2020高考語(yǔ)文 小題組合短平快27 第六周 周二 語(yǔ)用基礎(chǔ)5練+詩(shī)歌閱讀+名句默寫（含解析）

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1、小題組合短平快27　語(yǔ)用基礎(chǔ)5練＋詩(shī)歌閱讀＋名句默寫 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。 科學(xué)自立是國(guó)家自立的基礎(chǔ)，科學(xué)自立的前提是科學(xué)自信。改革開放四十年來，國(guó)外科學(xué)得到大幅傳播，技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升，但　　　　的是，科學(xué)自信與民族復(fù)興的需要還遠(yuǎn)不相稱。核心問題是，價(jià)值取向基本上唯歐美馬首是瞻?！　　　。赡軐?dǎo)致民族心理的附庸化，危及自主創(chuàng)新和國(guó)家主權(quán)?？茖W(xué)是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化，對(duì)道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用，因此有必要提出科學(xué)自信，使之成為國(guó)家自信的支撐?？茖W(xué)的本性在科學(xué)潛質(zhì)，這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語(yǔ)言自信和精神自信三個(gè)方面來體現(xiàn)。技術(shù)

2、背后是科學(xué)，科學(xué)背后是哲學(xué)。關(guān)于美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界。漢語(yǔ)單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例，在世界上首屈一指，漢語(yǔ)思維的簡(jiǎn)明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語(yǔ)言，對(duì)信息的理解和反饋相當(dāng)有利，能充分滿足科學(xué)發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟(jì)的母體孕育出中國(guó)神話，中國(guó)神話充滿　　　　的精神，如“夸父逐日”“女媧補(bǔ)天”等。(　　)?！皻狻彼休d的剛健有為的精神，一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。精英文人著書立說推崇這種精神，惟其如此，才有　　　　的典籍傳世，其中不乏科學(xué)萌芽。 1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列

3、修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。 B．關(guān)于美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。 C．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界的意義。 D．美國(guó)物理學(xué)家卡普拉極力推崇古代中國(guó)的有機(jī)自然觀，認(rèn)為西方思維方式不僅使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難，重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯

4、救世界。 答案：C 解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅帶來生態(tài)災(zāi)難而且使科學(xué)發(fā)展陷入迷茫”遞進(jìn)關(guān)系顛倒；B項(xiàng)，運(yùn)用“關(guān)于”，導(dǎo)致主語(yǔ)缺失；D項(xiàng)，“重新認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)有拯救世界”缺少賓語(yǔ)，可加“的意義”。故選C。 2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．只要靠著這一口“氣”，中國(guó)五千年以上文明就能歷久彌新。 B．靠著這一口“氣”，中國(guó)五千年以上文明得以歷久彌新。 C．中國(guó)五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”。 D．中國(guó)五千年以上文明因?yàn)槟軞v久彌新，所以要靠這一口“氣”。 答案：C 解析：從下文“‘氣’所承載的剛健有為的精神，一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”來

5、看，“靠的是一口‘氣’”要在下一句，排除AB兩項(xiàng)。根據(jù)括號(hào)所在的上下文，所填的語(yǔ)句表示意思是：中國(guó)五千年以上文明之所以歷久彌新，靠的是一口“氣”。強(qiáng)調(diào)的是原因——靠的是一口“氣”，D項(xiàng)沒有起到強(qiáng)調(diào)作用，且表述沒C項(xiàng)簡(jiǎn)潔。 3．依歡填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．毋庸諱言　天長(zhǎng)日久　生生不息　不計(jì)其數(shù) B．毋庸諱言　長(zhǎng)此以往　自強(qiáng)不息　卷帙浩繁 C．無(wú)可厚非　長(zhǎng)此以往　生生不息　卷帙浩繁 D．無(wú)可厚非　天長(zhǎng)日久　自強(qiáng)不息　不計(jì)其數(shù) 答案：B 解析：毋庸諱言：指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容。無(wú)可厚非：表示沒有可過分責(zé)難的，指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解

6、。天長(zhǎng)日久：跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)，形容時(shí)間悠久。長(zhǎng)此以往：意思是長(zhǎng)久這樣下去，多指不好的情況。自強(qiáng)不息：自覺地努力向上，不松懈。生生不息：指群體變化或新生事物的發(fā)生沒有終止。不計(jì)其數(shù)：沒辦法計(jì)算數(shù)目，形容極多。卷帙浩繁：形容書籍很多或一部書的篇幅很長(zhǎng)。 4．下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。 重點(diǎn)圍繞“敬老愛老助老”的大主題，寫真事，記真情，抒實(shí)感，通過講述老年人日常生活中的奇聞異事來表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)，也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問題、老年法宣傳來聊聊自己的思考及建議，還可記述孝敬爸媽、關(guān)

7、愛老人的新人新事，以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件。 　 　 答案：①“奇聞異事”改為“趣聞?shì)W事”。②“我們這里”改為“本地區(qū)”。③“聊聊”改為“表達(dá)”。④“爸媽”改為“父母”。⑤“事件”改為“事跡”。 解析：①“奇聞異事”，難以理解、不可思議的事。根據(jù)下文“表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)”，不符合語(yǔ)境，可改為“趣聞?shì)W事”?！叭ぢ?shì)W事”，世人不知道而感興趣的傳聞和故事。②“我

8、們這里”屬于口語(yǔ)，本語(yǔ)段是征稿啟事，要用書面語(yǔ)，可改為“本地區(qū)”。③“聊聊”，為口語(yǔ)，本語(yǔ)段是征稿啟事，要用書面語(yǔ)，可改為“表達(dá)”。④“爸媽”為口語(yǔ)，表達(dá)不夠鄭重，本語(yǔ)段是征稿啟事，要用書面語(yǔ)，可改為“父母”。⑤“事件”，歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情。大詞小用，表達(dá)不得體，可改為“事跡”?！笆论E”，個(gè)人或集體過去做過的重要的事情(現(xiàn)多指對(duì)革命、對(duì)人民有益的事)。 5．下面是某醫(yī)院為患者編寫的就醫(yī)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過90個(gè)字。 　 　 答案：病人門診導(dǎo)診后先去掛號(hào)，然后去醫(yī)生處診斷，去收費(fèi)處交費(fèi)。交費(fèi)后需要檢驗(yàn)的去檢驗(yàn)，

9、然后再找醫(yī)生診斷，診療結(jié)束。不需要檢驗(yàn)的，去藥房拿藥并治療，或不拿藥直接去治療，診療結(jié)束。 二、古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成6～7題。 隋堤懷古 張祜① 隋季窮兵復(fù)浚川，自為猛虎可周旋。 錦帆東去不歸日，汴水西來無(wú)盡年。 本欲山河傳百二，誰(shuí)知鐘鼎已三千。 那堪重問江都事②，回望空悲綠樹煙。 【注】　①?gòu)堨?，晚唐?shī)人。②江都事，隋煬帝南游，飲酒作樂，最后被縊死在江都宮中。 6．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．詩(shī)人臨堤憶古，開篇點(diǎn)題，追敘隋煬帝用盡兵力開鑿運(yùn)河、以“猛虎”自居的史事。 B．頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，由眼前的汴水聯(lián)想到當(dāng)年隋煬帝錦帆過江的盛景，為下

10、文抒情張本。 C．“百二”與“三千”兩詞對(duì)舉，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言傳達(dá)出詩(shī)人深刻的諷刺，意味深長(zhǎng)。 D．本詩(shī)與《念奴嬌·赤壁懷古》均為懷古題材，既借古傷今也表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆。 答案：D 解析：D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感嘆”錯(cuò)誤。詩(shī)人張祜立足現(xiàn)實(shí)寄寓興亡感的同時(shí)，也流露出對(duì)國(guó)家、對(duì)百姓的深深同情和關(guān)懷，從一個(gè)側(cè)面反映了他憂國(guó)憂民的情懷。故選D。 7．尾聯(lián)中的“悲”字有哪些含意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 答：　 　 答案：“悲”，詩(shī)人對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷；對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂；面對(duì)遺址陳跡的慨嘆惋惜，

11、追悼責(zé)備等。 三、名篇名句默寫 8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)孟子從個(gè)人成長(zhǎng)到國(guó)家發(fā)展，辯證地闡述了“生于憂患，死于安樂”的道理，指出國(guó)家“　　　　　　　　，　　　　　　　　”常常會(huì)走向滅亡。 (2)屈原在《離騷》中用“　　　　　　　　，　　　　　　　　”表達(dá)自己愿意追隨先賢、為清白正道而獻(xiàn)身的志向。 (3)韓愈在《師說》中指出，為師者要重視“道”，不應(yīng)僅僅停留在知識(shí)的傳授上，“　　　　　　　”并非真正意義上的傳道解惑，“　　　　　　　”是非常不明智的。 答案：(1)入則無(wú)法家拂士　出則無(wú)敵國(guó)外患　(2)伏清白以死直兮　固前圣之所厚　(3)授之書而習(xí)其句讀者　小學(xué)而大遺

12、 解析：注意重點(diǎn)字的寫法。如“拂”“直”“授”“遺”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。 9．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《論語(yǔ)》中，孔子強(qiáng)調(diào)“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，意思是要提高個(gè)人修養(yǎng)，就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己的得失。 (2)屈原《離騷》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩(shī)句是：“　　　　　　　　，　　　　　　　?。　睆脑?shī)句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想決不動(dòng)搖的決心。 (3)《赤壁賦》中蘇軾化用《楚辭·少司命》詩(shī)句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)著追求的句子是：“渺渺兮予懷，　　　　　　　　。” 答案：(1)見賢思齊焉　見不賢而內(nèi)自省也　(2)寧溘死以流亡兮　余不忍為此態(tài)也　(3)望美人兮天一方 4