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1、第3課 傳說時代的文明曙光
一、炎帝與黃帝
1.居住地域:傳說中的炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
2.炎帝和黃帝的主要貢獻(xiàn)
人物
稱號
主要貢獻(xiàn)
炎帝
神農(nóng)氏
相傳是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,他還發(fā)明了陶器,開辟了集市,使人們互通有無
黃帝
軒轅氏
相傳造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂
3.中華民族的人文始祖:炎帝和黃帝聯(lián)合打敗了以蚩尤為首的部落后,為爭奪中原地區(qū),又在“阪泉之野”展開大戰(zhàn),之后炎、黃二部族走向聯(lián)合,形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。
二、堯舜“禪讓”
1.黃帝之后過了很久,堯、
2、舜、禹先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
2.通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,后人稱之為“禪讓”。
三、大禹治水
禹采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法,把洶涌的洪水引入大海。禹在部落聯(lián)盟中享有極高的威望,被稱為“大禹”。
【問題1】為什么說華夏族是“炎黃子孫”?
探究:距今約4 000多年前,炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合,打敗了蚩尤為首的部落。之后,炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū),在“阪泉之野”大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗后,兩個部落聯(lián)盟結(jié)合在一起,形成了日后的華夏族的主體。因此說華夏族是“炎黃子孫”。
【問題2】古代傳說與歷史事實(shí)有什么區(qū)別和聯(lián)系?
探究:遠(yuǎn)古傳說是文字發(fā)明前先民們對遠(yuǎn)古時代歷史的
3、一種夸張記述,有神話的成分,也有一些可靠的根據(jù)。史實(shí)是完全真實(shí)客觀存在的歷史事實(shí)。
選擇題
1.炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列與他無關(guān)的貢獻(xiàn)是( ?。?。
A.改進(jìn)農(nóng)具 B.嘗遍百草 C.發(fā)明文字 D.發(fā)明醫(yī)藥
2.下圖是宜昌市西陵山的嫘祖廟,廟內(nèi)供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的嫘祖。相傳,她的丈夫就是被后人尊稱為人文始祖的( ?。?
A.堯 B.舜 C.炎帝 D.黃帝
3.我們知道中華民族的祖先是炎帝和黃帝,主要是依據(jù)( ?。?
A.傳說 B.考古 C.想象 D.推理
4.
4、黃帝之后,在黃河流域先后出現(xiàn)了通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他們的先后順序是( ?。?。
A.堯、舜、禹 B.舜、堯、禹 C.禹、堯、舜 D.堯、禹、舜
5.禹治水時,采取新方法把洶涌的洪水引入大海?!靶路椒ā辈话ǎā 。?。
A.堵塞決口 B.疏通河道 C.開山劈石 D.開溝挖渠
6.2020年12月10日,105名臺灣游客來到湖南炎陵縣,虔誠祭祀中華民族始祖——炎帝神農(nóng)氏。人們紀(jì)念炎帝,主要因?yàn)樗ā 。?
A.改進(jìn)農(nóng)具 B.發(fā)明歷法 C.開創(chuàng)禪讓 D.治水有功
7.“吾祖峻德,萬古流芳;平
5、定荒漠,舉世秤觴。……造車指南,辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文( ?。?
A.炎帝陵 B.黃帝陵 C.秦始皇陵 D.中山陵
8.在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”等。這些神話傳說反映出中華文明的核心是( ?。?。
A.農(nóng)耕文明 B.和諧平等的社會秩序C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明
9.禪讓是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法。禪讓的依據(jù)是( )。
A.財產(chǎn) B.武力 C.才能 D.出身
10.2020年4月20日,公祭大禹陵典禮在浙江紹興隆重舉行。大
6、禹( ?。?。
A.是華夏族的人文始祖 B.“三過家門而不入”
C.治水“九年而不利” D.首次推行“禪讓”
11.閱讀下列材料:
傳說蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟81人,都有銅頭鐵額。他們制造出金屬兵器,與黃帝展開了曠日持久的戰(zhàn)爭。蚩尤請風(fēng)伯雨師來助戰(zhàn),呼風(fēng)喚雨,大霧彌漫三天三夜。黃帝九戰(zhàn)不勝,請?zhí)炫褂辏€制造出指南車辨認(rèn)方向,最后終于打敗了蚩尤。
請回答:
(1)材料中哪些是神話?
(2)上述材料哪些與史實(shí)有關(guān),可以得到印證?
(3)從材料中,能了解到當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)象?
12.閱讀下列材料:
材料一 古書記載:堯雖
7、是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),卻住在簡陋的房子里,穿的是粗麻布衣服,吃的是粗米飯野菜湯,使用的是陶碗陶盆。但他對百姓十分關(guān)心,部落如有人挨餓受凍,他就覺得是自己的過錯。舜也嚴(yán)于律己,處處以身作則,在他耕過田和捕過魚的地方,人們受他的影響,都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣。
禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,在外13年,三次路過家門而不入。
——《中國歷史》七年級上冊
材料二 傳說繼黃帝之后,我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹……相傳,堯年老的時候,征求各部落首領(lǐng)的意見,推舉舜做他的繼承人。舜年老后,采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“______”。
——《中國歷史》七年級上冊
請完成:
(1)堯、舜、禹是我國原始社會末期的三位杰出首領(lǐng),你覺得他們身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?
(2)材料二中橫線上應(yīng)填入的內(nèi)容是什么?
(3)原始社會末期這種推舉領(lǐng)導(dǎo)人的辦法,到現(xiàn)在還有借鑒作用嗎?請結(jié)合實(shí)際大膽說一說你的想法
(1)結(jié)合所學(xué)知識,說說傳說中的黃帝有哪些貢獻(xiàn)?
(2)圖2文物代表中華民族的什么形象?這一形象喻示著什么?