《大眾傳播習(xí)題》PPT課件.ppt

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1、在研究方法上，拉斯維爾的貢獻(xiàn)是倡導(dǎo)并親身實(shí)踐了（B）,A.控制實(shí)驗(yàn)法,B.內(nèi)容分析法,C.個(gè)案分析法,D.實(shí)地調(diào)查法,2、傳播的五大構(gòu)成要素分別是：,傳播者,受傳者,信息,媒介,傳播效果,3、與盧因一樣，從心理學(xué)角度切入傳播學(xué)領(lǐng)域研究的學(xué)者是（D）,A.施拉姆,B.拉斯維爾,D.霍夫蘭,C.拉扎斯菲爾德,4、下列屬于經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派差異的是（ABCD）,A.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派主張定量分析，而批判學(xué)派主張思辨式的價(jià)值判斷,B.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派依靠實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，而批判學(xué)派主張人本主義的批判,C.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派只立不破，而批判學(xué)派只破不立,D.經(jīng)驗(yàn)學(xué)派著重探索傳播規(guī)律，而批判學(xué)派著重探索的是傳播意義。,5、按照傳播的四分法，人類傳播大致可以分為：,人內(nèi)傳播,人際傳播,組織傳播,大眾傳播,6、著名的“耶魯學(xué)派”創(chuàng)始人是（D）,A.拉斯韋爾,B.拉扎斯菲爾德,C.施拉姆,D.霍夫蘭,7、請(qǐng)簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派的差異。,8、請(qǐng)簡(jiǎn)述傳播學(xué)在美國(guó)興起的歷史背景。,9、請(qǐng)簡(jiǎn)述傳播學(xué)五大奠基人的主要貢獻(xiàn)。,掌握的不錯(cuò)！！請(qǐng)繼續(xù)努力，加油?。。。?1、過(guò)程研究的表現(xiàn)形式是模式，主要的三大類有（ABC）,A.線性模式,B.控制論模式,C.社會(huì)系統(tǒng)模式,D.信息系統(tǒng)模式,2、最早分析傳播過(guò)程中“噪音”問(wèn)題的是（D）,A.拉斯韋爾模式,D.申農(nóng)-韋弗模式,B.德福勒模式,C.麥克內(nèi)利模式,3、下列選項(xiàng)中，屬于控制論模式的是（A）,A.德弗勒模式,B.拉斯韋爾模式,C.申農(nóng)-韋弗模式,D.賴?yán)驄D模式,4、控制論模式的主要貢獻(xiàn)是引入了（D）,A.信源,D.反饋,B.信道,C.信宿,5、奧斯古德-施拉姆模式把具有發(fā)信、收信、編碼和譯碼功能的個(gè)人和團(tuán)體稱為（B）,A.信源,B.傳播單位,C.信宿,D.反饋機(jī)制,6、馬萊茨克模式的特點(diǎn)主要有（ABD）,D.從社會(huì)系統(tǒng)的角度全面地看待傳播,B.強(qiáng)調(diào)信息流動(dòng)過(guò)程的各方面影響因素,E.引進(jìn)了噪音這一概念,C.忽略了反饋因素的存在,A.強(qiáng)調(diào)影響傳播者與受傳者信息傳遞的因素,7、從中觀和宏觀的角度來(lái)研究傳播過(guò)程的模式為（C）,A.施拉姆的大眾傳播模式,B.紐科姆的“ABX”模式,C.賴?yán)驄D模式,D.德弗勒循環(huán)模式,8、與線性傳播模式相比，控制論傳播模式的主要貢獻(xiàn)在于（AD）,A.突出了人類傳播的雙向性。,B.引入了社會(huì)整體機(jī)制。,C.系統(tǒng)分析了影響傳播的諸多社會(huì)因素。,D.引入了反饋機(jī)制，突出人類傳播的互動(dòng)性。,9、賴?yán)驄D模式的特點(diǎn)為（ABCD）,A.指出多重結(jié)構(gòu)是社會(huì)傳播系統(tǒng)的本質(zhì)特點(diǎn),B.指出個(gè)體系統(tǒng)內(nèi)部存在人內(nèi)傳播,C.指出個(gè)體系統(tǒng)之間存在人際傳播,D.指出個(gè)體屬于不同的群體系統(tǒng)而進(jìn)行的群體傳播,10、初步揭示傳播具有系統(tǒng)性的模式為（A）,A.施拉姆的大眾傳播模式,B.紐科姆的“ABX”模式,C.賴?yán)驄D模式,D.馬萊茨克模式,11、簡(jiǎn)述拉斯韋爾的5“W”模式，并簡(jiǎn)單地分析該模式。,1、拉斯維爾傳播模式有五個(gè)環(huán)節(jié)，傳播學(xué)對(duì)其中第一個(gè)環(huán)節(jié)的研究稱為（B）,D.媒介研究,B.控制研究,C.內(nèi)容研究,A.受眾研究,2、對(duì)大眾傳播媒介的經(jīng)濟(jì)控制有多種手段，其中的關(guān)鍵是控制（B）,D.媒介的經(jīng)營(yíng)權(quán),B.媒介的所有權(quán),C.媒介的資金,A.媒介的廣告,3、下列方法屬于受眾對(duì)大眾傳播者實(shí)施控制的有（BC）,D.公關(guān)業(yè),B.影響媒體銷售市場(chǎng),C.訴諸法律手段,A.自辦媒體,4、《報(bào)刊的四種理論》中的“報(bào)刊”一詞，泛指（B）,A.印刷媒介,B.大眾傳播事業(yè),C.報(bào)紙和雜志,D.新聞出版事業(yè),A.報(bào)刊的集權(quán)主義理論,D.報(bào)刊的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,B.報(bào)刊的自由主義理論,C.報(bào)刊的極權(quán)主義理論,5、被報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論發(fā)展的理論是（B）,6、報(bào)刊的四種理論中最早出現(xiàn)的是（A）,D.蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,B.自由主義理論,C.社會(huì)責(zé)任理論,A.集權(quán)主義理論,7、《論出版自由》的作者是（D）,A.洛克,B.盧梭,C.伏爾泰,D.彌爾頓,8、報(bào)刊的自由主義理論認(rèn)為，真理只有在各種意見“自由而公正”的競(jìng)爭(zhēng)中才能產(chǎn)生和發(fā)展。這個(gè)觀點(diǎn)也被稱為（B）,D.真理的自我修正,B.觀點(diǎn)的自由市場(chǎng),C.第一自由,A.天賦人權(quán),9、從整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)看，信息流通渠道中的主要把關(guān)人是（D）,D.傳播媒介,B.廣播電視,C.編輯,A.記者,10、巴斯把傳播媒介的把關(guān)行為分為前后相連的兩個(gè)階段，其中第二階段的把關(guān)人主要是（C）,A.記者,B.自由撰稿者,C.編輯,D.特約評(píng)論員,11、《權(quán)力的媒介》的作者是（B）,D.馬萊茨克,B.阿特休爾,C.施拉姆,A.賽伯特,12、簡(jiǎn)述報(bào)刊的自由主義傳播理論的基本主張。,13、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，試述政府是如何控制大眾傳播的。,14、結(jié)合實(shí)際，談?wù)劽浇閷I(yè)主義與當(dāng)代傳媒。,1、為無(wú)線電通訊進(jìn)入實(shí)用階段作出重要貢獻(xiàn)的是意大利科學(xué)家（D）,A.費(fèi)森頓,B.尼普科夫,C.波波夫,D.馬可尼,A.雕版印刷,D.鉛活字印刷,B.木活字印刷,C.泥活字印刷,2、下列印刷技術(shù)中由中國(guó)人發(fā)明的有（ABC）,E.銅活字印刷,3、網(wǎng)絡(luò)上的信息提供者是（D）,A.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商,B.各種傳媒機(jī)構(gòu),C.網(wǎng)上的個(gè)體用戶,D.電腦網(wǎng)絡(luò)用戶,4、時(shí)效性最差的大眾傳播媒介是（C）,A.報(bào)紙,B.廣播,C.雜志,D.電視,5、麥克盧漢以各種媒介對(duì)人類感官的延伸為標(biāo)準(zhǔn)，把人類社會(huì)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，其中文字印刷傳播時(shí)期又稱（C）,A.部落前文化時(shí)期,B.部落文化時(shí)期,C.脫離部落文化時(shí)期,D.重歸部落文化時(shí)期,6、按照英尼斯的觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)中屬于“偏倚空間的”媒介是（A）,A.紙張,B.泥土,C.羊皮,D.石頭,7、按照麥克盧漢的觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)中屬于“熱媒介”的有（ABCD）,A.圖書,B.報(bào)紙,C.廣播,D.雜志,E.電視,8、麥克盧漢和英尼斯的媒介理論的共同缺陷是（C）,A.概念界定不夠清晰,B.缺乏批判精神,C.過(guò)分強(qiáng)調(diào)媒介的作用,D.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)過(guò)時(shí),9、麥克盧漢媒介理論的中心論點(diǎn)是（C）,A.地球村,B.媒介有冷熱之分,C.媒介即訊息,D.媒介是人體的延伸,10、情景是一種信息系統(tǒng)，這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是（C）,A.英尼斯,B.戈夫曼,C.梅羅維茲,D.麥克盧漢,11、以下觀點(diǎn)中屬于麥克盧漢媒介理論的是（ABE）,A.地球村,B.媒介即訊息,C.情景決定論,D.媒介偏向說(shuō),E.媒介是人體的延伸,12、世界上最早的無(wú)線電廣播臺(tái)是（B）,A.BBC,B.KDKA,C.ABC,D.NBC,13、麥克盧漢把提供的信息明確度高、傳播對(duì)象參與程度低的媒介界定為（C）,A.時(shí)間性媒介,B.空間型媒介,C.熱媒介,D.冷媒介,14、麥克盧漢的著作有（BC）,A.《帝國(guó)與傳播》,B.《媒介通論》,C.《媒介即訊息》,D.《傳播的偏倚性》,E.《傳播學(xué)概論》,15、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)？,16、關(guān)于傳播媒介的演變與人類文明史的發(fā)展，麥克盧漢提出了哪些觀點(diǎn)？,1、有學(xué)者認(rèn)為，人們從自己所在環(huán)境中習(xí)得看法和態(tài)度，并形成了自己的心理結(jié)構(gòu)，該觀點(diǎn)屬于受眾理論中的（A）,A.個(gè)人差異論,B.社會(huì)分類論,C.社會(huì)關(guān)系論,D.選擇性因素論,2、選擇性因素理論認(rèn)為大眾傳播的信息傳向受眾時(shí)遇到的第一關(guān)是受眾的（B）,A.選擇性暴露,B.選擇性注意,C.選擇性記憶,D.選擇性理解,A.獲得信息,D.獲取文化知識(shí),B.滿足心理需要,C.相互交往,3、赫爾塔赫佐格發(fā)現(xiàn)，許多婦女收聽廣播連續(xù)劇的動(dòng)機(jī)是（B）,4、傳播學(xué)界通常認(rèn)為，受眾的選擇性因素包括（ABD）,A.選擇性注意,B.選擇性理解,C.選擇性排除,D.選擇性記憶,E.選擇性批評(píng),5、以“刺激-反應(yīng)論”的心理學(xué)模式為基礎(chǔ)提出的受眾研究理論是（A）,A.個(gè)人差異論,B.社會(huì)分類論,C.認(rèn)識(shí)連貫論,D.社會(huì)關(guān)系論,6、在較早開始從事受眾調(diào)查的美國(guó)，廣播收聽率調(diào)查產(chǎn)生的主要原因，除了廣播的普及之外，還因?yàn)椋–）,A.聽眾對(duì)廣播的興趣,B.制造商對(duì)廣播的興趣,C.廣告商對(duì)廣播的興趣,D.調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)廣播的興趣,7、“使用-滿足”理論研究的出發(fā)點(diǎn)是（C）,A.傳播者,B.傳播渠道,C.受傳者,D.傳播內(nèi)容,8、將總體各單位按某一標(biāo)志順序排列，按一定間隔距離抽取樣本的隨機(jī)抽樣形式是（B）,A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣,B.等距隨機(jī)抽樣,C.分層隨機(jī)抽樣,D.整群隨機(jī)抽樣,9、關(guān)于受眾的某種理論認(rèn)為，同一社會(huì)群體的成員具有大致相同的經(jīng)驗(yàn)，信奉類似的社會(huì)準(zhǔn)則和價(jià)值觀，對(duì)事物抱有類似的看法和態(tài)度。這種理論叫（B）,A.個(gè)人差異論,B.社會(huì)分類論,C.認(rèn)識(shí)連貫論,D.社會(huì)關(guān)系論,10、下述成語(yǔ)中與選擇性理解的意思最接近的是（C）,A.愛屋及烏,B.明察秋毫,C.見仁見智,D.見微知著,11、大眾傳播有各種反饋，其中重要的是（AC）,A.報(bào)刊雜志的發(fā)行量,B.一段時(shí)間的累積性反饋,C.廣播電視的收視率,D.一定范圍的一次性反饋,12、安排問(wèn)卷的提問(wèn)結(jié)構(gòu)必須遵循的原則是（ACE）,A.先易后難,B.先面后點(diǎn),C.同類集中,D.先一般后特殊,E.主題清晰,A.19世紀(jì)末,D.20世紀(jì)30-40年代,B.20世紀(jì)初,C.20世紀(jì)20-30年代,1、美國(guó)潘恩基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)青少年影響的一系列調(diào)查，是有關(guān)大眾傳播效果最早的實(shí)證研究，這些調(diào)查發(fā)生在（D）,2、20世紀(jì)初至30年代末是傳播效果研究的初級(jí)階段，其核心理論是（A）,A.“皮下注射論”,B.“使用與滿足論”,C.“有限效果論”,D.“沉默的螺旋論”,3、20世紀(jì)70年代提出的關(guān)于傳播效果的理論是（A）,A.“議程設(shè)置理論”,B.“兩級(jí)傳播理論”,C.“使用與滿足理論”,D.“說(shuō)服性傳播理論”,4、20世紀(jì)40年代至60年代是傳播效果研究的第二階段。這一階段提出的關(guān)于傳播效果的觀點(diǎn)是（C）,A.“皮下注射論”,B.“培養(yǎng)理論”,C.“有限效果論”,D.“知識(shí)溝理論”,5、被稱為傳播流程研究“三部曲”的著作有（ABE）,A.卡茲等人的《個(gè)人影響》,B.羅杰斯的《創(chuàng)新與普及》,C.霍夫蘭的《傳播與說(shuō)服》,D.克拉帕的《大眾傳播效果》,E.拉扎斯菲爾德等人的《人民的選擇》,6、拉扎斯菲爾德等學(xué)者在伊里縣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大眾傳播可能產(chǎn)生的效果主要有（ABCDE）,A.“結(jié)晶”效果,B.“沉淀”效果,C.“改變”效果,D.“澄清”效果,E.“強(qiáng)化”效果,7、填空題拉扎斯菲爾德等學(xué)者在伊里縣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大眾傳播對(duì)一般受眾的影響往往要通過(guò)“意見領(lǐng)袖”這個(gè)中間環(huán)節(jié)。,8、簡(jiǎn)答題什么是“伊里調(diào)查”和《人民的選擇》？《人民的選擇》的基本結(jié)論是什么？對(duì)大眾傳播可能產(chǎn)生的效果提出了哪些理論假說(shuō)？,9、最早提出“兩級(jí)傳播理論”的學(xué)者是原籍奧地利的美國(guó)社會(huì)學(xué)家（D）,A.麥奎爾,B.盧因,C.阿特休爾,D.拉扎斯菲爾德,10、下列關(guān)于意見領(lǐng)袖的表述，正確的是（A）,A.意見領(lǐng)袖未必是大人物,B.意見領(lǐng)袖的影響力是綜合的,C.意見領(lǐng)袖不喜歡社交活動(dòng),D.意見領(lǐng)袖集中在特定的社會(huì)階層,11、有關(guān)大眾傳播效果最早的實(shí)證研究是（B）,A.第一次世界大戰(zhàn)期間的宣傳分析研究,B.潘恩基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)青少年影響研究,C.第二次世界大戰(zhàn)期間的說(shuō)服方法研究,D.伊里縣的競(jìng)選宣傳對(duì)選民投票影響研究,12、霍夫蘭等學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，傳播者的可信性包括兩個(gè)要素，即傳播者的信譽(yù)和（A）,A.專業(yè)權(quán)威性,B.工作經(jīng)歷,C.受教育程度,D.社會(huì)地位,13、霍夫蘭等人研究發(fā)現(xiàn)，就電影的宣傳教育效果而言，《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》系列紀(jì)錄片只在一個(gè)方面是卓有成效的。這個(gè)方面是（B）,A.鼓舞士氣,B.傳達(dá)戰(zhàn)況信息,C.振奮精神,D.激發(fā)對(duì)敵仇恨,14、霍夫蘭等人關(guān)于“說(shuō)服與態(tài)度改變”的實(shí)證研究始于（C）,A.第一次世界大戰(zhàn)期間,B.二十世紀(jì)二十年代,C.第二次世界大戰(zhàn)期間,D.二十世紀(jì)六十年代,15、《耶魯大學(xué)關(guān)于態(tài)度和傳播研究叢書》的作者是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家（B）,A.麥克盧漢,B.霍夫蘭,C.布雷多克,D.梅洛維茲,16、填空題霍夫蘭等人研究了“一面提示”和“兩面提示”的說(shuō)服效果，發(fā)現(xiàn)“兩面提示”對(duì)文化程度較高者的說(shuō)服效果較好。,17、名詞解釋：（1）一面提示（2）感性訴求與理性訴求,18、論述題：傳播技巧與傳播效果研究對(duì)于廣告創(chuàng)作的啟發(fā)意義。,19、填空題麥庫(kù)姆斯和肖發(fā)現(xiàn)，在選民對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的判斷與大眾傳媒反復(fù)報(bào)道和強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題之間，存在著高度的一致性關(guān)系。,20、議程設(shè)置理論認(rèn)為，人們對(duì)于公共事務(wù)及其重要性的認(rèn)識(shí)，主要來(lái)自（A）,A.大眾傳播,B.人際傳播,C.群體傳播,D.組織傳播,21、格伯納等人提出的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為，在“培養(yǎng)”人們形成“共識(shí)”中，作用最顯著的傳播媒介是（C）,A.報(bào)紙,B.廣播,C.電視,D.網(wǎng)絡(luò),22、蒂奇諾等學(xué)者在“知識(shí)溝”理論中指出，導(dǎo)致“知識(shí)溝”不斷擴(kuò)大的主要因素是人們（C）,A.社交范圍的差異,B.傳播技能的差異,C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異,D.已有知識(shí)存儲(chǔ)的差異,23、按照“知識(shí)溝”理論的觀點(diǎn)，大眾媒介傳送的信息越多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高者與社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低者之間的知識(shí)鴻溝，趨向于（C）,A.縮小,B.消失,C.擴(kuò)大,D.穩(wěn)定,24、填空題諾依曼提出的“沉默的螺旋”理論認(rèn)為，大眾傳播具有強(qiáng)大的社會(huì)影響和效果。,25、“沉默的螺旋”的一個(gè)重要前提是個(gè)人對(duì)社會(huì)孤立的（D）,A.沉默,B.無(wú)知,C.抗?fàn)?D.恐懼,