2019-2020學(xué)年高中歷史 第2單元 工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國的沖擊 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活練習(xí) 岳麓版必修2

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1、 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活 時(shí)間:45分鐘 滿分:100分 一、選擇題(本題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2018·江西贛州十四縣高一聯(lián)考)民國初年頒布《服制》規(guī)定官員不分級(jí)別,統(tǒng)一著裝;“共和國無階級(jí)之分,受治于同一之法律……雖以大總統(tǒng)之地位,猶必謹(jǐn)守法律,不能恃勢(shì)以凌人。一旦罷職,即與齊民無異”。這主要體現(xiàn)了(  ) A.自由思想 B.民主思想 C.平等思想 D.共和思想 解析:由材料“共和國無階級(jí)之分,受治于同一之法律”“一旦罷職,即與齊民無異”可以得出材料意在強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等,C項(xiàng)符合題意;材料沒有涉及自由、民主和共和思想等,A、B、D三項(xiàng)

2、不正確。 答案:C 2.呂思勉在《中國通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服飾相較,大體上,自以中國的服飾為較適宜?,F(xiàn)在的崇尚西裝,不過一時(shí)的風(fēng)氣罷了?!辈牧媳砻髯髡叩挠^點(diǎn)是(  ) A.西裝必將風(fēng)行全國 B.傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力 C.中西服飾各有特點(diǎn) D.列強(qiáng)侵略引起服飾變化 解析:從材料中的“大體上,自以中國的服飾為較適宜?,F(xiàn)在崇尚西裝,不過一時(shí)的風(fēng)氣罷了”反映了作者認(rèn)為中國傳統(tǒng)服飾比西方服飾有更強(qiáng)大的生命力,B項(xiàng)正確;A、C兩項(xiàng)與材料觀點(diǎn)相悖;D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。 答案:B 3.清末有官員驚嘆:“國之典章莫重于章服,而今之章服之紊亦已甚矣。以職員所涉歷,車于陸,舟于水,

3、皆洋式也;酒于觥,肉于俎,皆洋食也;樓其冠,洋其履,德、法其衣裳,皆洋工也?!边@一驚嘆表明當(dāng)時(shí)(  ) A.西方生活方式影響深刻 B.儒家傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊 C.歐風(fēng)美雨挾來文明開化 D.國人衣食住行全盤西化 解析:材料表明清末中國在衣、食、住、行等方面都出現(xiàn)了西化的趨勢(shì),這說明中國受西方生活方式影響深刻,但并不能說全盤西化,A項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)雖有一定道理,但與材料關(guān)系不如A項(xiàng)更密切,排除B、C兩項(xiàng)。 答案:A 4.(2019·浙江選考)觀察下面兩圖(繪制時(shí)間:1924年)。結(jié)合所學(xué),判斷下列項(xiàng)中表述正確的是(  ) ①20世紀(jì)上半葉男裝流行長袍馬褂?、谥R(shí)女性著

4、裝寬松肥大 ③男性著裝凸顯等級(jí)身份?、芘苑椱呄蚨膛壅? A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④ 解析:題圖中兩個(gè)男人仍然穿著長袍馬褂,故①正確。“知識(shí)女性”由材料不能得出,故②在題中沒有體現(xiàn)。題中服裝不能明顯反映等級(jí)身份,故③不正確,排除。題中左圖反映了服飾趨向短袍窄袖的時(shí)代特征,故④符合題意。因此,本題答案為A項(xiàng)。 答案:A 5.右側(cè)漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明,當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人 (  ) A.盲目崇尚西洋風(fēng)尚 B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華 C.舊有觀念根深蒂固 D.主動(dòng)破除國人陋俗 解析:本題主要考查學(xué)生解讀漫畫的能力。圖中人物剪掉一段辮子是崇尚西法

5、,留下一段辮子是保留國粹,這反映了當(dāng)時(shí)人們受傳統(tǒng)觀念的影響較大,即反映出舊有觀念根深蒂固。 答案:C 6.1909年發(fā)行的《圖畫日?qǐng)?bào)》描繪了當(dāng)時(shí)上海人看電影的情景。當(dāng)時(shí)的票價(jià)還比較低,是普通民眾可以接受的。以下敘述你認(rèn)為沒有正確反映當(dāng)時(shí)情況的是(  ) A.“電光影戲即電影,票價(jià)只賣二十文” B.“活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情” C.“交頭接耳說紫禁,爭(zhēng)看清帝丟皇位” D.“電影初創(chuàng)寂無聲,旁有吹吹打打人” 解析:“清帝丟皇位”是在1912年,因此在1909年不可能出現(xiàn)“交頭接耳說紫禁,爭(zhēng)看清帝丟皇位”的現(xiàn)象,C項(xiàng)正確。 答案:C 7.(2019·河北安平中學(xué)月考)1934

6、年,魯迅評(píng)論文壇“京海之爭(zhēng)”時(shí)指出:“北京是明清的帝都,上海乃各國之租界,帝都多官,租界多商,所以文人之在京者近官,沿海者近商,近官者在使官得名,近商者在使商獲利,……而官之鄙商,固亦中國舊習(xí),就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。”圍繞“京海之爭(zhēng)”,下列說法正確的是(  ) A.海派文化是中西文化碰撞、交融的產(chǎn)物 B.海派抨擊了京派的崇洋意識(shí)和市儈心理 C.京派的立場(chǎng)反映了重農(nóng)抑商觀念的消失 D.“京海之爭(zhēng)”體現(xiàn)出南北文化交流融合 解析:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府和英國簽訂不平等條約《南京條約》,上海成為通商口岸,而后英國、法國、美國相繼在這里開辟出租界。從本質(zhì)上說,租界是西方列強(qiáng)在中國建

7、立的“國中之國”,也是其對(duì)華實(shí)施政治滲透、經(jīng)濟(jì)掠奪的基地。但殖民當(dāng)局在租界內(nèi)采取嚴(yán)格的市政管理方法和先進(jìn)的建設(shè)手段,客觀上促進(jìn)了上海的近代化。與此同時(shí)華僑大量遷入,長期的華洋共處實(shí)際上是一個(gè)中西文化劇烈碰撞的復(fù)雜過程,最終它們都在不同程度上得到了融合,這種融合為海派文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。本題選A。材料沒有說明海派對(duì)于京派的批評(píng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;京派鄙視海派的經(jīng)商,體現(xiàn)出重農(nóng)抑商思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“京海之爭(zhēng)”實(shí)際上是官商之爭(zhēng),并不能說明南北文化的融合,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 8.(2019·福建上杭一中期中)20世紀(jì)初,出現(xiàn)了元旦、革命先烈紀(jì)念日(3月29日)、國恥日(5月9日)等;20世紀(jì)二三十年代

8、,又有了國際婦女節(jié)、兒童節(jié)(4月4日)、國際勞動(dòng)節(jié)等。節(jié)慶日變化印證了(  ) ①近代中國發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型 ②國家政治體制出現(xiàn)更替?、蹏嗣褡迕裰饕庾R(shí)覺醒?、苊駲?quán)平等主張得以實(shí)現(xiàn) A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.③④ 解析:材料從20世紀(jì)初節(jié)日變化說明近代中國發(fā)生社會(huì)轉(zhuǎn)型、國家政治體制出現(xiàn)更替、國人民族民主意識(shí)覺醒,但近代民權(quán)平等主張并沒得以實(shí)現(xiàn),排除④,B項(xiàng)符合題意。 答案:B 9.(2018·廣西來賓、河池高三二模)民國成立第一天,上海《申報(bào)》上登了這樣一則新聞:“新國成立,百度維新。余友喜,新君、新話連篇,呼其妻曰新娘子。妻不應(yīng),還呼之曰新相公,亦覺赧然無以應(yīng)。

9、余友忽發(fā)新思想,夫婦二人張新國旗,穿新冠服,新頭新腦,在室中行新婚?!边@在客觀上可以反映 (  ) A.民眾仍具有濃厚保守思想 B.社會(huì)習(xí)俗已完成了近代化 C.民主共和觀念已深入人心 D.部分民眾對(duì)新生政權(quán)的認(rèn)同 解析:“民國成立第一天”即1912年,“新國成立,百度維新”“夫婦二人張新國旗,穿新冠服,新頭新腦,在室中行新婚”可知部分民眾遵守新政權(quán)在國旗、習(xí)俗等方面的規(guī)則,客觀上反映出對(duì)該政權(quán)的認(rèn)可,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與“夫婦二人張新國旗,穿新冠服,新頭新腦,在室中行新婚”不符合;題目反映的是辛亥革命后對(duì)社會(huì)生活的不斷沖擊和影響,B項(xiàng)中“已完成了近代化”表述絕對(duì);題目中沒有涉及民主共和觀

10、念,排除C項(xiàng)。 答案:D 10.(2019·江蘇卷)清末《賣寧波腳帶》:“寧波小腳啥好看,腳背高起一大段。如何腳帶竟出名,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳,腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行,免使女子纏腳遭凌虐。”對(duì)材料理解正確的是(  ) A.觀念變化已致腳帶無人問津 B.詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放 C.女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在 D.廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí) 解析:題中歌謠勸賣腳帶者棄行的原因是裹足對(duì)女性是一種凌虐,而不是腳帶無銷售市場(chǎng),A項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;“普遍解放”說法以偏概全,B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;材料信息“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)”折射出女子裹足現(xiàn)象非常普遍,C項(xiàng)正確;歌謠的唱詞可以反映一定的

11、社會(huì)輿論方向,但并不一定說明已達(dá)成社會(huì)共識(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。 答案:C 11.有中國近代竹枝詞云:“壽頭最怕請(qǐng)西餐,箸換刀叉頂不歡?!币饧矗簤垩缟献罴芍M使用西餐刀叉,影響壽宴喜慶的氛圍。從文明史觀看,這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了(  ) A.東西方文明的沖突 B.近代中國人對(duì)西方飲食的抵制 C.西餐已經(jīng)普遍盛行 D.近代中國飲食受傳統(tǒng)思想影響 解析:“西餐刀叉”代表了西方文明;大規(guī)模祝壽是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。“壽宴上最忌諱使用西餐刀叉,影響著壽宴喜慶的氛圍”反映了東西方文明的沖突,A項(xiàng)正確。 答案:A 12.近代中國社會(huì)風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出嚴(yán)重的不平衡,主要因?yàn)?  ) A.列強(qiáng)侵略主

12、要集中在東部沿海地區(qū) B.清政府對(duì)外開放的地域集中在東部 C.中國各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重不平衡 D.中國各地的風(fēng)俗習(xí)慣嚴(yán)重不平衡 解析:社會(huì)風(fēng)俗的變化歸根到底是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響的,中國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)俗變化的不平衡性,C項(xiàng)正確。 答案:C 二、非選擇題(本題共2小題,第13題26分,第14題26分,共52分) 13.(26分)法國學(xué)者布羅代爾曾這樣說:“社會(huì)各層次的衣、食、住方式絕不是無關(guān)緊要的?!?、重視這些場(chǎng)景是饒有興味的事。”閱讀材料,完成下列要求。 材料一:英國畫家阿羅姆描繪19世紀(jì)初期廣州的街道景象是:街道上人群涌動(dòng),兩邊商鋪雕梁畫棟,旗幡飄揚(yáng),

13、商鋪二樓的窗戶,使用的是澳門風(fēng)格的百葉窗,店家都有涼棚、洋傘,商店類似南歐城市的“騎樓”風(fēng)格。 ——據(jù)李天綱著《大清帝國城市印象》 材料二:美國《紐約時(shí)報(bào)》記者N.S.D在1871年12月24日游歷廣州時(shí),對(duì)廣州城市的繁華驚嘆不已:“寬闊的珠江,清式和西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉庫、商鋪等等,這些建筑物看上去并沒有分成街道,而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見英國領(lǐng)事館的小教堂,上面有鐘樓和高高的十字架?!? ——據(jù)鄭曦原編《帝國的回憶: 紐約時(shí)報(bào)晚清觀察記》 材料三:1875年的廣州商務(wù)報(bào)告稱:“……中國人已經(jīng)普遍使用黃磷火柴,并且輸入了幾百萬箱,現(xiàn)在用打火石取火的已經(jīng)

14、少見了。在使用煤油及其他礦物油以及煤油燈方面的情況也一樣。同時(shí)歐洲的洋傘,幾乎完全代替了中國紙傘。廣州大量地仿制歐洲洋傘并運(yùn)往其他口岸和內(nèi)地銷售?!? ——摘自姚賢鎬編《中國近代對(duì)外貿(mào)易史資料》 材料四:1906年廣州出版的《賞奇畫報(bào)》……其征訂廣告,就是畫著一位身穿西裝、帶著西式小帽的先生,手拿“賞奇畫報(bào)出世”的旗子作宣傳?;洊|煙草公司出品的偉人香煙,其封面也畫上一位扎領(lǐng)帶、穿西服的先生。 ——摘自蔣建國著《廣州消費(fèi)文化 與社會(huì)變遷》 (1)廣州是中國近代化進(jìn)程較早的城市,依據(jù)材料提取廣州在社會(huì)生活方面近代化的相關(guān)信息。(不得照抄原文)(6分) (2)廣州近代社會(huì)生活體現(xiàn)了開放與兼

15、容、重商與務(wù)實(shí)、開拓與創(chuàng)新的特點(diǎn),請(qǐng)摘抄材料原文分別回答材料一中體現(xiàn)“重商”、材料二中體現(xiàn)“開放與兼容”和材料三中體現(xiàn)“創(chuàng)新與開拓”的內(nèi)容。(6分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代廣州社會(huì)生活較早走向近代化的原因。(8分) (4)某歷史興趣小組決定圍繞上述材料開展研究性學(xué)習(xí),請(qǐng)你為他們提供三種獲取相關(guān)探究資料的方法。(6分) 答案:(1)信息:出現(xiàn)了西式和中西風(fēng)格融合的建筑;外來宗教得到傳播;大量使用和仿制西方日常生活用品;西式服裝成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚;店鋪林立,商業(yè)繁榮;重視廣告宣傳,出現(xiàn)了報(bào)刊、雜志。 (2)內(nèi)容:材料一中體現(xiàn)“重商”的內(nèi)容是:“兩邊商鋪雕梁畫棟,旗幡飄揚(yáng)”和“商

16、店類似南歐城市的‘騎樓’風(fēng)格。”材料二中體現(xiàn)“開放與兼容”的內(nèi)容是“清式和西式的閣樓、寶塔、博物館、清真寺、大廈、倉庫、商鋪等等,這些建筑物看上去并沒有分成街道,而是毫不間斷地緊緊挨在一起。遠(yuǎn)處可見英國領(lǐng)事館的小教堂,上面有鐘樓和高高的十字架?!辈牧先畜w現(xiàn)“創(chuàng)新與開拓”的內(nèi)容是“廣州大量地仿制歐洲洋傘并運(yùn)往其他口岸和內(nèi)地銷售”。 (3)原因:自古就是海上絲綢之路起點(diǎn),使其具有開放兼容的文化特征;清代閉關(guān)鎖國后,廣州是唯一對(duì)外貿(mào)易港口,深受外來文化的影響;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,是第一批開放的口岸,最早受到西方?jīng)_擊;近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生較早,帶動(dòng)了社會(huì)生活方式的變化;毗鄰港澳,易受西方風(fēng)尚的影響。(該問答案

17、涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等多個(gè)方面) (4)方法:查閱文獻(xiàn)資料;網(wǎng)上搜索;求教專家學(xué)者;觀看音像資料;調(diào)查訪問等。 14.(26分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一:19世紀(jì)以來,外報(bào)傳入中國后,一些知識(shí)分子積極投身報(bào)界,引進(jìn)“西學(xué)”,自辦報(bào)刊。中國人自己辦的報(bào)刊,在國內(nèi)始于19世紀(jì)70年代。具有代表性的有艾小梅辦的漢口《昭文新報(bào)》、王韜主編的香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、容閎等創(chuàng)辦的上?!秴R報(bào)》、上海官商合辦的《新報(bào)》以及廣州的《述報(bào)》《廣報(bào)》等。這些報(bào)刊對(duì)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化,廣收博覽,學(xué)習(xí)吸收洋為中用,以求自身發(fā)展。其版式、體例和印刷技術(shù),都仿效外國報(bào)紙。 材料二:維新變法迎來了中國

18、國人辦報(bào)的一次高潮,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在1895年~1898年間,全國新出版的中國報(bào)刊約120種,其中80%左右為中國人自辦。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)改良派的領(lǐng)袖人物開始了辦報(bào)活動(dòng)。在北京創(chuàng)辦的《中外紀(jì)聞》,在上海創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》,在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》,湖南維新派創(chuàng)辦《湘學(xué)新報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》和《湘報(bào)》等等,宣傳變法圖存。這些活動(dòng)推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。 ——以上材料均摘自姚福申《中國編輯史》 (1)根據(jù)材料一,指出中國近代報(bào)刊的創(chuàng)辦者及其基本內(nèi)容。并說明19世紀(jì)70年代出現(xiàn)國人自辦報(bào)刊的原因。(10分) (2)材料二所述報(bào)刊的核心內(nèi)容是什么?這些報(bào)刊的創(chuàng)辦有什么特點(diǎn)?(10分) (3)國人自辦的近代報(bào)刊在當(dāng)時(shí)有什么意義?(6分) 答案:(1)創(chuàng)辦者:中國知識(shí)分子。內(nèi)容:宣傳西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化。原因:中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,為報(bào)刊業(yè)提供了物質(zhì)條件;西方先進(jìn)科技、文化的傳播在客觀上的促進(jìn)作用;外國人在華辦報(bào)潮流的推動(dòng)。 (2)核心內(nèi)容:救亡圖存,變法圖強(qiáng)。特點(diǎn):報(bào)刊以中國人自辦為主;辦報(bào)數(shù)量多;地區(qū)廣;社會(huì)影響大。 (3)意義:宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)新文化,推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程;使中國的印刷出版及整個(gè)文化事業(yè)迅猛發(fā)展。 7

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