2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)27 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果（含解析）人民版

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1、課后限時集訓(xùn)(二十七)　20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果 (時間：40分鐘　分值：85分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2018·河南滑縣二中期中)孫中山在《同盟會宣言》中稱：今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。在中國國民黨第一次全國代表大會宣言中稱：凡真正反對帝國主義之個人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利，而凡賣國罔民以效忠于帝國主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體或個人，皆不得享有此等自由及權(quán)利。上述變化反映出孫中山的民主思想(　　) A．隨中國社會性質(zhì)的變化而調(diào)整 B．以中國革命任務(wù)的變化為轉(zhuǎn)移 C．與中國革命任務(wù)的聯(lián)系更緊密 D．具有

2、十分明顯的階級屬性特征 C　[由材料內(nèi)容可知，孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，民眾享有民主權(quán)利的范圍擴(kuò)大，同時強(qiáng)調(diào)反帝反封建的革命任務(wù)與自由及權(quán)利的對等性，故C項正確；近代中國的社會性質(zhì)和革命任務(wù)沒有發(fā)生變化，故A、B兩項錯誤；孫中山始終代表資產(chǎn)階級的利益，并未發(fā)生變化，故D項錯誤。] 2．從發(fā)動反清革命到反抗北洋軍閥建立國民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會政治力量和知識分子的重要思想基礎(chǔ)。這反映出三民主義(　　) A．成為中國反侵略的指導(dǎo)思想 B．為國民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ) C．是近代中國革命勝利的保障 D．對中國民族民主革命有指導(dǎo)意義 D　[從材料信息看，三

3、民主義是指導(dǎo)中國反封建反侵略的思想武器，對中國民族民主革命有指導(dǎo)意義，故選D項；A項表述不全面，排除；國民黨并未贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項錯誤；三民主義并沒有指導(dǎo)近代中國革命取得勝利，故C項錯誤。] 3．1921年6月，孫中山說：“因中國積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國皆不敢輕視中國，賤待漢族”，實行“積極的民族主義”，不惜用革命的手段反對外侮。這說明孫中山(　　) A．意識到民生主義比民族主義更重要 B．認(rèn)為民生主義有助于實現(xiàn)民族獨(dú)立 C．首倡以革命的手段實現(xiàn)民族主義 D．吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成分 B　[由“因中國積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國皆不敢

4、輕視中國，賤待漢族”可以看出，孫中山強(qiáng)調(diào)的是富強(qiáng)，結(jié)合三民主義的內(nèi)容可知，這是民生主義的內(nèi)容，因此孫中山意在強(qiáng)調(diào)民生主義有助于實現(xiàn)民族獨(dú)立，故B項正確；民生主義和民族主義沒有優(yōu)劣之分，A項錯誤；C項中的“首倡”與題干時間“1921年6月”不符，排除；題干沒有涉及中共革命綱領(lǐng)，故D項錯誤。] 4．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》重新解釋孫中山“三民主義”。其中指出“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其耕作，并為之整頓水利，移殖荒徼，以均地力……工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法”。上述主張意在(　　) A．施行平均地權(quán)和節(jié)制資本 B．實現(xiàn)普遍平等的民權(quán) C

5、．改善工人農(nóng)民的生活 D．立法保障工農(nóng)的權(quán)利 C　[從材料中“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地”“工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法”等信息可以看出，新三民主義中的民生主義注重改善工人農(nóng)民的生活，故C項正確；A、B兩項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；材料內(nèi)容為中國國民黨第一次全國代表大會宣言中的一部分，并非立法措施，排除D項。] 5．對孫中山的民族主義思想，有的學(xué)者認(rèn)為“孫中山民族主義提出的社會根源是中華民族災(zāi)難、清朝政治腐敗和流傳會黨中的‘反清復(fù)明’的民族意識”；也有的學(xué)者認(rèn)為，“孫中山民族主義從思想淵源上說，中國傳統(tǒng)文化影響更多一些，這與孫中山的經(jīng)歷有關(guān)，更是當(dāng)

6、時社會主要矛盾所決定的”。上述評論都旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．傳統(tǒng)文化對孫中山思想的影響 B．外部因素對孫中山思想的影響 C．時代潮流對孫中山思想的影響 D．社會環(huán)境對孫中山思想的影響 D　[從材料信息可知，一種評論強(qiáng)調(diào)民族危機(jī)(外部因素)對孫中山思想的影響，另一種評論強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對孫中山思想的影響，這兩種評論都旨在強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境對孫中山思想的影響，故D項正確。] 6．1927年4月19日，毛澤東《在土地委員會第一次擴(kuò)大會議上的發(fā)言》中強(qiáng)調(diào)“要增加生力軍保護(hù)革命，非解決土地問題不可，其作用，在解決土地問題后即能夠解決財政問題和兵士問題，兵士能否永久參加革命，亦即在土地問題解決，因農(nóng)民要保

7、護(hù)他們的土地，必勇敢作戰(zhàn)”。依據(jù)材料可以推知(　　) A．當(dāng)時國共關(guān)系尚未破裂 B．為此中共確立了土地革命的方針 C．中共已明確了解決土地問題的重要性 D．當(dāng)時中共“左”傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位 A　[根據(jù)題干中“要增加生力軍保護(hù)革命，非解決土地問題不可……必勇敢作戰(zhàn)”可知，毛澤東主張解決土地問題、發(fā)動群眾來“保護(hù)革命”，即當(dāng)時國共關(guān)系尚未破裂，A項正確；中共確立了土地革命的方針是在八七會議上，排除B項；題干中毛澤東的認(rèn)識并不能代表中共的意見，當(dāng)時他還不是中共的主要領(lǐng)導(dǎo)人，排除C項；國民革命時期中共右傾錯誤占據(jù)統(tǒng)治地位，排除D項。] 7．美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次

8、把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當(dāng)作他所處時代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(　　) A．超過了列寧主義的成就 B．堅持馬克思主義和中國實際相結(jié)合 C．是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想主張 D．堅持農(nóng)民階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B　[抓住材料關(guān)鍵信息“第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心”“把帝國主義當(dāng)作他所處時代的世界政治的關(guān)鍵”，毛澤東的學(xué)說正是中國特殊國情的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義，故B項正確；毛澤東的學(xué)說是對列寧主義的繼承和發(fā)展，A項錯誤；C項表述明顯錯誤，排除；D項表述錯誤，毛澤東始終堅持無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，農(nóng)

9、民是民主革命的主力軍，但不是領(lǐng)導(dǎo)者。] 8．1956年，毛澤東做了《論十大關(guān)系》的重要講話，論述了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系等十大關(guān)系。這(　　) A．為“一五”計劃的實施提供理論指導(dǎo) B．指出了當(dāng)時中國社會主要矛盾的變化 C．確立了社會主義工業(yè)化的總路線 D．有利于調(diào)動各種積極因素進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè) D　[結(jié)合所學(xué)知識可知，《論十大關(guān)系》是在1956年三大改造基本完成、中國即將進(jìn)入社會主義社會之時發(fā)表的，其正確分析了國情，有利于調(diào)動各種積極因素進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，D項正確；“一五”計劃是在

10、1953年提出的，A項錯誤；B項是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話內(nèi)容，排除；社會主義建設(shè)總路線是在1958年提出的，C項錯誤。] 9．1978年5月，《光明日報》刊載《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引起社會廣泛關(guān)注。報刊針對此文進(jìn)行褒貶不一的爭論，有些批評直指該文“違反‘兩個凡是’的中央精神”。材料表明當(dāng)時(　　) A．“兩個凡是”名存實亡 B．社會輿論呈“百花齊放”之勢 C．“左”傾束縛亟待突破 D．中共十一屆三中全會精神漸入人心 C　[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1978年人們對《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文褒貶不一，甚至批評該文影響“兩個凡是”的方針，這說明當(dāng)時“

11、左”傾思想束縛仍然存在，亟待突破，A項錯誤，C項正確；B項與材料主旨不符，排除；十一屆三中全會是在1978年底召開的，D項錯誤。] 10．1979年2月，四川省價值規(guī)律理論討論會在成都召開，以下為部分與會代表的觀點(diǎn) 代表① “國家不僅通過計劃來管理經(jīng)濟(jì)……更要按經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的要求來組織經(jīng)濟(jì)活動” 代表② “社會主義市場經(jīng)濟(jì)……必須同計劃經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是計劃經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充” 代表③ 應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)體制和計劃方法來一個大改革，但是，“市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)結(jié)合，會導(dǎo)致資本主義” 據(jù)此能夠得出的結(jié)論是(　　) A．改革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制成為共識 B．發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)已是人心所向 C．“姓資”“姓

12、社”問題得以厘清 D．全面系統(tǒng)改革提上了議事日程 A　[由材料中“1979年2月”可知，中國已進(jìn)入改革開放的新時期，再由材料中“更要按經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的要求來組織經(jīng)濟(jì)活動”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”“應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)體制和計劃方法來一個大改革”可知，改革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制成為共識，故A項正確；B項出現(xiàn)在1992年中共十四大明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制之后，與題干時間不符，排除；C項出現(xiàn)于1992年鄧小平“南方談話”后，與題干時間不符，排除；1978年十一屆三中全會后，中國開始全面系統(tǒng)改革，與題干時間不符，排除D項。] 11．鄧小平說：“現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得

13、落伍了，一個重要原因就是閉關(guān)自守。中華人民共和國成立以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難。”這番話旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．對外開放是適應(yīng)全球化的需要 B．新中國外交推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．工業(yè)革命使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩 D．經(jīng)濟(jì)體制改革有利于社會發(fā)展 A　[根據(jù)材料“現(xiàn)在的世界是開放的世界……在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難”可知，鄧小平認(rèn)為現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國由于一些原因在一定歷史時期都是閉關(guān)自守的，應(yīng)該實行對外開放適應(yīng)全球化的需要，A項正確；B、C兩項在材料中無法體現(xiàn)，D項與材料主旨不符，均排除。] 12．《鄧小平理論與“東

14、方的社會主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，而“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個新境界。主要是因為“南方談話”著重闡述了(　　) A．社會主義的發(fā)展道路　 　 B．改革必須堅持的原則 C．完成祖國統(tǒng)一的基本方針 D．對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識 D　[在“南方談話”中，鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。所以說，“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個新境界，D項符合題意。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37

15、分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　民本思想濫觴于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了民本理論。孟子集西周以來民本思想的大成，提出了仁政學(xué)說，主張“民貴君輕”，形成了比較完整的民本思想體系。此外，這一時期的儒家還提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“與民同樂”“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”“民事不可緩也”“取于民有制”“治國之道，必先富民”等民本思想。 ——摘編自游喚民《先秦儒家民本思想論》 材料二　梁啟超在他的《先秦政治思想史》中提出政為民政、政以為民，他認(rèn)為先民徒言“民為邦本，政在養(yǎng)民，而政之所從出，

16、其權(quán)力乃在人民之外，此種無參政權(quán)的民本主義……是我國政治論之最大缺點(diǎn)”。孫中山主張發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)重民思想這一寶貴的精神財富，對“民為邦本，本固邦寧”“天下為公”“民為貴，社稷次之，君為輕”等具有濃厚重民色彩思想十分稱道，并按近代民主觀念加以詮釋，主張把政權(quán)公之于天下，讓人民當(dāng)家做主。 ——摘編自韓麗雯《近代中國民本思想演變的 機(jī)緣和橋梁》等 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家民本思想的關(guān)注重點(diǎn)有哪些。并分析這一時期民本思想發(fā)展的原因。(12分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出梁啟超、孫中山對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展，并分析其影響。(13分) 解析：第(1)問第一小

17、問，根據(jù)材料一中“為政以德”“民貴君輕”“治國之道，必先富民”等信息概括；第二小問，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識從當(dāng)時的社會環(huán)境及政治、經(jīng)濟(jì)等方面回答。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二省略號前后的信息分別概括；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面回答。 答案：(1)重點(diǎn)：重民；仁政；富民。原因：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國林立紛爭，各國統(tǒng)治者為爭奪霸主地位尋求治國理念，為民本思想發(fā)展創(chuàng)造了寬松環(huán)境；隨著土地私有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成；針對禮崩樂壞的社會現(xiàn)實，儒家深化和發(fā)展了前人的民本思想。(12分) (2)發(fā)展：人民要有參政權(quán)；主權(quán)在民；提出三民主義。影響：資產(chǎn)階級先后發(fā)動了戊戌變法和

18、辛亥革命，辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國；推動了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；傳播了近代西方民主思想，促進(jìn)了民眾思想解放。(13分) 14．閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。 材料　孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏煌品⒚駠闪⒅畷r，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對，情愿同袁這種毫無原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識到在民國建立后，必須繼續(xù)進(jìn)行反對帝國主義的抗?fàn)帯Ｋ麄円矡o視孫中山三階段的革命方略，而只是樂于同遺老遺少合作

19、，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。 ——據(jù)徐中約《中國近代史》整理 結(jié)合材料與所學(xué)中國史的相關(guān)知識，圍繞“革命設(shè)想與實踐”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù))(12分) 解析：首先根據(jù)材料歸納出一個論題，比如“資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果”，論述時主要是結(jié)合資產(chǎn)階級革命派的局限性分析。 答案：示例　論題：資產(chǎn)階級革命派自己葬送了革命成果。(2分) 闡述：孫中山的三民主義設(shè)計了一個資產(chǎn)階級共和國方案。但是，革命派的多數(shù)成員未認(rèn)識到民權(quán)主義和民生主義的重要性，認(rèn)為推翻清政府即完成了革命任務(wù)；袁世凱掌權(quán)后走上復(fù)辟帝制的獨(dú)裁道路并廢除《中華民國臨時約法》，袁世凱及北洋政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的新的代理人，資產(chǎn)階級革命派向以袁世凱為代表的封建軍閥勢力和帝國主義勢力妥協(xié)。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建任務(wù)，資產(chǎn)階級民主革命暫時失敗。(10分) - 6 -