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1、限時精練(三)
(用時：40分鐘 分值：40分)
一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)
奔跑的兔子
劉云芳
那是一只1995年的兔子，也可能是1996年的。
此時是午后，地頭的人剛剛午休起來，像是還沒完全從夢里走出來，他們手里的鐮刀、鐵鍬和镢頭，像是長了觸角一樣，把他們帶到自己熟悉的田地里。
兔子依舊站著，像個望鄉(xiāng)的人。就在這時，懶懶地行走的人忽然高喊一聲：“兔子！”這個詞語竟像子彈般射進(jìn)人們的血液，把剛才的困頓瞬間擊散。聽到的人全都興奮起來，一下子還原成祖先圍獵的情形。他們舉起手中的農(nóng)具，圍攏過來。鐵鍬、鐮刀還有镢頭都阻攔在兔子面前。它這時做了一個自認(rèn)為英明的決定：向河
2、邊跑去。在一群人的夾擊下，兔子飛快奔跑，圈子越來越小，就在人們以為它走投無路的時候，它竟然縱身一躍，跳進(jìn)了河里。水面上的波紋像一個句號，把人們的目光固定住。大家以為這是一只以死殉志的倔強的兔子。但是，忽然，那兔子卻露出水面，浮在水上，像只狗一樣游起泳來。那是村里人第一次看到一只會游泳的兔子。為此這只兔子幾十年時間都出現(xiàn)在他們的講述里。
老馬說到這里，飯桌上的人眼里都泛起光，我們似乎都看到了那只奔跑并且又會游泳的兔子，甚至殷切地希望，那只兔子能夠順利過岸。為此，我們放下手里的筷子，似乎一不小心，桌上那道兔肉就會自行完成組裝，然后逃跑似的。大家在內(nèi)心里把它與那只幾十年前的兔子聯(lián)系在一起，開始為今
3、天點這道菜感覺到羞愧。
老馬講兔子游泳的時候，臉上現(xiàn)出少年的英氣。他還講起少年時的光景。幾瓶花生米，就能讓大家幸福好一陣子。我只記得，長我?guī)讱q的李忠子天天在麥秸稈上盤坐，要修煉一門武功絕學(xué)。跟在他身后的小伙伴更是到處翻看無人居住的老土屋，尋找被人遺失在那里的武林絕學(xué)。以至于，第一次進(jìn)城之后，他便帶回來一把長劍。我至今還記得他在村口大槐樹下，手持那劍的樣子。他站立著，大喇叭褲的闊度和劍的修長形成了一種很好的互補，有了這兩樣稀缺物件，李忠子便在小一點的孩子那里成了神奇人物，真的像大俠一般。后來他就離開了家。直到他母親去世時才回來過一次，穿著一條黑色西褲，黑布鞋，花紋襯衣，是一個再普通不過的中年男
4、人，完全沒有當(dāng)初的大俠風(fēng)范。
那些事情在記憶里被拉長，細(xì)節(jié)逐漸被延伸開，從不同的時節(jié)漫溢出來。那時，我天天睡懶覺，在屋子里等待，然后買菜，做飯。我從省會帶來一口平底鍋，用那口鍋做味道單一的炒土豆絲，或許應(yīng)該叫炒土豆條。跟在省會的生活完全不同。那時，同學(xué)們羨慕我，有那么充實的工作，我扮演著螺絲釘?shù)慕巧?，被整齊劃一、被相同的秩序相同的規(guī)則要求著，如果不是愛情誘出的生命缺口，讓我從當(dāng)時的生命狀態(tài)沖出來，我會以當(dāng)一個螺絲釘作為最終的歸宿，并以此為榮。
眾人以為的同齡人的那種叛逆，在我身上沒有發(fā)生過，在我朋友們身上也沒有出現(xiàn)。更多的時候，我們是一個不住奔跑的群體，在鐮刀的揮舞下，在鐵鍬的阻攔之下，我
5、們跳向河水。跳向河水并非兔子的叛逆，是它求生的本能。
那些年，未來是那么美好，是一只兔子駐立時能望到的彼岸。時間的弧度讓我們對一切都有所期待。我們那時，總在說以后，以后……時至今日，我也不知道，我們是否到了當(dāng)初說的“以后”。只是，我們這些曾在故土上盼著見光明的人，再見面時，大多都成了為命奔跑的兔子。大家的愛好也日益趨同，聚個餐，喝個酒，K個歌……似乎這就是精神生活的全部。
我站在故土之上，感覺鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村夢想已經(jīng)被瓦解。我同輩的人像兔子一樣不得停頓。他們把孩子扔到父母那里，等著未來再愛他們。我知道的那些中年人，在各個大城市里輾轉(zhuǎn)，寧愿頭頂街邊霓虹，也不愿去守住故鄉(xiāng)的暖爐。
我在一個城市
6、居住多年，后來又換一個城市居住，發(fā)現(xiàn)，在原來城市擁有的建筑，也慢慢搬進(jìn)后來的城市，一條街道復(fù)制著另一條街道，一個城市復(fù)制著另一個城市，甚至一個人的面孔復(fù)制著另一個人的面孔，一群人的語言復(fù)制著另一群人的語言。就像我身邊的人，他們復(fù)制著彼此的生活軌道，那些跑到天邊的父母復(fù)制著同樣的渴望，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的孩子復(fù)制著同樣的焦慮……復(fù)制無處不在。這種復(fù)制，讓村莊成了空殼，讓城市變得擁擠，讓孩子的寂寞成為一個強大的梯隊。
我為這只兔子歡呼。雖然如果身在現(xiàn)場，我一定會站在人類的這一邊，失落于他們的大意。但是隔著時間，在這種陳述里，我輕易就流露出自己的善良，而不是本能。
暗影之下，人們行走匆匆，我看到一只只奔跑
7、的兔子，一只只尖叫的兔子。一只只兔子復(fù)制著相似的神情，它們跳躍，游泳，與自己抗?fàn)?，然后逃生，最后卻在命運的掌心里妥協(xié)。
而所謂的希望是一個遙遠(yuǎn)的警告，那就是：兔子急了也咬人！我出門時，仔細(xì)打量了自己的身影，想在那里看到咬人的野獸?？傻任覐膭游飯@里回來的時候，便放下了這樣的戒心，那些野獸都做著家貓的動作。這世界，沒有比這樣更可怕的事情了，它讓一只兔子無處逃生。
1.理解文中加點詞語的含義。(4分)
(1)梯隊：
(2)本能：
2.賞析文中畫線的句子。(4分)
答：
3.聯(lián)系全文，談?wù)劇白屢恢煌米訜o處逃生”的原因有哪些。(6分)
答
8、：
4.簡述文章以“奔跑的兔子”為題的好處。(6分)
答：
二、閱讀下面的文字，完成文后題目。(20分)
蜜淚(節(jié)選)
黃永玉[注]
鳳凰縣是一座山城，城墻沿山蜿蜒而成，上上下下鑲成一個不大的花邊。
北門城外有一條清水河，河底滿是鵝卵石和房子般大小的石塊。河上游，繞幾道彎就是蒼翠之極的峽谷，兩邊的竹林和古樹蓋滿了山巖。黃鸝和畫眉在里頭唱歌，高高的巖石上懶洋洋躺著等太陽的豹子。
大清早，北門河岸盡是洗衣的女人，用“芒槌”在使勁地捶著衣裳，大著嗓門說話。有時候不知什么原因就在河邊打了起來，滾在水里搏斗！……可恨的是，交戰(zhàn)雙方的年輕丈夫居然搭著
9、肩膀坐在城垛子上觀戰(zhàn)，褒貶著戰(zhàn)況的得失。
河下游，有一座掛滿了高高低低房子的三拱橋。橋上儼然一條街肆，賣粉面糕點，針線，中藥材，年節(jié)用的紙錢神供，繡貨，衣著，皮貨，布鞋，過路伙食，丹膏丸散，老鼠、跳蚤藥……
岸邊有打鐵鋪。鐵匠打鐵能弄出很好的聲音。打個比方，你用一個大碗盛大半碗水，你輕輕敲著碗邊再讓它蕩滌起來，那種聲音放大一萬倍，就是大橋邊鐵匠打鐵的聲音。說的是蕩滌與回聲。三面是山一面是橋，底下是水！一個巖石造成的大碗盛滿的水……
鳳凰山上有廟，廟里有和尚、道士和尼姑。住在山上廟里而不是和尚、尼姑、道士的，是一個打更報時的妙人。黃昏一到，觀景山就會響起“更梆子聲”。九點以后，一更開始直到
10、天亮，“更”聲就會不絕于耳。眾人皆睡他獨醒。眾人在他“更”聲的搖籃中安睡。
準(zhǔn)確，忠于職守成為習(xí)慣，加上他整個上午在山上熟睡，人們幾乎偶爾才想到他。例外的是半夜里哪家失火，他就會馬上敲出密集的“更”聲報警，某種節(jié)奏點子使內(nèi)行人一聽就明白是城內(nèi)外哪個方向出的事。換“更”的時候他也敲出三兩分鐘的密急點子。這位孤獨而寂寞的“更”手，對自己這份職務(wù)是頗為精益求精的，下午睡醒下得山來，他會在街上拉住一個熟人問：
“如何？三更換四更的那個點子密不密？”
“潮神！哪個三更半夜躺在床上聽你換更！”(“潮神”是土話“精神病”的意思)
“沒聽到是不是？那么今夜間你注意聽，我再認(rèn)真來一盤！”
他圖什么呢？
11、有什么好圖呢？神圣的職務(wù)并非都是通俗易懂的。沒有誰愛過他，連他曾經(jīng)以詩情抒發(fā)過的“搖頭擺尾踱方步，學(xué)堂女生隨待著”兩句愿望也沒有實現(xiàn)，所以也沒有子女。什么時候離開人世的呢？誰也記不起來了。
一位姓侯的啞子，是鳳凰孩子們的藝術(shù)旗手，他的作坊是孩子逃學(xué)的庇護所。他的風(fēng)箏、獅子、龍燈的手藝是全城好手之冠。他和他的外婆相依為命。隔三兩年就會發(fā)一次瘋，到處跑，吃狗屎，然后又正常起來繼續(xù)做他的風(fēng)箏，畫精彩的古代人物。從哪里學(xué)來的本領(lǐng)？誰也不知道。完全是一套永樂宮壁畫的元代繪畫傳統(tǒng)。他的經(jīng)歷至今仍然是一個謎。
西門坡底下，一個沒有媽的七歲苗族孩子，用墻上剝下來的石灰，在石板上畫畫，畫人騎水牛，水牛過河，
12、苗妹崽放馬，水門口木船運桔子、甘蔗，老師長坐八頂拐……生動而精確。他流著兩條又長又黃的鼻涕，在他的面前，流不流鼻涕就算不得什么了不起的事情了。遺憾的是他爸爸不喜歡讓別的孩子跟他一道，恐怕別的孩子傷害他罷？叫他一聲，孩子馬上起身往回走進(jìn)他那又小又黑的屋子里去。這真使人悵惘而憂郁。那時候赤塘坪經(jīng)常殺人。殺人就是斫腦殼。十歲、八歲大的孩子，那時都看過斫腦殼。成人們聊天時，常提到哪一個犯人挨斫之前何去何從的氣派和哭哭啼啼不中用的表現(xiàn)。為什么要殺這些人的問題卻很少為人談起。一個人的權(quán)力大到說殺誰就殺誰的程度，調(diào)查研究還值得幾個錢呢？可也是。
有一天道臺衙門門前，綁來一個叫作“雞公大王”的人，奇怪的是一
13、座倒栽著的木菩薩綁在他的背上。圍滿了人。
“你要死了，曉得嗎？”孩子問他?！斑恚∵?！唔！”
“干嗎他們要殺你？”
“唔，唔，唔！”他喉嚨里只肯發(fā)出原始的回響。
五六十年以前的鳳凰，真像外人所傳說的是個奇幻的樂土嗎？為什么詩意、牧歌、歡樂能跟苦難、愚昧糅合在一起呢？活像滿滿一碗調(diào)和了蜜糖的痛苦的眼淚。
(有刪改)
注 黃永玉：中國畫家，祖籍湖南省鳳凰縣。本文寫于1985年。
5.賞析文中畫線的句子。(4分)
(1)打個比方，你用一個大碗盛大半碗水，你輕輕敲著碗邊再讓它蕩滌起來，那種聲音放大一萬倍，就是大橋邊鐵匠打鐵的聲音。
答：
(2)“如何？三更換四更
14、的那個點子密不密？”
“潮神！哪個三更半夜躺在床上聽你換更！”
“沒聽到是不是？那么今夜間你注意聽，我再認(rèn)真來一盤！”
答：
6.外人傳說五六十年以前的鳳凰城是個“樂土”，原因是什么？請結(jié)合全文分點概括。(4分)
答：
7.“打更人”這一形象在文中有何作用？(6分)
答：
8.文章以“蜜淚”為題，有什么妙處？(6分)
答：
答案精析
1.(1)原指古代攻城時，那些拿著云梯要爬城墻的士兵；此處指那些父母不在身邊生活孤苦的留守兒童，這樣的孩子不但多，而且一撥接一撥，仿佛無止境。
(2)原指與生俱來的技能與欲
15、望，此處指對兔子逃走的惋惜與不舍。
2.畫線語句運用象征手法，用“鐮刀的揮舞”“鐵鍬的阻攔”象征人在世間生存中遇到的各種壓力、束縛，它們試圖想把我們變成一樣的人?！疤蚝铀眲t寫出了困境中的人努力尋找自己生活的出口，追求生存意義的過程。
3.①曾經(jīng)美好又個性鮮明的我們正演變?yōu)榫裆盥槟痉ξ?、幾乎一樣的人。②每個人都在不停操勞，為生存打拼，原始的鄉(xiāng)村生活和美好夢想無法堅守。③生活中的一切都存在復(fù)制、趨同，沒有個性，只有千篇一律。④即使有抗?fàn)幓蛟噲D改變，最終也會屈服、妥協(xié)于現(xiàn)實，什么都改變不了。⑤人在潛意識支配下，會產(chǎn)生一種本能的反應(yīng)，而且這些反應(yīng)是天經(jīng)地義的，而非“叛經(jīng)逆道”。(寫出三點即
16、可)
4.①奔跑乃兔子的本能，以此為題，一反傳統(tǒng)，新穎別致，吸引讀者的閱讀興趣。②文章以“奔跑的兔子”的故事為楔子，展開文本敘寫，自然引出下文對人生活狀態(tài)和生命狀態(tài)的思考。③文章以“奔跑的兔子”象征在世間辛苦奔走的人，被束縛但努力抗?fàn)?，想要改變自己的命運。④“兔子”作為線索，文章以“兔子”始，以“兔子”結(jié)，做到首尾圓合，渾然一體，在閱讀中給人啟示。(寫出三點即可)
5.(1)運用想象，通俗易懂地描繪了河邊的鐵匠打鐵的聲音。語言平實質(zhì)樸，富有地方色彩，又形象生動，具有很強的表現(xiàn)力，能引起讀者豐富的想象。
(2)通過對話描寫，形象地表現(xiàn)了打更人忠于職守，對打更技藝精益求精的態(tài)度，也說明了鳳凰
17、城里人們相互親近、友好和諧的關(guān)系，反映了民風(fēng)的淳樸。
6.①風(fēng)光秀麗寧靜，人與自然和諧融洽。②民風(fēng)古樸粗獷，洋溢著歡樂的生活氣息。③充滿濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。
7.打更人忠于職守，對打更技藝精益求精，但終生孤獨寂寞，不被人理解。作者以打更人作為湘西鳳凰底層勞動者的代表，以點帶面，既表達(dá)了對他們淳樸堅韌品質(zhì)的贊美，也表達(dá)了對他們悲苦命運的同情。
8.①蜜是使人幸?？鞓返?，淚是使人痛苦悲傷的，兩個矛盾的意象組合作為標(biāo)題，既吸引讀者，又發(fā)人深省。②是全文組織材料的線索，文中既描寫了鳳凰古城優(yōu)美淳樸的生活，也表現(xiàn)了古城苦難愚昧的一面。③是全文的情感線索，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)既緬懷又悲切的復(fù)雜情感。④在結(jié)構(gòu)上，與文章結(jié)尾相照應(yīng)，既總括了全文內(nèi)容，也揭示了文章主題。
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（全國通用）2020版高考語文加練半小時 第三章 文學(xué)類散文閱讀 專題三 限時精練（三）（含解析）
