2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第三單元 近代中國反侵略、求民主的潮流 第10講 太平天國運動與辛亥革命（含解析）新人教版

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1、第10講 太平天國運動與辛亥革命 [全國卷]——五年全國卷　引領(lǐng)考向 遷移主干知識——把握時空觀念 1．(2015·全國卷Ⅰ·29)《申報》“時評”欄目曾評述說：“今之時局，略似春秋戰(zhàn)國時期之分裂。中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！边@一時局出現(xiàn)在(　　) A．太平天國運動時期　　　 B．義和團運動時期 C．辛亥革命時期 D．北洋軍閥統(tǒng)治時期 D　[　“皖直交斗”反映出皖系軍閥和直系軍閥之間的混戰(zhàn)。太平天國運動時期還未形成地方軍閥割據(jù)，故A項錯誤；義和團運動時期還未形成地方軍閥割據(jù)，故B項錯誤；辛亥革命時期還未形成地方軍閥割據(jù)，

2、袁世凱死后才出現(xiàn)軍閥割據(jù)的局面，故C項錯誤；皖系軍閥和直系軍閥之間的混戰(zhàn)，出現(xiàn)在北洋軍閥統(tǒng)治時期，故D項正確。] [地方卷]——兩年地方卷　借鑒創(chuàng)新 2．(2018·海南卷·7)1853年，太平天國定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級考試制度。考試科目以詩、文為主，試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國頒布的詔令。由此可知，太平天國(　　) A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位 B．照搬明清科舉制度 C．用傳統(tǒng)文化排除外來思想 D．獲得士人廣泛支持 A　[據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，故A項正確；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出沒有照

3、搬明清科舉制度，故B項錯誤；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定儒家傳統(tǒng)文化，但體現(xiàn)不出排除外來思想，故C項錯誤；材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變化，沒有體現(xiàn)出士人對此的態(tài)度，故D項錯誤。] 3．(2018·浙江卷·27)20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的，曰‘革命’?！厝f里長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：嗚呼！我中國今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?　　) A．傳播民主革命思想，振奮國民精神

4、 B．再舉斗爭旗幟，掀起“二次革命” C．呼吁以革命方式喚起“亞洲覺醒” D．說明以上書請愿辦法改革政治行不通 A　[上述言論宣傳“我中國今日不可不革命”，意在傳播民主革命思想，振奮國民精神，故A項正確；材料反映出革命的必要性，沒有體現(xiàn)出與“二次革命”的關(guān)系，故B項錯誤；材料反映出革命的必要性，沒有體現(xiàn)出與“亞洲覺醒”的關(guān)系，故C項錯誤；材料反映出革命的必要性，沒有體現(xiàn)出改良道路行不通，故D項錯誤。] 4．(2018·江蘇卷·8)近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)?！迸c該民謠

5、相關(guān)的歷史事件(　　) A．導(dǎo)致太平天國運動的爆發(fā) B．加速清朝政府的垮臺 C．促使五四愛國運動的發(fā)生 D．推動國民革命的興起 B　[B對：根據(jù)材料“近代四川”“光緒二十八年把路辦……也有官的商的款……怕的是外國占路權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，與該民謠相關(guān)的歷史事件是保路運動。保路運動爆發(fā)后，清政府急調(diào)湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)空虛，革命黨人趁機發(fā)動革命，加速了清政府的垮臺。A錯：太平天國運動爆發(fā)于1851年，而保路運動發(fā)生于1911年。C錯：促使五四愛國運動發(fā)生的事件是1919年巴黎和會上中國外交的失敗。D錯：推動國民革命興起的是1924年第一次國共兩黨合作的實現(xiàn)。] 5．(2017

6、·海南卷·10)1910年，清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定，部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財政預(yù)算和修訂法律等，議決事項須“具奏，恭候圣裁”。此次改革(　　) A．實踐了英國式君主立憲制 B．加強了皇帝個人的獨裁統(tǒng)治 C．帶有濃厚的專制主義色彩 D．確立了三權(quán)分立的政治體制 C　[材料中“資政院議員部分由皇帝欽定”，“議決事項須‘具奏，恭候圣裁’”，反映出皇帝仍然擁有至高無上的地位，而英國式君主立憲制下國王“統(tǒng)而不治”，兩者有本質(zhì)的區(qū)別，故A項錯誤；材料中議員部分是選舉產(chǎn)生，能夠參與國家政治經(jīng)濟重大事務(wù)的決策，并不是皇帝個人的獨裁，故B項

7、錯誤；材料中皇帝在政治上仍然擁有至高無上的地位，體現(xiàn)出帶有濃厚的專制主義色彩，故C項正確；材料反映出皇帝對資政院的控制，不符合三權(quán)分立權(quán)力制衡的原則，故D項錯誤。] [模擬卷]——兩年模擬卷　仿真熱身 6．(2019·福建龍巖模擬)1859年的《資政新篇》規(guī)定：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地……惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻策，不得毀謗國法也”。這反映了太平天國(　　) A．對外國人態(tài)度務(wù)實并有所警惕 B．對西方外來文化的進入持保守態(tài)度 C．渴望引進西方法律制度和技術(shù) D．允許西方傳教士和工匠自由地活動 A　[材料中“技藝精巧，邦法

8、宏深，宜先許其通商”“教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻策”表明態(tài)度務(wù)實，材料中“不得毀謗國法”表明有所警惕，故A項正確；保守態(tài)度與材料中“許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻策”不符，故B項錯誤；渴望引進西方法律制度與材料中“不得毀謗國法”不符，故C項錯誤；允許西方傳教士和工匠自由地活動與材料中“不得擅入旱地”不符，故D項錯誤。] 7．(2019·黑龍江哈爾濱模擬)在平定太平軍后，清政府處心積慮對淮軍加以裁抑。1866年李鴻章憤慨地說：“都中群議，無能謀及遠(yuǎn)大，但以內(nèi)輕外重為患，鰓鰓然欲收將帥疆吏之權(quán)。又僅挑剔細(xì)故，專采無根浮言?！边@表明(　　) A．傳統(tǒng)官本位意識導(dǎo)致黨爭 B．清政府

9、固守傳統(tǒng)治國策略 C．地方勢力與中央分庭抗禮 D．列強的侵略威脅中央集權(quán) B　[材料反映的是清政府對淮軍的裁抑，引起李鴻章的不滿，不是政府內(nèi)部的黨爭，故A項錯誤；從材料中“都中群議，無能謀及遠(yuǎn)大，但以內(nèi)輕外重為患，鰓鰓然欲收將帥疆吏之權(quán)”，可知清政府沒有重視增強國內(nèi)軍事實力抵御外來侵略，而是目光短淺，害怕大臣軍權(quán)過大危及統(tǒng)治而削弱其兵力，反映出清政府不能結(jié)合實際國情改變政策，固守傳統(tǒng)治國策略，故B項正確；材料反映的是清政府對地方勢力的削弱，沒有體現(xiàn)地方勢力與中央分庭抗禮，故C項錯誤；材料反映的是清政府內(nèi)部問題，不是列強侵略威脅，故D項錯誤。] 8．(2019·廣西百校聯(lián)考)孫中山創(chuàng)建的

10、中華革命黨高級干部不由選舉產(chǎn)生，而是由黨魁直接指派；黨員也分成三個級別，即“首義黨員、協(xié)助黨員和普通黨員”；所有黨員必須立下誓約，并加蓋指模(即按手印)，聲明“犧牲自己，服從孫先生，再舉革命”。其背景是(　　) A．君主專制勢力十分強大 B．領(lǐng)導(dǎo)渙散致革命屢次失敗 C．民主共和已成社會共識 D．民國時期民主化持續(xù)發(fā)展 B　[中華革命黨創(chuàng)立于1914年，君主專制已被推翻，故A項錯誤；辛亥革命后，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命政黨因組織渙散導(dǎo)致革命屢次失敗，因而1914年成立的中華革命黨“高級干部不由選舉產(chǎn)生，黨魁直接指派，服從孫先生，再舉革命”，故B項正確；材料“高級干部不由選舉產(chǎn)生，黨魁

11、直接指派，服從孫先生，再舉革命”違背民主共和思想，故C項錯誤；據(jù)材料“中華革命黨高級干部不由選舉產(chǎn)生，而是由黨魁直接指派”不經(jīng)過選舉產(chǎn)生，可知黨內(nèi)缺乏民主成分，故D項錯誤。] 9．(2018·河南中原名校模擬)辛亥革命前，民間家中幾乎都供奉“天地君親師”的牌位，到民國時期很多人家中卻改作“天地國親師”，甚至一直到新中國成立亦如此。這一變化反映了(　　) A．辛亥革命影響日益廣泛 B．改良社會風(fēng)俗成為國民共識 C．新文化運動推動的結(jié)果 D．近代國家觀念正逐步地形成 D　[材料反映出民國時期民眾對國家觀念的重視，只是對思想觀念的影響，故A項錯誤；材料反映出民國時期民眾思想觀念的變化，與社會風(fēng)俗無關(guān)，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出這一變化與新文化運動的關(guān)系，故C項錯誤；民國時期民眾供奉的牌位中出現(xiàn)國家觀念，說明近代國家觀念正逐步地形成，故D項正確。] 5