八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 名著導(dǎo)讀習(xí)題課件 新人教版.ppt

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名著導(dǎo)讀,1.傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他曾翻譯過(guò)巴爾扎克的____________。傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外后，仍通過(guò)____的方式對(duì)兒子的____和____進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書(shū)，就是《》。傅雷的兩個(gè)兒子分別是___________。,歐也妮葛朗臺(tái),書(shū)信,生活,藝術(shù),傅雷家書(shū),傅聰、傅敏,2.《傅雷家書(shū)》中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_______________。__________________________，教導(dǎo)兒子待人要____，做事要____，禮儀要___________________，獲大獎(jiǎng)______；______________________，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“________________________________”。,如何做人的問(wèn)題,傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,謙虛,嚴(yán)謹(jǐn),得體；遇困境不氣餒,不驕傲,要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家,3.這本洋溢著父子深情的家書(shū)，成為了苦心孤詣的教子篇，請(qǐng)簡(jiǎn)單談?wù)勀銓?duì)作者的認(rèn)識(shí)。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，為人嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人(主要是兒子）和祖國(guó)有著無(wú)私的熱愛(ài)。,4.閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。,在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。傅雷在這封信中，從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？_________________________________________。,日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成,5.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。你該記得貝多芬的故事，有一回他彈完了琴，看見(jiàn)聽(tīng)的人都流著淚，他哈哈大笑道：“嘿！你們都是傻子?！彼囆g(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的。這當(dāng)然不能一蹴即成，尤其是你，但不能不把這境界作為你終生努力的目標(biāo)。羅曼羅蘭心目中的大藝術(shù)家，也是這一派。,這段文字摘自名著《》，作者_(dá)____，信中父親希望兒子達(dá)到“藝術(shù)與人生最高的境界”指的是_____________________________________________，___________________________________________________________。,傅雷家書(shū),傅雷,能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常,而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色,6.(青島中考）根據(jù)理解，回答問(wèn)題。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。,這段文字出自《傅雷家書(shū)》，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式給予兒子悉心的關(guān)懷與指導(dǎo)，他建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有______________________________；___________________________________________________“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？”這兩句話運(yùn)用了________________?！耙粋€(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”一句中“惟有……才……”所聯(lián)接的分句之間是___________，“徹底感悟”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型是_________。,坦然接受(面對(duì)現(xiàn)實(shí)或正視現(xiàn)實(shí)）,客觀分析(用理智分析）；引以為戒(徹底感悟）的態(tài)度。,反問(wèn)的修辭方法,條件關(guān)系,偏正短語(yǔ),7.(天津中考）《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書(shū)信內(nèi)容具體分析。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等；對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚姻等。,8.《蘇菲的世界》是(國(guó)籍）作家________________________________________________，它以____________，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫______________________________，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。9.《給青年的十二封信》是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教育家___________20世紀(jì)20年代在留學(xué)英國(guó)期間，專門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的，以____________，每次一個(gè)話題，探討_________________________________________________________，_________________________________。,挪威,喬斯坦賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)的形式,蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程,朱光潛于,書(shū)信的形式,讀書(shū)、習(xí)俗與革新、愛(ài)情與道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng),以及人生煩惱與樂(lè)趣等,課外古詩(shī)詞誦讀(一）式微《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？,何，為什么,文中指貴族統(tǒng)治者,露水中,身體,2.下列對(duì)詩(shī)句的賞析，有誤的一項(xiàng)是(）A.“式微式微”是運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)天氣不好，不宜勞動(dòng)。B.“胡不歸”是故意設(shè)問(wèn)，反映奴隸們沒(méi)日沒(méi)夜在野外勞作，苦不堪言。C.“胡為乎中露”中的“中露”就是“露中”，是為了押韻而顛倒使用。D.古代《毛詩(shī)序》中把“式微”解說(shuō)為勸人歸國(guó)，以后這個(gè)詞逐漸衍化為“歸隱”，可見(jiàn)這首詩(shī)對(duì)后世的影響?！窘馕觥俊笆轿ⅰ辈皇钦f(shuō)天氣不好，而是說(shuō)天黑了。,A,(二）子衿《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。,3.這首詩(shī)采用了怎樣的敘述手法？從結(jié)構(gòu)上看，具有怎樣的特點(diǎn)？_______________________________________________________。,全詩(shī)采用倒敘手法。從結(jié)構(gòu)上看，詩(shī)歌的前兩章具有重章復(fù)沓的特點(diǎn),4.這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？最后兩句有什么含義？這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候她的戀人?？赏┣锼?，不見(jiàn)人影。濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨。最后兩句的含義是：因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)來(lái)回回地走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。,(三）送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。,5.本詩(shī)押韻的字是________________，韻腳是“____”。6.說(shuō)說(shuō)“風(fēng)煙望五津”中“望”字的表達(dá)效果?！巴弊挚缭綍r(shí)空，將相隔千里的兩地連在一起，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情，同時(shí)也為下文面對(duì)離別時(shí)的樂(lè)觀積極態(tài)度作鋪墊。,秦、津、鄰、巾,in,7.下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞有誤的一項(xiàng)是(）A.這是一首送別詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)出了送別的地點(diǎn)和友人要赴任的地方。寫(xiě)景氣勢(shì)宏偉，寓不必傷別之意。B.頷聯(lián)寫(xiě)對(duì)友人的安慰：彼此處境相同，感情一致，一股悲傷之情油然而生。C.頸聯(lián)全句一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi)，代之以豁達(dá)的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負(fù)，給人以莫大的鼓舞和安慰。D.尾聯(lián)兩句承上作結(jié)：既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如同為鄰，別時(shí)則不應(yīng)有兒女之態(tài)。【解析】沒(méi)有悲傷之情。,B,(四）(資陽(yáng)中考）望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。,8.對(duì)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)句解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.“涵虛混太清”句中“太清”指天空，“混”字寫(xiě)出水天相接的景象。B.“欲濟(jì)無(wú)舟楫”句中的“濟(jì)”即渡，這句是說(shuō)湖大浪高，欲渡不能。C.“端居恥圣明”句中“端居”即閑居，“圣明”指當(dāng)時(shí)的太平盛世。D.最后兩句中借用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語(yǔ)。【解析】“欲濟(jì)”不能的原因是“無(wú)舟楫”，這里作者用“渡水憑恃的工具”來(lái)隱喻張丞相的引薦。,B,9.這首詩(shī)的頷聯(lián)為世人傳誦，成為千古名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它的妙處。頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，描寫(xiě)了云夢(mèng)澤水氣蒸騰，洞庭湖波濤洶涌，搖撼岳陽(yáng)城的景況，表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢(shì)。,10.這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。本詩(shī)委婉地表達(dá)了詩(shī)人想做官而沒(méi)人引薦，不能為民謀利的苦衷；希望能夠出仕，一展才華，做一番事業(yè)。,