2019年高考?xì)v史 母題題源系列 專題04 古代希臘、羅馬的政治制度（含解析）

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1、專題04 古代希臘、羅馬的政治制度 【母題來源一】2019年新課標(biāo)全國卷Ⅰ 【母題題文】在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令，并進(jìn)行最終判決。這說明 A．法律服從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等 【答案】B 【試題解析】 據(jù)材料和所學(xué)知識可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機(jī)構(gòu)，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題以及擁有最終判決權(quán)，體現(xiàn)了權(quán)力來源于公民，B項(xiàng)正確。由材料中的“可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過的法令”

2、可以看出，民眾需服從法律意愿，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，全體公民參與政治根據(jù)材料無法得出，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。 【命題意圖】 本題考查的是古代雅典民主政治。材料本身比較簡短，理解起來并不難。但是若與選項(xiàng)聯(lián)系起來進(jìn)行選擇時(shí)比較難理解。本題實(shí)際考查了雅典民主政治的實(shí)質(zhì)。 【考查素養(yǎng)】 本題考查了學(xué)生的時(shí)空觀念、唯物史觀、史料實(shí)證等多種學(xué)科核心素養(yǎng)。本題的時(shí)空給出了是古代雅典，但是具體是哪一時(shí)期則并沒有明確指出，即使不能明確判斷出來也不是很影響做題。本題還考查了學(xué)生對史料的分析與理解，在理解基礎(chǔ)上解決歷史問題的

3、能力。 【得分技巧】 首先我們可以對材料進(jìn)行通俗概括和理解，即古代雅典陪審法庭擁有很大的權(quán)力。然后，我們對錯(cuò)誤項(xiàng)進(jìn)行分析：A項(xiàng)，不符合題意，題干材料是說陪審法庭要對國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì)及其常設(shè)機(jī)構(gòu)議事會(huì)做出的決議、法令進(jìn)行最終審核，應(yīng)該說的是民眾要遵循法律判決，排除。 C項(xiàng)，首先與材料主旨不符，材料強(qiáng)調(diào)的是陪審法庭的權(quán)力。其次，C項(xiàng)說的主體應(yīng)該是公民大會(huì)。 D項(xiàng)，首先與古代雅典史實(shí)不符。其次與題干材料沒有關(guān)系，材料說的是雅典“民主”發(fā)展的情況。陪審法庭對國家做高權(quán)力作出的決議進(jìn)行審核，排除。 1．（云南師大附中2019屆高三模擬）“民主”一詞，最早出現(xiàn)于古希臘歷史

4、學(xué)家希羅多德《歷史》一書中。希臘語“民主”的本意是人民執(zhí)掌權(quán)力并負(fù)責(zé)管理國家。雅典民主政治建設(shè)中最能體現(xiàn)“民主”本意的是 A．建立陪審法庭制度 B．實(shí)施了陶片放逐法 C．公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D．給生活困難公民發(fā)放參政津貼 【答案】C 【解析】建立陪審法庭制度，體現(xiàn)不出人民執(zhí)掌權(quán)力并負(fù)責(zé)管理國家的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤。陶片放逐法主要是防止專制權(quán)力的出現(xiàn)，B錯(cuò)誤；公民大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，體現(xiàn)了人民掌握國家權(quán)力并管理國家的特征，C正確；雅典民主沒有給困難公民發(fā)津貼的規(guī)定，只有給參政的公民發(fā)津貼的規(guī)定，D錯(cuò)誤。 2．（中國人民大學(xué)附屬中學(xué)2019屆高三模擬）雅典公民大會(huì)必須達(dá)到法定最

5、低人數(shù)才能開會(huì)，一般認(rèn)為，至少要有6000人，因?yàn)橐恍┓尚枰?000票方能通過。如果參加公民大會(huì)的人太少，就派“警察”（公共奴隸）到各家各戶強(qiáng)制公民到場參會(huì)。這說明在古代雅典 A．民主既是權(quán)利又是義務(wù) B．公民人身自由受到嚴(yán)格限制 C．雅典民主制具有專制性 D．公民大會(huì)的議程被貴族控制 【答案】A 【解析】從材料“如果參加公民大會(huì)的人太少，就派‘警察’（公共奴隸）到各家各戶強(qiáng)制公民到場參會(huì)”可以看出民主對公民來說是參加公民大會(huì)是一種權(quán)力，但是更是一種義務(wù)，必須服從，答案為A。材料不能體現(xiàn)公民人身自由受到嚴(yán)格限制，B錯(cuò)誤。從材料看雅典民主有一定的義務(wù)性，而不是專制性，故C錯(cuò)誤。材料

6、顯現(xiàn)不出公民大會(huì)的議程被貴族控制，D錯(cuò)誤。 【點(diǎn)睛】結(jié)合所學(xué)，雅典民主具有民主性，但是也有一定的局限性(1)與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權(quán)利;(2)雅典民主是男性為中心的民主，同時(shí)又帶有強(qiáng)制性，也是一種義務(wù)，無條件執(zhí)行。 3．（山東淄博2019屆高三二模）在雅典，任何公民大會(huì)通過的法案若與現(xiàn)行法律相悖，或通過的時(shí)候不符合法定程序，公民可以在法律通過一年內(nèi)向法庭提出訴訟，追究法案提出者以及會(huì)議主持者的責(zé)任，這被稱為“違法法案指控”。這一做法表明 A．公民大會(huì)地位被破壞 B．法律面前人人平等 C．追責(zé)制利于權(quán)力制約 D．民主制度受

7、到挑戰(zhàn) 【答案】C 【解析】本題考查雅典民主制度。據(jù)題意可知，所謂“違法法案追究”實(shí)際上就是一種追責(zé)制度，其用意在于督促立法有關(guān)人員一定要立足于正義和公正，說明該規(guī)定對權(quán)力機(jī)構(gòu)有一定制約作用，故C項(xiàng)正確。該規(guī)定并未破壞公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的地位，排除A項(xiàng)；雅典的法律是維護(hù)奴隸主貴族利益的，排除B項(xiàng)；追責(zé)制是為了維護(hù)雅典民主制度，故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 4．（湖南省益陽市2019屆高三模擬）隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會(huì)會(huì)場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動(dòng)的場所。這些公共空間的出現(xiàn) A．增強(qiáng)了公民的參政意識 B．強(qiáng)化了公民的等級

8、觀念 C．抑制了公民的個(gè)性發(fā)展 D．加劇了公民的貧富分化 【答案】A 【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，古代雅典盛行民主政治，從材料中可以看出，這些公共空間成為公民參與公共活動(dòng)的場所，有利于雅典公民參與政治的熱情，這些場所的出現(xiàn)增強(qiáng)了公民的參政意識，故選A；材料體現(xiàn)不出等級，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該是促進(jìn)不是抑制個(gè)性發(fā)展；公民的貧富分化與公共活動(dòng)場所無關(guān)，D錯(cuò)誤。 5．（寧夏銀川2019屆高三模擬）古羅馬3世紀(jì)法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合?！倍睹穹ù笕穭t規(guī)定“如果沒有當(dāng)事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻，也不能被強(qiáng)迫重新恢

9、復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻?！边@表明《民法大全》 A．提倡婚姻中男女地位平等 B．維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由 C．婚姻中人文主義色彩增強(qiáng) D．恪守早期法學(xué)家的婚姻定義 【答案】C 【解析】依據(jù)材料“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合”、“如果沒有當(dāng)事人的同意，婚姻不能成立”、“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻，也不能被強(qiáng)迫重新恢復(fù)一個(gè)業(yè)已離異的婚姻”可以看出在羅馬婚姻中強(qiáng)調(diào)人的作用，這是人文主義的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的平等不符合史實(shí)，排除。材料無法體現(xiàn)羅馬貴族的婚姻自由，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是對材料的誤解，排除。 6．（黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)2019屆高三模擬）“十二銅表法自從定下來之后…

10、…有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段材料表明《十二銅表法》 A．為后世資本主義國家規(guī)范了社會(huì)秩序 B．有效的維護(hù)了羅馬的民主政治制度 C．體現(xiàn)了某些自然法的精神且影響深遠(yuǎn) D．代表了貴族利益使羅馬法體系完備 【答案】B 【解析】根據(jù)材料可知十二銅表法對羅馬后期依然有效，可見其維護(hù)了羅馬的民主政治制度，選項(xiàng)B正確；材料中提到“十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范”，即十二銅表法的法學(xué)語言表達(dá)影響了后世，選項(xiàng)A偷換概念，且十二銅表法是奴隸社會(huì)的法律，不能對資本主義社會(huì)秩序進(jìn)行規(guī)

11、范，排除；選項(xiàng)C在材料中未體現(xiàn)，排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，《查士丁尼法典》標(biāo)志羅馬法的完備，排除。 7．（黑龍江省大慶第一中學(xué)2019屆高三第四次模擬）羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類，：“法不進(jìn)家門”的說法盛行，同時(shí)又出現(xiàn)了“當(dāng)兒子成為高級官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知，羅馬公私法的劃分導(dǎo)致 A．公法和私法范疇相互融合 B．貴族身分與家子身分對立 C．公民個(gè)體相對于家長獨(dú)立 D．血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同 【答案】C 【解析】古羅馬出現(xiàn)“當(dāng)兒子成為高級官吏時(shí)，可能審判涉及其父的契約事件，懲罰其父的違法行為”的現(xiàn)象，說明兒子作為公民獨(dú)立于家庭

12、，依法對家庭成員做出審判，故C正確；材料無法體現(xiàn)公法和私法范疇相互融合，排除A；材料無法體現(xiàn)貴族身份，排除B；材料反映兒子可以懲罰其父的違法行為，無法體現(xiàn)血緣關(guān)系與契約關(guān)系等同，排除D。 8．（湖南省衡陽市第八中學(xué)2019屆高三模擬）羅馬共和國晚期，城市街道兩邊建筑物密集，街道狹窄，經(jīng)常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人傷害的情況。羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起，無論他是房屋的所有人、用益權(quán)人還是承租人，均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定 A．推動(dòng)了羅馬的城市建設(shè) B．混淆了法律責(zé)任 C．具有濃厚形式主義色彩 D．體現(xiàn)了公平原則 【答案】D 【解析】材料“羅馬法規(guī)定…….,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任”可知,體現(xiàn)的是羅馬法具有公平原則,故D正確；材料中的規(guī)定與城市建設(shè)無關(guān)，排除A；混淆了法律責(zé)任的說法與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是對受害人的賠償問題，排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是公平性原則，與形式主義色彩無關(guān)，排除C。 6