《第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展（34頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 科舉制度的創(chuàng)立 科舉制度的發(fā)展 科舉制度的影響 課堂小結(jié)第 3 課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究此圖為宋人所畫，根據(jù)畫面可以想見唐宋時(shí)科舉考試的情景?？婆e考試圖中國(guó)第五大發(fā)明導(dǎo)入第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究科舉制度的創(chuàng)立第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究1.九品中正制選官弊端嚴(yán)重；2.隋統(tǒng)一后急需大批人才。第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度
2、的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究魏文帝曹丕篡漢前夕即220年，由魏吏部尚書陳群制定九品中正制，又名九品官人法。這種官吏選拔制度由地方政府進(jìn)行，選官標(biāo)準(zhǔn)全憑門第出身。兩晉南北朝沿用，至隋文帝廢止，行之四百年。魏文帝曹丕187226.6.29沛國(guó)譙縣（今安徽亳b州）人陳群字長(zhǎng)文潁川（今河南許昌市）人九品中正制第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究廿二史札記謂：“魏文帝初定九品中正之法；郡邑設(shè)小中正，州設(shè)大中正，由小中正品第人才，以上大中正；大中正核實(shí)以上司徒；司徒再核，然后付尚書選用”。推薦考察為主第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁
3、導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究只注重門第第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究589年，隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，廢止九品中正制，下令“分科舉人”，將選官的權(quán)力收歸中央。隋文帝楊堅(jiān)541604弘農(nóng)郡華陰縣（今陜西華陰）人廢止九品中正制下令“分科舉人”第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究隋朝科舉制度第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，國(guó)家用考試的方法以才取人，宣告科舉制度的誕生。
4、隋朝實(shí)行的科舉制度，一直為以后的封建朝代所沿用，并不斷加以發(fā)展和完善，成為封建國(guó)家選官的基本制度。隋煬帝楊廣569618文帝楊堅(jiān)次子第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究頭戴方幘z，上穿寬袖衣，下著曳地裳，腰束寬帶，腳穿舄x。隋朝文官俑607年丁卯，大業(yè)三年設(shè)十科舉人，中有“學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才秀美”一條，或即進(jìn)士科之始。沈起偉中國(guó)歷史大事年表（古代史卷）楊纂大業(yè)中進(jìn)士舉。舊唐楊纂傳zun科舉制正式創(chuàng)立標(biāo)志隋煬帝開設(shè)進(jìn)士科第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究科舉制度的發(fā)展第六學(xué)習(xí)
5、主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究唐承隋制，推行以進(jìn)士科為主要取士科目的科舉制度。在科目的設(shè)置、類別的劃分、科試的內(nèi)容、科場(chǎng)規(guī)章等方面，唐朝更加詳備，更加完善，并逐漸制度化。唐朝科舉制度基本特征分科考試擇優(yōu)錄取分類?？浦婆e進(jìn)士科明經(jīng)科“非常之人”唐太宗李世民599649第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究sho唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學(xué)館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升于有司而進(jìn)退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有俊士，有進(jìn)士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三
6、史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學(xué)究一經(jīng)，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。三十老明經(jīng)五十少進(jìn)士第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究考試級(jí)別取試名稱補(bǔ)充說明禮部明經(jīng)考試三場(chǎng)：“貼經(jīng)”（填空）、口試、時(shí)務(wù)策。1/10進(jìn)士進(jìn)士及第，第一名稱為“狀元”或“狀頭”。1/60明法（律學(xué)）唐之法律有四種：律、令、格、式。明字（書學(xué)）先口試，通，乃墨試說文、字林二十條，通十分之八者為及第。明算試九章周髀綴術(shù)緝古，通者及第?；实塾H試制舉：賢良方能言極諫科；才識(shí)兼茂明于體
7、用科；文辭秀逸科；風(fēng)雅古調(diào)科。皇帝特詔舉行考試，目的是為了選拔特殊的人才。唐朝科舉制度簡(jiǎn)表?？瓶荚嚦绦颍褐莞荚嚕ǔ踉嚕┥袝】荚嚕ㄊ≡嚕├舨靠疾榱坎湃斡玫诹鶎W(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究女皇武則天624705并州文水（今山西文水東）人武則天改革科舉制，在開設(shè)文舉的同時(shí)也開設(shè)武舉。為防止考生和考官作弊，武則天創(chuàng)設(shè)了糊名制，這種辦法行之有效，一直沿用至今。為了嚴(yán)防選官舞弊，她還創(chuàng)立了殿試制度。創(chuàng)設(shè)糊名制開設(shè)武舉創(chuàng)立殿試制第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究武則天長(zhǎng)安二年（
8、702），始置武舉制度。由兵部主考，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重等?！案叩谡呤谝怨?，其次以類升”。唐朝大將郭子儀就是武舉出身。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從唐武科正式開考，迄至清代光緒年間廢武科，有史籍可考的武狀元共有171名。唐代彩繪涂金穿明光鎧武士俑彩繪貼金陶武官俑陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究唐三彩文官俑陜西省干縣章懷太子墓出土唐朝彩繪釉陶文官俑陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究登科后唐孟郊昔日齷齪不足矣，今朝放蕩思無涯
9、。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。曲江流飲曲江春曉曲江盛會(huì)第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究唐代進(jìn)士及第后，要題名于大雁塔，考中進(jìn)士稱為“雁塔題名”。大雁塔進(jìn)士題名帖拓本大雁塔（陜西西安）雁塔題名及第后宴曲江唐劉滄及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠(yuǎn)岸，晚空山翠墜芳洲。歸時(shí)不省花間醉，綺陌香車似水流。杏園宴第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究科舉制度的影響第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科
10、舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究久旱逢甘霖他鄉(xiāng)遇故知洞房花燭夜金榜題名時(shí)第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究2.對(duì)以后的中國(guó)乃至世界都有深遠(yuǎn)的影響。1.為隋唐時(shí)期的繁榮提供人才支持；第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究中國(guó)科舉制度自隋朝創(chuàng)立到清朝末年廢除，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，有著1300年的歷史。曾產(chǎn)生出700多名狀元，但保留下來的狀元墨跡世間卻只有一張，那就是明代莊園趙秉忠的殿試對(duì)策。明萬歷二十六年（1598）狀元卷狀元趙秉忠15731626青州府益都縣（今山東青州市）人第六
11、學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究廣州科舉考試的貢院貢院，即貢士院，是科舉考試的專用考場(chǎng)。科舉制度產(chǎn)生之初，并沒有專用考場(chǎng)，省試一般在吏部南院舉行。唐玄宗開元年間，科舉轉(zhuǎn)由禮部掌管，開始建立貢院。宋哲宗以后，禮部、各州皆建貢院。明代貢院形制已經(jīng)規(guī)范化、制度化。清代沿用不變，府州縣設(shè)試舍（考柵），京師及各省城則設(shè)貢院。第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究初建于南宋乾道四年（1168），后經(jīng)不斷擴(kuò)建，至清同治年間巳形成一座占地30余萬平方米、考生號(hào)舍達(dá)20644間的中國(guó)最大科舉
12、考場(chǎng)。僅清代經(jīng)過江南鄉(xiāng)試后考中狀元者58名，占全國(guó)狀元總數(shù)的一半以上。唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、陳獨(dú)秀等歷史名人均為江南貢院的考生或考官。江南貢院牌坊（南京市）第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究在江南貢院中了舉人，就需跨過欄桿，謂之“鯉魚跳龍門”。江南貢院至公堂江南貢院號(hào)舍第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究唐太宗在端門看見新科進(jìn)士魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾彀中矣”。王定保唐摭言述進(jìn)士上太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺
13、得英雄盡白頭。唐趙嘏隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立和發(fā)展科舉制度，一方面是為了選拔人才，另一方面又是為了控制人才。但根本目的是為了控制人才，鞏固其統(tǒng)治。guzhg第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究阿倍仲麻呂紀(jì)念碑位于西安興慶公園內(nèi)自唐至宋，及元、明、清，中國(guó)科舉制度吸引諸多遠(yuǎn)邦近鄰。進(jìn)士及第后，有的榮歸故里，有的在中國(guó)入仕授官，有的在中國(guó)長(zhǎng)期生活。阿倍仲麻呂，日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生。進(jìn)士及第后仕于唐，逝世于中國(guó)。阿倍仲麻呂來華學(xué)經(jīng)圖第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究越南進(jìn)士題名碑林
14、位于越南河內(nèi)文廟國(guó)子監(jiān)內(nèi)科舉制度對(duì)日本、朝鮮和越南曾發(fā)生過較大的影響。788年，朝鮮開始仿唐制實(shí)行以儒學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試制度，直到1893年才廢除。越南以儒學(xué)為內(nèi)容，實(shí)行科舉考試是從公元1075年開始的，直到1915年1919年間才正式廢除。第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來還是從我們中國(guó)學(xué)過去的?？梢娝逄崎_創(chuàng)的科舉考試制度，對(duì)東西方都發(fā)生過較大的影響。孫中山五權(quán)憲法孫中山先生曾充分肯定中國(guó)的科舉制度“是世界各國(guó)中所用以拔取真才之最古最好的制度”。西方人將中國(guó)的
15、科舉制度稱之為“中國(guó)第五大發(fā)明”。孫中山五權(quán)憲法第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究課堂討論：古今考試制度比較相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)，使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按考試成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。不同點(diǎn)：為社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展選拔人才。為封建統(tǒng)治者選拔人才，緩和矛盾，鞏固其統(tǒng)治?？荚嚨母灸康慕Y(jié)合學(xué)生實(shí)際，有利于學(xué)生全面發(fā)展。偏重經(jīng)書、詩賦，比較脫離現(xiàn)實(shí)。考試內(nèi)容有文科、理科，設(shè)置較合理。偏重文科科目設(shè)置當(dāng)今學(xué)?？荚囁逄瓶婆e考試項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)
16、習(xí)與探究大雁塔曲江春曉曲江流飲曲江盛會(huì)與雁塔題名史海拾貝大雁塔在陜西西安慈恩寺內(nèi)，原名慈恩寺浮圖，或慈恩寺塔，為保存玄奘由印度帶回的佛經(jīng)而建。唐代科舉取士，考中進(jìn)士的人先在曲江池舉行宴會(huì)，叫做曲江會(huì)，然后集中到慈恩寺在大雁塔下題名。他們先在一張方紙上寫上自己的名字、籍貫，推選一人寫一篇記事文，附在后面，然后再刻在大雁塔石碑上。第六學(xué)習(xí)主題第3課科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展首頁導(dǎo)入科舉制度的創(chuàng)立科舉制度的發(fā)展科舉制度的影響學(xué)習(xí)與探究科舉制的創(chuàng)立科舉制的發(fā)展科舉制的影響1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)的選官制度2.科舉制創(chuàng)立的背景3.科舉制的正式創(chuàng)立標(biāo)志1.科舉制成為唐選拔官員的重要方式2.科舉制基本特征3.科舉制的分類4.唐朝科舉制的一般特征5.對(duì)錄取者的任用1.科舉制是一種新的選官制度2.科舉制的影響課堂小結(jié)
第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展
