（浙江選考）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 題型突破訓(xùn)練 突破11類選擇題 2 題型二 正誤類選擇題

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1、 題型2　正誤類選擇題 題型概述 正誤類選擇題,即要求選擇正確或錯(cuò)誤的題肢或選項(xiàng)的判斷型選擇題。此類題一般考查學(xué)生對(duì)政治是非、經(jīng)濟(jì)是非或某一材料是否符合某一哲學(xué)原理等的判斷能力。從語(yǔ)言特點(diǎn)分析,該類試題中常用“是”或“不是”、“有”或“沒有”、“屬于”或“不屬于”、“正確”或“不正確”、“正確的”或“錯(cuò)誤的”、“與……有關(guān)”或“與……無(wú)關(guān)”等表示肯定或否定的詞聯(lián)結(jié)題干與選項(xiàng)或題肢;從考查角度分析,該類試題有正向判斷與逆向判斷兩種。 解題策略 對(duì)策一:解答判斷型選擇題的基本方法是“依法量刑”法。首先分析題干,找出其中明確的或隱含的判斷標(biāo)準(zhǔn)(“法”);然后把判斷內(nèi)容與“法”對(duì)照,采用直

2、選法決定選項(xiàng)或題肢是否入選。 對(duì)策二:把握步驟,層層推進(jìn)。第一步,“三審”定標(biāo)準(zhǔn):一審題干所要表達(dá)的命題意圖;二審題干規(guī)定的選擇范圍;三審題干指定的選擇方向,判斷其是屬正向還是屬逆向。第二步,“縱橫”取選項(xiàng)或題肢:分析選項(xiàng)或題肢和題干的縱向或橫向的聯(lián)系,以確定選項(xiàng)或題肢的最終取舍;在確定選項(xiàng)或題肢的取舍時(shí),遵循“正向舍反”“反向舍正”的原則。 對(duì)策三:巧用小妙招。在解答正誤類選擇題時(shí),有些邏輯關(guān)系的表述可以幫助我們進(jìn)行判斷取舍。一般來(lái)說(shuō),“只要……就……”“只有……才……”“……都是……”“……就是……”“……必定……”“……全部……”“……已經(jīng)……”以及其他一些極端性、絕對(duì)性及排除條件性

3、的表述是錯(cuò)誤的。 典型例題 把公有制經(jīng)濟(jì)鞏固好、發(fā)展好,同鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的,而是有機(jī)統(tǒng)一的。因?yàn)楣兄平?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是(　　) ①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 ②我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) ③社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) ④同較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A 解析　本題考查我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。題意指向的是公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)。公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),其中國(guó)有經(jīng)濟(jì)與較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),③④不選。不論是公有制經(jīng)濟(jì)還是非公有制經(jīng)濟(jì),它們都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

4、,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展都有重要的作用,都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),①②正確。 題型集訓(xùn) 1.(2016北京文綜,30)2016年中國(guó)在部分地區(qū)試點(diǎn)“一元券硬幣化工程”,用一元硬幣替代一元紙幣;2015年丹麥公布了關(guān)于“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的議案,計(jì)劃用電子貨幣代替紙幣;長(zhǎng)期的惡性通貨膨脹導(dǎo)致委內(nèi)瑞拉貨幣面值極高,2008年該國(guó)政府發(fā)行新的貨幣,新幣與舊幣的兌換比例是1∶1000。上述三個(gè)國(guó)家的方案和措施都(　　) ①體現(xiàn)了國(guó)家擁有發(fā)行貨幣的權(quán)力 ②改變了用貨幣衡量的商品價(jià)格 ③可以穩(wěn)定物價(jià),控制通貨膨脹 ④能方便交易行為,降低貨幣使用成本 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答

5、案　B　本題考查貨幣的種類與形式的相關(guān)知識(shí)。注意題干的要求,三個(gè)國(guó)家的方案和措施“都”,強(qiáng)調(diào)的是共性,而不是某一個(gè)國(guó)家。三個(gè)國(guó)家都出臺(tái)了關(guān)于貨幣的一些方案和措施,說(shuō)明國(guó)家有發(fā)行貨幣的權(quán)力,①入選;中國(guó)的“一元券硬幣化工程”、丹麥的“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”議案、委內(nèi)瑞拉的新貨幣,都能起到方便交易行為、降低貨幣使用成本的作用,④入選。三國(guó)的做法沒有改變貨幣的職能,②錯(cuò)誤;委內(nèi)瑞拉的措施有穩(wěn)定物價(jià)、控制通貨膨脹的目的,但它不是三個(gè)國(guó)家共同的目的,排除③。答案為B。 2.PPP模式(即政府和社會(huì)資本合作),就是在基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)領(lǐng)域由社會(huì)資本承擔(dān)設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營(yíng),并通過“使用者付費(fèi)”及必要的“政府付費(fèi)”獲得

6、回報(bào),政府部門負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施及公共服務(wù)價(jià)格和質(zhì)量監(jiān)管。這一模式的實(shí)施表明非公有制經(jīng)濟(jì)(　　) ①成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分 ②是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) ③在我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上已經(jīng)開始發(fā)揮主導(dǎo)作用 ④已成為公有制的重要實(shí)現(xiàn)形式 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　A　PPP模式是政府和社會(huì)資本合作的模式,這一模式反映出我國(guó)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)地位的尊重及其作用的肯定,①②正確表述了非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用,A正確。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo),③錯(cuò)誤。非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)不同,非公有制經(jīng)濟(jì)不是公有制的實(shí)現(xiàn)形式,④錯(cuò)誤。 3.BBC紀(jì)錄片《中國(guó)學(xué)?！氛宫F(xiàn)了“中國(guó)式教育”與“英國(guó)

7、式散漫”的激烈碰撞,此片一經(jīng)播出,引發(fā)熱議。英國(guó)教育重活動(dòng)與參與,中國(guó)教育重預(yù)設(shè)與生成,這種差異表明(　　) A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,一經(jīng)形成就無(wú)法改變 B.人們總是在一定環(huán)境中被動(dòng)地、潛移默化地接受文化熏陶 C.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 D.文化環(huán)境不同,會(huì)影響人們實(shí)踐目標(biāo)的確定和行為的選擇 答案　D　題干通過中英兩國(guó)教育實(shí)踐的對(duì)比,表明文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的影響,即文化環(huán)境不同,會(huì)影響人們實(shí)踐目標(biāo)的確定和行為的選擇,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)“無(wú)法改變”說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)“總是”“被動(dòng)”說(shuō)法絕對(duì)。C項(xiàng)不合題意。 4.蒙古族的“安代舞”被譽(yù)為蒙古族舞蹈活化石,是

8、首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái),當(dāng)?shù)卣ㄟ^田野調(diào)查、原生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)等措施加強(qiáng)對(duì)安代舞的傳承和保護(hù)。其目的是(　　) ①集中展現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌 ②維護(hù)世界文化的多樣性特征 ③挖掘傳統(tǒng)文化的歷史文化價(jià)值 ④發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C　中華民族精神集中展現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌,①錯(cuò)誤。題干未提到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,排除④。②③符合題意,故選C。 5.歷史學(xué)家許倬云認(rèn)為,歷史上的中國(guó),作為一個(gè)國(guó)家、族群和文化的共同體,具有“因能容納,而成其大;因能調(diào)試,而成其久”的精神特質(zhì)。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為(　　) ①尊重和理解其他民族文

9、化 ②吸收其他民族的優(yōu)秀文化 ③對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同和推崇 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲和保留 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案　A　“因能容納,而成其大;因能調(diào)試,而成其久”,說(shuō)的就是尊重文化多樣性,①②符合尊重文化多樣性的要求,契合題意。對(duì)外來(lái)文化要尊重而不是認(rèn)同和推崇,③錯(cuò)誤。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承,推陳出新,④錯(cuò)誤。 6.《爸爸去哪兒》第五季盛大開播,明星老爸和萌娃的一件件小事吸引了無(wú)數(shù)觀眾的眼球,這檔節(jié)目引自韓國(guó),但卻加入了很多中國(guó)的創(chuàng)意元素,這是該節(jié)目取得如此成功的關(guān)鍵。對(duì)此理解正確的是(　　) ①否定的過程就是拋棄的過程 ②辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄” ③創(chuàng)新需要全盤否定傳統(tǒng)文化 ④辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C　該節(jié)目成功的關(guān)鍵在于加入了很多中國(guó)的創(chuàng)意元素,這是辯證否定的“揚(yáng)棄”過程,說(shuō)明辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展即新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑,②④正確。①③說(shuō)法錯(cuò)誤。 4