（新課標(biāo)）2020版新高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 提升練16 專題十六 沖破陷阱題文比對(duì)解答分析概括題

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1、專題十六 沖破陷阱題文比對(duì)解答分析概括題 [A組　專題訓(xùn)練] 1．閱讀下面的文言文，完成題目。 孔稚珪，字德璋，會(huì)稽山陰人也。稚珪少學(xué)涉，有美譽(yù)。太守王僧虔見(jiàn)而重之，引為主簿。州舉秀才。解褐宋安成王車騎法曹行參軍，轉(zhuǎn)尚書(shū)殿中郎。太祖為驃騎，以稚珪有文翰，取為記室參軍，與江淹對(duì)掌辭筆。遷正員郎，中書(shū)郎，尚書(shū)左丞。父憂去官，與兄仲智還居父山舍。仲智妾李氏驕妒無(wú)禮，稚珪白太守王敬則殺之。服闋，為司徒從事中郎，州治中，別駕從事史，本郡中正。 江左相承用晉世張、杜律二十卷，世祖留心法令，數(shù)訊囚徒，詔獄官詳正舊注。于是公卿八座參議，考正舊注。有輕重處，竟陵王子良下意，多使從輕。其中朝議不能斷

2、者，制旨平?jīng)Q。至永明九年，稚珪上表曰：“國(guó)學(xué)置律學(xué)助教，依《五經(jīng)》例，國(guó)子生有欲讀者，策試上過(guò)高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。”詔報(bào)從納，事竟不施行。 稚珪風(fēng)韻清疏，好文詠，飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得，又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交。不樂(lè)世務(wù)，居宅盛營(yíng)山水，憑幾獨(dú)酌，傍無(wú)雜事。門(mén)庭之內(nèi)，草菜不剪，中有蛙鳴，或問(wèn)之曰：“欲為陳蕃乎？”稚珪笑曰：“我以此當(dāng)兩部鼓吹，何必期效仲舉?！? (節(jié)選自《南齊書(shū)·孔稚珪傳》) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．孔稚珪少年博學(xué)，擅長(zhǎng)文辭。深受太守王僧虔器重，用他做主簿。因?yàn)橛形牟?，被太祖任命為記室參軍?/p>

3、與江淹共同掌管各種公文的草擬。 B．孔稚珪孝順長(zhǎng)輩，性情嚴(yán)苛。與兄長(zhǎng)返鄉(xiāng)為父守孝期間，因兄仲智的小妾李氏，驕橫嫉妒，不講禮節(jié)，孔稚珪稟告太守王敬則，最終殺了她。 C．孔稚珪重視律法，培養(yǎng)人才。他上表建議設(shè)置教授律學(xué)的助教，從嚴(yán)考核，一旦合格，立即提拔任用，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)子攻讀律學(xué)，這些建議都得以施行。 D．孔稚珪清俊風(fēng)雅，氣度疏闊。喜愛(ài)文學(xué)歌詠，能飲七八斗酒，與張融等交情深厚。宅院中野草叢生卻毫不在意，常有青蛙雞叫也反以為樂(lè)。 [解析]　“這些建議都得以施行”錯(cuò)誤。原文為“詔報(bào)從納，事竟不施行”。 [答案]　C [參考譯文]　 孔稚珪，字德璋，是會(huì)稽山陰人?？字色暷晟贂r(shí)就廣學(xué)博覽，有美

4、好的名聲。太守王僧虔見(jiàn)過(guò)他后十分器重，召他擔(dān)任主簿。州里推舉他為秀才。初任宋安成王車騎法曹行參軍，轉(zhuǎn)任尚書(shū)殿中郎。齊太祖蕭道成任驃騎將軍時(shí)，認(rèn)為孔稚珪有文采，讓他擔(dān)任記室參軍，與江淹共同掌管各種公文的草擬。(孔稚珪)升任正員郎，中書(shū)郎，尚書(shū)左丞。因?yàn)橐獮槿ナ赖母赣H守喪而辭去官職，與兄長(zhǎng)仲智返鄉(xiāng)居住在其父的山居中。仲智的小妾李氏性格驕橫嫉妒，不講禮節(jié)，孔稚珪稟告太守王敬則殺了她。守喪期滿，擔(dān)任司徒從事中郎，州治中，別駕從事史，本郡中正。 江南一帶一直沿用晉朝張斐、杜預(yù)所注的律法二十卷，齊世祖很關(guān)注律法條令，好幾次親自審訊囚犯，詔命獄官對(duì)舊注進(jìn)行審議糾正，于是讓八座公卿共同評(píng)議，考證舊注。對(duì)于同

5、一罪名處罰有輕重不同的地方，竟陵王蕭子良主張大多數(shù)取用從輕發(fā)落的條款。其中如果有朝議不能決斷的地方，則請(qǐng)皇上下旨決定。到永明九年，孔稚珪上表說(shuō)：“大學(xué)要依照《五經(jīng)》博士的慣例，設(shè)置教授律學(xué)的助教，太學(xué)生有想要就讀者，策試達(dá)到最高等第，立即提拔任用，使他們身居執(zhí)法者的職位，以此來(lái)鼓勵(lì)讀書(shū)人攻讀律學(xué)。”詔書(shū)答復(fù)說(shuō)聽(tīng)從孔稚珪的建議，但最終卻沒(méi)有施行。 孔稚珪氣度疏闊，愛(ài)好文學(xué)歌詠，能飲七八斗酒。與表兄張融情趣相投，又與瑯邪人王思遠(yuǎn)、廬江人何點(diǎn)、何點(diǎn)弟何胤交情深厚。他不喜歡世間俗務(wù)，在宅院里建造了很多假山池塘，常常獨(dú)自一人倚靠在小桌旁飲酒，身邊沒(méi)有雜事。庭院中野草叢生也不修剪，經(jīng)常有青蛙的叫聲，有人

6、問(wèn)他說(shuō)：“你想做陳蕃嗎？”孔稚珪笑著說(shuō)：“我把這些青蛙的鳴叫當(dāng)作是兩部鼓吹樂(lè)，何必期望去仿效陳仲舉?！? 2．閱讀下面的文言文，完成題目。 王晏，徐州滕人，家世力田。晏少壯勇無(wú)賴，嘗率群寇行攻劫。梁末，徐方大亂，屬邑皆為他盜所剽，惟晏鄉(xiāng)里恃晏獲全。晉開(kāi)運(yùn)末，戍陜州。會(huì)契丹至汴，遣其將劉愿據(jù)陜，恣行暴虐，晏曰：“今契丹南侵，天下洶洶，英雄豪杰固當(dāng)乘時(shí)自?shī)^。且聞太原劉公威德遠(yuǎn)被，人心歸服，若殺愿送款河?xùn)|，為天下唱首，則取富貴如反掌耳?！标棠寺矢宜朗繑?shù)人夜逾城，遲明，斬愿首級(jí)府門(mén)外。遣其子奉表晉陽(yáng)。時(shí)漢祖雖建號(hào)，威聲未振，得晏等來(lái)歸，甚喜，以晏為絳州防御使，仍領(lǐng)舊職。 廣順元年，劉崇侵晉州，晏閉

7、關(guān)不出，設(shè)伏城上。并人以為怯，競(jìng)攀堞而登，晏麾伏兵擊之，顛死者甚眾，遂焚橋遁。八月來(lái)朝，周祖以晏家彭城，授武寧軍節(jié)度，俾榮其鄉(xiāng)里。初，晏至鎮(zhèn)，悉召故時(shí)同為盜者遺以金帛，從容置酒語(yǔ)之曰：“吾鄉(xiāng)素多盜，我與諸君昔嘗為之，后來(lái)者固當(dāng)出諸君之下，為我告諭，令不復(fù)為，若不能改，吾必盡滅其族?！庇墒蔷硟?nèi)安靜，吏民詣闕舉留。 初，晏為軍校，與王興善。晏既貴，乃薄興，興不能平。晏妻病，興語(yǔ)人曰：“吾能治之?！标体嵩L興，興曰：“我非能醫(yī)，但以公在陜時(shí)止一妻，今妓妾甚眾，得非待糟糠之薄，致夫人怏怏成疾耶？若能斥去女侍，夫人之疾可立愈?！标桃詾橹r己，乃誣以他事，悉案誅其夫妻。 (節(jié)選自《宋史·王晏傳》，有刪改)

8、 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．王晏年輕時(shí)就聞名鄉(xiāng)里。他曾經(jīng)帶領(lǐng)民眾擊退進(jìn)擾鄉(xiāng)里的強(qiáng)盜，在徐州大亂之際，使鄉(xiāng)里免受劫掠，保障了鄉(xiāng)民的安全。 B．王晏勇敢有膽識(shí)。契丹進(jìn)擾陜州時(shí)，他明察形勢(shì)，率士卒殺死契丹守將，向后漢高祖劉知遠(yuǎn)表明歸附之心，受到賞識(shí)。 C．王晏用兵治政有謀略。他埋設(shè)伏兵，引誘敵兵攻城，大敗劉崇。他鎮(zhèn)守鄉(xiāng)里，籠絡(luò)與威懾并用，成效顯著，深受擁戴。 D．王晏對(duì)朋友薄情寡義。他從前與王興交好，但顯貴后，就疏遠(yuǎn)王興，招致王興不滿，他為泄私憤甚至嫁禍陷害他人。 [解析]　“曾經(jīng)帶領(lǐng)民眾擊退進(jìn)擾鄉(xiāng)里的強(qiáng)盜”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“嘗率群寇行攻劫”，

9、是說(shuō)王晏本人做過(guò)強(qiáng)盜。 [答案]　A [參考譯文]　 王晏是徐州滕縣人，家中世代努力耕種。王晏年輕時(shí)勇敢、蠻不講理，他曾率領(lǐng)群寇搶劫。梁朝末年，徐州大混亂，屬縣都被盜賊所劫掠，只有王晏的家鄉(xiāng)依靠王晏得以保全。晉開(kāi)運(yùn)末年，(王晏)駐守陜州。正趕上契丹人到汴州，派遣契丹將領(lǐng)劉愿占據(jù)陜州，契丹軍恣意橫行暴虐，王晏說(shuō)：“現(xiàn)在契丹向南進(jìn)擾，天下動(dòng)蕩不安，英雄豪杰本來(lái)應(yīng)當(dāng)乘時(shí)奮起。而且聽(tīng)說(shuō)太原劉公威德遠(yuǎn)播，人心歸服，如果殺了劉愿投誠(chéng)河?xùn)|，為天下反契丹領(lǐng)頭，那么取得富貴易如反掌?！蓖蹶逃谑锹暑I(lǐng)敢死士兵數(shù)人在夜里越過(guò)城墻，等到黎明，斬了劉愿首級(jí)置于府門(mén)外。派遣他的兒子去晉陽(yáng)上奏。當(dāng)時(shí)后漢高祖劉知遠(yuǎn)雖然自

10、立為王，但聲威不振，得到王晏等人歸附的消息，很高興，讓王晏任絳州防御使，仍然擔(dān)任舊職。 廣順元年，(北漢的)劉崇進(jìn)擾晉州，王晏關(guān)閉城門(mén)拒不出戰(zhàn)，他在城墻上設(shè)下伏兵。劉崇這些并州人以為王晏膽怯不敢應(yīng)戰(zhàn)，競(jìng)相攀墻登城，王晏就指揮伏兵攻打他們，北漢軍跌落城墻摔死的有很多，于是北漢軍焚燒了橋梁逃走了。王晏八月前來(lái)朝覲，因?yàn)樗易∨沓?，后周太祖就任命他為武寧軍?jié)度，讓他顯耀于鄉(xiāng)里。當(dāng)初，王晏剛到鎮(zhèn)上時(shí)，悉數(shù)召來(lái)從前一同為盜的人，贈(zèng)送他們金帛，從容地置辦酒席告訴他們說(shuō)：“我們鄉(xiāng)里一向多盜賊，我與諸位以前也都曾經(jīng)做過(guò)。后來(lái)的盜賊應(yīng)當(dāng)出自諸位的麾下，替我告訴他們，讓他們不要再做盜賊了，如果不改的話，我必定會(huì)

11、滅了他們的全族?！睆拇司硟?nèi)安定平靜，官吏百姓來(lái)到京城舉薦挽留王晏。 當(dāng)初，王晏做軍校時(shí)，與王興交好。王晏富貴以后，就疏遠(yuǎn)王興，王興心中不平。王晏妻子生病，王興對(duì)人說(shuō)：“我能治好她?！蓖蹶恬R上拜訪王興，王興說(shuō)：“我不能醫(yī)治你妻子的病，只是因?yàn)槟阍陉冎輹r(shí)只有一個(gè)妻子，現(xiàn)在姬妾很多，莫不是對(duì)待妻子不好，導(dǎo)致她怏怏不樂(lè)以致得病吧？如果能遣散姬妾，夫人的病很快就能痊愈?！蓖蹶陶J(rèn)為他是毀謗自己，就拿別的事情誣陷他，追究下來(lái)(追查這件事)，把王興夫婦都斬了。 3．閱讀下面的文言文，完成題目。 傅祗，字子莊，性至孝，早知名，以才識(shí)明練稱。武帝始建東宮，起家太子舍人，累遷散騎黃門(mén)郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。母憂去職。

12、服終，為滎陽(yáng)太守。自魏黃初大水之后，河濟(jì)泛溢。祗乃造沈萊堰，至今兗、豫無(wú)水患，百姓為立碑頌焉。及帝崩，梓宮在殯，而太傅楊駿輔政，欲悅眾心，議普進(jìn)封爵。祗與駿書(shū)曰：“未有帝王始崩，臣下論功者也?！彬E不從。入為侍中。時(shí)將誅駿，而駿不之知。祗侍駿坐，而云龍門(mén)閉，內(nèi)外不通。祗請(qǐng)與尚書(shū)武茂聽(tīng)國(guó)家消息，揖而下階。茂猶坐，祗顧曰：“君非天子臣邪！今內(nèi)外隔絕，不知國(guó)家所在，何得安坐！”茂乃驚起。駿既伏誅，裴楷息瓚，駿之婿也，為亂兵所害。尚書(shū)左仆射荀愷與楷不平，因奏楷是駿親，收付廷尉。祗證楷無(wú)罪，有詔赦之。時(shí)又收駿官屬，祗復(fù)啟曰：“昔魯芝為曹爽司馬，斬關(guān)出赴爽，宣帝義之，尚遷青州刺史。駿之僚佐不可加罰?！痹t又赦

13、之。祗多所維正皆如此。氐人齊萬(wàn)年舉兵反，以祗為行安西軍司，加常侍，率安西將軍夏侯駿討平之。遷衛(wèi)尉，以風(fēng)疾遜位，就拜常侍，食卿祿秩，賜錢(qián)及床帳等。及趙王倫輔政，以為中書(shū)監(jiān)，常侍如故，以鎮(zhèn)眾心。祗辭之以疾，倫遣御史輿祗就職。祗以暴疾薨，時(shí)年六十九。(選自《晉書(shū)·列傳第十七》，有刪改) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．傅祗興修水利，造福百姓。他擔(dān)任滎陽(yáng)太守時(shí)，主持建造沈萊堰，解決了兗州、豫州兩地黃河、濟(jì)水泛濫的問(wèn)題，百姓立碑稱頌。 B．傅祗不畏權(quán)貴，維護(hù)道義。太傅楊駿在皇帝去世后想晉封眾人官爵，他致信反對(duì)；楊駿被殺后，他仗義執(zhí)言，朝廷最終赦免了受牽連的官員。

14、 C．傅祗臨危受命，討平叛軍。氐族首領(lǐng)齊萬(wàn)年舉兵反叛，傅祗任行安西軍司一職，加封常侍，率領(lǐng)安西將軍夏侯駿出兵討伐，平定了叛亂。 D．傅祗為時(shí)人所倚信，屢受重用。司馬倫輔政，為了安撫其他大臣，任命傅祗為衛(wèi)尉。傅祗以患風(fēng)疾為由推辭，司馬倫派人用車接他上任。 [解析]　本題犯了錯(cuò)位嫁接的錯(cuò)誤，傅祗升任衛(wèi)尉，是在平定齊萬(wàn)年舉兵反叛之后，司馬倫輔政之前?！耙曰硷L(fēng)疾為由推辭”的表述也不準(zhǔn)確。 [答案]　D [參考譯文]　 傅祗，字子莊，對(duì)父母極為孝順，很早就知名，以才識(shí)明達(dá)純熟被世人稱贊。武帝被封為晉王太子時(shí)，傅祗初任太子舍人，多次升遷擔(dān)任散騎黃門(mén)郎，賜爵關(guān)內(nèi)侯。因母喪離職。服喪期滿后，擔(dān)任滎

15、陽(yáng)太守。自從魏國(guó)黃初年間發(fā)生大水災(zāi)后，黃河、濟(jì)水泛濫。傅祗于是主持修筑了沈萊堰，至今兗州、豫州一帶沒(méi)有水患，百姓為此立碑稱頌他。到晉武帝去世，棺材還未下葬，太傅楊駿輔佐理政，卻想取悅?cè)诵模ㄗh普遍晉升封爵。傅祗給楊駿寫(xiě)信說(shuō)：“沒(méi)有帝王剛剛?cè)ナ?，臣下就論賞功勞的事?！睏铗E不聽(tīng)從他的勸說(shuō)。傅祗入京擔(dān)任侍中。當(dāng)時(shí)(賈后)將要?dú)铗E，但楊駿不知道。傅祗陪侍楊駿就座，云龍門(mén)已關(guān)閉，內(nèi)外不通消息。傅祗請(qǐng)求同尚書(shū)武茂一起去打探皇帝的消息，作揖后走下臺(tái)階。武茂仍坐著，傅祗回頭說(shuō)：“您不是天子的大臣嗎！現(xiàn)在內(nèi)外隔絕，不知皇帝在何處，怎能安坐不動(dòng)呢！”武茂才驚懼而起。楊駿被殺之后，裴楷的兒子裴瓚，是楊駿的女婿，被

16、亂兵殺害。尚書(shū)左仆射荀愷與裴楷不和，就趁機(jī)上奏裴楷是楊駿的姻親，應(yīng)將裴楷逮捕交付廷尉處治。傅祗證明裴楷無(wú)罪，(皇帝)下詔赦免了他。當(dāng)時(shí)又逮捕了楊駿的下屬，傅祗又啟奏說(shuō)：“昔年魯芝任曹爽的司馬，在危急時(shí)斬?cái)嚅T(mén)鎖去救曹爽，宣帝認(rèn)為他有節(jié)義，而且還升任他為青州刺史。所以楊駿的屬官不能加以刑罰。”皇帝又下詔赦免了他們。傅祗維持正義大都如此。氐族人齊萬(wàn)年舉兵反叛，朝廷任命傅祗為行安西軍司，加封常侍，率領(lǐng)安西將軍夏侯駿平定了叛亂。傅祗升任衛(wèi)尉，因有中風(fēng)病而退休，在家被任命為常侍，仍享用卿的祿秩，朝廷賜給他錢(qián)及床帳等物。等到趙王司馬倫輔政，任命傅祗為中書(shū)監(jiān)，仍然擔(dān)任常侍，以此安撫人心。傅祗以疾病為由推辭，司

17、馬倫派遣御史用車接傅祗就職上任。后來(lái)傅祗因暴病而死，終年六十九歲。 4．閱讀下面的文言文，完成題目。 崔慰祖，字悅宗，清河?xùn)|武城人也。父慶緒，永明中為梁州刺史。慰祖解褐奉朝請(qǐng)。父喪不食鹽，母曰：“汝既無(wú)兄弟，又未有子胤。毀不滅性，政當(dāng)不進(jìn)肴羞耳，如何絕鹽？吾今亦不食矣?！蔽孔娌坏靡?，從之。父梁州之資，家財(cái)千萬(wàn)，散與宗族。漆器題為“日”字，“日”字之器，流乎遠(yuǎn)近。料得父時(shí)假貰文疏，謂族子纮曰：“彼有，自當(dāng)見(jiàn)還；彼無(wú)，吾何言哉？”悉火焚之。 建武中，詔舉士，從兄慧景舉慰祖及平原劉孝標(biāo)并碩學(xué)。帝欲試以百里，慰祖辭不就。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓嘗于吏部省中賓友俱集，各問(wèn)慰祖地理中所不悉十馀事，慰

18、祖口吃，無(wú)華辭，而酬據(jù)精悉，一座稱服之。朓嘆曰：“假使班、馬復(fù)生，無(wú)以過(guò)此?！? 慰祖著《海岱志》，起太公迄西晉人物，為四十卷，半未成。臨卒，與從弟緯書(shū)云：“常欲更注遷、固二史，采《史》《漢》所漏二百馀事，在廚簏，可檢寫(xiě)之，以存大意?！逗ａ分尽妨嘉粗芟ぃ蓪?xiě)數(shù)本，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆，令后世知吾微有素業(yè)也?！庇至钜怨子H土，不須磚，勿設(shè)靈座。 (選自《南齊書(shū)·列傳第三十三》，有刪改) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．崔慰祖出身官宦家庭，為人孝順。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)。父親去世后他堅(jiān)持不吃鹽，在母親的勸說(shuō)下他改變了這種做

19、法。 B．崔慰祖家庭殷實(shí)富裕，仗義疏財(cái)。他的父親在梁州有很多財(cái)產(chǎn)，崔慰祖分給了自己的族人；別人借欠他父親的錢(qián)款，他不但不急著索回，反而將人們的租借字據(jù)全部燒掉。 C．崔慰祖有才華，不善言辭卻能服眾。國(guó)子祭酒沈約與吏部郎謝朓宴請(qǐng)賓友，每人都曾經(jīng)向崔慰祖詢問(wèn)有關(guān)地理方面的問(wèn)題，他的回答有理有據(jù)，令人折服。 D．崔慰祖在歷史方面頗有研究，卻著述未竟。他想對(duì)司馬遷和班固的歷史著作再做注釋，因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。 [解析]　“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)”錯(cuò)，應(yīng)為“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史”，擔(dān)任奉朝請(qǐng)的是崔慰祖，此選項(xiàng)犯了事件雜糅的毛病。 [答案]　A [參考譯文]　

20、 崔慰祖，字悅宗，是清河郡東武城人。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。崔慰祖初仕任奉朝請(qǐng)。父親亡故后他不再吃鹽，母親說(shuō)：“你既沒(méi)有兄弟，也沒(méi)有子女。居喪哀痛過(guò)度不要傷害身體，只是不應(yīng)進(jìn)食美味佳肴罷了，怎能斷絕吃鹽呢？我現(xiàn)在也不吃鹽了?！贝尬孔娌坏靡?，聽(tīng)從了母親的勸告。崔慰祖的父親在梁州的家財(cái)有千萬(wàn)，崔慰祖都散發(fā)給同宗的族人。家具器物都用漆寫(xiě)上“日”字，這種有“日”字的器具，流散到遠(yuǎn)近各地。崔慰祖整理了與父親有關(guān)的借欠文書(shū)憑證，對(duì)族侄崔纮說(shuō)：“那些人有了錢(qián)，自然會(huì)將借去的歸還我；如果他們沒(méi)有，我還說(shuō)什么呢？”于是便將人們的借據(jù)全都燒掉。 建武年間，(皇帝)詔令各地舉薦才士，崔慰祖的堂兄崔慧景

21、推薦崔慰祖和平原郡劉孝標(biāo)同為博學(xué)之士。齊明帝想讓他管理一個(gè)方圓百里的小地方，以測(cè)試他的才能，崔慰祖推辭不就職。國(guó)子祭酒沈約、吏部郎謝朓曾在吏部省中聚集很多賓客好友，每人都向崔慰祖詢問(wèn)十多件地理方面不熟悉的事，崔慰祖口吃，語(yǔ)言不華美，但回答得有根有據(jù)，具體而且精準(zhǔn)，滿座賓客都稱贊他而且心服口服。謝朓贊嘆說(shuō)：“假如班固、司馬遷再生，也不能超過(guò)他。” 崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時(shí)起，到西晉時(shí)止的人物，寫(xiě)到四十卷，還有一半沒(méi)有完成。臨死時(shí)，寫(xiě)信給堂弟崔緯說(shuō)：“常想再注釋司馬遷、班固兩人的歷史著作，已搜集到《史記》《漢書(shū)》遺漏未記載的兩百多件事，放在櫥柜和竹箱中，你可以整理好寫(xiě)出來(lái)，以保存它的

22、大意?！逗ａ分尽反_實(shí)不夠完善詳細(xì)，你可抄寫(xiě)幾篇，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任昉、徐寅、劉洋、裴揆等人，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)?！庇謬诟雷尮撞闹苯咏佑|黃土，不必用磚砌，不要擺設(shè)靈位。 [B組　綜合提升] 5．(2019·山東濰坊統(tǒng)一考試)閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。(19分) 子云字景喬，子恪第九弟也。年十二，封新浦縣侯，自制拜章，便有文采。既長(zhǎng)勤學(xué)，以晉代竟無(wú)全書(shū)，弱冠便留心撰著。至年二十六，書(shū)成，表奏之，詔付秘閣。子云性沈靜，不樂(lè)仕進(jìn)。年三十，方起家為秘書(shū)郎。遷太子舍人，撰《東宮新記》奏之，敕賜束帛。大通元年，除黃門(mén)郎，俄遷輕車將軍，兼司徒左長(zhǎng)史。二年，

23、入為吏部。中大通三年，出為臨川內(nèi)史。在郡以和理稱，民吏悅之。梁初，郊廟未革牲牷，樂(lè)辭皆沈約撰，至是承用，子云始建言宜改。啟曰：“臣比兼職齋官，見(jiàn)伶人所歌，猶用未革牲前曲。”敕答曰：“此是主者守株，宜急改也?！比允棺釉谱?。敕曰：“郊廟歌辭，應(yīng)須典誥大語(yǔ)，不得雜用子史文章淺言；而沈約所撰，亦多舛謬。”子云答敕曰：“理應(yīng)正采《五經(jīng)》，圣人成教。惟用《五經(jīng)》為本，其次《爾雅》《周易》《尚書(shū)》《大戴禮》，即是經(jīng)誥之流，愚意亦取兼用。謹(jǐn)一二采綴，各隨事顯義，以明制作之美。覃思累日，今始克就，謹(jǐn)以上呈。”敕并施用。子云善草隸書(shū)，為世楷法。答敕云：年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論語(yǔ)草隸法，言不盡

24、意，遂不能成。十許年來(lái)始見(jiàn)敕旨《論書(shū)》一卷商略筆勢(shì)洞澈字體自此研思方悟隸式逮爾以來(lái)自覺(jué)功進(jìn)其書(shū)跡雅為高祖所重，嘗論子云書(shū)曰：“筆力勁駿，心手相應(yīng)，巧逾杜度，美過(guò)崔寔，當(dāng)與元常并驅(qū)爭(zhēng)先。”其見(jiàn)賞如此。太清二年，侯景寇逼，子云逃民間。三年三月，宮城失守，東奔晉陵，餒卒于顯靈寺僧房，年六十三。(節(jié)選自《梁書(shū)·蕭子云傳》) (1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨《論書(shū)》一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/ B．十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨/《論書(shū)》一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體/自此研思/方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/ C．十許年

25、來(lái)/始見(jiàn)敕旨《論書(shū)》一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/ D．十許年來(lái)/始見(jiàn)敕旨/《論書(shū)》一卷/商略筆勢(shì)/洞澈字體自此/研思方悟隸式/逮爾以來(lái)/自覺(jué)功進(jìn)/ [解析]　此題可用排除法。“見(jiàn)”的賓語(yǔ)為“《論書(shū)》”，“敕旨”作《論書(shū)》的定語(yǔ)，因此“始見(jiàn)敕旨《論書(shū)》一卷”中間不能斷開(kāi)，排除B、D兩項(xiàng)；“洞澈字體”意為透徹了解字的形體，語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，因此排除C項(xiàng)。選A。 [答案]　A (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“大通”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代封建王朝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝可以有一個(gè)或者多個(gè)年號(hào)。 B．“吏

26、部”是“六部”之一，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)，掌管文官的戶籍、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。 C．“郊廟”是指古代天子祭天地與祖先，也指帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟，也借指國(guó)家政權(quán)。 D．《爾雅》，儒家的經(jīng)典之一，是中國(guó)古代最早的詞典，收集了比較豐富的古代漢語(yǔ)詞匯。 [解析]　“戶籍”屬于戶部管理范圍。 [答案]　B (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．子云才華橫溢，年輕有為。十二歲時(shí)寫(xiě)了一篇奏章，便顯出文采；二十六歲時(shí)完成《晉史》，皇帝下旨將其收藏于秘閣。 B．子云為官有道，受人愛(ài)戴。子云雖性格沉靜，不愿進(jìn)身為官，但步入仕途后多次升遷，且善于處事，得到別

27、人的稱許。 C．子云積極進(jìn)言，勇于革新。他在兼任齋官時(shí)，建議朝廷應(yīng)改變祭祀時(shí)用的舊樂(lè)曲，皇帝采納了他的意見(jiàn)，并讓其修改。 D．子云鉆研書(shū)法，成績(jī)斐然。子云擅長(zhǎng)草隸和楷書(shū)，對(duì)隸書(shū)章法頗有研究，通曉隸書(shū)規(guī)式，書(shū)法得到了梁高祖的推崇。 [解析]　“子云擅長(zhǎng)草隸和楷書(shū)”曲解原文，由原文“子云善草隸書(shū)，為世楷法”可知，子云擅長(zhǎng)草隸，被世人作為楷模。 [答案]　D (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)既長(zhǎng)勤學(xué)，以晉代竟無(wú)全書(shū)，弱冠便留心撰著。 譯文：____________________________ ____________________________ (

28、2)中大通三年，出為臨川內(nèi)史。在郡以和理稱，民吏悅之。 譯文：____________________________ ____________________________ [答案]　(1)子云長(zhǎng)大以后勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)闀x朝竟然沒(méi)有一部完整的史書(shū)，二十歲時(shí)就留心撰寫(xiě)。 (2)中大通三年，子云出京擔(dān)任臨川內(nèi)史。在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱道，百姓和官員都很喜歡他。 [參考譯文]　 子云字景喬，是子恪第九弟。十二歲時(shí)，被封為新浦縣侯，自己寫(xiě)了一篇奏章，就非常有文采。子云長(zhǎng)大以后勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)闀x朝竟然沒(méi)有一部完整的史書(shū)，二十歲時(shí)就留心撰寫(xiě)。至二十六歲時(shí)，編撰成書(shū)，上表奏報(bào)朝廷，皇帝下

29、詔交付給秘閣收藏。子云性情沉靜，不愿意做官。三十歲時(shí)，才從家中被征召出來(lái)任秘書(shū)郎。擔(dān)任太子舍人，編撰《東宮新記》上奏給皇帝，皇帝下令賞他束帛。大通元年，授任黃門(mén)郎，不久升任輕車將軍，兼司徒左長(zhǎng)史。二年，入職吏部。中大通三年，子云出京擔(dān)任臨川內(nèi)史。在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱道，百姓和官員都很喜歡他。梁朝初年，祭祀天地和祖先用沒(méi)有去皮毛的純色全牲，祭祀樂(lè)辭全是沈約撰寫(xiě)的，到這時(shí)還在沿用，子云是最初進(jìn)言應(yīng)修改樂(lè)辭的。他啟奏說(shuō)：“臣近來(lái)兼職齋官，聽(tīng)到祭祀時(shí)樂(lè)師所歌，仍是用沒(méi)有去皮毛的牲畜祭祀時(shí)用的舊曲?！被实巯铝钫f(shuō)：“這是主管者墨守成規(guī)，應(yīng)該趕緊修改。”于是讓子云撰定樂(lè)辭。下令說(shuō)：“祭祀天地和祖

30、先用的歌辭，應(yīng)該使用經(jīng)書(shū)典籍上的高雅語(yǔ)言，不得混雜使用諸子百家和史書(shū)文章里的淺俗之語(yǔ)；而沈約所寫(xiě)的歌辭中，也有很多謬誤?！弊釉苹貜?fù)詔書(shū)說(shuō)：“理應(yīng)從《五經(jīng)》中采取，圣人已有成教。只以《五經(jīng)》為根本，其次《爾雅》《周易》《尚書(shū)》《大戴禮》，也是經(jīng)書(shū)典籍一類，我想也可取來(lái)兼用。我謹(jǐn)慎地逐一采集，各自依照敘事內(nèi)容，表現(xiàn)它的要義，來(lái)展現(xiàn)制禮作樂(lè)的美妙。臣深想了很多天，現(xiàn)在才完成，恭敬地呈上?！被实巯略t全部使用。子云擅長(zhǎng)草隸書(shū)，被世人作為楷模。他回復(fù)詔書(shū)說(shuō)：“(臣)二十六歲時(shí)，編著《晉史》，寫(xiě)到《二王列傳》，想寫(xiě)出對(duì)草隸筆法的評(píng)論，然而言不盡意，竟沒(méi)能寫(xiě)成。十多年來(lái)，臣才看到陛下的《論書(shū)》一卷，品評(píng)書(shū)法筆勢(shì)，透徹了解字的形體。自此研究思考，才明白隸書(shū)的規(guī)式。從那以來(lái)，自己感覺(jué)到寫(xiě)字功夫長(zhǎng)進(jìn)了?！彼臅?shū)法極被高祖推重，曾評(píng)論子云書(shū)法說(shuō)：“筆力剛勁挺拔，心與手相呼應(yīng)，技巧超出杜度，體美勝過(guò)崔寔，當(dāng)與鐘繇并駕齊驅(qū)競(jìng)爭(zhēng)高下。”他就像這樣被欣賞。太清二年，侯景侵犯逼近宮城，子云逃到民間。三年三月，宮城失守，他又東逃晉陵，餓死在顯靈寺僧房，時(shí)年六十三歲。