九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《上海的弄堂》學(xué)案（無(wú)答案） 上海版（通用）

《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《上海的弄堂》學(xué)案（無(wú)答案） 上海版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《上海的弄堂》學(xué)案（無(wú)答案） 上海版（通用）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《上海的弄堂》學(xué)案（無(wú)答案） 上海版 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 　?。保畬W(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀的方法，與《北京的胡同》比較寫作上的異同。 　　２．理解作者所敘述的上海弄堂“安詳實(shí)用”、“實(shí)實(shí)在在”的特點(diǎn)。 　　３．理解作者對(duì)上海弄堂所代表的一種文化的思考之情。 【正音正字】 　　楣méi　　毗pí　　褥rù　　髦máo　　奢侈shēchǐ　　蘸zhàn 【詞語(yǔ)積累】 　　錯(cuò)落有致 應(yīng)有盡有 燈紅酒綠 燈紅酒綠 豐衣足食 平平靜靜 花花綠綠 不卑不亢 　　五味俱全 大

2、富大貴 飛黃騰達(dá) 定定心心 中規(guī)中矩 香氣撲鼻 搬弄是非 實(shí)實(shí)在在 【結(jié)構(gòu)分析】 　　全文可分為五個(gè)部分： 　　第一部分（第1-2段），寫上海的弄堂很多，應(yīng)該去那里走走。 　　第二部分（第3-6段），敘述弄堂里“安詳實(shí)用”的日常生活。 　　第三部分（第7-10段），說(shuō)明上海弄堂的形成。 　　第四部分（第11-13段），議論上海弄堂里的人“中規(guī)中矩”的生活。 　　第五部分（第14段），揭示上海弄堂生活的特點(diǎn)。 【觀看圖片】中學(xué)語(yǔ)文在線（） 　　見(jiàn)2020年4月

3、18日和24日本博客的日志。 【思維訓(xùn)練】 　?。保?-7段，主要記敘了什么？它表現(xiàn)了作者對(duì)什么的感情？ （　上海弄堂里“安詳實(shí)用”的日常生活?！　∨蒙??！　。? 　?。玻疚膶懮虾Ｅ美锏纳睿男┟鑼懮鷦?dòng)而饒有情趣？這樣描寫有什么用？ （　本文寫上海弄堂里的生活，頗多生動(dòng)的特寫鏡頭和饒有情趣的細(xì)節(jié)。如： 　　上海女人“常常有穿著花睡衣來(lái)買一包零食的女人，腳趾緊緊夾著踩蹋了跟的紅拖鞋”； 　　“頭發(fā)如瀑的小姐正在后門的水斗上，穿了一件縮了水的舊毛衣，用詩(shī)芬在洗頭發(fā)，太陽(yáng)下面那濕濕的頭發(fā)冒出熱

4、氣來(lái)”； 　　修鞋師傅“旁邊的小凳子上坐著一個(gè)穿得挺周正的女人，光著一只腳等著修鞋，他們一起罵如今鞋子的質(zhì)量和那賣次品鞋子的奸商”； 　　“廚房里精細(xì)的事還是主人自己做，切白切肉，調(diào)大閘蟹的姜醋蘸料，溫紹興黃酒，然后，女主人用一張大托盤子，送到自己房間里”。 　　這樣的描寫，生動(dòng)具體地表現(xiàn)出上海的弄堂日常生活“安詳實(shí)用”、“實(shí)實(shí)在在”的特點(diǎn)，給讀者鮮明深刻的印象?！　。ǎ? 　　３．作者描寫的弄堂里不同的人有什么不同的特點(diǎn)？ （　顧客和店主，老太太和老先生，做鐘點(diǎn)工的保姆和女主人，他們的神情舉止各各不同?！丛斠?jiàn)課文〉　?。?

5、 　?。矗虾Ｈ嗽诠妶?chǎng)合與在弄堂里的生活狀態(tài)有什么不同？這樣寫的目的是什么？ （　“上海人愛(ài)面子，走在商店里、飯店里、酒吧里、公園里，個(gè)個(gè)看上去豐衣足食，可弄堂里就不一樣了。”〈詳見(jiàn)第１題部分答案〉 　　這樣，惟妙惟肖地寫出上海人既注意體面，又講究實(shí)惠的形象，突出他們“安詳實(shí)用，不卑不亢，不過(guò)分的崇尚新派”的生活觀念。　?。? 　?。担?段最后的“底色”，在文中的含義是什么？ （　本色，本來(lái)面貌?！　。? 　?。叮侗本┑暮放c《上海的弄堂》在選材、立意、構(gòu)思和表達(dá)方式等方面什么不同？ （　兩篇文

6、章，揭示了各自所代表的文化的特點(diǎn)，但《北京的胡同》則進(jìn)一步指出這種文化的永恒性；《北京的胡同》留有作者更多的主觀感受，融進(jìn)作者的留戀之情，而《上海的弄堂》主要是作者的客觀敘述，夾帶著對(duì)弄堂生活情趣的贊賞。 　　兩篇文章，都寫了人的活動(dòng)，但《北京的胡同》有較多對(duì)胡同景物的描寫，而《上海的弄堂》不寫景，卻把人的活動(dòng)寫得更具體。 　　《北京的胡同》用作者家鄉(xiāng)的小巷來(lái)襯托，《上海的弄堂》則寫出弄堂的形成歷史。 　　《北京的胡同》用夾敘夾議的表達(dá)方式，《上海的弄堂》則是記敘、說(shuō)明、議論三者結(jié)合。 　　兩篇文章，都寫了“售貨”即一車一店，以及晚上生活的情景，但內(nèi)容有別，詳略有別，表現(xiàn)出胡同文化與弄堂文化的差異?！　。ǎ? 　?。罚本┦忻裎幕男纬膳c上海市民文化的形成，有何共通之處？這說(shuō)明了什么？ （　市民文化的形成，都深受人們居住環(huán)境和居住方式的影響。 這說(shuō)明一個(gè)城市中人們的居住環(huán)境和居住方式對(duì)其市民文化的形成具有重要影響，甚至起著決定作用。　?。? 　?。福鶕?jù)你的生活經(jīng)歷，模仿第５段的內(nèi)容，再描寫一些弄堂生活場(chǎng)景。 　?。梗缃窀邩橇至?，你看見(jiàn)殘存的弄堂有什么感想？