高二政治上學(xué)期期中試題 理19
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福州八中2016—2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高二政治(理) 一、單項選擇題:下列各題的四個選項中,只有一項是符合題意的。請在答題卡上填上你認為正確的選項。(本部分共30小題,每小題2分,共60分) 1、著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅持辯證法思想,在這種思想指導(dǎo)下,他把幾何學(xué)與代數(shù)有機地結(jié)合起來,創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是 A.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),要認真學(xué)習(xí)哲學(xué) B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題 C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo),要學(xué)好、用好哲學(xué) D.具體科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)的進步,要認真學(xué)好具體科學(xué) 2、我國東漢時期思想家王充認為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨為鬼?”下列觀點與之不一致的是 A.天地之變,陰陽之化 B.心之官則思 C.氣者,理之依也 D.存在就是被感知 3、下列選項中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是 ①日月星辰 ②馬克思主義 ③人腦 ④基本路線 ⑤動植物 ⑥國家 ⑦工程設(shè)計方案 ⑧電磁場 ⑨法律和法規(guī) A.①②④⑤⑥ B.①②③⑦⑨ C.②④⑦⑨ D.②④⑥⑧ 4、“人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水?!边@首詩蘊含的哲理是 A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 B.運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者 C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 D.事物的運動是相對的,事物的靜止是絕對的 5、2016年9月28日凌晨,臺風(fēng)鯰魚在漳浦登陸,雖然我們已能夠較準確地預(yù)測臺風(fēng)登陸時間和地點,但是此次超強臺風(fēng)依然對我市造成嚴重影響。遺憾的是現(xiàn)今人類還不能準確預(yù)測地震,更不能控制地震,但隨著人類素質(zhì)的提高和科技水平的進步,總有一天,人類會掌握地震的規(guī)律,使人類少受其害。這說明 ①規(guī)律是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改變規(guī)律 ③人的認識能力是有限的,人們還無法把握事物的本質(zhì) ④世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物, A.①② B.②③ C. ①④ D. ③④ 6、習(xí)近平總書記在江蘇考察時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”思想。有評論認為該思想是中國追夢的時代哲學(xué),這是因為“四個全面”思想 ①指明了實現(xiàn)中國夢的前進方向 ②決定著我國當(dāng)前經(jīng)濟社會的發(fā)展 ③源于中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展的理念 ④是我國改革開放時代精神的精華 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7、在現(xiàn)代家居設(shè)計中,最能體現(xiàn)設(shè)計感的往往是部分而并非整體,一個“點睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計往往能讓人眼前一亮記憶猶新,并能迅速提升整個居室的層級。這蘊含的哲理是 A.整體和部分相互區(qū)別,整體統(tǒng)率著部分,部分服從整體 B.整體與部分相互制約,關(guān)鍵部分的功能會影響整體的功能 C.整體和部分相互轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵部分會發(fā)揮整體的功能與效果 D.整體與部分相互聯(lián)系,部分的作用有時大于整體的作用 8、“學(xué)習(xí)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)似磨刀之石,不見其損,年有所虧?!边@主要告訴我們要 A.堅持適度的原則 B.不失時機地促成飛躍 C.重視量的積累 D.充分重視內(nèi)因 9、浙江省決定在杭州、嘉興、義烏、溫州、臺州等地加快建立三大省級綜合配套改革試點區(qū),而后將改革試點區(qū)經(jīng)驗向全省推廣。這中做法體現(xiàn)了 A.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系 B.矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系 C.運動與靜止辯證關(guān)系 D.矛盾普遍性與矛盾特殊性關(guān)系 10、右圖漫畫《偏向》給我們的啟示是 A.要抓住事物的特殊性 B.要堅持一分為二的觀點 C.要充分發(fā)揮主觀能動性 D.要善于把握矛盾的主要方面 11、“草根文化”登上春晚舞合,說明春晚立足人們對文化需求多層次、多樣化、多方面的特點,力求反映當(dāng)前正在變化的社會生活實際。從哲學(xué)角度看,這說明實踐具有 A.相對穩(wěn)定性 B.主觀能動性 C.社會歷史性 D.普遍多樣性 12、L運動隊和H運動隊舉行攀巖比賽。H隊強調(diào)“個人能力+注意安全”;L隊則對隊員進行組合:第一個是動作機靈的小個子隊員,第二個是一位高個字隊員,女士和身體龐大的隊員放在中時,最后是具有獨立攀巖實力的隊員。結(jié)果L隊贏得了比賽。這說明 A.部分決定整體 B.真理面前人人平等 C.認識是實踐的基礎(chǔ) D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 13、唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于 A.是用聯(lián)系的觀點還是用孤立的觀點看問題 B.是用全面的觀點還是用片面的觀點看問題 C.用發(fā)展的觀點還是用靜止的觀點看問題 D.是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 14、培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯。”不同學(xué)科對人產(chǎn)生的不同影響說明 A.矛盾是普遍存在的 B.事物都是一分為二的 C. 矛盾具有特殊性 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中 15、中國成語蘊涵著豐富的辯證法思想,下列成語中體現(xiàn)辯證否定原理的是 ①古為今用,洋為中用 ②百尺竿頭,更進一步 ③水滴石穿,鐵杵成針 ④取其精華,去其糟粕, A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 16、“努力前進的時候,要看清腳下的路”,右圖給我們的哲學(xué)啟示是 A.主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約 B.量的積累達到一定程度才能引起質(zhì)變 C.要堅持適度原則 D.事物發(fā)展的趨勢是曲折的 17、改革開放解放了生產(chǎn)力。廈門經(jīng)濟特區(qū)成立36周年以來,取得了舉世矚目的成就。這說明 A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.意識決定物質(zhì) C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 D.社會意識決定社會存在 18、黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào),要堅持底線思維,凡事從壞處準備,努力爭取最好的結(jié)果,做到有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)?!暗拙€思維”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是 ①矛盾是對立統(tǒng)一的,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ③意識具有決定作用,充分發(fā)揮主觀能動性可以克服所有困難 ④認識是實踐的基礎(chǔ),正確的認識能夠推動實踐 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19、下列說法正確放映思維和存在關(guān)系的是 A.眼開則花開,眼閉則花寂 B.理生萬物理主動靜 C.巧婦難為無米之炊 D.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 20、“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽?!边@一詩句體現(xiàn)了 A.矛盾是既對立又統(tǒng)一的 B.矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 C.兩點論和重點論的統(tǒng)一 D.唯物主義和辯證法師統(tǒng)一的 21、右圖《圓的自白》給我們的哲學(xué)啟示是 A.要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 B.事物的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的 C.肯定就是否定,終點就是起點 D.辯證否定的實質(zhì)就是全盤否定 22、山東省有關(guān)部門在分析海洋產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有情況的基礎(chǔ)上,制定山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃,這體現(xiàn)了 A.物質(zhì)決定意識 B.真理面前人人平等 C.聯(lián)系是無條件的 D.量變是質(zhì)變的前提和必要準備 23、“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?!边@說明 ①真理在認識過程中不斷被推翻 ②追求真理是個永無止境的過程 ③真理是具體的、有條件的 ④人們不可能獲得對客觀事物的真理性認識 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 24、改革開放前,推崇的是“工作著是美麗的”,把追求生活品味斥之為“小資情調(diào)”?,F(xiàn)在,人們既推崇“美麗地工作著”,也會追求“小資情調(diào)了”。這表明價值判斷具有 A.復(fù)雜性 B.階級性 C.社會歷史性 D.困惑性 25、小崗村沈浩書記任職近6年來始終以黨和人民的事業(yè)為重,勤奮務(wù)實,勇于創(chuàng)新,無私奉獻,以實際行動踐行科學(xué)發(fā)展觀,忠實履行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé),在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。同是扎根基層,大學(xué)生村官投身社會主義新農(nóng)村建設(shè),應(yīng)該以沈浩為榜樣,爭做沈浩式群眾離不開的好干部。這告訴我們 ①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來 ②追求人的個性發(fā)展是不可取的 ③沒有艱苦的工作條件就難以實現(xiàn)更大的人生價值 ④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 26、團中央、商務(wù)部和中國青年志愿者協(xié)會聯(lián)合啟動實施2016年“中國青年志愿者海外服務(wù)計劃柬埔寨項目”,將組建第一批中國(陜西)青年志愿者赴柬埔寨服務(wù)隊開展為期一年的志愿服務(wù)。對于青年志愿者,以下說法正確的是 ①青年志愿者在努力奉獻中獲得幸福 ②青年志愿者在辛勤勞動中創(chuàng)造價值 ③青年志愿者在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ④青年志愿者只有走向國際才能獲得成功 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 27、“能群者存,不能群者滅;善群者存,不善群者滅?!边@句話在人生觀上給我們的啟示是 ①要正確處理個人與集體的關(guān)系 ②利用集體去謀取個人的利益 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會 A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 28、下列屬于形而上學(xué)的觀點的是 ①只見樹木,不見森林 ②物極必反 ③頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳 ④刻舟求劍 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 29、即便在一道極其簡單的家常菜里,也能讓人感受到幾多人生滋味。紀錄片《舌尖上的中國》用碎片化的敘事方式,將一道道日常食材串聯(lián)起來,它們的背后是中國人獨特的人生觀、家庭觀和價值觀。從哲學(xué)角度看,這主要體現(xiàn)了 A.社會意識反映社會存在 B.社會意識具有相對獨立性 C.人民群眾是實踐的主體 D.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定人生觀、價值觀 30、根據(jù)歷史唯物主義的觀點,下列圖示不正確的是 決定 反作用 決定 反作用 A.生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ) 上層建筑 促進 決定 B.上層建筑 經(jīng)濟基礎(chǔ)變革 生產(chǎn)力發(fā)展 依據(jù) 依靠 C.社會歷史發(fā)展 社會基本矛盾的解決 實踐 推動 推動 D.社會實踐 社會基本矛盾的解決 社會歷史發(fā)展 二、非選擇題(共40分) 31、材料一:文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。一部好的作品,應(yīng)該是把社會效益放在首位,同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。 材料二:人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝會變成無根的浮萍,無病的呻吟、無魂的軀殼。文藝工作者要想有成就,就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,做人民的孺子牛。 運用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識,回答下列各題 (1)從意識能動作用的角度回答,為什么“一部好的作品,應(yīng)該是把社會效益放在首位的作品”?(10分) (2)從“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的角度回答,為什么文藝工作者“必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心”?(10分) 32、材料:人類探月一般遵循“探”“登”“駐”三大步。中國探月工程將第一大步“無人探月”細分為“繞”“落”“回”三小步。2007年發(fā)射的嫦娥一號,圓滿完成了“繞月”使命。2010年發(fā)射的嫦娥二號,是嫦娥三號的“先導(dǎo)星”,2013年發(fā)射的嫦娥三號首次在地球以外天體執(zhí)行軟著陸及月球巡視勘察任務(wù)。我國有望在2020年前實現(xiàn)月球無人采樣返回,從而完成“探月工程”的第一步,為下一步載人探月奠定基礎(chǔ)。 相對于茫茫的太空而言,月球知識萬頃波濤中的一滴水珠,是地球的近鄰,探月是人類探索太空的第一步。探月工程的每一步,科技人員都要經(jīng)過多次反復(fù)的地球試驗,取得科學(xué)數(shù)據(jù),對方案嚴謹設(shè)計,對計劃科學(xué)論證。在嫦娥二號人物中驗證成功的發(fā)射技術(shù),使嫦娥三號奔月時間比嫦娥一號減少7天。探月技術(shù)的發(fā)展,使人類對月球的認識越來越深入。 運用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識,回答下列各題。 (1)根據(jù)材料,請從“追求真理是一個過程”的角度闡述你對人類探月工程的認識。(9分) (2)闡述材料中無人探月“三小步”所體現(xiàn)的量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理。(11分) 福州八中2016—2017學(xué)年第一學(xué)期期中考試 高二政治(理) 試卷參考答案及評分標(biāo)準 1-5、CDCCC 6-10、CBCDB 11-15、CDDCB 16-20、ACACA 21-25、AADCD 26-30、ACAAB 31、(1)①人能夠能動地認識世界,意識對客觀世界的放映是主動的、有選擇的。所以人們在創(chuàng)作文藝作品的時候,應(yīng)該把社會效益放在首位。(4分) ②人能夠能動地改造世界。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界。好的作品能夠以正確的意識指導(dǎo)人們能動地改造世界,所以應(yīng)該把社會效益放在首位。(3分) ③意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。好的作品以高昂的精神催人向上,使人奮進,所以應(yīng)該把社會效益放在首位。(3分) (2)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。文藝工作者要認識到廣大人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)著和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。(4分) ②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。文藝工作者要認識到人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。(3分) ③人民群眾是社會變革的決定力量。文藝工作者要認識到人民群眾通過推動生產(chǎn)力發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系,從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展。(3分) 32、(1)①認識具有反復(fù)性。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。(2分)探月工程的每一步都要經(jīng)過多次試驗,在取得正確的認識后,才能進行探月發(fā)射(1分) ②認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。(2分)人類對太空的認識是永無止境的,探月工程只是人類認識太空的一小步(1分) ③認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠是不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地超越自身(2分).從“探”到“登”到“駐”以及到探索其他星球,在探索太空的實踐過程中人類的認識不斷深化。(1分) (2)①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準備(2分),要求要做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件(1分)。人類要不斷提高探月技術(shù)就必須按照既定目標(biāo),做好每一次量的積累,在每一次成功的基礎(chǔ)上不斷推動探月工程的發(fā)展(1分) ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(2分),要求要抓住時機,促成事物的質(zhì)變(1分)。每次探月發(fā)射都要多次反復(fù)實驗,掌握探月規(guī)律,做好充分的準備,抓住時機,實現(xiàn)每一步目標(biāo)(1分) ③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,由此循環(huán)往復(fù),不斷前進。(2分)當(dāng)探月工程達到某一目標(biāo)時又開始新的階段、新的量的積累。(1分)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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