第22課《北方的民族匯聚》同步測試5（北師大版歷史七年級上冊）

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1、第22課北方的民族匯聚 基礎(chǔ)知識鞏固 1．西晉內(nèi)遷各族主要分布在 ( ) A．江南地區(qū) B．中原地區(qū) C．沿海地區(qū) D．南方地區(qū) 2．北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán) ( ) A．蒙古族 B．鮮卑族 C．羌族 D．羯族 3．494年，北魏都城由平城遷到 ( ) A．長安 B．洛陽 C．建康 D．成都 4．圖4—22—1所示的中心人物是 ( ) 圖4—22—1 A．秦始皇B．曹操 C．諸葛亮D．北魏孝文帝 5．北魏孝文帝遷都洛陽的主要原因是 ( )

2、A．受到北方其他民族的侵擾 B．為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制 C．擴大鮮卑族地位和影響 D．仰慕洛陽的繁華和富庶 6．孝文帝改革的根本目的是 ( ) A．促進北方經(jīng)濟的發(fā)展 B．促進北方民族的融合 C．加速封建化進程 D．鞏固鮮卑貴族的封建統(tǒng)治 7． 年，北魏統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方的分裂割據(jù)局面。 8．北魏 進行了政治、經(jīng)濟改革。 梯級能力提升 易錯題 9．史書中所稱的“五胡”中不包括 ( ) A．匈奴 B．鮮卑 C．突厥 D．羯族 10．結(jié)束北方分裂割據(jù)局面的標志性事件

3、是( ) A．鮮卑族南遷 B．北魏統(tǒng)一黃河流域 C．拓拔宏建立魏國 D．北魏遷都洛陽 11．對孝文帝的改革，下列評價或認識不正確的是( ) A．孝文帝改革實際是由馮太后主持的，孝文帝不過是一個傀儡皇帝 B．孝文帝改革內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟和實行漢化政策 C．孝文帝改革有利于鮮卑族學習和接受漢族先進的文化 D．孝文帝改革促進了民族大融合 創(chuàng)新題 12．“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，描寫的是哪個民族地區(qū)的美好風光 ( ) A．羌族 B．羯族 C．鮮卑族D．匈奴族 13．從圖4—22—2可以看出，鮮卑族過的生

4、活是( ) 圖4—22—2 A．農(nóng)耕 B．經(jīng)商 C．養(yǎng)殖 D．游牧 14．閱讀下列材料： 魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。謂功臣舊族自代(按：代郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。” ——《資治通鑒》 請回答： (1)魏主指誰? (2)本詔令提出了什么改革? (3)詔令提出這一改革的論據(jù)是什么? (4)提出這一論據(jù)的意圖何在? 15．閱讀下列材料： 魏主日：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之

5、地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！? ——《魏書》 請回答： (1)材料中的“平城”是今天的哪個城市?“魏主”決定將都城遷到哪里? (2)根據(jù)材料，概括“魏主”遷都的原因。 (3)結(jié)合所學知識，你認為遷都的原因是什么? 16．有些鮮卑貴族反對遷都洛陽，但他們無法阻擋遷都，為什么?遷都洛陽有什么積極意義? 探究題 17．(調(diào)查研究題)請同學們思考并討論，北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要的作用，主要是因為他早年所受的教育呢，還是有什么更深刻的原因呢? 綜合應(yīng)用拔高 綜合題 18．西晉末年，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有

6、 ( ) ①匈奴②鮮卑③羯④羌⑤氐⑥女真⑦蒙古 A．①③⑤⑦ B．②④⑥ C．①②③④⑤ D．⑥⑦ 19．下列哪一項不屬于北魏孝文帝改革的措施( ) A．改穿漢服 B．遷都長安 C．學說漢話 D．同漢族人通婚 20．北魏孝文帝改革對歷史發(fā)展起到了什么作用，請選擇 ( ) ①加速了北方各族封建化的進程②使北方的經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展③增強國家軍事力量 ④促進了北方民族大融合 A．①④ B．①② C．①②④ D．①②③④ 21．閱讀下列圖表： 鮮卑姓氏改為漢姓 鮮卑姓

7、漢姓 鮮卑姓 漢姓 拓拔 兀 賀賴 賀 丘穆陵 穆 獨孤 劉 步六孤 陸 賀樓 賀 圖4—22—3 請回答： (1)表格和圖4—22—3反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生在哪一時期? (2)反映了什么史實? (3)你怎樣評價這一歷史現(xiàn)象? 22．閱讀下列材料： 孝文帝改革的一系列措施有：說漢語；改漢姓；穿漢服；與漢族通婚；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣。 請回答： (1)你認為孝文帝改革起到了什么作用? (2

8、)觀察圖4—22—3，說說漢服和胡服有什么區(qū)別? (3)漢族原來席地而坐，少數(shù)民族的胡床、方凳、圓凳等傳入中原后，成為漢族所喜愛的家具，漢族為什么又要接受少數(shù)民族的生活用品? (4)自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如“孝武帝…‘孝明帝”等。結(jié)合我們學過的知識想一想，這是為什么? 開放題 23．調(diào)查你身邊的少數(shù)民族人民的情況。(包括發(fā)源地、生活習俗、禁忌等) 同步考點聚焦 24．(2005年，山東青島)填寫中國古代改革內(nèi)容簡表： 朝代(或時期) 改革名稱 作用 孝文帝改革 25．(2004年，山東菏澤)北魏孝文帝是我國歷史上哪個少數(shù)民族的

9、政治家 ( ) A．鮮卑族 B．匈奴族 C．羯族 D．氐族 26．(2005年，貴州欽州)為了接受漢族的先進文化，北魏孝文帝要求采用漢姓、學說漢話的少數(shù)民族是 ( ) A．匈奴族 B．鮮卑族 C．契丹族 D．女真族 27．(2005年，浙江)中國古代采取一系列漢化政策，促進鮮卑族同漢族融合的改革是 ( ) A．商鞅變法 B．孝文帝改革 C．王安石變法 D．張居正改革 答案： 第22課北方的民族匯聚 1．B 2．B 3．B

10、4．D 5．B 6．D 7．439 8．孝文帝9．C l0．B 11．A點撥：掌握知識點“490年馮太后死后，24歲的孝文帝親政，進一步改革”，由此可以解答此題。 12．C l3．D 14．(1)孝文帝。 (2)改鮮卑姓為漢姓。 (3)鮮卑族的祖先是黃帝。 (4)接受漢族先進文化。 15．(1)今山西大同；洛陽。 (2)原因：學習漢族的先進文化；要把都城設(shè)在經(jīng)濟文化先進的地方；要有利于改革；黃河流域歷來是帝王興起之地。 (3)原因：為了接受漢族先進文化；為了加強對黃河流域的控制，鞏固統(tǒng)治。 16．他們抱殘守缺，觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢，是任何

11、力量都無法阻擋的。孝文帝遷都洛陽的積極意義在于使洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋字，數(shù)以千計的佛教寺院。洛陽的人口達到五十萬左右。 17．北魏孝文帝早年受到的馮太后的教育，對于他積極推行改革，促進民族融合，無疑有著重要的影響。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，反對遷都洛陽，反對漢化，就從反面證明了這一點。但是，孝文帝積極推行改革的更深刻的原因則是當時北方民族大融合的歷史發(fā)展趨勢。自從北方地區(qū)進入十六國時期以來，少數(shù)民族大量進入中原地區(qū)，各族人民頻繁接觸，相互影響，在生產(chǎn)技術(shù)上和生活習俗上日益接近，各民族間的差距日益縮小，民族融合已成為歷史發(fā)展的一種趨勢。 1

12、8．C l9．B 20．A點撥：注意題于中“歷史發(fā)展”，②③同屬孝文帝改革的意義，但其對歷史發(fā)展影響甚微，可排除。 21．(1)北魏孝文帝統(tǒng)治時期。 (2)禁用鮮卑語；官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏。 (3)這些措施促進了民族融合。 22．(1)孝文帝改革適應(yīng)了社會經(jīng)濟的發(fā)展，鮮卑族人積極學習和吸收漢族地區(qū)先進的文化，大大加快了民族融合的步伐。 (2)漢族服飾寬袍大袖，鮮卑族服飾窄衣小袖。 (3)少數(shù)民族的胡床、方凳等，使用方便，有益于身體健康。 (4)因為自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意學習漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，所以皇帝死后的謚號多采用“孝”字。 23．點撥：調(diào)查清楚各民族的過去、現(xiàn)在和未來，包括基本的衣食住行情況。各族人民要互相學習，加深民族間的了解。 24. 朝代(或時期) 改革名稱 作用 北魏 孝文帝改革 促進了北方民族大融合 25．A 26．B 2 7．B