2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 10 短新聞兩篇學(xué)案 新人教版必修1

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1、10　短新聞兩篇 [語(yǔ)言建構(gòu)] 一、讀準(zhǔn)字音 (一)單音字 港督(dū) 荊花(jīnɡ) 冉冉(rǎn) 婆娑(suō) 顛倒(diān) 嬉笑(xī) 沼澤(zhǎo) 納粹(Nà)(cuì) 廢墟(xū) 雛菊(chú) 窒息(zhì) 禱告(dǎo) (二)多音字 1．組詞辨析法 (1)載 (2)泊 (3)折 (4)剝 (5)塞 2．語(yǔ)境辨析法 (6)廈(xià)門華僑大廈(shà)地處中山路商業(yè)街，毗鄰市府大道和環(huán)島路，距前往鼓浪嶼的渡口僅5分鐘車程，交通十分便捷。 二、寫對(duì)字形 (1) (2) (3)

2、 (4) (5) (6) (7) 三、積累詞語(yǔ) 1．理解辨析 (1)掩映·掩蓋 兩者都有“遮掩”的意思。 “掩映”指彼此遮掩而又互相襯托。含有相互映照襯托使景物更美之意，一般形容具體的景物。 “掩蓋”指隱藏，隱瞞；從上面蓋住。既可指具體事物，也可指抽象事物。 (2)鄰近·臨近 兩者都指靠得近，距離不遠(yuǎn)。 “鄰近”只表示空間位置上的接近，這時(shí)“鄰近”連接的詞語(yǔ)之間多為并列關(guān)系。 “臨近”多表示時(shí)間的靠近，還可以表示地理位置上的接近，這時(shí)“臨近”所連接的兩個(gè)詞語(yǔ)具有主從關(guān)系。 2．明確詞義 (1)不由自主：______________________________

3、___________ (2)引人注目：___________________________________________ (3)毛骨悚然：__________________________________________ (4)不寒而栗：__________________________________________ (5)不可思議：___________________________________________ [答案]　(1)由不得自己；控制不了自己。 (2)格外令人注意。 (3)形容很害怕的樣子。 (4)指不寒冷而發(fā)抖，形容非?？謶?。 (5)不可想象，

4、不能理解(原來(lái)是佛教用語(yǔ)，含有神秘奧妙的意思)。 [語(yǔ)言運(yùn)用] 1．判斷下面句子中加點(diǎn)字的字音、字形和詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。 但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e備受矚目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得飽滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似(shì)乎是為著一個(gè)美好而又隱密的夢(mèng)想而微笑。 改正：_________________________________________________ [答案]　備受矚目—引人注目　飽滿—豐滿　似(sì)　密—秘 2．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 4時(shí)30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟

5、在《日落余音》的號(hào)角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：________。4時(shí)40分，代表英國(guó)女王統(tǒng)治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。 A．這一次的降旗將永遠(yuǎn)定格在英國(guó)的歷史上 B．永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起 C．相伴緩緩而下的旗幟的是充滿哀傷的音樂 D．面對(duì)下降的旗幟香港有人心里是喜憂參半 B　[這個(gè)語(yǔ)段主要闡述了每一位港督離任時(shí)都會(huì)在港府舉行降旗儀式的事實(shí)，但這一次是最后一次，“永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”說(shuō)法準(zhǔn)確，表現(xiàn)了這一次降旗對(duì)中國(guó)的意義。應(yīng)選B。] 3．指出下面句子中的語(yǔ)

6、病，并改正。 在以后的一個(gè)多世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行過(guò)大規(guī)模裝修、擴(kuò)建和改建。 改正：_________________________________________________ [答案]　語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“改建、擴(kuò)建和裝修”。 [資料鏈接] 新華社四記者——周婷、楊興 周婷、楊興是《別了，“不列顛尼亞”》的署名作者。周婷、楊興，實(shí)際上是新華社周樹春、胥曉婷、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂四位記者的合稱。這四個(gè)人是這篇新聞的創(chuàng)作者。 普利策新聞獎(jiǎng)得主——羅森塔爾 羅森塔爾(1922－2006)，美國(guó)著名記者。1944年進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》后長(zhǎng)期從事國(guó)際新聞報(bào)道，先

7、后常駐印度、波蘭、瑞士和日本，并于1960年獲普利策獎(jiǎng)的國(guó)際新聞獎(jiǎng)。 《別了，“不列顛尼亞”》 屈辱的歷史 19世紀(jì)40年代和50年代，英國(guó)兩次發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《北京條約》。在這兩個(gè)條約中，香港和九龍被迫割讓給英國(guó)。1898年，英國(guó)又通過(guò)《展拓香港界址專條》強(qiáng)行租借“新界”99年，從而侵占了整個(gè)香港地區(qū)。歷經(jīng)150年的滄桑曲折，中國(guó)人民終于迎來(lái)了香港回歸這一天。 香港回歸 1997年7月1日，這是一個(gè)對(duì)中華民族具有劃時(shí)代意義的日子，這一天，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，離開了祖國(guó)一個(gè)半世紀(jì)的香港終于回到了祖國(guó)的懷抱。四位新華社記者作為

8、歷史的見證人，真實(shí)、準(zhǔn)確地記下了這難忘的時(shí)刻，寫下了這篇佳作。 《奧斯維辛沒有什么新聞》 奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1 000多座集中營(yíng)中最大的一座，面積達(dá)40平方千米。由于有數(shù)百萬(wàn)人在這里被德國(guó)法西斯殺害，它又被稱為“死亡工廠”。該集中營(yíng)距波蘭首都華沙300多千米，是波蘭南部奧斯維辛市附近40多座集中營(yíng)的總稱。1947年7月2日，奧斯維辛集中營(yíng)舊址被辟為殉難者紀(jì)念館。1979年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄，以警示世界“要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)”。為了見證這段歷史，每年有數(shù)十萬(wàn)名來(lái)自世界各國(guó)的各界人士前往奧斯維辛集中營(yíng)遺址參觀，憑吊那些被德國(guó)納粹分子迫害致死的

9、無(wú)辜者。本文便是作者目睹了波蘭奧斯維辛集中營(yíng)后有感而寫的一篇新聞。 新　聞 新聞是報(bào)社、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)前政治事件和社會(huì)事件所作的報(bào)道。要求迅速及時(shí)、真實(shí)簡(jiǎn)明、用事實(shí)說(shuō)話。形式有消息、通訊、特寫、調(diào)查報(bào)告、新聞圖片和電視新聞等。 消　息 消息是新聞報(bào)道中使用最多的一種文體，具有及時(shí)、簡(jiǎn)明、真實(shí)的特征。消息的結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)六部分。 這六部分中，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體是必不可少的。 標(biāo)題，是新聞的“眼睛”，它提綱挈領(lǐng)，濃縮文意，因此，新聞必須簡(jiǎn)潔、確切、醒目，即要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括出所報(bào)道的主要內(nèi)容，點(diǎn)明其意義并富有吸引力。新聞標(biāo)題的主

10、標(biāo)題旨在揭示消息的主題或重要新聞事實(shí)；副標(biāo)題用于補(bǔ)充說(shuō)明情況或指出內(nèi)容范圍，作出內(nèi)容提要等。導(dǎo)語(yǔ)放在開頭，概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí)，鮮明地揭示新聞的中心。導(dǎo)語(yǔ)的寫作一般遵循5W＋1H原則，即導(dǎo)語(yǔ)一般包括時(shí)間(When)、地點(diǎn)(Where)、人物(Who)、事件(What)、原因(Why)、結(jié)果(How)六要素。 [文本鑒賞] 《別了，“不列顛尼亞”》描寫的是香港回歸祖國(guó)這一天，以英方活動(dòng)為主的情景，報(bào)道借景寓情，含蓄地對(duì)殖民主義進(jìn)行了無(wú)情鞭撻，抒發(fā)了中華民族洗雪百年恥辱之后炎黃子孫的自信、自豪、振奮的感情。 《奧斯維辛沒有什么新聞》在貌似沒有什么“新聞”的一字一句里，飽含著人們對(duì)納

11、粹分子大肆殺戮、殘害無(wú)辜的帶血噙淚的控訴，回蕩著人們對(duì)和平的陽(yáng)光、寧?kù)o的綠蔭的情真意切的呼喚。 《別了，“不列顛尼亞”》 《奧斯維辛沒有什么新聞》 ①________　②________ [答案]?、僦黧w　②紀(jì)念墻 [文本深讀] 《別了，“不列顛尼亞”》 一、閱讀課文第4自然段，回答下面的問題。 1．“隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡”一句表面講的是港督府的建筑，實(shí)際上表達(dá)的是什么意思？ _______________________________________________________ ___________________

12、____________________________________ _______________________________________________________ [答案]　末任港督已經(jīng)離去，中國(guó)人民這一段屈辱的歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)成為過(guò)去，實(shí)際上表達(dá)了香港已經(jīng)回歸祖國(guó)的事實(shí)。 二、閱讀課文第7～9自然段，回答下面的問題。 2．文中有幾處對(duì)比？彰顯了什么樣的主題？ _______________________________________________________ _______________________________________________

13、________ _______________________________________________________ [答案]　有兩處對(duì)比。英方在港島舉行第二次降旗儀式時(shí)，將156年前占領(lǐng)香港時(shí)升起英國(guó)國(guó)旗與今天英國(guó)海軍士兵降下米字旗形成對(duì)比；英方“在1997年6月30日的最后一分鐘”把米字旗降下與“在新的一天來(lái)臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)”形成鮮明對(duì)比。通過(guò)這些對(duì)比，將英方黯然離去，中方神圣接管，無(wú)比自豪的主題巧妙地表達(dá)了出來(lái)。 三、閱讀課文第11自然段，回答下面的問題。 3．如何理解結(jié)尾處的“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去

14、”？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　大英帝國(guó)從海上乘船登陸香港，開始了長(zhǎng)達(dá)156年的殖民統(tǒng)治，1997年7月1日，香港順利回歸祖國(guó)。參加儀式的英國(guó)官員乘“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，消失在南海的茫茫夜幕中。這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，也是一句概括性很強(qiáng)的話，把香港百年歷史的滄桑巨變凝聚其中，

15、暗含著歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。 四、總覽全文，回答下面的問題。 4．說(shuō)說(shuō)你對(duì)本文標(biāo)題的理解。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　表面是英國(guó)“不列顛尼亞”號(hào)游輪的離去，實(shí)際上指香港作為英屬殖民地歷史的結(jié)束。這個(gè)題目采用了擬人的修辭手法，充分表現(xiàn)了中國(guó)人民恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)的自豪感。從

16、語(yǔ)法上說(shuō)，用了倒裝的手法，強(qiáng)調(diào)了謂語(yǔ)“別了”，這就宣告了英國(guó)對(duì)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)150多年的殖民統(tǒng)治的結(jié)束，并且是永遠(yuǎn)的結(jié)束。 5．這篇報(bào)道是按什么順序報(bào)道的？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　按時(shí)間順序報(bào)道的。 《奧斯維辛沒有什么新聞》 五、閱讀課文第6自然段，回答下面的問題。

17、 6．開頭說(shuō)“在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”，那作者為什么還要寫這篇報(bào)道？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　出于一種來(lái)源于不安的心情產(chǎn)生的非寫不可的使命感，在訪問這里之后，如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。 六、閱讀課文第8～9自然段，回答下面的

18、問題。 7．“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”這一細(xì)節(jié)描寫起什么作用？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　一邊是生機(jī)勃勃的生命，一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么殘酷，最

19、終阻止不了生命的進(jìn)程；也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。 8．怎樣理解“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”一句中的“渾身發(fā)抖”的含義？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　“渾身發(fā)抖”說(shuō)明德國(guó)法西斯使用的毒氣室和焚尸爐等設(shè)備給游人心理造成的

20、極度恐懼，同時(shí)更加深刻地說(shuō)明了法西斯的慘無(wú)人道。 七、總覽全文，回答下面的問題。 9．本文的標(biāo)題有何特點(diǎn)？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ [答案]　作者在本文的標(biāo)題上運(yùn)用否定的句式，直言“奧斯維辛沒有什么新聞”，與眾不同，給人以懸念：“沒有什么新聞”有的是什么？“沒有什么新聞”寫什

21、么新聞？這樣寫可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。我們讀過(guò)全文后發(fā)現(xiàn)，題目意思是說(shuō)，奧斯維辛沒有什么新鮮的東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，也都有同樣的感受，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感受呢？這樣就表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。 10．《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息不同，有些人認(rèn)為這不符合消息的寫法，但它卻成了新聞史上的名作。你認(rèn)同作者的這種寫法嗎？談?wù)勀愕目捶ā? _______________________________________________________ __________________

22、_____________________________________ _______________________________________________________ [答案]　(觀點(diǎn)一)雖然本文和一般新聞的常規(guī)寫法有所不同，但把新聞寫得不像新聞，“沒有新聞”卻硬要寫新聞，這正是羅森塔爾的別出心裁之處，也正是它成為“名作”的主要原因。 (觀點(diǎn)二)“印象性報(bào)道”允許記者通過(guò)對(duì)事實(shí)的報(bào)道充分抒發(fā)自己的感情，寫印象，寫觀感。本文作者把自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫，是一種純主觀性的報(bào)道，更能感染讀者。 (觀點(diǎn)三)本文是一篇熔報(bào)道與抒情于一爐的佳作，記者避免了鋪張

23、的寫景，而是用自己實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)感染讀者，使他們也發(fā)抖，也感到窒息，這種寫法，不可謂不妙。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 對(duì)比手法 《別了，“不列顛尼亞”》一文有兩處對(duì)比：英方在港島舉行第二次降旗儀式時(shí)，將156年前英方占領(lǐng)香港時(shí)升起英國(guó)國(guó)旗與今天英國(guó)海軍士兵降下來(lái)米字旗形成對(duì)比；英方“在1997年6月30日的最后一分鐘”把米字旗降下與“在新的一天來(lái)臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起，中國(guó)從此恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)”形成鮮明對(duì)比。這些對(duì)比，將英方黯然離去，中方神圣接管，無(wú)比自豪的主題巧妙地表達(dá)了出來(lái)。 2．寫法指導(dǎo) 運(yùn)用對(duì)比手法“三方面” 對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中

24、常用的一種表現(xiàn)手法，是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，相互比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。 寫作中可以從以下方面進(jìn)行對(duì)比： (1)直接對(duì)比。直接對(duì)比是將兩種對(duì)立的事物或同一事物的兩個(gè)方面直接陳述出來(lái)，形成鮮明的對(duì)照。唐弢的《瑣憶》就運(yùn)用了直接對(duì)比的手法。為了表現(xiàn)魯迅先生偉大人格的兩個(gè)方面“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，作者描寫了有關(guān)魯迅的七次談話，前四次表現(xiàn)了魯迅平易近

25、人、愛護(hù)青年的一面，后三次突出了他“橫眉冷對(duì)”、仇視敵人的一面。這兩類事件交相輝映，對(duì)照鮮明，相得益彰，加深了人們對(duì)一個(gè)愛憎分明的革命作家的整體認(rèn)識(shí)。 (2)描寫對(duì)比。描寫對(duì)比就是把對(duì)比雙方的情景通過(guò)描寫表現(xiàn)出來(lái)，從而在形象的感受中達(dá)到突出強(qiáng)調(diào)的效果。如《風(fēng)景談》中，就運(yùn)用了描寫對(duì)比的手法，“國(guó)統(tǒng)區(qū)公園”與“解放區(qū)石洞”相對(duì)比，“西裝革履燙發(fā)高跟鞋的一對(duì)兒”與“促膝而坐的一對(duì)兒”相對(duì)比，“公園的角落，綠茵的長(zhǎng)椅上”與“雨天，一邊是黃褐色的濁水，一邊是峭壁的崖岸，四面寂靜”相對(duì)比，分別從背景、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、人物姿態(tài)幾個(gè)方面進(jìn)行描寫，表達(dá)了作者對(duì)解放區(qū)青年高尚情趣的無(wú)比贊美。 (3)相似對(duì)

26、比。相似對(duì)比指一些前后相似的情景或細(xì)節(jié)出現(xiàn)，在相似的情景或細(xì)節(jié)里構(gòu)成一種對(duì)比。如《紅樓夢(mèng)》中的《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉對(duì)讀何書的前后不同回答，就是相似對(duì)比。對(duì)于賈寶玉同樣問話的不同回答，突出了黛玉初進(jìn)賈府的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的心理特征。 3．遷移運(yùn)用 請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)比手法，寫一段文字，300字左右。要能夠恰當(dāng)?shù)乇砻髯约旱挠^點(diǎn)。 _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________

27、_____________________________________ 【寫作示例】　讓紀(jì)念閃耀理性光芒。二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國(guó)在戰(zhàn)后用一切方法來(lái)彌補(bǔ)他們的罪過(guò)——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)中的罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社祭拜……同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國(guó)家，德國(guó)人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們虔誠(chéng)的懺悔的靈魂，從而贏得世人的尊敬。而日本人這種一意孤

28、行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭到來(lái)自各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 [素材采擷] 1．素材積累 珍惜與反思 災(zāi)難對(duì)自然和生命的摧殘是不能挽回的，對(duì)心靈和思想的傷害是永久的。在奧斯維辛這樣的地方，應(yīng)該讓黑暗、死亡、陰冷永遠(yuǎn)安靜地矗立，就像羅森塔爾所寫的那樣，讓人一看就渾身發(fā)抖，這是對(duì)死者最好的紀(jì)念，也是對(duì)生者最好的警告。 “前事不忘，后事之師。”人要學(xué)會(huì)在良心的拷問下生活，在懺悔中走向完美。德國(guó)前總理勃蘭特在猶太人的墓碑前下跪，懺悔德意志民族犯下的滔天罪行，使世人相信德意志依然還是一個(gè)偉大

29、的民族。奧斯維辛集中營(yíng)的故事距離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，現(xiàn)在，我們生活在和平的年代，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的生活，不讓戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾再次籠罩在我們頭上。 【應(yīng)用角度】　“忘記與銘記”“善于反思”“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”“前事不忘，后事之師”等。 2．素材應(yīng)用 忘記歷史等于背叛過(guò)去。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因?yàn)樗麄冎獝u而后勇，于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前，他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人沒有忘記，因?yàn)樗麄儼炎蛉盏淖镞^(guò)當(dāng)作今日的教訓(xùn)，防止明日的錯(cuò)誤。全世界人民都沒有忘記，因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋€(gè)人的渴望。 時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，誰(shuí)都不想讓奧斯維辛的哥特式建筑真正打破世界的寧?kù)o，但這也不會(huì)影響到我們記憶

30、中的傷痕，它只會(huì)作為一個(gè)和平的標(biāo)志，以示警鐘長(zhǎng)鳴?，F(xiàn)在的猶太民族早得到了公正的對(duì)待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。 古人云：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！豹q太人正是憑著這樣一股浩然之氣，將心中的憤怒轉(zhuǎn)化成復(fù)興民族的決心。 [群文閱讀] 導(dǎo)讀：我們應(yīng)該銘記所有的輝煌，更應(yīng)該銘記所有的屈辱。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來(lái)的！我們要讓所有的后代都知道，中國(guó)人面對(duì)屈辱并沒有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！正如毛主席所說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們不能

31、遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！ 國(guó)家公祭日 南京舉行悼念活動(dòng) 本報(bào)南京12月13日電 (記者姚雪青)　12月13日，是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，南京舉行多項(xiàng)悼念活動(dòng)。 上午10時(shí)，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行。同時(shí)，在南京抗日航空烈士紀(jì)念碑廣場(chǎng)舉行“珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)”江蘇省暨南京市各界人士公祭抗日航空烈士?jī)x式，南京市大中小學(xué)校師生代表、部隊(duì)官兵代表、企事業(yè)單位代表等近400人參加。 當(dāng)天下午，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉辦《歷史·和平·發(fā)展——馬吉祖孫的南京影像》展覽開幕式，這一跨越時(shí)空

32、的南京影像對(duì)照展，展現(xiàn)了81年前一位外國(guó)人記錄的一場(chǎng)南京浩劫，以及他的子孫所記錄的現(xiàn)代南京面貌。 下午3時(shí)，2018“世界和平法會(huì)”在遇難者名單墻前舉行，參加法會(huì)的180名中日僧侶，為南京大屠殺遇難者念經(jīng)祈禱、敬香、獻(xiàn)花，警示后人以史為鑒、維護(hù)和平。 傍晚，社會(huì)各界人士、大屠殺幸存者、紀(jì)念館工作人員等約300人，在紀(jì) 念館祭奠廣場(chǎng)點(diǎn)燃蠟燭，舉行“燭光祭”，寄托對(duì)遇難同胞的哀思?！敖裢恚蠹沂掷锏臓T光會(huì)熄滅，但我們內(nèi)心悼念遇難同胞的火苗永不熄滅。我們銘記歷史，是為了珍惜并創(chuàng)造一個(gè)和平的世界！” 91歲的侵華日軍南京大屠殺幸存者葛道榮說(shuō)。 當(dāng)天，在南京市17處南京大屠殺遇難同胞叢葬地也同步

33、舉行了悼念儀式。上午10時(shí)，在叢葬地之一、侵華日軍南京大屠殺金陵大學(xué)難民收容所及遇難同胞紀(jì)念碑前，南京大學(xué)師生代表靜立默哀、真誠(chéng)緬懷，并向遇難同胞敬獻(xiàn)鮮花。 (摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月14日) 自強(qiáng)才能致遠(yuǎn) 奮進(jìn)才能圖強(qiáng) 日前，記者在英國(guó)紐卡斯?fàn)枡n案館發(fā)現(xiàn)一套北洋海軍致遠(yuǎn)艦和靖遠(yuǎn)艦原廠設(shè)計(jì)圖紙。那段夾雜著慘痛和悲壯的歷史，伴隨著黃海海面上的炮聲和硝煙，仿佛就在眼前。 英國(guó)船廠當(dāng)年依照這些圖紙建造的致遠(yuǎn)艦，已經(jīng)在100多年前的甲午海戰(zhàn)中沉入海底。靖遠(yuǎn)艦在甲午海戰(zhàn)后還參加了威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)，受重創(chuàng)后為免落入敵手，于1895年被清軍炸沉。 面對(duì)多年無(wú)人問津、已經(jīng)發(fā)黃的手繪設(shè)計(jì)圖紙，令

34、人感慨萬(wàn)千。歷史是清醒劑，也是教科書。甲午戰(zhàn)敗不僅敗在裝備上，更敗在制度上。當(dāng)年從英國(guó)定購(gòu)的巡洋艦不可謂不先進(jìn)，但閉關(guān)鎖國(guó)、腐敗無(wú)能的清政府沒能用先進(jìn)的裝備挽救自己衰敗的命運(yùn)。歷史的教訓(xùn)再一次啟迪世人：先進(jìn)的武器只有與先進(jìn)的制度相結(jié)合才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。 致遠(yuǎn)艦將士們英勇抗敵、以身殉國(guó)的悲壯歷史，國(guó)人永遠(yuǎn)銘記，然而甲午之殤卻永遠(yuǎn)是中國(guó)人民心中的痛。 痛定而思痛，知恥而后勇。封閉導(dǎo)致落后，自強(qiáng)才能致遠(yuǎn)。中國(guó)人民從甲午之痛中再次領(lǐng)悟到：失去了奮發(fā)進(jìn)取、日新月異的民族精神，在國(guó)力衰落的大背景下，僅靠幾件新式武器，無(wú)法挽救敗亡的命運(yùn)，最終決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。 往者不可諫，來(lái)者猶可追。展望

35、未來(lái)，唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，繼續(xù)堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，用先進(jìn)思想武裝頭腦，以開放的胸懷不斷學(xué)習(xí)和開拓奮進(jìn)，才是遠(yuǎn)離落后挨打命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本動(dòng)力。 (摘自新華網(wǎng)，記者顧震球、 桂濤，2018年12月10日) 建議閱讀篇目： 《四世同堂》　老舍 《銘記歷史啟示的偉大真理》《人民日?qǐng)?bào)》　評(píng)論員 [誦國(guó)學(xué)經(jīng)典] 1．子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” (《論語(yǔ)·為政》) [明理知義]　子張問孔子：“今后十世(的禮儀制度)可以預(yù)先知道嗎？”孔子回答說(shuō)：“商朝繼承了夏朝的禮儀

36、制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。將來(lái)有繼承周朝的，就是一百世以后的情況，也是可以預(yù)先知道的?！? [成長(zhǎng)啟示]　孔子提出一個(gè)重要概念：損益。它的含義是增減、興革。即對(duì)前代典章制度、禮儀規(guī)范等有繼承、沿襲，也有改革、變通。這表明孔子本人并不是頑固保守派，并不一定要回到周公時(shí)代，他也不反對(duì)所有的改革。當(dāng)然，他的損益程度是受限制的，是以不改變周禮的基本性質(zhì)為前提的。 2．孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” (《論語(yǔ)·八佾》) [明理知義]　孔子談到季氏，說(shuō)：“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來(lái)呢？” [成長(zhǎng)啟示]　春秋末期，奴隸制社會(huì)處于土崩瓦解、禮崩樂壞的過(guò)程中，違犯周禮、犯上作亂的事情不斷發(fā)生，這是封建制代替奴隸制過(guò)程中的必然表現(xiàn)。季孫氏用八佾舞于庭院，是典型的破壞周禮的事件。對(duì)此，孔子表現(xiàn)出極大的憤慨，“是可忍，孰不可忍”一句，反映了孔子對(duì)此事的基本態(tài)度。 - 12 -