2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 選考內(nèi)容與模塊整合 小題練（五）

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1、 小題練(五) 1．(2018·河南天一大聯(lián)考)周代大封同姓，“割天下之半而歸之姬氏之子孫，則漸有合一之勢(shì)；而后世郡縣一王，亦緣此以漸統(tǒng)一于大同，然后風(fēng)教日趨于畫(huà)一，而生民之困亦以少衰”。據(jù)此可知，周代分封(　　) A．推動(dòng)了多元文化的融合與認(rèn)同 B．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制 C．為秦漢的政治統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) D．促進(jìn)了郡縣制的產(chǎn)生 解析　西周通過(guò)分封制，開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，推動(dòng)了多元文化的融合，與材料中“割天下之半而歸之姬氏之子孫，則漸有合一之勢(shì)”相符，故A項(xiàng)正確。 答案　A 2．(2018·山東濱州模擬)下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代(　

2、　) 謀反 謀危社稷 大不敬 對(duì)君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長(zhǎng) 謀叛 謀背國(guó)從偽 不睦 謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長(zhǎng) 不義 殺長(zhǎng)官、師長(zhǎng)及妻匿夫喪作樂(lè)改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 A.法律的儒家化 B．法律體系完備 C．行政司法合一 D．重私權(quán)輕公權(quán) 解析　材料中《唐律疏議》中的“重罪十條”都強(qiáng)調(diào)不能違反儒家思想所倡導(dǎo)的仁義道德和三綱五常，說(shuō)明唐代的法律是以儒家思想倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則為規(guī)范的，故A項(xiàng)正確。 答案　A 3．(2018

3、·湖北荊州模擬)史載，明代棉花的種植已在北方地區(qū)得到推廣，山東、河南、河北都是重要的產(chǎn)棉區(qū)，山東東昌府的“棉花轉(zhuǎn)販四方”，“民賴以利”，兗州府的棉花也有“商賈轉(zhuǎn)鬻江南”。這說(shuō)明明代(　　) A．形成南糧北棉的生產(chǎn)分工 B．北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高 C．海運(yùn)暢通促進(jìn)山東棉花外銷 D．形成初步聯(lián)系的國(guó)內(nèi)市場(chǎng) 答案　D 4．(2018·華中師大附中模擬)終元一代，行省官發(fā)動(dòng)叛亂或自行舉兵約有三次，這三次短暫的反叛或舉兵，均是以皇位爭(zhēng)奪為中心的朝廷政治斗爭(zhēng)的組成部分，而且多半是在皇位空虛之際，行省官各保其主所致。這表明行省的設(shè)置(　　) A．使國(guó)家的軍政大權(quán)旁落 B．導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力

4、膨脹 C．容易引發(fā)皇族內(nèi)部紛爭(zhēng) D．有利于社會(huì)政治的穩(wěn)定 解析　根據(jù)材料中“終元一代，行省官發(fā)動(dòng)叛亂或自行舉兵約有三次……均是以皇位爭(zhēng)奪為中心的朝廷政治斗爭(zhēng)的組成部分”可知，行省制度下中央集權(quán)加強(qiáng)，行省的設(shè)置有利于維持社會(huì)政治的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確。行省官員行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制，地方軍政大權(quán)完全掌控在朝廷手中，A項(xiàng)錯(cuò)誤；行省的設(shè)置有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。 答案　D 5．(2018·福建廈門模擬)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，洋紗大量進(jìn)入直魯?shù)貐^(qū)，農(nóng)民們購(gòu)洋紗織布提供給市場(chǎng)，這種布比土布更結(jié)實(shí)、價(jià)格更便宜、銷售流通更廣，排擠了傳統(tǒng)土布，也抵制了洋布。這反映

5、出當(dāng)時(shí)(　　) A．手工生產(chǎn)戰(zhàn)勝機(jī)器生產(chǎn) B．傳統(tǒng)手工業(yè)具有一定競(jìng)爭(zhēng)力 C．農(nóng)民商戰(zhàn)意識(shí)大為提高 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然居于主導(dǎo)地位 解析　根據(jù)材料“洋紗大量進(jìn)入直魯?shù)貐^(qū)，農(nóng)民們購(gòu)洋紗織布提供給市場(chǎng)，這種布比土布更結(jié)實(shí)、價(jià)格更便宜、銷售流通更廣，排擠了傳統(tǒng)土布，也抵制了洋布”可知，傳統(tǒng)手工業(yè)借助洋紗取得了凌駕于土布和洋布之上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)正確。 答案　B 6．(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬)1930年2月，中共中央在向全黨發(fā)出的通知中指出：“一切分散紅軍，逃避敵人進(jìn)剿，向偏僻地區(qū)發(fā)展的觀念在現(xiàn)時(shí)局勢(shì)下，便成為極端錯(cuò)誤的觀念?！边@說(shuō)明(　　) A．中共迫切需要統(tǒng)一軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B

6、．黨內(nèi)存在嚴(yán)重的逃避主義傾向 C．國(guó)共兩黨力量發(fā)生了巨大變化 D．革命道路中國(guó)化尚未達(dá)成共識(shí) 解析　1927年大革命失敗后，中共黨內(nèi)以毛澤東為代表等人提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，但材料認(rèn)為中共不應(yīng)當(dāng)走農(nóng)村革命道路，說(shuō)明革命道路中國(guó)化尚未達(dá)成共識(shí)，故D項(xiàng)正確。 答案　D 7．(2018·云南師大附中模擬)1940年，國(guó)民政府內(nèi)政部做出決定，對(duì)未滿16歲的女子施以纏足致妨害其自然發(fā)育者，應(yīng)依刑法第286條第1項(xiàng)，判處5年以下有期徒刑或科以500元以下罰款。材料反映了(　　) A．勸禁纏足運(yùn)動(dòng)被納入法制化軌道 B．纏足的惡習(xí)從此在中國(guó)銷聲匿跡 C．中國(guó)的政府首次通過(guò)禁纏足法令 D

7、．徹底打碎了禁錮女性的封建桎梏 解析　據(jù)材料“對(duì)未滿16歲的女子施以纏足致妨害其自然發(fā)育者，應(yīng)依刑法第286條第1項(xiàng)，判處5年以下有期徒刑或科以500元以下罰款”可知，勸禁纏足運(yùn)動(dòng)被納入法制化軌道，故A項(xiàng)正確。 答案　A 8．(2018·重慶巴蜀中學(xué)預(yù)測(cè))據(jù)統(tǒng)計(jì)《詩(shī)經(jīng)》中有大量描寫并贊美愛(ài)情的詩(shī)歌，例如《關(guān)雎》、《蒹葭》等篇。而同時(shí)代的西方，智者學(xué)派也提出了“人是萬(wàn)物的尺度”的重要命題。據(jù)此可知，軸心時(shí)代東西方思想所具有的共性是(　　) A．仁愛(ài)至上 B．人文關(guān)懷 C．強(qiáng)調(diào)民本 D．批判懷疑 解析　《詩(shī)經(jīng)》贊美愛(ài)情，智者學(xué)派重視人的價(jià)值，體現(xiàn)的都是人文關(guān)懷，故B項(xiàng)正確。 答案

8、　B 9．(2018·河北保定模擬)1688年，英國(guó)“光榮革命”主要是由資產(chǎn)階級(jí)和包括新貴族在內(nèi)的大地產(chǎn)者發(fā)動(dòng)的；政變后，由他們控制國(guó)家政權(quán)。19世紀(jì)中期以后，大地產(chǎn)者最終失去了控制國(guó)家政權(quán)的權(quán)力。這一變化主要是(　　) A．憲章運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物 B．工業(yè)革命深入發(fā)展的影響 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 D．民主政治逐漸變革的結(jié)果 解析　憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)早期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)中期，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，英國(guó)通過(guò)1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17～18世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；大地產(chǎn)者失去對(duì)政權(quán)的控制主要是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 10．(2

9、018·西北工大附中模擬)18世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)“中國(guó)熱”。伏爾泰把孔子的儒家學(xué)說(shuō)看作他心目中的自然神論，認(rèn)為這種以遵循自然規(guī)律為原則的“理性宗教”足以取代盛行于西方的帶有迷信色彩的“神示宗教”。伏爾泰此舉主要是為了(　　) A．抨擊否定君主政體 B．為新教作輿論宣傳 C．借古諷今促進(jìn)啟蒙 D．推動(dòng)中西文化交流 解析　伏爾泰借用中國(guó)古代的儒家學(xué)說(shuō)來(lái)反對(duì)西方帶有迷信色彩的“神示宗教”，是借古諷今，促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。 答案　C 11．(2018·清華大學(xué)高三標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷)1965～1979年間蘇聯(lián)集體農(nóng)莊莊員家庭收支構(gòu)成。下列對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)解釋合理的是(　　) 196

10、5 1970 1975 1979 家庭總收入 100 100 100 100 集體農(nóng)莊的收入 39.6 40 43.5 43.7 個(gè)人副業(yè)收入 36.5 31.9 25.4 26.9 家庭總支出 100 100 100 100 購(gòu)買食物、衣物 58.9 55.1 47.9 50.3 社會(huì)文化與生活服務(wù)(教育、醫(yī)療) 14.0 15.0 16.0 14.5 A.莊員生活總體維持在較低的水平 B．集體農(nóng)莊的收入總量在穩(wěn)步上升 C．教育醫(yī)療比重說(shuō)明社保體系完善 D．能購(gòu)買商品說(shuō)明不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 解析　根據(jù)材料“1965～1979年間蘇聯(lián)集體農(nóng)莊莊員家庭收支構(gòu)成”可知，這段時(shí)間，莊員家庭的絕大部分支出用于購(gòu)買糧食及衣物，可見(jiàn)生活問(wèn)題是多數(shù)人的基本問(wèn)題，故A項(xiàng)正確。 答案　A 12．(2018·河南洛陽(yáng)模擬)斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，制止了不涉及美蘇等大國(guó)重大利益的印度尼西亞、以色列和克什米爾這些地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻未能阻止朝鮮、阿爾及利亞、埃及和越南等一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)。這說(shuō)明二戰(zhàn)后(　　) A．聯(lián)合國(guó)在維護(hù)和平中起重要作用 B．世界呈現(xiàn)和平與動(dòng)蕩的局面 C．大國(guó)相互博弈導(dǎo)致世界局勢(shì)動(dòng)蕩 D．國(guó)際爭(zhēng)端解決機(jī)制尚未建立 答案　C 5