江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課時(shí)方案 文言文閱讀（2） 蘇教版（通用）

《江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課時(shí)方案 文言文閱讀（2） 蘇教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《江蘇省東臺(tái)市頭灶鎮(zhèn)中學(xué)中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課時(shí)方案 文言文閱讀（2） 蘇教版（通用）（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文言文閱讀 專(zhuān)題內(nèi)容： 第 二 課時(shí)（總第 12 課時(shí)） 復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1、 能借助注釋理解文章的基本內(nèi)容，讀懂淺易的文言文。 2、 閱讀時(shí)能準(zhǔn)確理解常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞在文中的意義，正確翻譯文言句子。 3、 把握文言文閱讀的習(xí)慣和特點(diǎn)，整體感知文章的主題。 導(dǎo)學(xué)活動(dòng)（以達(dá)成復(fù)習(xí)目標(biāo)作為貫穿全課活動(dòng)的一根“紅線(xiàn)”，從助你補(bǔ)缺、給你定標(biāo)、請(qǐng)你點(diǎn)擊、引你運(yùn)用、為你指點(diǎn)、推你提升等6個(gè)環(huán)節(jié)去設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程）： 一、知識(shí)回顧 1、古今異義詞 明察秋毫 危 兒女 去 委

2、 不顧 亡 是 嘗 或 文理 書(shū) 稍稍 走 股 但 博士 中間 雖 鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 地方 如此

3、 許 東西 會(huì)意 等 湯 假 去 國(guó) 豪杰 會(huì)計(jì) 謝 聞 每 猖蹶 所以 顧 卑鄙 感激 痛恨 開(kāi)張

4、 秋 布衣 涕 親戚 鐘 犧牲 鄙 獄 可以 修 2、詞類(lèi)活用 1、鞭數(shù)十 2、不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 3、小信未孚，神弗福也 4、不能名其一處 5、置所罾魚(yú)腹中 6、吾妻之美我者 7、一鼓作氣 8、凄神寒骨 9、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)

5、 10、箕畚運(yùn)于渤海之尾 11、溫故而知新 12、其一犬坐于前 13、失期，法皆斬 14、朝服衣冠 15、苦其心志，勞其筋骨 16、雖乘奔御風(fēng) 二、解釋重點(diǎn)字詞： 1、嘗與人傭耕（ ）（ ）2、之壟上（ ）3、 悵恨久之（ ）（ ） 4、茍富貴（ ） 5、太息曰 （ ）6、燕雀安知鴻鵠之志（ ）（ ） 7、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人（ ）（ ）8、屯大澤鄉(xiāng)（ ）9、皆次當(dāng)行（ ）

6、 10、會(huì)天大雨（ ）11、度已失期（ ）12、法皆斬 （ ）13、舉大計(jì) （ ） 14、死國(guó)可乎（ ） 15、不當(dāng)立 （ ）16、以數(shù)諫故（ ）（ ） 17、楚人憐之（ ）18、或以為死（ ）19、誠(chéng)以吾眾（ ）20、 為天下唱（ ） 21、念鬼 （ ） 22、 先威眾耳（ ）23、乃丹書(shū)帛（ ）24、陳勝王（ ） 25、罾魚(yú)腹中（ ） 26、固已怪之（ ）（ ） 27、又間令（

7、 ） 28、夜篝火 （ ）29、 指目陳勝（ ） 30、忿恚尉（ ）31、尉果笞廣（ ） 32、借第令毋斬（ ） 33、寧有種乎（ ）34、從民欲也（ ）（ ） 35、為壇而盟（ ）（ ）36、徇蘄以東（ ）37、比至陳 （ ） 38、與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（ ）39、被堅(jiān)執(zhí)銳（ ）40、楚國(guó)之社稷（ ） 41、 刑其長(zhǎng)吏（ ）42、號(hào)令召三老、豪杰（ ）（ ） 三、寫(xiě)出下面句子中的

8、通假字并解釋。 （1）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（ ）（2）為天下唱（ ）　　　　　 （3）固以怪之矣?。? ）（4）被堅(jiān)執(zhí)銳（ ） 會(huì)　 會(huì)天大雨 皆來(lái)會(huì)計(jì)事 　道　 道不通 伐無(wú)道 　等　 等死，死國(guó)可乎 公等遇雨 　數(shù)　 扶蘇以數(shù)諫故 數(shù)言欲亡 　故　 扶蘇以數(shù)諫故

9、 廣故數(shù)言欲亡 　將　 上使外將兵 項(xiàng)燕為楚將 陳勝自立為將軍 　然　 吳廣以為然 然足下卜之鬼乎 　指　 卜者知其指意 皆指目陳勝 　書(shū)　 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” 得魚(yú)腹中書(shū) 　所　置人所罾魚(yú)腹中 又間令吳廣之次所旁叢祠中 　令　又間令吳廣之次所旁叢祠中 令辱之 　　　召令徒屬 陳守令皆不在 　與　嘗與人傭耕 號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)

10、計(jì)事 　之　輟耕之壟上 悵恨久之 　　　燕雀安知鴻鵠之志哉 二世殺之 　上　輟耕之壟上 上使外將兵 　應(yīng)　傭者笑而應(yīng)曰 宜多應(yīng)者 　次　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 又令吳廣之次所旁叢祠中 　當(dāng)　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 不當(dāng)立 當(dāng)此時(shí) 　行　陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 乃行卜 行收兵 　以　扶蘇以數(shù)諫故

11、 或以為死 今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕 以激怒其眾 　欲　廣故數(shù)言欲亡 從民欲也 　號(hào)　號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 號(hào)為張楚 為　若為傭耕 為天下唱 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死，以嚙人，無(wú)御之者。 “異”： “質(zhì)”： “章”： “嚙”： “御”： 然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘、去死肌，殺三蟲(chóng)。 “余悲之，且曰：‘若毒之乎？ “得”： “臘”：

12、 “悲”： 其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭(zhēng)奔走焉。 “聚”： “募”： “當(dāng)”： 有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。 ……今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。言之，貌若甚戚者。 “專(zhuān)”： “嗣”： “數(shù)”： “戚”： 蔣氏大戚，汪然出涕，曰： “君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也?！? “汪然”： “涕”： “斯”： 向吾不為斯役，則久已病矣。 ……而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。 “向”： “病”： “日”： “蹙”： 殫其

13、地之出，竭其廬之入，……觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。 “殫”： “竭”： “犯”： “往往”： 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞犬不得寧焉。 “東西”： “隳突” “雖”： 吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。 “恂恂”： “弛然”： “謹(jǐn)”： “時(shí)”： 退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余，則熙熙而樂(lè)。 “齒”： “熙熙”： 余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?！”吾嘗疑乎是，今以蔣

14、氏觀之，猶信。 “苛政”： “于”： “乎”： 嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 “孰”： “俟”： 為 ?甚 ① “然得而臘之以為餌”。 ① “貌若甚戚者”。 ② “今吾嗣為之十二年”。 ② “未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。 ③ “故為之說(shuō)”。 ③ “孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” 已 ? 賦 ① “可以已大風(fēng)”。 ① “歲賦其二”。 ② “比吾

15、鄉(xiāng)鄰之死則已后矣”。 ② “孰知賦斂之毒……” 癘 ? 入 ①“可以已……瘺、癘”。 ① “當(dāng)其租入”。 ② “呼噓毒癘”。 ②“竭其廬之入”。 歲 ? 若 ① “歲賦其二”。 ① “貌若甚戚者”。 ②“積于今六十歲矣”。 ? ② “若毒之乎？” 生 ?食 ① “君將哀而生之乎？” ① “退而甘食其土之有”。 ② “而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。 ② “謹(jǐn)食之”。 毒

16、 觀 ① “若毒之乎？” ① “今以蔣氏觀之”。 ② “呼噓毒癘”。 ②“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。 ③ “孰知賦斂之毒……” 焉 ?乎 ① “永之人爭(zhēng)奔走焉”。 ①“君將哀而生之乎？” ② “時(shí)而獻(xiàn)焉”。 ②“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” ③ “今其室十無(wú)一焉”。 ③ “叫囂乎東西”。 以 于 ① “以嚙人，無(wú)御之者”。 ① “吾祖死于是”。 ② “太醫(yī)以王命聚之”。 ②“余將告于蒞事者

17、”。 ③ “而吾以捕蛇獨(dú)存”。 ③“積于今六十歲矣”。 ④ “今以蔣氏觀之”。 ④“苛政猛于虎也”。 ⑤ “故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。 而 之 ①黑質(zhì)而白章 ①“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)”。 ②得而臘之以為餌 ②“問(wèn)之，則曰” ③哀而生之乎 ③“永之人爭(zhēng)奔走焉” ④而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 ④“君將哀而生之乎” ⑤往往而死者相藉也 ⑤“今吾嗣為之十二年” ⑥非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存 ⑥“以嚙人，無(wú)御之者” ⑦嘩然而駭者 ⑦“言之，貌若甚戚者” ⑧恂恂而起 ⑨

18、弛然而臥 ⑩視其缶，而吾蛇尚存 ⑾時(shí)而獻(xiàn)焉 ⑿退而甘食 ⒀熙熙而樂(lè) ⒁余聞而愈悲 捕魚(yú)為業(yè)（ ） 緣溪行（ ） 漁人甚異之（ ） 落英繽紛（ ） 落英繽紛（ ） 欲窮其林（ ） 仿佛若有光（ ） 才通人（ ） 豁然開(kāi)朗（ ） 土地平曠（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ） 乃大驚（ ） 桑竹之屬（ ） 悉如外人（ ） 黃發(fā)垂髫（ ） 具答之（

19、 ） 便要還家（ ） 來(lái)此絕境（ ） 咸來(lái)問(wèn)訊（ ） 無(wú)論魏晉（ ） 與外人間隔（ ） 不足為外人道（ ） 皆嘆惋（ ） 延至其家（ ） 處處志之（ ） 便扶向路（ ） 說(shuō)如此（ ） 欣然規(guī)往（ ） 尋病終（ ） 未果（ ） 問(wèn)津（ ） 為具言（ ） 此中人語(yǔ)云（ ） 為外人道（ ） 具答之（ ） （1）芳草鮮美。 古義：

20、 今義： （2）阡陌交通。 古義： 今義： （3）率妻子邑人來(lái)此絕境 古義： 今義： （4）來(lái)此絕境。 古義： 今義： （5）無(wú)論魏晉。 古義： 今義： 1、謫（ ） 2、守（ ） 3、越（ ）4、通（ ） 5、和（ ） 6、具（ ） 7、興（ ） 8、增（

21、 ） 9、舊制（ ）10、賦（ ） 11、屬（ ） 12、予（ ） 11、作文?（ ）14、夫巴陵（ ）15、勝狀（ ） 16、洞庭一湖（ ）17、銜遠(yuǎn)山（ ）18、吞長(zhǎng)江（ ） 19、浩浩湯湯（ ）20、際涯（ ）21、朝暉（ ）22、氣象（ ） 23、大觀（ ）24、之述備矣（ ）25、然則北通（ ） 26、極（ ）27、遷客（

22、 ）28、騷人（ ）29、若夫（ ） 30、霪雨（ ）31、霏霏（ ）32、連月不開(kāi)（ ）33、排空（ ）34、日星隱耀（ ）35、山岳潛形（ ）36、薄暮（ ）37、斯樓也（ ）38、去國(guó)（ ）39、蕭然（ ）40、景明（ ）41、萬(wàn)頃（ ）42、翔集（ ）43、郁郁（ ）44、而或（ ） 45、長(zhǎng)煙一空（ ）46、何極（ ）47、

23、偕忘（ ）48、把（ ）49、求（ ） 50、古仁人（ ）51、心（ ） 52、為（ ）53、進(jìn)（ ）54、然則何時(shí)（ ）55、先（ ）56、微（ ）57、歸?（ ） 夫　 予觀夫巴陵勝狀 夫環(huán)而攻之而不勝 　去　 去國(guó)懷鄉(xiāng) 委而去之 　開(kāi)　 連月不開(kāi) 旁開(kāi)小窗 　則　此則岳陽(yáng)

24、樓之大觀也 然則北通巫峽 　觀　予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 　極　 南極瀟湘 此樂(lè)何極 　和　 政通人和 春和景明 　薄　 薄暮冥冥 妄自菲薄 　勝　予觀夫巴陵勝狀 環(huán)而攻之而不勝 　或　而或長(zhǎng)煙一空 或異二者之為 越明年 古義

25、 今義 屬予作文以記之 古義 今義 去國(guó)懷鄉(xiāng) 古義 今義 去國(guó)懷鄉(xiāng) 古義 今義 沙鷗翔集 古義 今義 （1）蔚然而深秀者（ ） （2）醉翁之意不在酒（ ） （3）林霏開(kāi)（ ）（ ）

26、（4）野芳發(fā)而幽香 （ ）（ ） （5）佳木秀而繁陰（ ） （6）前陳（ ） （7）宴酣之樂(lè)（ ） （8）弈者勝（ ） （9）太守謂誰(shuí)（ ） （10）山行六七里（ ） （11）臨于泉上者（ ） （12）得之心而寓之酒也（ ） （13）臨溪而漁（ ） （ ） （14）樂(lè)其樂(lè)（ ）（ ） （15）有亭翼

27、然臨于泉上者 （ ） （16）名之者誰(shuí)？ （ ） （17）飲少輒醉 （ ） （18）云歸而巖穴暝 （ ）（ ） （19）傴僂提攜 （ ） （20）山肴野蔌 （ ）（ ） （21）非絲非竹 （ ） （22）觥籌交錯(cuò) （ ） （23）頹然乎其間 （ ） （24）樹(shù)林陰翳 （

28、 ） （25）蒼顏白發(fā) （ ） （26）故自號(hào)曰醉翁也（ ）（ ） （27）泉香而酒洌 （ ） (28)游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)（ ） 1云歸而巖穴暝( ) 太守歸而賓客從也 ( ) 微斯人，吾誰(shuí)與歸 ( ) 2 日出而林霏開(kāi) ( ) 若夫霪雨霏霏 ( ) 3山水之樂(lè) ( ) 人知從太守游而樂(lè)( )而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（ ）（ ） 4名之者誰(shuí) ( )

29、 卷卷有爺名 ( ) 5 頹然乎其問(wèn) ( ) 覽物之情，得無(wú)異乎 ( ) (1)陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的直接原因是： 。（原文 ） (2)農(nóng)民起義的根本原因是： 。（原文 ） (3)陳勝為起義制定的策略是： 。（原文 ） (4)陳勝在發(fā)動(dòng)起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是： 、

30、 。 這樣做的效果是： 。（原文 ） (5)陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話(huà)是： 。（原文） 1、如果沒(méi)有導(dǎo)火線(xiàn)，陳勝吳廣會(huì)起義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 2、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。 1、課文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)從中找出一組對(duì)比句，結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其作用。(5分) 答：第一組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰： 第二組：蔣氏： 鄉(xiāng)鄰： 第三組：蔣氏

31、： 鄉(xiāng)鄰： 作用： 2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話(huà)加以簡(jiǎn)要回答。（4分） 答： 1、陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢？ 2、從課文第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是： (1)_______ (2)_______ (3)_______ 3、漁人出桃花源時(shí)，“處處志之”為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 4、作者生活在東晉末

32、年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法。 5、請(qǐng)你談?wù)勎恼陆Y(jié)尾的效果。 6、桃源中人為何皆嘆惋？ 7、此人一一為具言所聞”這句話(huà)的作用？ 8、寫(xiě)桃花源中美麗如畫(huà)、祥和安寧的境界，為何又要說(shuō)其中生活的人“男女衣著，悉如外人”? 9、第２段中“土地平曠……怡然自樂(lè)”寫(xiě)出了什么？其作用是什么？ 10、桃花源人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方?(用自己的話(huà)回答) 11、武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“ ”。進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人

33、的生活是那么“ ”。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“ ”，但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”。 （四字短語(yǔ)填空） 12、陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世”的詩(shī)句，文中哪句話(huà)與其表達(dá)的意思相近？ 13、本文是一篇流傳千古的美文，作者在文中用簡(jiǎn)練的文字寫(xiě)出了桃花林的絕美景色。請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言形象地將桃花林的美景描繪出來(lái)。（至少運(yùn)用一種修辭手法） 1.在文中找出從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的對(duì)偶句各一句，并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。 視覺(jué)： 聽(tīng)覺(jué)： 表達(dá)效果： 2、從寫(xiě)景方面看，本文寫(xiě)景順序是怎樣安排的？作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)景物的？ 3、

34、從抒情方面來(lái)看，作者用了什么樣的手法？抒發(fā)了自己什么樣的思想感情？ 4、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句深層意思的理解。 1、面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)該擁有“ ”的心態(tài) 。 2、《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是“ ”。 3、《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是“ ” 4、 從空間角度描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是“ ”‘時(shí)間角度描

35、寫(xiě)洞庭湖景象的句子是“ ”。 5、 “是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”一句中，“進(jìn)”指的是，“退”指的是；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的原因是“ ” 1、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么? 2、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。 3、根據(jù)課文內(nèi)容，將對(duì)偶句補(bǔ)充完整。 岳陽(yáng)樓上范仲淹

36、作文寄情 （　　　 ）歐陽(yáng)修（　　　 ） 4、探究歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？ 5、從某種意義上說(shuō)，范仲淹的“微斯人。吾誰(shuí)與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛(ài)，同予者何人？”所變現(xiàn)出來(lái)的思想境界，對(duì)此你是如何理解的？ 十二課時(shí) 一、解釋詞語(yǔ) “異”：奇異、特別。 “質(zhì)”：質(zhì)地，底子。 “章”：花紋。 “嚙”：咬。 “御”：抵擋。 “得”：捉到。 “ 臘”：把蛇晾干。 “悲”：同情，憐憫。 “聚”：征集。 “募”：招募。 “當(dāng)”：抵。 “專(zhuān)”：獨(dú)占。 “嗣”：繼

37、承。 “數(shù)”：多次。 “戚”：憂(yōu)傷。 “汪然”：滿(mǎn)眼含淚的樣子。 “涕”：眼淚。 “斯”：這。 “向”：從前。 “病”：困苦不堪。 “日”，一天天地。 “蹙”，窘迫。 “殫”：用盡。 “竭”：用完。 “犯”：冒。 “往往”：處處，到處。 “東西”：到處。 “隳突”，騷擾。 “雖”：即使。 “恂恂”：提心吊膽的樣子。 “弛然”：放心的樣子。 “謹(jǐn)”：謹(jǐn)慎，小心。 “時(shí)”：到（規(guī)定獻(xiàn)蛇的）時(shí)候。 “齒”，年齡。 “熙熙”：快樂(lè)的樣子。 “苛政”：苛酷的統(tǒng)治。 “于”：比。 “乎”： 對(duì)于。 “孰”：誰(shuí)。 “俟”：

38、等待，這里有希望的意思。 二、一詞多義 為 ?① 動(dòng)詞——作為。 ② 動(dòng)詞——做，干。 ③ 動(dòng)詞——寫(xiě)。“故為之說(shuō)”。 已 ?①止，治愈。 ② 已經(jīng)。 賦 ?① 征收，斂取。 ② 搜刮。 癘 ?① 惡瘡。 ②疫氣。 入 ?① 繳納。 ② 收入。 歲 ?①每年。 ②年。 甚 ?① 很。 ② 厲害。③ 超過(guò)。 若 ?① 好像。 ② 你。 毒 ?① 怨恨。② 有毒的。③ 毒害。 生 ?① 使……活下去。② 生活。 食

39、?① 吃。 ②喂養(yǎng)。 觀 ?① 看。 ② 考察。 以 ①如果。 ② 用。 ③ 因?yàn)椤? ④ 從，根據(jù)。 ⑤用來(lái)。 焉 ?① 兼詞，指捕蛇這個(gè)差事。 ② 代詞，指蛇。 ③ 語(yǔ)氣詞。 乎 ?① 嗎。 ② 呢。 ③同“于”，在的意思。 于 ?① 在。 ② 給。 ③到。 ④ 比。 而 ①黑質(zhì)而白章 ? ?表并列 ② 得而臘之以為餌 ?表承接 ③哀而生之乎 ? ? 表并列 ④而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 ?表轉(zhuǎn)折 ⑤往往而死者相藉也 ?表修飾 ⑥非死則

40、徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存 ?表轉(zhuǎn)折 ⑦嘩然而駭者 ?表修飾 ⑧恂恂而起 ?表修飾 ⑨弛然而臥 ?表修飾 ⑩視其缶，而吾蛇尚存 ? ?表承接 ⑾時(shí)而獻(xiàn)焉 ?表修飾 ⑿退而甘食 ?表承接 ⒀熙熙而樂(lè) ?表修飾 ⒁余聞而愈悲 ?表承接 之 ?①取消句子獨(dú)立性。 ②代人，他。 ③ 的。 ④代自己，我。 ⑤代捕蛇這件事。 ⑥指被毒蛇咬后的傷毒。 ⑦代說(shuō)的話(huà) 七、中考鏈接（答案） 1、如果沒(méi)有導(dǎo)火線(xiàn)，陳勝吳廣會(huì)起義嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 示例

41、：會(huì)起義，因?yàn)槭湓陂_(kāi)赴漁陽(yáng)的途中遇雨失期僅是直接原因，而不是根本原因，其根本原因是“天下苦秦久矣”，只要?dú)埍┑那爻慕y(tǒng)治存在，就有起義的必然性。（或不會(huì)起義。在短時(shí)間內(nèi)暫時(shí)不會(huì)，因?yàn)閼钟谇爻y(tǒng)治的殘暴，沒(méi)有導(dǎo)火線(xiàn)不會(huì)起義。） 2、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試說(shuō)明理由。 作者司馬遷對(duì)陳涉是肯定和贊揚(yáng)的。陳涉出身雇農(nóng)，司馬遷之所以把他列入“世家”，主要是肯定陳涉在推翻秦王朝過(guò)程中的首發(fā)之功，同時(shí)又認(rèn)為，陳涉曾一度建立政權(quán)，發(fā)號(hào)施令，因此列入“世家”，給予他以重要?dú)v史地位。司馬遷這種尊重客實(shí)際、尊重歷史的態(tài)度，是其進(jìn)步史學(xué)觀的表現(xiàn)。 四、中考鏈接 1、選文敘

42、述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)從中找出一組對(duì)比句，結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其作用。(5分) 答：第一組：蔣氏：吾以捕蛇獨(dú)存 鄉(xiāng)鄰：非死則徙爾 第二組：蔣氏：弛然而臥 鄉(xiāng)鄰：雖雞狗不得寧焉 第三組：蔣氏：蓋一歲犯死者二焉 鄉(xiāng)鄰：豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 作用：①?gòu)?qiáng)調(diào)捕蛇者的不幸比不上繳納賦稅的不幸。②突出鄉(xiāng)鄰在沉重賦稅下的痛苦遭遇。③襯托賦斂之毒。④ 表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。 2、蔣氏的兩次“戚”，各為了什么而“戚”？作者的兩次“悲”，又各是為了什么？用自己的話(huà)加以簡(jiǎn)要回答。 答：蔣氏的第一次“戚”，為自己所“專(zhuān)利”工作的艱險(xiǎn)而憂(yōu)傷；第二次“戚”，為擔(dān)心

43、失去自己的捕蛇專(zhuān)利恢復(fù)納稅而憂(yōu)傷。作者的第一次“悲”，為蔣氏一家的不幸遭遇而悲傷（為個(gè)人）；第二次“悲”，為廣大人民受到的賦斂之毒而傷悲（為社會(huì)）。（4分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。如簡(jiǎn)單摘錄原文，即使意思全對(duì)，也只能得1分。如兩個(gè)全答，按前一個(gè)評(píng)分。） 六、中考鏈接 1、表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂(lè)富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。 2、提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：一、環(huán)境方面(優(yōu)美);二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè));四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂(沒(méi)有壓迫、剝削)。答三點(diǎn)即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福 3、作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是

44、一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的，是不存在的。這樣寫(xiě)的目的是用以寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。 4、作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥活資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。 5、在內(nèi)容上暗示陶淵明的理想在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是難以實(shí)現(xiàn)的。在藝術(shù)上增加桃花源的神秘色彩，給人留下許多懸念和回憶。 6、反襯了世人的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了桃花源中人對(duì)戰(zhàn)

45、亂的厭惡， 對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會(huì)理想的追求。 7、從行文上收簡(jiǎn)括之效，省去漁人復(fù)述山外情況的贅言。而從文章的深層含義上看，這樣寫(xiě)，給讀者留下一個(gè)發(fā)揮豐富想像力的廣闊空間，國(guó)家的、民族的、個(gè)人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。創(chuàng)造了藝術(shù)的留白。 8、這與漁人后來(lái)迷路等，正好形成一種真假結(jié)合、虛實(shí)相生的效果，說(shuō)明陶淵明是基于生活而作的人生幻想，正反映了他對(duì)民間疾苦的關(guān)心以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。) 9、（桃花源中的生活環(huán)境，著力描寫(xiě)和平安樂(lè)的景象，為下文“絕境”照應(yīng)，表現(xiàn)社會(huì)生活的平靜。 10、桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的賦稅和無(wú)盡的徭役;環(huán)境

46、優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福 11、欲窮其林　怡然自樂(lè)　處處志之　不復(fù)得路 12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 1、中心：本文從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫(huà)自富陽(yáng)至桐廬一帶富春江的山山水水，以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了這里秀麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。 2、寫(xiě)出從視覺(jué)方面描寫(xiě)景物和從聽(tīng)覺(jué)方面描寫(xiě)景物的對(duì)偶句各一組。 視覺(jué)方面：風(fēng)煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。 聽(tīng)覺(jué)方面：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。 3、全文共兩段，第一段為總寫(xiě)，以奇山異水，天下獨(dú)絕一句作為全文的綱領(lǐng)。第二段是為分寫(xiě)。先寫(xiě)“異水”

47、，以水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙寫(xiě)水流舒緩處，以急湍甚箭，猛浪若奔寫(xiě)水流湍急處。再寫(xiě)“奇山”，以負(fù)、競(jìng)、軒邈、爭(zhēng)、直字，將崇山峻嶺化靜為動(dòng)，再以泉聲、鳥(niǎo)聲、蟬聲、猿聲四種聲音從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出山間的勃勃生機(jī)。 4、作者描繪異水時(shí)，抓住了縹碧、湍急的特點(diǎn)；描繪奇山時(shí)，緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征。 5、文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情：表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。 6、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水

48、清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。第三段描寫(xiě)了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣。 全文分三自然段，第一自然段總寫(xiě)富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫(xiě)；第二自然段寫(xiě)異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫(xiě)“奇山”（緊扣山高、樹(shù)多、景美的特征）或（雄奇高峻，充滿(mǎn)情趣、樹(shù)多）：作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受的角度來(lái)寫(xiě)，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。 7、第三段作者描寫(xiě)了富春江兩岸的奇山，采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式。首先直接描寫(xiě)了山的態(tài)勢(shì)——“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰”，突出山高峻的特

49、點(diǎn)。接下來(lái)作者從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)角度分別描寫(xiě)了山中的動(dòng)物和植物。聽(tīng)覺(jué)角度——“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，突出了山中富有朝氣、各種聲響和諧悅耳；視覺(jué)角度——“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日”，突出山林的清幽靜謐的特點(diǎn)。 8、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。 （1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望； （2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌； （3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)作者對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。

50、（重點(diǎn)）（向往自然、淡泊名利、超然物外的積極心態(tài)） 9、欣賞。急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如飛箭奔馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象 10、討論。奇山異水，天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫(xiě)，分析這里的山”奇”在何處？ 奇在”負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了，似乎仍在生成變化中，其次寫(xiě)山中各種聲音，表現(xiàn)其情趣，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處勃發(fā)生機(jī)。 1、登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫(xiě)這一內(nèi)容的目的是什么? （寫(xiě)

51、登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。） 2、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性 的文字。 （岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭 湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。） 3根據(jù)課文內(nèi)容，將對(duì)偶句補(bǔ)充完整。 岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情（醉翁亭下歐陽(yáng)修借景抒情（或醉翁亭里歐陽(yáng)修與民同樂(lè)） （　　　 ）歐陽(yáng)修（　　　 ） 4探究歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中的“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？ 歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。這就是他們的根本區(qū)別。 5從某種意義上說(shuō)，范仲淹的“微斯人。吾誰(shuí)與歸？”超越了周敦頤的“蓮之愛(ài)，同予者何人？”所變現(xiàn)出來(lái)的思想境界，對(duì)此你是如何理解的？ 范仲淹重在慨嘆現(xiàn)實(shí)中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人太少，而周敦頤只是表達(dá)知音難尋