2019-2020學年高中語文 第四單元 群文閱讀 精忠報國（含解析）新人教版必修4

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1、單元群文閱讀·精忠報國 　　　 　 　　 　 　　　　　　 　 　 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 魏晉南北朝之時，俠客的書寫開始出現(xiàn)在詩歌中。魏晉詩歌中的男俠大多是邊塞的少年俠客。他們的特質，總是自戀、愛美、高傲、揮霍無度、重友情而輕金錢和死生，甚至可以為友人或知遇者犧牲生命，然而魏晉南北朝的邊塞詩大多是詩人的想象之作。到了唐朝，這種書寫傳統(tǒng)有了很大的改變，促成了俠客詩風的發(fā)展高峰。唐朝詩歌的俠客傳統(tǒng)，主要出現(xiàn)在邊塞詩中。 唐朝邊塞詩所描寫的俠客，大多是胸懷大志的少年俠客，有些是住在西北邊境、生活浪蕩、喜歡逞兇斗狠的游俠兒，有些則是在長安、洛陽犯案之后逃到邊塞的俠

2、客。然而，當他們眼見西北外族入侵而國家危難之時，他們體內(nèi)的另一種俠客情懷——愛國之情隨之興起，因而毅然從軍報國。唐朝邊塞詩中，就有許多的作品是描寫俠客的從軍報國。 然而對許多詩人俠客而言，從軍只是純粹的愛國表現(xiàn)。許多詩人與俠客甚至是反戰(zhàn)的。從漢末到唐初，長期以來一直是戰(zhàn)爭頻仍的亂世。到了盛唐，又因拓展疆域的政策而長年征戰(zhàn)。到了中晚唐，更因為安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不斷。俠客與詩人，甚至是平民百姓早已厭倦且害怕戰(zhàn)爭。在唐朝邊塞詩中，許多作品深刻反映了詩人與俠客的厭戰(zhàn)與反戰(zhàn)的心態(tài)。特別是晚唐，除了內(nèi)戰(zhàn)之外，還有外族入侵。由于藩鎮(zhèn)割據(jù)與內(nèi)戰(zhàn)的長期消耗，士兵與百姓，不管是在實質的體力還是精神上，都已

3、經(jīng)無法抵抗外族的入侵，因此有許多作品不僅主張反戰(zhàn)，甚至大膽直言以投降的方式來爭取和平。 報恩與報仇是俠客最顯著的特質。報恩，尤其是報知遇之恩，從《史記》的《刺客列傳》就已是俠客特質的標簽。而這個特質，對詩人俠客也不例外。高適報答哥舒翰即是典型的例子。俠客復仇，不管是為知遇者、友人、國家、正義或是為自己復仇，一直是古典文學所稱頌的俠客精神。俠客復仇，并不是文學所虛構出來的。從史料得知，從春秋戰(zhàn)國、漢魏六朝，甚至到了唐朝，復仇風氣在社會上一直都非常盛行。雖然復仇是俠客用來展現(xiàn)俠義精神的重要行為，但男性俠客與女性俠客在復仇上，有著相當大的差別。男俠客可以為知遇者、為朋友、為弱小、為國家、為正義、為

4、自己復仇，但從來沒有為家人復仇，而詩歌中的女俠，只為家人復仇。 唐朝邊塞詩中有許多作品是描寫詩人如何仰慕俠客的行為、如何借由從軍以及打獵、放鷹等行為讓自己感受俠客的豪放與英勇，從而想象自己就是俠客。但是令人好奇的是：為什么古代詩人總是向往俠客情懷？可能的一個解釋，是俠客精神長期以來對詩人有激勵作用，尤其是詩人受到挫折之時。在這些困頓挫折的生活中，俠客精神就經(jīng)常被詩人拿來作為療傷止痛的撫慰。 除了少數(shù)詩人如李白善于劍術武藝之外，多數(shù)詩人都是文弱的書生，他們應該非常清楚他們的文弱體質是不可能與真實的俠客相比的，由此可見唐朝俠客詩風中所謂俠客，并不是與職業(yè)有關，而是指那些具有俠客特質的人。所謂俠

5、客特質，一言以蔽之，俠之大者，不在于武，而在于俠。 (選自《文匯報》，有刪改) 1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(　　) A．中國詩歌的俠客書寫，從魏晉南北朝開始，到了唐朝達到發(fā)展的高峰。唐朝詩歌的俠客傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在唐朝的邊塞詩中。 B．唐朝俠客詩風改變了魏晉時期邊塞詩多流于詩人想象的傳統(tǒng)，常見的主題有從軍報國、厭戰(zhàn)反戰(zhàn)、報恩復仇等。 C．唐朝俠客詩風中的俠客，是指那些具有行俠仗義、重友情、講義氣、愛國等俠客特質的人，泛化為一種精神氣概。 D．唐代很多邊塞詩人將英雄之夢寄托在詩歌之中，用來表達自己的追求、理想、情懷、憤懣以及對民主平等的向往。 答案　D 解析　本題考查

6、篩選并整合文中的信息的能力。D項曲解文意，“對民主平等的向往”表述錯誤。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) A．無論是胸懷大志的少年俠客，還是犯案后逃到邊塞的俠客，面對國家的危難大都會興起愛國之情。 B．唐朝詩歌中描寫俠客從軍報國的作品注重將個人的理想抱負、價值取向與國家民族大義結合在一起。 C．詩人想象自己是俠客，將自我意識投射到詩歌中，目的是讓無法實現(xiàn)的人生理想通過詩歌來實現(xiàn)。 D．報恩與報仇是俠客最顯著的特質，為正義、為知遇者乃至為自己復仇，一直是古典文學所稱頌的俠客精神。 答案　C 解析　C項“目的是讓無法實現(xiàn)的人生理想通過詩歌來實現(xiàn)”錯誤，原文第五段是

7、說“俠客精神長期以來對詩人有激勵的作用，尤其是詩人受到挫折之時。在這些困頓挫折的生活中，俠客精神就經(jīng)常被詩人拿來作為療傷止痛的撫慰”，詩人將自我意識投射到詩歌中是為了療傷止痛等。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(　　) A．俠客復仇既可見于文學作品，也可見于歷史資料，從春秋到唐代，這種風氣在社會上一直都非常盛行。 B．唐代俠客詩在不同的時間階段呈現(xiàn)出不同的特征，盛唐時期是報國情，晚唐時期則是反戰(zhàn)心。 C．詩歌中俠客的身影既有男俠也有女俠，不同的是：男俠從來不為家人復仇，女俠快意恩仇只為家人。 D．詩人體質文弱，但這并不妨礙他們幻想自己成為俠客，因為俠之道在于俠之精神，

8、而不在于武之技能。 答案　B 解析　B項“盛唐時期是報國情，晚唐時期則是反戰(zhàn)心”錯誤，原文第二段是說“唐朝邊塞詩中，就有許多的作品是描寫俠客的從軍報國”，第三段“在唐朝邊塞詩中，許多作品深刻反映了詩人與俠客的厭戰(zhàn)與反戰(zhàn)的心態(tài)”，所以“報國情”與“反戰(zhàn)心”每一個時期都有，不能簡單劃分。 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 岳飛：魂兮歸來 陳世旭 車出新鄭機場，盡管是夜間，也能感覺到處在內(nèi)陸季風氣候中的中原，漫天揚著霧一般的沙塵。 此行的目的地是湯陰。湯陰是岳飛故里。 高速路像一柄長劍，橫亙中原，直插茫茫暗夜，直入歷史腹心。思緒隨疾駛的車輪一起飛奔，穿越時間，穿越空

9、間，穿越不堪回首的歷史疼痛。 那時的中原，荒煙籠罩城郭。當年的花遮柳護，鳳樓龍閣都不見，只有鐵蹄滿郊畿，千村寥落。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。瀟瀟雨后，誰人憑欄，怒發(fā)沖冠，壯懷激烈：靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！但得請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛，把破碎山河，從頭收拾！ 岳飛出生在兩宋交接這樣一個風云變幻的年代，在南宋一百五十余年的黯淡歲月里，如流星剎那劃過，瞬間隕落。他給這個世界的歷史太短了，只有三十九年！ 這是岳飛個人的悲劇，是南宋那個“自壞汝萬里長城！”的偏安朝廷的悲??！更是華夏民族精神歷程的悲??！ 中國的歷史，夏商周，秦漢三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元明清，每個時代

10、都有不同的特性。任何一個朝代都不缺少經(jīng)天緯地的人物，不缺少頂天立地的英雄。中華傳統(tǒng)文明里慷慨悲歌之士的經(jīng)典故事令我們蕩氣回腸。即便在靖康之亂中依然產(chǎn)生了華夏精神的典型代表——文武皆備，盡忠報國，氣貫長虹的岳飛。 南宋是個極為尷尬的朝代。應該說，宋朝在政治、經(jīng)濟、軍事、科技、文化諸領域都曾達到過前所未有的歷史高峰。北宋至少在趙匡胤和前幾代皇帝的治理下曾經(jīng)繁華燦爛過，而南宋從誕生之日起就萎靡不振，終因不圖進取而自戕滅亡！南宋出現(xiàn)的英雄們是如此的顯眼，蓋因為南宋的悲劇，注定了那么多悲情英雄的出現(xiàn)！ 岳飛的為人和品行是許多人無法比擬的。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳

11、。他的財產(chǎn)只有三千貫(約合兩千多兩銀)，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數(shù)分給將士。他直言不諱，行若明鏡。他嚴以律己，厚以待人。他令出如山，賞罰分明。他文才橫溢，儒將風范。他武藝高強，武略非凡。他身先士卒，戰(zhàn)功卓著。他衛(wèi)國盡職，事母至孝。他不縱女色，不圖安逸……在他身上，幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德。 然而，這個上天恩賜給南宋的救星，上天卻沒有給他更大的發(fā)揮空間！竟被以“莫須有”的罪名扼殺。真是蒼天弄人！岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨。最終演變成崖山之敗。 岳飛之死乃是包括華夏各民族在內(nèi)的中華文明整體的悲劇。殺害岳飛實

12、則是損傷民族的脊骨。血性一次次被嘲諷，忠勇正氣一日日衰微，越來越多的人靈魂和身體分裂，越來越多的中國式智慧蔓延滋長，把“好人不得好報”“好死不如賴活著”奉為人生哲學。官場則奉行“淘汰清官定律”，清官舉步維艱，貪官如魚得水，君子獲罪，小人得志，成了劣性競爭的舞臺。越是心狠手辣背信棄義表里不一如趙構、秦檜者越可能取得成功，而越是忠直仁愛如岳飛者越容易遭到慘敗。宋以后的偽文化為日后的漢奸賣國賊的滋生準備了土壤和溫床。 在世界歷史的漫漫長河中，亡國事件不勝枚舉。但像南宋這樣的滅亡仍不失為一個異數(shù)。落日余暉，亦足令后人羞愧難當。悲悼英魂，真是不勝唏噓。 所幸的是人民的意愿從來都不可違拗，人民的意志更

13、不是暴力所能征服。對于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，在世界史上都是罕見的，已成為一種歷史奇觀。 湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護。其修繕和看護之責代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠。此間的石碾、木盆或牛槽無從考證，歷經(jīng)過泛濫的洪水或烽火，會在原野的麥香和民族的史冊里永存。 人民的力量使華夏原生文明即便遭遇滅頂之災，仍能將對英雄的珍重根植于民間回憶。而對英雄的崇拜又轉化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。 朱元璋在讀岳飛手跡時曾寫下“純正不曲”的批語，并將岳飛列于帝王祠之列。 岳飛無愧。 中國亦無愧。中國人純正不曲

14、的血性在汶川大地震中又一次大放光芒。中華民族的脊骨永不會斷裂；中華民族的命運可以挑戰(zhàn)，卻永不會屈服。 岳飛，魂兮歸來！ (節(jié)選自《人民文學》) 1．下列對文章的理解和賞析，正確的一項是(　　) A．本文首尾呼應，以作者游蹤開頭，通過對南宋歷史的反思與岳飛悲劇的敘寫和分析，表現(xiàn)了作者對岳飛的景仰之情。 B．南宋以后之所以出了很多漢奸和賣國賊，是因為南宋的秦檜和趙構殺了岳飛。 C．“岳飛之死，敲響了趙宋王朝的喪鐘。西子湖畔，歌舞升平，靡靡之音，床笫之樂熏酥了文武官員的筋骨?！边@句話運用了比喻、夸張等修辭手法，形象地寫出了趙宋王朝滅亡的原因。 D．朱元璋在讀岳飛手跡時曾寫下“純正不曲”

15、的批語，并將岳飛列于帝王祠之列，表現(xiàn)了岳飛在人民心中地位的崇高。 答案　C 解析　A項，“本文首尾呼應”錯，本文并未首尾呼應，開頭寫的是作者的行蹤，結尾寫的是岳飛對人們的影響。B項，“是因為南宋的秦檜和趙構殺了岳飛”錯，出現(xiàn)漢奸和賣國賊有多種多樣的原因，不能全部歸咎于南宋的秦檜和趙構殺了岳飛。D項，朱元璋作為一代帝王，將岳飛列于帝王祠之列，并不代表人民的意愿。 2．原文中說在岳飛身上，“幾乎濃縮了中華民族所有的傳統(tǒng)美德”。認真閱讀全文，說說岳飛有哪些值得稱道的美德？ 答：　 　 答案?、倭疂嵎罟?，與士卒同甘共苦。②直言不諱，行若明鏡。③嚴于律己，厚以待人。④賞罰分明，身先士卒。⑤衛(wèi)

16、國盡職，事母至孝。⑥不縱女色，不圖安逸。 解析　根據(jù)原文第九段概括，如“他廉潔奉公，全家均穿粗布衣衫，他與士卒同飯，與士卒同住茅屋軍帳”“他直言不諱，行若明鏡”“他嚴于律己，厚以待人”“他令出如山，賞罰分明”等，但不能照搬，須去掉不屬于美德方面的內(nèi)容。 3．對于岳飛，人民的懷念，人民的崇拜，人民的珍重，表現(xiàn)在哪些方面？ 答：　 　 答案　①湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護。其修繕和看護之責代代相傳，延續(xù)至今，并將永遠。②對英雄的珍重根植于民間回憶，對英雄的崇拜轉化成巨大的凝聚力量，使華夏民族在屢遭巨創(chuàng)之后，仍能保持自己的文化根基。 解析　題干出現(xiàn)在

17、原文第十三段，其表現(xiàn)主要在第十四段、第十五段中，如“湯陰的岳飛故居和先塋，安臥在渾樸古老的鄉(xiāng)土中間，皆由鄉(xiāng)人建造和看護”“而對英雄的崇拜……仍能保持自己的文化根基”對這些內(nèi)容加以概括即可。 三、閱讀下面的文字，完成1～4題。(限時20分鐘) 將軍賦采薇 戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓，認定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》，印發(fā)給各級官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報國的愛國熱忱。 為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團結愛國人士?！蹲杂蓤蟆酚浾咦陟魅是皝聿稍L，與他徹夜討論時局，探討國共合

18、作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實感人的報道，有卓越的見解。我們正缺少這樣的愛國志士。”幾天后，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。 太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當命令到達時，已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠征的事跡，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠征》二首以明志。其一云：“萬里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚鞭遙指花如許，諸葛前身今又來。”其二云：“策

19、馬奔車走八荒，遠征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽?！? 入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠征，系唐明以來揚國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報國。他宣布：“本師長立遺囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之……以此類推，各級皆然?！彼o夫人王荷馨寫了絕命家書：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計未定，與后方聯(lián)絡過遠，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當更痛苦。望你珍重，并愛護諸兒，侍奉老

20、母。老父在皖，可不必呈聞?！泵鎸θ哲姲l(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長達十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示：“近代立功異域，揚中華聲威者，以戴將軍為第一人?！比毡救藨?zhàn)后回憶時也承認：“該部隊自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛……雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣?！? 東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉直下，腹背受敵的遠征軍被迫突圍。這時，英國要求遠征軍申請難民身份，以便英國軍隊收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生。”于是率部進入緬北野人山，向祖國

21、方向艱難跋涉。就在部隊到達離祖國最近的一條公路時，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈。時值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊既要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26日，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅38歲。彌留之際，參謀長問他下一步的行動路線，這時他已不能說話，手指地圖，示意部隊從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝。 戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)。渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，以馬馱載。這一情景感動了沿途民眾，一位老華僑痛心地說：“壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？”隨即捐出自備的楠木壽

22、材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親20萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領袖毛澤東派人送來挽詩：“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅倭棠吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違?！敝芏鱽?、朱德等也敬獻挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人家屬光榮紀念證”。 (摘編自茅海建主編《國民黨抗戰(zhàn)殉國將領》等) 相關鏈接： ①人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不懼，則無

23、往而非樂境，而生氣盎然矣。 (戴安瀾贈部屬各官長題詞) ②軍人一般以彪悍為榮，但是戴安瀾與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫。如果不是因為戰(zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運引上另外一條路。 (戴復東等《我們的父親戴安瀾》) 1．下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?　　) A．戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過零丁洋》等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。 B．在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。 C．面對形勢急轉直

24、下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。 D．戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動了沿途無數(shù)民眾，有人獻出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。 E．戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新《采薇》。 答案　DE 解析　本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A.“自幼對……熟讀成誦”無中生有，原文第一段只是說戴安瀾為了激發(fā)大家的愛國熱忱，抄錄《滿江紅》《過零丁洋》，印發(fā)給官兵背誦吟唱。B.“唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活”表述不準確，他還

25、牽掛父母。C.“與日寇死戰(zhàn)”與文意不符，原文第五段說的是戴安瀾率領士兵朝祖國的方向突圍；“要他申請難民身份”錯，原文第五段是“要求遠征軍申請難民身份”。 2．有人說《自由報》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有”，這是為什么？請結合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。 答：　 　 答案　①國難當頭，應以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；②宗的見解卓越，報道真實感人，是少有的愛國志士；③作為莫逆之交，只應相互敬重，不能彼此防備。(意思答對即可) 解析　本題考查篩選信息、歸納內(nèi)容要點的能力?；卮鸨绢}時，首先要明確答題區(qū)間，即文章第二段。文章第二段介紹了戴安瀾與記者宗祺仁

26、的交往。答題時應該抓住戴安瀾的人格特征：愛國，摒棄黨派成見，團結愛國人士，朋友間相互信任。還要考慮宗祺仁作為新聞記者，是愛國志士，寫過許多真實感人的報道?？忌鞔_這些后，即可得出答案。 3．戴安瀾率第200師赴緬途中，曾賦《遠征》二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達了什么志向？請結合材料，談談你的理解。 答：　 　 答案?、俚谝皇捉柚T葛亮遠征平定蠻夷的事跡，說明自己率領的是正義之師、威武之師，表達了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念；②第二首借秦始皇開拓疆土的事跡，表達超越秦皇、弘揚國威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。(意思答對即可) 解析　本題考查理解詩歌內(nèi)容、分析詩歌思

27、想感情的能力。回答這個問題時，可以分兩步進行思考：第一步，分析詩歌使用的典故；第二步，從典故入手，結合文章內(nèi)容分析詩歌體現(xiàn)的戴安瀾的志向?！哆h征》其一使用了諸葛亮遠征平定蠻夷的事跡，其二使用了秦始皇開拓疆土的事跡。這兩首詩，通過典故的使用，分別表達了戴安瀾掃平敵寇的決心以及弘揚國威、安撫百姓的氣概。 4．作為著名的抗日愛國將領，戴安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請結合材料具體分析。 答：　 　 答案?、俪近h派利益，獻身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報國；②為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③關愛家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔當；④身為軍人，熟讀文史，

28、精通琴棋書畫，兼具文韜武略；⑤英勇善戰(zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。(意思答對即可。如有其他答案，言之有理亦可) 解析　本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力。回答本題時，要抓住戴安瀾的具體行為和思想態(tài)度。比如，他對宗祺仁的看法，表明他以祖國利益為重；寫給夫人王荷馨的絕命家書，表明他關愛家人，俠骨柔腸，視死如歸；“相關鏈接”中的“多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫”，表明他兼具文韜武略；等等。這些都是戴安瀾自身的特點，都屬于題干中所說的“內(nèi)在原因”，考生按此思路進行分析概括即可。 四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(限時20分鐘) 孔穎達，字仲達，冀州衡水人

29、也。穎達八歲就學，日誦千余言。及長，尤明《左氏傳》《鄭氏尚書》《王氏易》《毛詩》《禮記》，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海內(nèi)，穎達造其門。焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。隋大業(yè)初，舉明經(jīng)高第，授河內(nèi)郡博士。時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士與論難，穎達為最。時穎達少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之于家由是獲免貞觀初封曲阜縣男轉給事中時太宗初即位留心庶政穎達數(shù)進忠言益見親待太宗嘗問曰：“《論語》云：‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛?！沃^也？”穎達對曰：“圣人設教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少

30、，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無；己之雖實；其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當如此。若其位居尊極，炫聰耀明，侍才以肆，文過拒諫，則上下情閡，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也?！碧谏钌破鋵?。六年，累除國子司業(yè)。歲余，遷太子右庶子，仍兼國子司業(yè)。庶人承乾令撰《孝經(jīng)義疏》，穎達因文見意，更廣規(guī)諷之道。學者稱之。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東宮。十四年，太宗幸國學觀釋奠，命穎達講《孝經(jīng)》，既畢，穎達上《釋奠頌》，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達每犯顏進諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜屢致面折？”穎達對曰：“蒙國厚恩，死無所恨?！敝G謗逾切，承乾不能納。二十二年卒，陪葬昭陵，贈太常卿，謚曰

31、憲。 (節(jié)選自《舊唐書》，有刪改) 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數(shù)進忠言/益見親待/ B．禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數(shù)進忠言/益見親待/ C．禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數(shù)進忠言/益見親待/ D．禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數(shù)進忠言/益見親待/ 答案　D 解析　本題

32、考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。本題中，名詞或代詞作主語的，就在其前停頓。如：“禮部尚書楊玄感”“太宗”“(孔)穎達”作主語?！岸Y部尚書楊玄感”作“舍之”的主語，“于家”交代了“舍”的處所，意思是禮部尚書楊玄感把孔穎達藏匿在家中，結構獨立，意思完整，其后斷開，排除A、B兩項?！胺馇房h男”是官職，不能分開，排除C項。故選D項。 2．下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．《王

33、氏易》指曹魏時期王弼注解的《周易》，以對《周易》獨到的解讀流行于六朝隋唐。 B．國子指國子監(jiān)，又稱國子寺，在隋唐時期，既是中央最高學府，又是國家的教育主管機構。 C．庶人，本指平民，有時也能指太子。如李承乾即當時儲君，貴為太子，又被稱為庶人承乾。 D．釋奠，即釋奠禮，國子祭酒率領師生陳設樂舞呈獻牲酒拜祭孔子，以示對先圣的崇敬之情。 答案　C 解析　本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力?？忌谄綍r學習中應多多識記積累相關的知識。C項，“本指平民，有時也能指太子”說法不正確?！笆恕辈荒苤柑?，李承乾后來被廢為庶人，史書追稱其為“庶人承乾”。 3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，

34、不正確的一項是(　　) A．孔穎達聰慧好學，多才多能。他幼年就能日誦千余字，長大以后，對五經(jīng)甚為熟悉，而且還精通算術和歷法，也懂得作文的方法；盡管如此，還能向同郡前輩虛心求教。 B．孔穎達少年及第，學驚宿儒。大業(yè)初年，他考中明經(jīng)，后來參加東都儒學辯論大會，舌戰(zhàn)群儒，榮獲第一，這也引發(fā)了學術權威的極大嫉妒，甚至要殺掉他來穩(wěn)固其學術地位。 C．孔穎達有的放矢，學以致用。他為唐太宗講解《論語》，能結合太宗特殊的身份來闡述孔子的精義，使得圣賢的意旨能夠直抵帝王的心靈，從而達到規(guī)諷和勸諫的積極作用。 D．孔穎達精忠報國，不避禍福。太子李承乾不守法度，孔穎達不惜觸犯儲君的威嚴來進呈諫言。遂安夫人為

35、他的安全擔憂，勸他收斂剛氣，他說為國捐軀，死而無恨，勸諫更加猛烈。 答案　D 解析　“為他的安全擔憂”錯，遂安夫人是關心太子，希望他能換種比較委婉的方式進諫。 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。 譯文：　 　 (2)己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。 譯文：　 　 答案　(1)劉焯起初沒有禮遇他，穎達請教疑惑難解的問題，多出劉焯的意料之外，劉焯改變儀容對他恭敬以待。 (2)自己的才華技藝雖然多，還是認為少，仍然向才華技藝少的人求教來增加自己的才藝。 解析　本題考查翻譯文言句子的能力。此類題目在翻譯

36、時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第(1)句關鍵點：不之禮：沒有禮遇他；疑滯：疑惑難解的問題；改容：改變儀容。第(2)句關鍵點：雖：雖然；猶：還是；就：靠近，向。 參考譯文 孔穎達，字仲達，是冀州衡水人。穎達八歲從師學習，每天誦讀千余字。成年后，他尤其明悉《左氏傳》《鄭氏尚書》《王氏易》《毛詩》《禮記》，還擅長算術和歷法，擅長寫文章。同郡劉焯是名揚海內(nèi)的學者，穎達上門求教。劉焯起初沒有禮遇他，穎達請教疑惑難解的問題，多出劉焯的意料之外，劉焯改變儀

37、容對他恭敬以待。隋煬帝大業(yè)初年，穎達應舉明經(jīng)科獲及第，授任河內(nèi)郡博士。當時隋煬帝召集各郡儒學官吏到東都洛陽，命令他們與國子監(jiān)的秘書學士一起論辯經(jīng)學中的問題，穎達最為突出。那時穎達還年輕，那些先輩宿儒因被他駁倒羞憤懷恨，暗中派刺客去謀害穎達。禮部尚書楊玄感把孔穎達藏匿在家中，因此，他才幸免于難。貞觀初年，穎達受封曲阜縣男，轉任給事中。當時太宗剛剛即位，留心各種政務，穎達多次進諫忠言，更加受到太宗的親近信任。太宗曾問：“《論語》說：‘以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。’這是說什么？”穎達回答說：“圣人施行教化，是想使人因謙讓而愈有光輝。自己雖然有才能，不驕傲自大，依舊向沒有才能的人求訪能做

38、到的事。自己的才華技藝雖然多，還是認為少，仍然向才華技藝少的人求教來增加自己的才藝。自己雖然有知識，卻像沒有知識的人一樣；自己的知識很充實，卻像知識空虛的人一樣。不僅僅匹夫庶人要這樣，帝王的德行，也應該像這樣。如果處在極其尊貴的地位，炫耀聰明，依仗才能而肆意行事，文過飾非，拒不納諫，那么上下就會感情隔閡，君臣之間思想相互背離。自古以來國家的滅亡，沒有不是因為這樣而造成的?！碧诜浅M意他的回答。貞觀六年，穎達屢次升遷，被任命為國子司業(yè)。過了一年多，又遷升為太子右庶子，依舊兼國子司業(yè)。由太子廢為庶人的李承乾命令孔穎達撰《孝經(jīng)義疏》，穎達根據(jù)文章表達意理，增加了正言諷諫的渠道。學者都頌揚他。貞觀十

39、二年，拜為國子祭酒，仍舊在東宮給太子講學。貞觀十四年，太宗親自到國學觀舉行祭祀先師的釋奠大禮，命穎達主講《孝經(jīng)》，穎達講完后，進獻《釋奠頌》，太宗手詔褒獎贊美他。后來承乾不遵循法度，穎達常常冒犯太子的威嚴直言規(guī)勸他。承乾的乳母遂安夫人對穎達說：“太子長大成人了，多次受到人當面斥責他的過失怎么合適？”穎達回答說：“蒙受國家的厚恩，即使死也沒有什么遺憾的?！敝毖詰┣幸?guī)勸更加感切，承乾不能接受。貞觀二十二年，穎達去世，太宗特許他陪葬昭陵，贈封太常卿，謚號為憲。 五、閱讀下面這首唐詩，完成1～2題。(限時10分鐘) 送裴判官自賊中再歸河陽幕府① 岑參 東郊未解圍，忠義似君稀。 誤落胡塵里，能

40、持漢節(jié)歸。 卷簾山對酒，上馬雪沾衣。 卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。 [注]?、侔彩分畞y期間，裴判官在洛陽落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。 1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?　　) A．本詩從國難起筆，感慨局勢艱危，而朝中卻罕有忠義報國如裴判官之輩。 B．“胡塵”借指叛軍攻勢兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時的危急形勢。 C．用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚裴判官主動請纓出使，深入敵營不辱使命。 D．尾聯(lián)描寫傳神，意在表達裴判官重獲自由后與詩人宴飲時的喜悅之情。 E．全詩洋溢著守節(jié)不移、忠義報國的沸騰熱血，讀來慷慨豪壯，感奮人心。 答

41、案　CD 解析　C項，“主動請纓出使，深入敵營不辱使命”錯誤，詩中有“誤落胡塵里”，注釋也有“在洛陽落入叛軍手中”。D項，“與詩人宴飲時的喜悅之情”無中生有，尾聯(lián)寫“去河陽幕府”的情形。 2．本詩頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？這樣寫有什么用意？請結合全詩簡要分析。 答：　 　 答案　①頸聯(lián)描寫了裴判官出行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風雪，策馬奔馳的畫面。②這樣寫渲染了裴判官出行時環(huán)境的惡劣，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。 解析　這是一道概括詩句的內(nèi)容并分析作用的題目，要求概括頸聯(lián)描繪的畫面內(nèi)容及其用意。答題時首先翻譯詩句，再分析作用，詩句描寫了裴判官出行前與詩人卷簾望山，舉杯痛飲，別時不顧風雪，策馬奔馳的畫面；“雪沾衣”“山”渲染了裴判官出行時環(huán)境的惡劣；同時，下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國者形象。 - 13 -