2020版高考歷史三輪沖刺 高考題型訓練 12分開放探究題 訓練13 材料觀點評述類

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1、訓練13 材料觀點評述類 1．(河南省2019年適應(yīng)性考試，42)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　西方的擴張促進了非西方社會的現(xiàn)代化和西方化。這些非西方社會的政治領(lǐng)袖和知識領(lǐng)袖用以下三種方式中的一種或一種以上對西方的影響作出了回應(yīng)：拒絕現(xiàn)代化和西方化；接受兩者；接受前者，拒絕后者。 非西方社會對待西方影響的不同回應(yīng) ——據(jù)塞繆爾·亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》 結(jié)合所學知識，從上述材料中選擇一個觀點或者自擬新觀點，并以近現(xiàn)代史的史實加以論述。(12分)(要求：觀點明確，史論結(jié)合，史實準確。) 答案　(略) 解析　做題前首先要弄清楚題目意思?，F(xiàn)代化是指經(jīng)濟領(lǐng)域的

2、近代化，即采用機器生產(chǎn)。西方化指的是政治領(lǐng)域的近代化，即采用西方式的的民主政治。例如第一種方式是拒絕主義，如中國的閉關(guān)鎖國政策；中國的維新變法，將西方的政治學說與中國的傳統(tǒng)儒學結(jié)合起來，并且倡導發(fā)展資本主義經(jīng)濟符合第二種方式；中國的洋務(wù)運動，中體西用，學習西方現(xiàn)今的技術(shù)符合第三種方式等等，我們理解題意后，然后再找對應(yīng)的史實加以論述。 2．(宣城市2019屆期末，42)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　李鴻章訪問美國接受美國記者采訪錄(1896年9月3日)： 記者提的第一個問題是：“尊敬的閣下，什么是您認為我們做得不好的事呢？” 總督回答說：“我不想批評美國……只有一件事讓我吃驚

3、或失望，那就是在你們國家有形形色色的政黨存在。其他政黨會不會使國家出現(xiàn)混亂呢？你們的報紙能不能為了國家利益將各個政黨聯(lián)合起來呢？” “閣下，您贊成貴國的普通老百姓都接受教育嗎？”“閣下，您贊成婦女受教育嗎？” “我們的習慣是送所有男孩上學，我們現(xiàn)在還沒有你們這么多的學校和學堂，我們計劃將來在國內(nèi)建立更多的學校?！薄霸谖覀兇笄鍑⒃诩抑姓埮處熖峁┙逃?。……也許我們應(yīng)該學習你們的教育制度并將最適合我們國情的那種引入國內(nèi)。” 一位記者大膽地發(fā)問：“總督閣下，您期待對現(xiàn)存的排華法案進行任何修改嗎？” 李回答說：“排華法案是世界上最不公平的法案?！薄拔也辉冈谛薷姆ò盖鞍l(fā)表任何要求廢除《格力

4、法》的言論，我知道報紙在這個國家有很大的影響力，希望整個報界都能幫助清國僑民，呼吁廢除排華法案，或至少對《格力法》進行較大的修改?！? 有記者問：“美國資本在清國投資有什么出路嗎？” 李很快地反應(yīng)道：“只有將貨幣、勞動力和土地都有機地結(jié)合起來，才會產(chǎn)生財富。大清國政府非常高興地歡迎任何資本到我國投資……” ……李總督在結(jié)束采訪時站起身來，向記者們很優(yōu)雅地鞠了一躬。 ——摘編自《帝國的回憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》 從材料中提煉出李鴻章就某一事物所持有的思想觀念，結(jié)合材料說明你的依據(jù)并對該思想觀念進行簡要評價。(要求：提煉準確，分析充分，評價客觀全面，歷史觀正確。)(12分) 答案　示

5、例一：思想觀念：李鴻章對西方議會民主認識模糊且持排斥立場。 依據(jù)：分析李鴻章在接受采訪中對美國政黨政治表示了失望，認為會引起國家的混亂，表明李對美國的議會民主認識模糊且持排斥立場。 簡評：在西方工業(yè)文明的沖擊下，李作為洋務(wù)派代表，在認同西方器物文明的同時，卻排斥西方民主制度，堅持“中體西用”，維護清王朝封建專制統(tǒng)治。 示例二：思想觀念：李鴻章的教育觀念保守與開放并存。 依據(jù)：李鴻章堅持只有男孩才能接受學校教育，體現(xiàn)了其教育觀中保守的一面，另一方面表示要建更多的學校甚至表示要引入西方教育制度，體現(xiàn)了開放包容的教育理念。 簡評：為了適應(yīng)辦洋務(wù)運動對近代人才的需求，洋務(wù)派創(chuàng)辦了各類新式學堂

6、，派遣留學生，推動了教育的近代化，但他們?nèi)匀粓猿帧爸袑W為體”，捍衛(wèi)儒家綱常倫理，以鞏固天朝體制。 其他：也可以就李鴻章的外交理念，對西方投資的態(tài)度，以及重視大眾傳媒作用等方面作答。 3．(黃山2019二模，42)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　下圖為史學界關(guān)于世界各國現(xiàn)代文明形態(tài)的兩種觀點： 請根據(jù)其中一種或兩種觀點展開簡要評析。(12分) 答案　示例一：觀點：世界各國現(xiàn)代文明形態(tài)具有多樣性。 論證：中國近代從洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命一直到新民主主義革命的反復實踐證明，照搬西方的經(jīng)濟、政治與文化制度不能完成中國近代革命任務(wù)，無法實現(xiàn)中國近代化。新中國建立后，照搬蘇

7、聯(lián)模式的嘗試也隨著“文革”的到來及其長達十年的經(jīng)濟停滯而證明，不能幫助中國走向富強。改革開放后，在堅持社會主義道路和借鑒西方現(xiàn)代化經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，中國逐漸形成中國特色社會主義道路，歷經(jīng)四十余年發(fā)展，逐漸、有序、快速的推進現(xiàn)代化進程，呈現(xiàn)出與西方現(xiàn)代化截然不同的社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展。 結(jié)論：因此，現(xiàn)代文明形態(tài)不僅是西方模式，更是基于各國歷史傳統(tǒng)和基本國情的本國模式，具有多樣性。 示例二：觀點：世界各國現(xiàn)代文明兼具個性及共性。 論證：近代以來，西方率先走向近代化道路，在西方主導的殖民擴張的進程中，西方現(xiàn)代化模式逐漸被世界其他文明所學習借鑒，采取了相似的工業(yè)化道路，確立起形形色色的資產(chǎn)階級代議制度

8、，在第二次工業(yè)革命基本完成后，以西方為代表的資產(chǎn)階級確立起對世界的統(tǒng)治，世界各國的現(xiàn)代化道路以及現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)或多或少受到西方社會的影響，具有共性。 由于各文明在世界市場中扮演不同角色，各殖民地半殖民地國家在世界市場中處于西方國家商品傾銷市場的地位，因此在工業(yè)化道路上遭到西方國家限制和壓迫，進程艱難，需要尋找符合本國國情的民族解放及富強的道路，最終實現(xiàn)現(xiàn)代化。在此過程中，如蘇聯(lián)的斯大林模式及中國新民主主義革命及改革開放走出的中國特色社會主義道路，都是基于本國國情的現(xiàn)代化模式，并都取得了相當大的成就。與西方模式相比，這些模式產(chǎn)生的現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)有明顯的不同。 結(jié)論：世界各國現(xiàn)代文明兼具個性及共性。 3