高中語(yǔ)文 第一專題 第5課 面朝大海 春暖花開教案 蘇教版必修1
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面朝大海 春暖花開 課題: 面朝大海 春暖花開 (1課時(shí)) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、知識(shí)與技能:理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)思路,感受詩(shī)歌豐富復(fù)雜的情感。 體驗(yàn)美好詩(shī)情,理解詩(shī)人生命中的兩難心境。 2、過程與方法:品味詩(shī)歌精妙的語(yǔ)言。 3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀: 感受詩(shī)人的詩(shī)歌追求,思考詩(shī)人的精神追求,正確看待詩(shī)人的生命選擇。 學(xué)習(xí)重點(diǎn): 體會(huì)意象所蘊(yùn)涵的深層含義,探索作品的豐富意蘊(yùn)。 學(xué)習(xí)難點(diǎn):思考人生,升華人生觀、價(jià)值觀。 學(xué)習(xí)方法: 誦讀法:學(xué)生誦讀,教師范讀,師生互相點(diǎn)評(píng)。。 【學(xué)習(xí)流程】 學(xué)習(xí)過程 課前預(yù)習(xí)學(xué)案 一、背景資料 海子,原名查海生,1964年5月生于安徽省懷寧縣高河查灣,在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系,大學(xué)期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。 在詩(shī)人短暫的生命里,他保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解,但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺和廣博的知識(shí),在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、小說、戲劇、論文。他認(rèn)為,詩(shī)就是那把自由和沉默還給人類的東西。 注:海子于2001年4月28日與詩(shī)人郭路生(食指)共同獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。 二、預(yù)習(xí)練習(xí) 赦免(sh) 憨厚(hān) 教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng) 璞玉渾金(p) 號(hào)啕(ho) 祛暑(qū) 鏤骨銘心(1u) 頤指氣使(y) 纖細(xì)(xiān) 跺腳(du) 白雪皚皚(i) 如火如荼(tǘ) 橫禍(hng) 凜然(lǐn) 自出機(jī)杼(zh) 接踵而至(zhǒng) 課內(nèi)探究學(xué)案 三、質(zhì)疑討論 ①“從明天起,做一個(gè)幸福的人”詩(shī)人為什么要說“從明天起”? 明確:所謂明天,就意味著即使時(shí)間終止也不會(huì)來臨。明天只是希望,今天才是現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人在明天所向往的,正是他今天追求而得不到的。所以只好把希望寄托到明天。 ②“愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開?!薄矮@得幸?!鼻盀槭裁匆印皦m世”二字?“只愿”一詞又流露出詩(shī)人怎樣的思想感情? 明確:塵世的幸福,更多的是一種物質(zhì)上的滿足,是被世俗所理解和認(rèn)可的。而詩(shī)人“我只愿面朝大海,春暖花開”更多的是對(duì)自己詩(shī)歌理想的一種堅(jiān)守與宣告,是精神上的。從詩(shī)人的祈愿中,我們感受到了他質(zhì)樸的善良與真誠(chéng),也感受到了他質(zhì)樸下的清高與驕傲,理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的痛苦! ③詩(shī)中兩次出現(xiàn)“面朝大海,春暖花開”所表達(dá)的情味一樣嗎? 這首詩(shī)兩次說“面朝大海,春暖花開”,都表達(dá)美好的情感,而情味有所不同。 第一次說出,是第一章情調(diào)的順向發(fā)展,即“喂馬,劈柴”等與“面朝大海,春暖花開”在情調(diào)上是一致的; 第二次說出,是第二、三章情調(diào)的逆向發(fā)展,即本來順著“愿你”“愿你”的祝愿,最后應(yīng)是更昂奮的博愛情懷的展露,可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉(zhuǎn),“我只愿“面朝大海,春暖花開”,猶言塵世幸福是你們的,他人的,我海子仍舊偏安一隅,獨(dú)守清高。所以后一個(gè)“面朝大海,春暖花開”,就顯示出詩(shī)人已經(jīng)陷入矛盾境地:剛對(duì)世人表露赤誠(chéng)心懷,很快轉(zhuǎn)過身去,面朝大海,背對(duì)大陸,背對(duì)眾人;由此可見,他在人生觀、價(jià)值觀上既肯定世俗生活,又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開放,終而收合封閉,這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的線路。 課后練習(xí)與提高 四、遷移創(chuàng)新 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( A ) A.癡(chī)情 慰藉(ji) 皎(jiǎo)潔 標(biāo)識(shí)(zh) B.霹靂(p ) 虹霓(n) 戲謔(xu) 詩(shī)行(hng) C.霧靄(ǎi) 眷(jun)屬 累(lěi)贅 紅碩(shu) D.流嵐(ln) 粗獷(guǎng ) 瀕危(pn) 綺麗 (qǐ) 2、下列各句中, 沒有語(yǔ)病的一句是 ( D ) A.在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里,告訴我們一個(gè)道理:要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣,就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育。 B.對(duì)征稅機(jī)制完善的國(guó)度,是沒有特殊身份可言的,即便你是炙手可熱的權(quán)貴,只要你有偷稅漏稅嫌疑,照樣查你沒商量。 C.今天我們提出減輕中小學(xué)生學(xué)業(yè)和作業(yè)負(fù)擔(dān),是對(duì)一種學(xué)生主體發(fā)展的尊重,是為了騰出更多的時(shí)間,讓學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造能力。 D.生活的邏輯,抗議著書本上、文件上的某些邏輯,實(shí)踐的檢驗(yàn),沖擊著錯(cuò)誤的、過時(shí)的結(jié)論。 (A項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)去掉“在”和“里” ; B 項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)把“對(duì)”改為“在”; C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“是一種對(duì)學(xué)生主體”。 ) 3、閱讀下面這首詩(shī),回答后面的問題。 山居秋暝 王維 空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。 ①.這首詩(shī)描繪了哪幾幅山村晚景圖?請(qǐng)依示例,展開想象,用自己的語(yǔ)言描述后幾幅圖畫。提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。 示例:第一幅“空山新雨后,天氣晚來秋”——初秋的傍晚,山雨初霽,萬(wàn)物一新,樹木繁茂, 空氣清新,高山寂靜,宛若世外桃源。 第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。 第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境?。? 第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。 第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧?kù)o。 ②.“空山新雨后,天氣晚來秋。”詩(shī)中明明寫有浣女漁舟,詩(shī)人怎下筆說是“空山”呢? 原來山中樹木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡,正所謂“空山不見人,但聞人語(yǔ)響”(《鹿柴》)?。∮钟捎谶@里人跡罕到,“峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知山中有人了?!翱铡弊质窃?shī)眼,“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源,詩(shī)人愿意在此歸隱。 備注(教師二次備課欄及學(xué)生筆記欄)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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