2022年高中語(yǔ)文《誨人不倦》課課練 蘇教版選修《＜論語(yǔ)＞選讀》

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1、2022年高中語(yǔ)文《誨人不倦》課課練 蘇教版選修《＜論語(yǔ)＞選讀》 一、找出下列各句中的通假字并寫(xiě)出本字來(lái) 句子 通假字 本字 句子 通假字 本字 ⑴唯上知與下愚不移 知 智 ⑶吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正 反 返 ⑵女與回也孰愈 女 汝 ⑷其斯之謂與 與 歟 二、寫(xiě)出下列各句中加粗字的活用類(lèi)型（填代碼）并寫(xiě)出活用后的意思 A．名作動(dòng) B．名作狀 C．名作使動(dòng)? D．名作意動(dòng) ?E．形作名F．形作動(dòng)? G．形作使動(dòng)? H．形作意動(dòng) I．動(dòng)詞作名詞? J．動(dòng)詞作使動(dòng) 句子 類(lèi)型 活用后意思 句子 類(lèi)型 活用后意思 ⑴求也退，故進(jìn)之 J 使…前

2、進(jìn) ⑶吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正 F 得到厘正 ⑵由也兼人，故退之 J 使…后退 ⑷又聞君子之遠(yuǎn)其子也 F 遠(yuǎn)離 三、寫(xiě)出下列各句加粗詞的句中義和今義 句子 句中義 今義 句子 句中義 今義 ⑴言語(yǔ)：宰我,子貢 善于辭令 說(shuō)的話(huà) ⑷嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭 獨(dú)身一人站著 不依賴(lài)他人 ⑵文學(xué)：子游、子夏 精通文獻(xiàn) 文字藝術(shù) ⑸告諸往而知來(lái)者 未來(lái)的事 來(lái)的人 ⑶素以為絢兮 用…畫(huà) 認(rèn)為 ⑹富而好禮者也 喜歡禮 好的禮物 ?四、寫(xiě)出下列各句的句式類(lèi)型，并作口頭翻譯 句子 類(lèi)型 句子 類(lèi)型 1．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也 判斷句 6.何

3、謂也？ 疑賓前 2．唯上知與下愚不移 被動(dòng)句 7.賜也,始可與言《詩(shī)》已矣 省略句 3.陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰 狀后句 8.繪事后素 省略句 4.其斯之謂與 “之”賓前 9.子如不言，則小子何述焉 疑賓前 5.素以為絢兮 “以”賓前 10.天何言哉 疑賓前 五、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練 1．選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)（???? ） A．有教無(wú)類(lèi)（種類(lèi)）????? ??????????文，行（品行），忠，信 B．抑（或許）為之不厭，誨人不倦?? 《雅》《頌》各得其所（各歸適當(dāng)?shù)奈恢茫? C．不憤不啟（氣憤）????????? ??????不悱(想說(shuō)而說(shuō)不出

4、來(lái)的樣子)不發(fā) D．述而不作（創(chuàng)作），信而好古???? ?竊(私下里)比于我老彭 1．D【A行：社會(huì)實(shí)踐；B抑：不過(guò)，只是；C憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子】 3．C【也：均為句中語(yǔ)氣助詞，表停頓。A兼詞，之于/兼詞，之乎；B連詞，和/動(dòng)詞，贊同；D連詞，如果/動(dòng)詞，及，比得上】 4．選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（???? ） ? ①陳亢退而喜曰??? ②貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕? ③告諸往而知來(lái)者?? ④述而不作，信而好古 ? A．①②③④都相同 B．①②③④都不同 C．①②不同，③④不同 D．①④不同，②③同 4．C【①就，然后②卻；③卻；④又，并且】 5．選出對(duì)

5、下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（???? ） ??? ①聞斯二者??? ②起予者商也??? ③如之何其聞斯行之??? ④其斯之謂與 ? A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 5．B【①量詞，種，件；②助詞，…的人；③副詞，就；④代詞，這】 6．選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（???? ） ? ①鯉趨而過(guò)庭? ②鯉退而學(xué)詩(shī)? ③其斯之謂與? ④又聞君子之遠(yuǎn)其子也 ? A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同 6．B 【①連詞，表修飾，著；②連詞，表承接，就；③句首語(yǔ)氣助

6、詞，表猜測(cè)，大概；④代詞，他，他的】 7．選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)（???? ） A．不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。【不學(xué)《詩(shī)》，就無(wú)法說(shuō)話(huà)?！? B．其斯之謂與？【他說(shuō)的不正是這個(gè)意思嗎】 C．貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？【（為人）貧窮卻不諂媚，富有卻不驕傲自大，怎么樣？】 D．聞斯行諸？【聽(tīng)到了就要去做嗎？】 7．B 【大概說(shuō)的就是這個(gè)意思吧？】 8．選出下列各句翻譯正確的一項(xiàng)（???? ） A．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！救说奶煨允潜舜私咏?，但是習(xí)慣卻彼此相差很遠(yuǎn)?！? B．抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！局徊贿^(guò)（在圣與仁方面】不厭其煩地做，教導(dǎo)別人從不懈怠，那是可以這樣說(shuō)的。

7、】 C．不憤不啟，不悱不發(fā)！【不到學(xué)生沖動(dòng)的時(shí)候，不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生悲傷的時(shí)候，不去啟發(fā)他。！】 D．巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！久篮玫男θ荻嗝磩?dòng)人啊，美麗的眼睛望穿秋水啊，潔白的底子上繪彩文。】 8．B【A“習(xí)相遠(yuǎn)也”應(yīng)改為“由于習(xí)染不同而使品行智力相差甚遠(yuǎn)”；C應(yīng)譯為：不到學(xué)生想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到學(xué)生想說(shuō)出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不要去啟發(fā)他；D“美目盼兮”應(yīng)譯為：美麗的眼睛黑白分明啊?！? 六、名句背誦檢測(cè) ⑴子以四教： ???、?? ?、 ????、??? 。文、行、忠、信⑵為之不厭， ???????????????。誨人不倦 ⑶不憤不啟， ????

8、???????????。不悱不發(fā)⑷ ??????????????????，則不復(fù)也。舉一隅不以三隅反 ⑸貧而無(wú)諂， ???????????????。富而無(wú)驕⑹如切如磋， ???????????????。如琢如磨 ⑺? ????????????， ???????????，素以為絢兮。巧笑倩兮，美目盼兮⑻四時(shí)行焉，? ???????????。百物生焉 七、問(wèn)題探究 1、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！? 子曰：“子欲無(wú)言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？” 子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?” （1）有不少成語(yǔ)源于《論語(yǔ)》，例如“不憤不啟”“

9、不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)一個(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)。（1分） 【成語(yǔ)】舉一反三 （2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話(huà)，概況出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分） 【教學(xué)原則】學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可 ），注重身教原則（答“無(wú)言之教”或“教是為了不教”亦可）。 【評(píng)析】我認(rèn)為這一原則符合教育教學(xué)規(guī)律。 首先，作為教師以身作則，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，這能使學(xué)生在模仿和學(xué)習(xí)中得到教育；其次，言傳有時(shí)不如身教，高尚的行為比單調(diào)的說(shuō)教更具說(shuō)服力。 3、陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)

10、立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’?！粚W(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?！? 陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?（16.13） （1）選文中“問(wèn)一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內(nèi)容？請(qǐng)用自己的話(huà)概括。（2 分） “一”指的是先生有否對(duì)自己的兒子進(jìn)行偏私的教誨。 “三”指的是：得知學(xué)《詩(shī)》的重要性，得知學(xué)《禮》的重要性，得知孔子對(duì)自己的兒子無(wú)所偏愛(ài)。 （2）本章說(shuō)明了孔子怎樣的教育原則？（請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括。）請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一教育原則的認(rèn)識(shí)。（2分） 有教無(wú)類(lèi) 人有差別，如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類(lèi)。就教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)

11、該進(jìn)行平等的、一視同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善誘，其背后滲透著一個(gè)中庸的理念。 4、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?7．1) 子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”(7．20) 子曰：“予欲無(wú)言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”(17．19) 問(wèn)：孔子的治學(xué)態(tài)度、教學(xué)思想等受其政治傾向的影響較為明顯。 (1)上述文字中哪一句話(huà)最能體現(xiàn)孔子的治學(xué)態(tài)度?(1分) 述而不作（信而好古） (2)依據(jù)上述對(duì)話(huà)，你認(rèn)為孔子為什么會(huì)有這樣的治學(xué)態(tài)度和教學(xué)思想?(3分) 因?yàn)榭鬃拥恼蝺A向比較保守，主張復(fù)古，推崇周禮，而“述而不作，信而好古”的治學(xué)態(tài)度、“予欲無(wú)言”、順乎天理、恪守禮樂(lè)等教學(xué)思想，與他的基本政治傾向是相和相應(yīng)的。（只要能分析指出“孔子的治學(xué)態(tài)度、教學(xué)思想和他的政治傾向是一致的”即可，）