《作為生物的社會(huì)》PPT課件.ppt

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作為生物的社會(huì),劉易斯托馬斯,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,劉易斯托馬斯,劉易斯托馬斯博士(1913-1994)，美國(guó)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，美國(guó)科學(xué)院院士。1974年出版隨筆集《細(xì)胞生命的禮贊》，該書(shū)收文二十九篇，,獲該年度美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。代表作《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。,導(dǎo)入,作為有著生命的生物種類(lèi)，似乎與人類(lèi)一樣有自已的社會(huì)組織，不論是從個(gè)體還是從群體的角度看，生物的行為或者社會(huì)性真是太像人了。,一點(diǎn)背景知識(shí),自從我?guī)еo迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現(xiàn)在寫(xiě)這篇小序這一年多來(lái)，我越來(lái)越意識(shí)到，我初讀此書(shū)時(shí)遺憾和慶幸交集的心情，不只是為我個(gè)人，也是為全體中國(guó)人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中，在城市繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步的景象中，也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對(duì)大自然的不負(fù)責(zé)任的破壞以及人口問(wèn)題的困境。在這樣的時(shí)候，將這本振聾發(fā)聵的書(shū)，奉獻(xiàn)給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識(shí)界，還是頗合時(shí)宜的。本文中文譯者---李紹明,鱒魚(yú)木屑迄今蜂窠毗鄰閾值,讀文章，弄清重點(diǎn)字詞,(zūn)(xi)(q)(kē)(p)(y),拱券苜蓿海濱蟻?；I劃,(qun)(mxū)(bīn)(zhǒng)(chu),瀏覽課文1--3自然段：賞析下面兩段文字，并找出兩段文字的聯(lián)系。,（1）從適當(dāng)?shù)母叨韧驴矗笪餮蟪沁吳嗵彀兹障碌暮I木板路上，為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們，就象是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì)。,（1）把人比成昆蟲(chóng),（2）它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)作家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體象梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線(xiàn)來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。,（2）把昆蟲(chóng)擬人化,相似,（3）給全篇定下了一個(gè)諷刺與幽默基調(diào),是不是每個(gè)生物學(xué)家都同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)？根據(jù)何在？,不是,不過(guò)，如果把話(huà)反過(guò)來(lái)講，暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好象是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。它們倒更象一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類(lèi)特點(diǎn)的東西，那就是在違反科學(xué)。,作者身為人類(lèi)的一分子，卑以自處，他想擺出一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)呢？,,作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，惟恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀(guān)念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)的行為毫無(wú)二致。“它們什么都干，就差看電視了”。在這里，作者有意用描述人類(lèi)行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀(guān)點(diǎn)，那就是：人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。,閱讀5-10自然段，找出作者談了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)？,螞蟻,搬運(yùn)食物,建造蟻穴：,,單個(gè),幾只,數(shù)千,諷刺、輕蔑,有點(diǎn)意思,智慧活動(dòng),所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝。好象從電話(huà)里接到了新的命令。,結(jié)論：群體變大時(shí)，智慧出現(xiàn),有條不紊,白蟻：建筑,,僅兩三只,數(shù)量增多,并無(wú)結(jié)果,建筑完工（井然有序）,結(jié)論：群體變大時(shí)，其智慧也隨之增強(qiáng),蜜蜂：,,單個(gè)采蜜,分群,系于集體,整齊劃一,其他生物：黏菌，鯡魚(yú)，飛鳥(niǎo),結(jié)論：同樣是相互依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng)的,作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析？,社會(huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)存在。個(gè)體的不智慧襯托出集體的智慧，體現(xiàn)動(dòng)物的社會(huì)屬性。,作者指出，很多生物“似乎都過(guò)著兩種生活”。作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們看不出它們“有什么思想”；但是隨著群體的增大，智慧逐漸增強(qiáng)，具有高度的組織性和協(xié)調(diào)性，儼然成了一個(gè)龐大的活物，而個(gè)體則更像是這個(gè)“龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分”。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣，蜜蜂尋找花蜜、營(yíng)造蜂房也是這樣。不惟昆蟲(chóng)如此，小到黏菌，大到魚(yú)群、飛鳥(niǎo)，都表現(xiàn)出這種集體的智慧。它們作為個(gè)體是微不足道的，但凝結(jié)成為一個(gè)整體，“組成巨大的生物”，就顯示出非凡的力量。,,大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處？,步調(diào)一致、集體協(xié)作式勞作、有目的的行為、互相交換信息等等,閱讀課文第11自然段：看看比動(dòng)物更具有社會(huì)性的我們?nèi)祟?lèi)卻出現(xiàn)了什么狀況？,雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。我們能夠得到整個(gè)生物圈中所有的信息，那是以太陽(yáng)光子流作為基本單位來(lái)到我們這兒的。當(dāng)我們知道這些東西是怎樣克服了隨機(jī)性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學(xué)、后期四重唱，我們或許對(duì)于如何前進(jìn)會(huì)有個(gè)更清楚的概念。電路好像在，即使并不總是通著電。,結(jié)論：人類(lèi)之間的團(tuán)結(jié)性和協(xié)作性比不上其他生物世界。,閱讀課文最后兩段：賞析以下幾句。,發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成時(shí)，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。,結(jié)論：強(qiáng)調(diào)集體的力量及人與人之間需要的交流、合作。,文章結(jié)尾，作者以科研為例，援引權(quán)威人士的觀(guān)點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系，個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融入到群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，我們要像昆蟲(chóng)那樣，發(fā)揚(yáng)光大“一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)”的古老傳統(tǒng)，經(jīng)常接通我們與社會(huì)組織這個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)的電路。,,需要注意的是，作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是為了證明其他生物比人類(lèi)更高明，而是為了檢討人類(lèi)盲目樂(lè)觀(guān)自大的情結(jié)。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上，人類(lèi)是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。人類(lèi)雖然最終脫穎而出，主宰了這個(gè)世界，但人類(lèi)的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類(lèi)似的特點(diǎn)，還需要聯(lián)合，需要團(tuán)結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。,作者作這篇文章的真正目的是什么？,人類(lèi)社會(huì),生物（昆蟲(chóng)）世界,相似,團(tuán)結(jié)一致、相互依存、互相聯(lián)系、同步活動(dòng),卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧,人類(lèi)應(yīng)該降低格調(diào)、團(tuán)結(jié)起來(lái)、相互交流、克服困難、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,,,,,對(duì)比,,對(duì)比,行文思路,本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者選取了獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類(lèi)進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類(lèi)盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。,結(jié)構(gòu)分析,語(yǔ)言特點(diǎn)1.它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。,這些句子含蓄地揭示了昆蟲(chóng)天然構(gòu)造的精巧，對(duì)昆蟲(chóng)的一些不可思議的甚至有些神奇的功能形容為“魔魔道道”，對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)之情，不難品出。也諷刺那些傳統(tǒng)的生物學(xué)家。,2.螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。螞蟻與人相比，顯得如此“微不足道”，“小”“大”之差如此強(qiáng)烈，但人卻為螞蟻傷透腦筋，但螞蟻并未明顯危害人類(lèi)，這種“為難”是人的自大狂妄的心態(tài)所使然。本句通過(guò)“小”與“大”的對(duì)比，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)反差，讓人們?cè)跁?huì)心的微笑中明曉作者的用意。,3、它們什么都干，就差看電視了。,用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！,4、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。這幾句話(huà)把在科學(xué)探索過(guò)程的后期人們之間的相互聯(lián)系、相互依賴(lài)共同發(fā)展，以及成功之后的興奮用形象直觀(guān)的語(yǔ)言表述出來(lái)，作者通過(guò)繪聲繪形的漫畫(huà)式手法，產(chǎn)生一系列的幽默效果。,怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格？,作者在論述中，往往把人類(lèi)行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談，即把人類(lèi)的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，如說(shuō)人類(lèi)“碰碰觸角”，說(shuō)螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解作者的這種幽默的語(yǔ)言風(fēng)格：首先，作者作為人類(lèi)的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來(lái)談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個(gè)生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀(guān)念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識(shí)，激發(fā)大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛(ài)，也要用幽默的語(yǔ)言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。,