（浙江專用）2021版高考語文一輪復習 第5部分 專題二 散文閱讀 2 2 高考命題點二 歸納概括內(nèi)容要點教學案 蘇教版

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1、高考命題點二　歸納概括內(nèi)容要點 對文章內(nèi)容要點的概括在近幾年高考中是考查的熱點，是針對分析概括作品內(nèi)容、主題而設的常見題型。從近幾年的高考試題來看，它又可分為局部概括(針對段落)和整體概括(針對全文)。 題型一　局部概括 “局部內(nèi)容概括”既指概括一個段落的內(nèi)容要點，也指概括多個段落(層次)的內(nèi)容要點，包括段(層)意概括題、特點概括題(以概括散文中的人、物、環(huán)境、某種類型、某一方面等的特點為中心)和因果探尋題。 　　　怎樣確定是局部概括題 題干 示例 (2018·天津卷)請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。 (2017·北京卷)第二段寫出了根河的哪些特點？有什么

2、象征意義？ (2015·重慶卷)作者用“甘森”的蒙古語意思引出其環(huán)境條件之苦，又寫了新中國成立后甘森的發(fā)展之變，請分別予以概括。 其他設問方式： (1)作者這樣說的理由是什么？ (2)根據(jù)××分析主要原因。 (3)作者為什么說××？請簡要概括。 (4)作者是從哪些方面寫××的？請分條概括。 明辨 題型 (1)題干中有“概括”“體現(xiàn)”等字樣 (2)題干中有“原因”“特點”等字樣 　　　怎樣解答局部概括題 《荷塘月色》四至六段共寫了三幅畫面，請給每幅畫面加一個小標題，并概括每幅畫面所寫景物及其特點。 答案要點 答案啟示 第一幅：月下荷塘。寫了荷葉、荷花、荷

3、香、荷波、流水，具有幽靜、淡雅的特點。 第二幅：塘上月色。寫了月光、青霧、樹影，具有朦朧、縹緲的特點。 第三幅：湖塘四周。寫了樹色、樹姿、遠山、蟬聲、蛙聲，具有陰沉、模糊的特點 首先根據(jù)題干明確答題區(qū)域；然后分析每一段中每一句所寫的景物，合并所寫內(nèi)容相同的語句，進而明確所寫景物；再分析所寫景物前面的修飾語，概括景物呈現(xiàn)的特點 1．(2017·北京卷)閱讀下面的作品，完成后面的題目。(5分) 根河之戀 根河是鄂溫克人[注]的母親河。 春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶

4、一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。 傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進入城市或遠走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。 一踏進根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七

5、叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？ 因為烏熱爾

6、圖是根河的兒子。當年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動啊！ 烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是

7、他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。 我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。 人類到了21世紀，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。 我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲；女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。 這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，

8、小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普遍，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學習新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。 根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙

9、舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。 陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠遠抵達不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。 (取材于葉梅的同名散文) 【注】　鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。 第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？ 審題判斷：題目有兩問，第一問，題干中的“第二段”“特點”已經(jīng)表明本題屬于“局部概括”中的“特點概括”，“根河”屬于“物象”，所以第一問屬于“物象特點”概括題。第二問，“象征意義”表明屬于“物象意義”。 我的答案：　　　　　　　　　　

10、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詳解精析：回答第一問時，需要對第二段的四句話逐句進行分析。 答題角度 文中對應的答案要點 第一句 “河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰”體現(xiàn)了根河具有巨大的生命力 第二句 “河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明”，已經(jīng)明確表明根河“純真清?！薄巴该鳌钡奶攸c 第三句 “原本的名字‘葛根高

11、勒’，正是清澈透明的意思”，也有具體表明根河特點的詞語“清澈透明” 第四句 講根河的兩個方面：一是它一次次回到童年，一次次豐滿成熟；二是它養(yǎng)育了兩岸生物 第二問，分析根河的象征意義，就要跟人聯(lián)系起來，就要重點把握根河與當?shù)厝酥g存在的聯(lián)系。整體感知文章可知，根河象征著鄂溫克民族的生命力、精神、品格等。 [參考答案]　特點：①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次地新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。 象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。 對于局部概括類題，又有以下命題角度： 1．段(層)意概括題解答方法 摘取法 需要歸納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要的詞語往

12、往嵌在重要語句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的首尾或中間。尤其要注意其中抒情或議論性(表明作者觀點、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時需把這些詞語或句子摘錄出來 合并法 把每層大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容 舍取法 ①需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點，故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進行提取 步驟：摘取→合并→舍取→整合。 2．特點概括題“三步走” 特點概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(特征)，是概括題中的常見題型之一。

13、 第一步，審讀題干，明確答題方向。明確題干要求概括的是誰的特點，是人物特點還是景物特點；然后明確思維趨向。 (1)概括人物形象特點“三角度” ①從記敘的事件中概括特點 這一點與概括小說形象特點需要從情節(jié)入手是一個道理。 ②從描寫中概括特點 對于文中的動作、語言、心理、形態(tài)、氣味等的描寫，特別是細節(jié)描寫要重點關(guān)注，從這些描寫中均可以提煉出形象的特點。 ③從抒情議論中概括特點 文中抒情議論的語句，特別是對形象的評價性語句，往往直接點明形象特點，概括時不可忽視。 (2)概括物象特點“三層次” 層次一，分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、聲音)和環(huán)境特點。 層次二，挖掘物象的內(nèi)在品格(

14、內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)，抓物與志的“契合點”。 層次三，分析塑造此形象的意義(運用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種情操或情感，表達作者的某種向往或追求)。答題要注意由表及里、由淺入深。 第二步，閱讀原文，確定答題區(qū)域。題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)在原文中的區(qū)域往往是答題要點所在區(qū)域。 第三步，根據(jù)答題區(qū)域內(nèi)的文字，抓其本質(zhì)，分類概括。 (3)因果探尋類題目答題流程 因果探尋題，題干呈現(xiàn)的往往是作者的觀點(結(jié)論)或原因，要求篩選、概括作者持該觀點的理由(依據(jù))或探尋在這個原因下的結(jié)果。 第一，關(guān)注題干提問模式，界定題型 因果探尋類題，題干提問時一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞

15、。 第二，注意思維模式：由果溯因或一果多因 散文大多是作者闡發(fā)對生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來，就是前后的敘事、描寫、回憶等。故這類題涉及的范圍比較大，答題時盡量把“因”找全。 第三，遵循就近和分散相結(jié)合的原則 凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案要點所在的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。尚存一兩點分散在離題干句較遠的上下文，需要延伸思維，適當擴大搜索范圍，把答案找全。因果探尋類題的答案要點一般有顯性要點和隱性要點，而“隱性要點”的尋找需要適當擴大搜索范圍并能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 第四，用因果法檢查答案是否正確 用“因為……所以……”的形式

16、把原因與結(jié)論連接起來讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。 題型二　整體概括 整體內(nèi)容概括是針對文章的整體表現(xiàn)而言的，包含情感態(tài)度梳理和主旨概括。這兩者直接以文章層意、內(nèi)容要點為基礎(chǔ)，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關(guān)材料，要求具有較高的分析概括能力和較準確的語言表達能力。 “情感態(tài)度的梳理”題與“主旨概括”題也有點不同，“情感態(tài)度的梳理”側(cè)重于梳理全文內(nèi)容，分門別類地列出文本(作者)有哪些觀點、情感。而散文的主旨，是作者要告訴讀者的最主要的信息，包含了作者的思想觀點和寫作意圖。概括散文的主旨，就是對全文主要內(nèi)

17、容和思想情感做總體的把握。 　　　怎樣確定是整體概括題 題干 示例 (2016·天津卷)作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結(jié)合全文加以概括。 (2014·北京卷)文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個重要歷史節(jié)點。請分別概括三個節(jié)點中人們對“廢墟”的不同審美感悟。 (2014·湖南卷)概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。 其他設問方式： (1)作者對某事的感悟是什么？ (2)分析作者對某事的觀點態(tài)度。 明辨 題型 題干中有“思想”“情感”“主旨”“觀點”“態(tài)度”“感悟”等字樣 　　　怎樣解答整體概括題 《荷塘月色》表達了作者怎樣的情感？

18、 答案要點 答案啟示 本文以準確貼切的語言，抒發(fā)出作者因置身于良辰美景而生發(fā)出的“淡淡的喜悅”，以及由社會帶來的終究難以排遣的“淡淡的哀愁” 情感認定類題目，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析，文章所寫的小徑、荷塘、月色、四周景物等，都很美，所以作者因置身于良辰美景而生發(fā)出“淡淡的喜悅”，解答此類題目需要一段一段概括出層意，根據(jù)一切景語皆情語的原則來認定情感。同時，還要結(jié)合時代背景來認定情感，結(jié)合當時作者所處社會環(huán)境，所寫景物都具有朦朧特點，“不能朗照”，所以還有“淡淡的哀愁” 2．(2018·天津卷)閱讀下面的文章，完成下面小題。(6分) 虹關(guān)何處落徽墨 石紅許 在冬天，在春天……為了尋

19、找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)[注]墨染了一樣的舊弄堂里，闖進一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進，去追尋墨的風月身影。 婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。 欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿延浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生

20、活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進夢里故園。 一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。 虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨

21、便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習幾乎無人問津。 墨，松煙的精靈，千百年來忠實地在紙上履行職責，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。 虹關(guān)徽墨，不小心遺失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名

22、村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。 不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風道骨的先生，便主動打招呼；他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談。我，一個找尋徽墨的

23、陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。 先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進虹關(guān)，設立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時，細潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈，書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者，舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上

24、一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。 家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時習書的悠悠往事?；叵胄r候上學時，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇擁的虹關(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)

25、愁莫名襲來。 在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學照耀的過程。虹關(guān)，坐落在和風細雨敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時光鋪陳，歲月靜好。 驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。 (選自《散文選刊》，有刪改) 【注】　虹關(guān)：即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。 請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要

26、尋找徽墨。 審題判斷：題干要求分析“文中的‘我’為何要尋找徽墨”，是原因概括題。 借鑒思考：《荷塘月色》中每一幅畫面特點的概括方法。 我的答案：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 詳解精析：題干要求分析“我”尋找徽墨的原因，應從“我”的情感和“徽墨”自身的價值兩方面入手，尋找相關(guān)內(nèi)容分析作答。從“我”的情感方面看，文章開篇即表現(xiàn)了“我”對徽墨的極度喜愛，而徽墨的處境堪憂，日漸式微，制墨技藝幾近失傳，

27、所以“我”不得不只身來到徽墨的故鄉(xiāng)虹關(guān)，來尋找徽墨；文章倒數(shù)第二段明確表示“我”對徽墨的尋找，不為藏墨之好，只是“警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心”，這也是“我”尋找徽墨的一個重要原因。從“徽墨”自身的價值看，文章第六、七段明確點出墨“傳承著中國文字的博大精深”“濃縮的是民族文化的瑰寶”，是需要繼續(xù)傳承下去的，因而“我”堅持尋找徽墨。 [參考答案]?、傧矏刍漳漳轿?，制墨技藝幾近失傳。②墨，傳承著中國文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③警醒我們要時刻保持一顆對文化敬畏的心。 “概括情感態(tài)度”類題目解答技巧 題干設問 題型判定 解題技巧 題干要求多有“情感變化

28、”等字眼，如2013年大綱全國卷第17題“對林肯中心的演出，‘我’表現(xiàn)出哪些情感變化？請結(jié)合全文簡要分析” 情感變化類 可采用捋線串珠法。文學作品中，自然要或明或暗地流露出作者的某種情感，而且隨著事情的發(fā)展，作者的情感還會不斷地發(fā)生變化。對于這種題型，最好的辦法就是“捋線串珠”，即先沿著作者的情感線索讀下去，尤其注意線的起端和終端；然后將文中關(guān)于心理描寫的詞語作為彩珠，串到這根“紅線”上。串珠時千萬不要把“珠子”遺漏了，那樣情感變化就有可能脫節(jié)，對于那些情感相近的詞語，可以不串到“線”上，防止重復。在全文的“彩珠”串完以后，作者情感變化的脈絡就一清二楚了，就可以形成答案了 題干多有“感悟

29、”“哪些情感”等字眼，如2014年高考北京卷第20題“文章勾勒了歐洲自近代以來理解‘廢墟’過程中的三個重要歷史節(jié)點。請分別概括三個節(jié)點中人們對‘廢墟’的不同審美感悟” 情感梳理類 可采用分類歸納法。作者在文學作品中傳達的思想感情，因人因事因物往往不同。對于涉及“哪些情感”之類的題干指向，最好的辦法是先在文章中圈定和摘錄出帶有明顯感情色彩的詞語，然后根據(jù)詞語所承載的感情傾向，分門別類，逐一感受體味，即可比較準確而便利地獲取答案 題干要求多有“情感”“如何”等關(guān)鍵詞，如2014年高考四川卷第16題“作者認為應該如何欣賞山水及自然景物？請結(jié)合全文簡要概括” 情感認定類 可采用語境感悟法。就

30、是根據(jù)題干所指的語境，或全文，或句段，進行理解和感悟，先分析大致意思，后理解主要內(nèi)容，再設身處地感受，最后領(lǐng)悟其中的感情傾向。這種方法的重點對象是關(guān)鍵詞句，即對感情色彩極為濃厚的詞句，進行深入理解和體悟，涉及面小，感悟點集中，尤其是對某個句子的情感認定，這種方法最為恰當 “概括主旨”類題目需要“三法” 概括散文主旨，包含兩點：一是文本思想意義的概括，二是作者思想觀點和寫作意圖的概括。 (一)三遍閱讀法 第一遍：速讀。要求快速瀏覽文本，概括各層大致意思，建立對文本的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什么。 第二遍：精讀。要求仔細閱讀每句話，找尋、揣摩文章中關(guān)鍵的詞句。注意那些體現(xiàn)

31、作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容，內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句，尤其要注意文章的開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、比喻句、連詞句、過渡句、抒情議論句等，文章的主旨句往往就隱藏在這些句子里。也就是說，要能參悟一些重要的段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認識。 第三遍：速讀。要求依托文體，抓關(guān)鍵句。概括散文主旨就是要抓住敘述和描寫中那些議論、抒情性的句子，在前兩遍閱讀的基礎(chǔ)上準確把握主旨。 (二)三種概括法 1．“關(guān)鍵整體結(jié)合”法 就是抓住文章標題、開頭、結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關(guān)鍵詞句，同時要認真思考全文文句，解答時二者一定要有機結(jié)合。 2．“段意串聯(lián)”法 即匯總每段的中心句概括出文章的

32、主旨。在這里，概括不同于歸納，歸納指從不同事物中尋找共同點并抽取出帶有共性的論斷，概括不一定是尋找共同點，它更側(cè)重于將各個知識點串聯(lián)起來，在更高的層次上找到一個集中點。也就是說將每段的中心串聯(lián)起來，在整體上找出它們表達陳述的集中點，從而概括出文章的中心主旨來。這種逐層地、由多段意思向中心意思的提煉，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效、最一般的方法。不僅是各層意思的相加，而且是一種“意思的綜合”。 3．“因文而異”法 不同文體運用不同方法來表達中心意思，寫人記事類散文，應看其寫了什么人，記了什么事，體現(xiàn)了什么精神、品格；寫景狀物類散文一般借景借物抒情，應看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或

33、闡發(fā)了什么哲理；議論說理類散文應看其通過擺事實講道理表明了什么觀點等。 (三)概括“三關(guān)注” 1．關(guān)注文本的特點。寫人記事類散文，要對人物或事件做出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識；寫景狀物類散文，則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟；議論說理類散文，往往寫作者對社會人生的某種理性思考和評價。 2．關(guān)注文本的“形”，由“形”悟“神”。根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等，挖掘出作者的思想感情、觀點態(tài)度、寫作目的等，同時注意把握文章主要意象的特點及象征意義，從散文的“情、志、理”入手。 3．關(guān)注標題、首尾句段、關(guān)鍵語句以及寫作背景、小注等細節(jié)。 [溫馨提示] 不論

34、何種題型都需要： 1．讀懂文章是前提 首先，概括每段段意。概括段意理解各句所寫內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句，分析句間關(guān)系。 (1)關(guān)鍵詞句往往指每段首、尾的起總領(lǐng)或總結(jié)作用的詞句。閱讀時，需要標示出來。 (2)分析句間關(guān)系就是指根據(jù)句間關(guān)系確定段落重心，如是并列、對照關(guān)系的，要把多個句子的意思有機結(jié)合起來；如是層進、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不忘前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括?！? 其次，厘清思路。分析段與段、層與層之間的關(guān)系，厘清文章思路，只有讀懂了文章大意，在歸納概括時才不至于找不到方向。 2．學會歸納是關(guān)鍵 首先，據(jù)題干尋找答題區(qū)間，確定答案存在于哪些段落。并且還應

35、進一步縮小“包圍圈”，根據(jù)題干中要求概括的方向性詞語鎖定具體的“信息塊”，甚至是“信息句”“信息詞”。其次，在整合信息時應注意，信息要點不能遺漏、交叉、重復，更不能無中生有。 我們在歸納概括時應注意以下幾點： (1)盡可能利用原文詞句歸納。就獨立歸納而言，盡可能用原文中的重要詞句組織答案，可以防止歸納的不準確。 (2)防止要點遺漏。解決這一問題，需要對相關(guān)文字做層次分析，并注意按分值采點。 (3)大多數(shù)考生做此類題時一般使用直接摘錄法，這種方法用在某些題的某個點上是合適的，但大多數(shù)題的多數(shù)要點是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對某些關(guān)鍵詞語的組合，換個角度轉(zhuǎn)述，用一個更“上位”(上一

36、個層次)的詞加以概括；有的則需要自己挖掘概括。 注意：全用原文的話太呆板，全用自己的話太危險，原文的話與自己的話相結(jié)合最安全?！? [跟蹤訓練] 閱讀下面的文字，完成后面的題目。(6分) 消逝的燈火 張　煒 現(xiàn)在的燈比過去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實際照明的需要。這是一種浪費，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下才好。 增多的燈飾使一切場所變得更亮，在給人方便和享受的同時也有了另一種不適。白天無陰之日就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使夜與晝的區(qū)別減少了。我們還會想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹滴著夜露，月亮爬上來，地上一層

37、熒光。這一切都會被強大的現(xiàn)代照明給破壞。 另有一些燈火消失了。它們曾經(jīng)也是先進和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、油氣燈，它們當年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。 在野外，那些遠遠閃亮的燈火可能是魚鋪老人的桅燈，也可能是看林老人的煤油燈，還有可能是看瓜老人的罩燈。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺是源自這些閃爍的、若有若無的燈火！如果沒有它們，那么原野就是空洞的，沒有眼睛的，沒有召喚的，沒有希望的。 夜晚的點點燈火從遙遠處透出來，那是多么好的安慰和期許。只要走近它就有故事，有水，甚至有吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會

38、過多地想到其他危險，而只會熱情地興沖沖地走過去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它。 魚鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年百讀不厭。老人日夜伴著海浪，聽著噗噗的聲音，孤獨了只會抽煙喝酒。太孤獨了，所以他們的酒喝得太多，煙也抽得太多。他們的酒氣直頂人的鼻子，見了小孩子兩眼發(fā)亮，像打魚的人發(fā)現(xiàn)了大魚。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頭上噴濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚干和地瓜糖之類的東西，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無尾的妖怪的故事，小孩又被嚇哭了。 看林老人的鋪子比魚鋪高爽，主人個個有槍。他們的

39、故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個印象讓人永遠不忘?？戳肿拥睦先松眢w比魚鋪老人強壯，因為他們常常要離開鋪子去林中追趕什么。這些人到了夜晚就把大狗喚進鋪子里，讓它挨緊他睡覺。大狗偶爾抬頭諦聽，嘴里發(fā)出一聲：“呣！”主人就丟下一句：“毛??！”大狗于是又垂頭睡了。主人講故事時，大狗又抬起了頭，聽著，再抬高一點頭，叫：“呣！呣呣！”主人于是說：“又來人了?！彼鲆豢矗謥砹藥讉€少年。 瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來玩的人都當成了不懷好意的人。他們吝嗇之極，這是職業(yè)的特征。來的人逗他說：“口渴了，給咱點水喝吧！”他說：“喝水水不開?！薄澳蔷徒o咱個瓜吃吧！”他惡聲惡氣地：“吃瓜瓜不

40、熟！”不過他偶爾也有高興的時候，那會兒整個人就像全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來時就抱著一個又大又圓的瓜。在燈光下，這個瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳“嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜片格外甜?？垂侠先苏f：“知道嗎？瓜一旦沾了刀，就有一股餿味兒。什么都不能沾鐵器?！? 這些燈火是野外才有的，它不怕風。它掛在木柱上，提在手上，無論怎樣都讓人喜歡。 我有三十多年沒有見過這些燈火了。 (選自《散文選刊》，有刪改) 魚鋪里的老人、看林老人、瓜鋪里的老人在形象上各有何特點？請簡要概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

41、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①魚鋪里的老人孤獨寂寞、嗜煙酒、愛開玩笑。②看林老人強壯、威嚴。③瓜鋪里的老人忠于職守(疑心重)，吝嗇又熱情。 一、對點練 閱讀下面的文字，完成1～2題。(10分) 蘆草之思 王巨才 ①那時秋風漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。 ②蘆草，即蘆葦，亦稱蒹葭。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，古詩詞中經(jīng)常提到它，足見在騷人墨客心目中，它也算一道頗堪賞讀的風景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中，只要有了那么幾束臨風搖曳的花穗，立馬便活泛、生動、爽朗、

42、遼遠起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普通的茅蓬野蒿，不需費工費時，又能提供生活的不時之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的意思，反而多了幾分親近。 ③去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不知味，寢不安枕。為此想過不少法子——憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明顯效果。恰在那時，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個偏方，準行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試

43、，也就十來副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應算一大功德。 ④蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長旺盛的時候，鄉(xiāng)下人會把蘆葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費事，端午的頭天就得開始準備，要把軟米(糜子)、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角——按母親的說法要“俊模俊樣”——也不容易

44、。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然后把“漏斗”上部預留的葉子折回來包裹嚴實，同時迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無法動作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架。母親說，你們要都會，早不要我了。母親做的粽子個兒大，每個有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道?，F(xiàn)在商店買來的粽子，無論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。 ⑤深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風過

45、后，蘆葉盡落，此時也正是農(nóng)閑時間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成篾子，或自己動手，或請專門的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個技術(shù)活，不是誰都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價錢相差很遠。那時的瓦窯堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對聯(lián)，到年三十，生茶熟飯料理就緒，就換上新買的炕席，滿窯洞頓時給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場上，席子成了搶手貨。城門外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價

46、錢的，人來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學費有了著落。 ⑥陜北人生性達觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時節(jié)逢集趕會時，還會有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場助興。每個班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民。演出時不化妝，以說唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂器道具因陋就簡，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個“咪

47、子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠，在整個樂隊中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽見管子的聲音就知道有“道情”演出。 ⑦蘆草生命力強，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。那些零零散散生長于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣，我是應該寫寫它的。我對它情有獨鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實厚道的父老鄉(xiāng)親。 ⑧法國哲學家帕斯卡

48、爾說過，人是會思想的蘆草。 ⑨但不是每一個會思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。 (選自《光明日報》，有刪改) 1．(特定指向信息概括題)第④～⑦段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請簡要概括。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：要仔細閱讀第④～⑦段，逐段概括其內(nèi)容要點，并要注意落腳點應在“蘆草”上。組織答案時要力求文字準確、簡潔。 答案：四個方面：①蘆葉可以包粽子。②蘆稈可以編炕席。③葦稈可以做成一種叫作“管子”的樂器。④蘆草有頑強的生命力。 2．(主旨概

49、括題)結(jié)合文章內(nèi)容，談談你對這篇散文主題的理解。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：解答本題時，考生要在整體把握散文內(nèi)容的前提下，表達自己對散文主題的獨特感受和新穎見解。要闡述對主題的理解，就要回到原文，尋找能表達作者觀點的句子。從標題看，本文是一篇詠物散文，所以主題一定是“贊頌蘆草的……”，至于具體贊頌了蘆草的什么品質(zhì)，則可以在文中找到。從文本倒數(shù)第三段來看，本文是贊頌“那些普普通通老實厚道的父老鄉(xiāng)親”的。據(jù)此組織答案即可。 答案：贊頌了家鄉(xiāng)蘆草的平凡和

50、偉大，并以此贊揚家鄉(xiāng)人民的平凡和偉大。本文是一篇詠物的散文，“家鄉(xiāng)的蘆草”是寫作對象。在作者筆下，“蘆草”在家鄉(xiāng)人眼里是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能編席子，能做樂器，可見其雖平凡但很有用，能使家鄉(xiāng)人的生活過得更好。從寫蘆草特點的各段文字來看，這些描寫表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的勤勞、智慧。可以說，作者寫蘆草也是在寫家鄉(xiāng)父老，因為他們和蘆草一樣：生命力頑強，颯爽、慷慨。 二、綜合練 (2020·義烏市高三月考)閱讀下面的文字，完成3～6題。(20分) 與風有關(guān) 劉云芳 ①我所居住的小區(qū)是個風陣。常常，南窗下綠化帶的樹木靜止不動，像舒緩的樂曲正在撫摸它們的樹干、葉脈和年輪。北窗外小區(qū)

51、里那些柿子樹、柳樹卻搖晃得厲害，樹骨頭里似乎正在進行一場我們傾聽不到的搖滾。有時候，我會看看不遠處的鋼廠煙囪，廠房的結(jié)構(gòu)被一座小山隱去，只留下煙囪高聳著，將這噴云吐霧的行為嫁禍給那座山。天氣晴好時，白色的煙霧筆直筆直的，沒有一絲猶豫。風大的時候，煙霧先是低沉，到了遠處，又忽然高升，像一條被按住腦袋的白蛇又猛地抬起頭來。我總是想象著煙霧彎曲時大風的嘶吼。 ②小區(qū)里，幾位剛收拾完花草的中年婦女在背風的地方吃飯，有人躺在一塊破布上休息。她們圍著紅的藍的頭巾。風掀開其中的一角，讓她們露出眉眼來。忽然，一塊紅頭巾從誰的頭頂?shù)粝聛恚伙L吹起，一直向前翻滾。幾個人站起，從不同方向包抄，像在圍追一只兔子。一

52、場與風有關(guān)的惡作劇在上演。女人們奔跑著，用手攔，用腳擋。最終在河邊，一棵矮樹苗攔住了頭巾。那女人在風里抖落紅頭巾上的土和碎樹葉，其他的女人忽然笑得前仰后合。每天，隔著玻璃窗，看一群女人與風相處的細節(jié)，像是在看一部啞劇。那些彩色的頭巾在風里翻飛的樣子，讓我想起蝴蝶，也讓我想起我那些在異地打工的女性長輩。 ③那年十一歲，我要到山那邊的村子里上學。那時學校沒有宿舍，冬天又格外冷，下學之后，我們裹著身子往各自寄居的地方奔跑，在風陣里努力擠出一條路。有段時間，我寄居在一對老人家里。他們住在兩孔土窯洞里。窗口很小，窗戶用白紙糊了，只在低處鑲了一塊方玻璃。他們家有一扇會說話的門，我每晚歸來，伸手一推，它便

53、吱呀呀一陣叫，告訴主人，有人進來。溫暖的氣息忽然撞在臉上，兩張慈祥的臉迎接著我。窯洞里總有烤紅薯、烤饅頭片這樣的小食物從他們手里遞過來。我睡在最左邊，像一只蜷著身子的小貓?？耧L來襲的深夜，我能聽到窗外樹枝被吹斷的聲音。風在撕裂，在安靜的冬夜里不知道瘋狂地撕碎了什么。而我總在那個溫暖的居所里胡思亂想，醞釀著各種莫名其妙的少年心事。我那時大約知道，未來會走得越來越遠，許多美好只能在記憶里回放，卻難以回頭。 ④后來的許多年，不管刮風下雨，我都要在規(guī)定好的日子歸鄉(xiāng)或者遠行。我逐漸變成了一個對風不那么在意的人。父母總是從千里之外的故鄉(xiāng)打來電話，說，他們遇到一場罕見的大風，這時，便向我發(fā)起追問：你那里有

54、沒有刮起大風？好像他們讓風捎了什么東西來。我會伸長脖子，向窗外看看，這也像一個收信人的樣子。 ⑤我不太能通過風的聲音辨別出什么，這完全不像我的二舅。二舅在失明之后，耳朵便開始長出透明的觸角，哪怕再微小的聲音也能吸引他的注意。他常年放牧一小群羊。幾只白羊和幾只黑羊，散落在小山坡上，像一局未下完的圍棋。二舅遠比羊更安靜。他微微抬起下巴，嘴唇微張，他品飲風的味道，從那里邊咀嚼那些無法言說的東西。近處的風是那般安靜，遠處的山風卻把松濤攪動起來，變成一個巨大的漩渦。很快，整個山谷都安靜起來。烈日灼灼，我“咔哧”咬下一口蘋果。二舅卻說了一聲，“噓！”我不知道他在辨別、迎接怎樣一個聲音，只好去遠處獨自采摘

55、花朵。 ⑥那天，我剛采好一大束花，便看到采買蘋果的男人跟姥爺?shù)绖e。他剛要坐上那輛驢車，就聽見二舅喊，別走！那人以為二舅是在挽留他，對著姥爺笑了一下，便去拿鞭子。這時，卻聽到二舅又喊，等等，先別走。他便沒再動。那是什么聲音？在烈日之下，山谷里忽然涌來了一股涼氣。接著，我們聽到巨大的咆哮聲。姥爺急匆匆跑到高處，站在二舅身后。我們看到一股高大的山洪從上游洶涌而來，它們沖撞著崖壁，攜帶著上游人們忘了或者沒來得及收拾好的農(nóng)具、蔬果和一些生活用品。那聲音被河谷放大了，聽起來讓人恐怖。采買蘋果的人沒見過這陣勢，早已經(jīng)嚇得兩腿發(fā)軟。 ⑦有時風把河流的濕氣吹到山上，吹到我們臉上，吹到羊毛里。二舅一句話也不說

56、。只是用指甲幫我把花徑上扎人的部分刮得圓潤，又將它們編成花環(huán)，默默戴在我的頭頂。 ⑧相對于二舅聽風的習慣，大舅更喜歡傾聽人的聲音。他常年穿梭于林間，去四面八方的村莊里跟人喝酒、聊天、交朋友，是條豪爽的漢子。后來他中風了，從此，一有人來，他就會哭上一場。他看見大山會哭，看見蘋果樹開花會哭，看見蘋果樹結(jié)果也會哭……如果說二舅是聽風者，那大舅就像是造雨者——淚水凝成的雨把他的命運全部淋濕了。我的兩個舅舅早早就去世了。姥爺表面上鎮(zhèn)定自若，時常看著自己那兩只粗糙的大手發(fā)呆。但“兒子”兩個字卻成為灌進他骨頭里的長風，一旦提起，便讓他瑟瑟發(fā)抖。 ⑨許多年后，我回到那座山上，一口唯一的井干枯了，像一只流干

57、淚水的眼睛，里邊所有東西都被風干。而當年的往事，當年居住在這里的人，一陣陣風般從我心上掠過，站在那里，我變成一個儲藏風的罐子。 ⑩而現(xiàn)在，我天天看風向，看風級，不過是想為幼小的孩子挑選一個最佳的出行時間。等著天氣和暖，無風的時候，我們就能一起站在陽光之下，讓暖風給我們雕刻一個溫柔的樣子。那時，我母親也會打來電話吧，她一定會問，你那里的天氣好不好啊，風大不大。就像那些好天氣都是她那里的大風吹過來的一樣。 (選自《散文百家》2019年第三期，有刪改) 3．根據(jù)第⑤到⑦段，簡要概括二舅的形象特征。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

58、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①安靜從容，坦然承受命運的安排；②理解自然語言，充滿生活智慧；③細心體貼，善良有愛。 4．賞析文中畫線的句子。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①虛實結(jié)合?！拔摇倍ǜ裨诰?，山村荒廢的現(xiàn)實與記憶中的人事交疊出現(xiàn)，表達出滄海桑田、人事不再的留戀與感傷；②對照襯托。以“一口唯一的井”“一個儲藏風的罐子”串聯(lián)“里邊所有東西”以及“許多年”的人與事，兩者形成鮮明對比，表達了揮之不去的鄉(xiāng)愁

59、；③運用比喻，枯井如眼，“我”如罐子，往事如風，形象刻畫了山村不在、世事滄桑的變遷過程，表達對故鄉(xiāng)人事的繾綣痛惜之情和始終如一的鄉(xiāng)野情懷；④由虛而實，結(jié)構(gòu)上收束上文的回憶，將時空鏡頭切換到現(xiàn)實。 5．簡要概括“風”在文中的作用。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①線索作用。文中的“風”將自然與人生的風，風與異鄉(xiāng)女人、寄居的老人、二舅、大舅等人的故事串聯(lián)起來，使文章結(jié)構(gòu)更緊湊；同時還照應了文章的標題。②借助風塑造人物形象。借助風，無論是慈祥溫暖的寄居老人、充滿智慧的二舅還是苦命的姥爺、閑中作樂的異鄉(xiāng)女子，都形象鮮明，給讀者留下深刻印象。③隱喻和象征作用。風在文中象征著時間的流逝、變遷的世事和溫暖的親情牽掛。 6．聯(lián)系全文，探究作者寄寓在風里的情感態(tài)度。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①對鄉(xiāng)村衰落和純樸鄉(xiāng)情逝去的留戀與傷感；②對代代傳承的親情的頌揚；③對命運撥弄下親人遭際的傷感與審視；④對漂泊異鄉(xiāng)的人們的理解與關(guān)切；⑤對現(xiàn)代文明中人們之間的疏離的隱憂。 18