語(yǔ)文 3 筆落驚風(fēng)雨 詩(shī)從肺腑出 蜀道難 登高 蘇教版必修4

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1、詩(shī)從肺腑出詩(shī)從肺腑出蜀道難登高蜀道難登高書(shū)香晨讀書(shū)香晨讀課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)課堂探究課堂探究隨堂檢測(cè)隨堂檢測(cè)課后悅讀課后悅讀書(shū)香晨讀書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益國(guó)學(xué)講堂國(guó)學(xué)講堂1.1.不以規(guī)矩不以規(guī)矩,不能成方員不能成方員(圓圓)。(孟子孟子 離婁上離婁上)【譯文【譯文】不依靠規(guī)和矩不依靠規(guī)和矩,不能畫(huà)成不能畫(huà)成(標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)的)正方形和圓形。正方形和圓形?！绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】規(guī)則規(guī)則,既是指相應(yīng)的刑罰既是指相應(yīng)的刑罰,也是指做人應(yīng)有的原則。大到一個(gè)國(guó)也是指做人應(yīng)有的原則。大到一個(gè)國(guó)家家,小到一個(gè)集體小到一個(gè)集體,都要有相應(yīng)的規(guī)章制度和社會(huì)道德都要有相應(yīng)的規(guī)章制度和社會(huì)道德,來(lái)約束人們的行為。來(lái)約束人們的行

2、為。違背了它違背了它,則國(guó)將不國(guó)則國(guó)將不國(guó),家將不家了。一個(gè)人也是這樣家將不家了。一個(gè)人也是這樣,沒(méi)有了堅(jiān)定的原則沒(méi)有了堅(jiān)定的原則,只能是只能是“墻頭草墻頭草,隨風(fēng)倒隨風(fēng)倒”。2.2.大人者大人者,不失其赤子之心者也。不失其赤子之心者也。(孟子孟子 離婁下離婁下)【譯文【譯文】道德高尚的人道德高尚的人,是沒(méi)有丟失他們的先天本真之心的人。是沒(méi)有丟失他們的先天本真之心的人?！绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】孟子認(rèn)為人性本善孟子認(rèn)為人性本善,所以尋求人的道德所以尋求人的道德,要尋求從先天帶來(lái)的本要尋求從先天帶來(lái)的本真。在后天將這種本真加以引導(dǎo)真。在后天將這種本真加以引導(dǎo),不使思想、行為變壞不使思想、行為變壞,就成為了君

3、子。就成為了君子。導(dǎo)入閱讀導(dǎo)入閱讀李白醉酒填詞李白醉酒填詞 李白的沉香亭詠牡丹的名句李白的沉香亭詠牡丹的名句,千百年來(lái)一直為人們所傳誦。千百年來(lái)一直為人們所傳誦。有一天有一天,唐玄宗與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹唐玄宗與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹,歌手李龜年領(lǐng)著一班子弟奏樂(lè)歌歌手李龜年領(lǐng)著一班子弟奏樂(lè)歌唱。唐玄宗對(duì)李龜年說(shuō)唱。唐玄宗對(duì)李龜年說(shuō):“:“賞名花賞名花,對(duì)艷妃對(duì)艷妃,你們?cè)趺囱莩f詞你們?cè)趺囱莩f詞?這樣吧這樣吧,你快召李你快召李白來(lái)寫(xiě)新詞。白來(lái)寫(xiě)新詞。”李龜年趕到長(zhǎng)安大街有名的酒樓尋覓李龜年趕到長(zhǎng)安大街有名的酒樓尋覓,果然李白正和幾個(gè)文人暢果然李白正和幾個(gè)文人暢飲飲,已經(jīng)喝得酩酊大醉。當(dāng)李龜

4、年向他傳達(dá)圣旨時(shí)已經(jīng)喝得酩酊大醉。當(dāng)李龜年向他傳達(dá)圣旨時(shí),他醉眼微睜他醉眼微睜,半理不睬地睡過(guò)半理不睬地睡過(guò)去了。去了。圣旨是誤不得的圣旨是誤不得的,李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上,到了宮門(mén)前到了宮門(mén)前,又用幾人又用幾人左扶右持左扶右持,推到唐玄宗面前。唐玄宗見(jiàn)李白爛醉如泥推到唐玄宗面前。唐玄宗見(jiàn)李白爛醉如泥,便叫侍臣攙到玉床休息便叫侍臣攙到玉床休息,吩吩咐端來(lái)醒酒湯咐端來(lái)醒酒湯,楊貴妃叫人用冷水噴面解酒。李白躺在玉床上楊貴妃叫人用冷水噴面解酒。李白躺在玉床上,把腳伸向高力士把腳伸向高力士,要他脫靴。高力士無(wú)奈要他脫靴。高力士無(wú)奈,只好憋著一肚子氣蹲下來(lái)為他脫只好

5、憋著一肚子氣蹲下來(lái)為他脫,忙亂一陣忙亂一陣,李白才從醉李白才從醉夢(mèng)中驚醒。唐玄宗叫他快作詩(shī)助興。李白微微一笑夢(mèng)中驚醒。唐玄宗叫他快作詩(shī)助興。李白微微一笑,拿起筆來(lái)拿起筆來(lái),不到一炷香工夫不到一炷香工夫,寫(xiě)成了寫(xiě)成了清平調(diào)清平調(diào)詞三首。詞三首。(一一)云想衣裳花想容云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。(二二)一枝紅艷露凝香一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝?？蓱z飛燕倚新妝。(三三)名花傾國(guó)兩相歡名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨解釋春風(fēng)無(wú)

6、限恨,沉香亭北倚闌干。沉香亭北倚闌干。課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接一、相關(guān)鏈接1.1.走近作者走近作者李白李白(701-762),(701-762),唐朝詩(shī)人唐朝詩(shī)人,曾官至翰林供奉。李白的詩(shī)歌表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的曾官至翰林供奉。李白的詩(shī)歌表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神傲岸精神,對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判;對(duì)人民的疾苦表示同情對(duì)人民的疾苦表示同情;對(duì)安對(duì)安史叛亂勢(shì)力予以斥責(zé)史叛亂勢(shì)力予以斥責(zé);謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng)謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng);又善于描繪壯麗的自又善于描繪壯麗的自然景色然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)

7、風(fēng)雄奇豪放,想象豐富想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。其詩(shī)達(dá)到了盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰?，F(xiàn)存其詩(shī)音律和諧多變。其詩(shī)達(dá)到了盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰?，F(xiàn)存其詩(shī)990990多首。多首。代表作有代表作有蜀道難蜀道難夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別秋浦歌秋浦歌靜夜思靜夜思望廬山望廬山瀑布瀑布等。等。杜甫杜甫(712-770),(712-770),遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù),祖父為初唐詩(shī)人杜審言。祖父為初唐詩(shī)人杜審言。曾居長(zhǎng)安南少陵以西曾居長(zhǎng)安南少陵以西,自稱(chēng)自稱(chēng)“少陵野老少陵野老”。他以畢生的精力辛勤從事寫(xiě)。他以畢生的精力辛勤從事寫(xiě)作作,一生寫(xiě)了一生寫(xiě)了1 4001 400多首詩(shī)

8、歌多首詩(shī)歌,他的詩(shī)內(nèi)容十分豐富他的詩(shī)內(nèi)容十分豐富,或抨擊統(tǒng)治者的荒淫或抨擊統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度無(wú)度,巧取豪奪巧取豪奪,或反映人民災(zāi)難深重、啼饑號(hào)寒的悲慘生活或反映人民災(zāi)難深重、啼饑號(hào)寒的悲慘生活,或感時(shí)憂或感時(shí)憂國(guó)、慨嘆今昔國(guó)、慨嘆今昔,甚至連一些寫(xiě)景、詠物、題畫(huà)詩(shī)甚至連一些寫(xiě)景、詠物、題畫(huà)詩(shī),也都蘊(yùn)蓄著詩(shī)人對(duì)國(guó)事也都蘊(yùn)蓄著詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深沉憂思的深沉憂思,對(duì)個(gè)人身世飄零的無(wú)限感喟對(duì)個(gè)人身世飄零的無(wú)限感喟,所以他的詩(shī)被稱(chēng)為所以他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史詩(shī)史”。代表作有代表作有月夜月夜春夜喜雨春夜喜雨茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌聞官軍收河南聞官軍收河南河北河北、“三吏三吏”“”“三別三別”等。等。2.2.

9、背景解讀背景解讀蜀道難蜀道難創(chuàng)作于天寶初年創(chuàng)作于天寶初年,即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候,當(dāng)時(shí)表面繁榮的當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)唐朝隱伏著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù),懷覬覦之心者懷覬覦之心者,非徒安、史。詩(shī)非徒安、史。詩(shī)末抒發(fā)的感慨末抒發(fā)的感慨,當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā),寄寓著詩(shī)人的隱憂。詩(shī)歌借助神話傳說(shuō)寄寓著詩(shī)人的隱憂。詩(shī)歌借助神話傳說(shuō)和民諺和民諺,馳騁豐富奇特的想象馳騁豐富奇特的想象,運(yùn)用夸張手法運(yùn)用夸張手法,近乎完美地描寫(xiě)出蜀道的奇和近乎完美地描寫(xiě)出蜀道的奇和險(xiǎn)險(xiǎn),反映了蜀地的易守難攻反映了蜀地的易守難攻,透露了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的憂慮和關(guān)切。

10、透露了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的憂慮和關(guān)切。登高登高寫(xiě)于大歷二年寫(xiě)于大歷二年(767)(767)秋秋,是杜甫去世前在夔州所寫(xiě)。其時(shí)是杜甫去世前在夔州所寫(xiě)。其時(shí),“,“安史之安史之亂亂”剛剛結(jié)束剛剛結(jié)束,地方軍閥又乘時(shí)而起地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤(pán)相互爭(zhēng)奪地盤(pán),社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)動(dòng)蕩,民不聊生。民不聊生。杜甫此時(shí)杜甫此時(shí)“漂泊西南天地間漂泊西南天地間”,家道艱辛家道艱辛,個(gè)人多病個(gè)人多病,尤其是壯志難酬。他的尤其是壯志難酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高,夔州水急、風(fēng)大、猿夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟景象嘯的蕭瑟景象,觸動(dòng)了杜甫的情懷觸動(dòng)了杜甫的

11、情懷,使他發(fā)出如此之人生慨嘆。使他發(fā)出如此之人生慨嘆。3.3.古代文化知識(shí)古代文化知識(shí)(1)(1)古體詩(shī)古體詩(shī)古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體,也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)格律自由,不不拘對(duì)仗拘對(duì)仗,平仄、押韻較寬平仄、押韻較寬,篇幅長(zhǎng)短不限篇幅長(zhǎng)短不限,句子有四言、五言、六言、七言體句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。五言和七言古體詩(shī)作較多和雜言體。五言和七言古體詩(shī)作較多,簡(jiǎn)稱(chēng)五古、七古。雜言詩(shī)每句有一字簡(jiǎn)稱(chēng)五古、七古。雜言詩(shī)每句有一字至十?dāng)?shù)字至十?dāng)?shù)字,一般為三、四、五、七言相雜一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主而以七言為主,故習(xí)

12、慣上歸入七古故習(xí)慣上歸入七古一類(lèi)。古體詩(shī)表現(xiàn)在詩(shī)題上一類(lèi)。古體詩(shī)表現(xiàn)在詩(shī)題上,有歌、行、吟等形式。有歌、行、吟等形式。(2)(2)近體詩(shī)近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)與古體詩(shī)相對(duì),是唐代出現(xiàn)的新詩(shī)體是唐代出現(xiàn)的新詩(shī)體,嚴(yán)格講究格律嚴(yán)格講究格律,分為律詩(shī)和絕句兩種。律詩(shī)格律分為律詩(shī)和絕句兩種。律詩(shī)格律要求嚴(yán)格要求嚴(yán)格,常見(jiàn)的有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)常見(jiàn)的有五言律詩(shī)和七言律詩(shī),它們?cè)诟衤缮系囊?guī)定如下它們?cè)诟衤缮系囊?guī)定如下:限字句。一般限字句。一般每首八句每首八句,五律每句五字五律每句五字,七律每句七字。每?jī)删浣M成一聯(lián)七律每句七字。每?jī)删浣M成一聯(lián),共分四聯(lián)共分四聯(lián),每聯(lián)都有專(zhuān)門(mén)每聯(lián)都有專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)的名稱(chēng):一、二兩句叫

13、首聯(lián)一、二兩句叫首聯(lián),三、四兩句叫頷聯(lián)三、四兩句叫頷聯(lián),五、六兩句叫頸聯(lián)五、六兩句叫頸聯(lián)(一作腹聯(lián)一作腹聯(lián)),),七、七、八兩句叫尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句八兩句叫尾聯(lián)。每聯(lián)的上句叫出句,下句叫對(duì)句。下句叫對(duì)句。定韻腳。每首詩(shī)偶句句末必須押定韻腳。每首詩(shī)偶句句末必須押韻韻,只可押本韻只可押本韻(同韻部的字同韻部的字),),只許一韻到底只許一韻到底,中間不能換韻中間不能換韻,只有首句可押可不押。只有首句可押可不押。調(diào)平仄。詩(shī)句中每個(gè)字用平聲或仄聲調(diào)平仄。詩(shī)句中每個(gè)字用平聲或仄聲,都有基本的規(guī)定都有基本的規(guī)定,一般按照平仄相間的原則一般按照平仄相間的原則處理。處理。講對(duì)仗。除首尾兩聯(lián)可對(duì)仗也可不對(duì)仗外

14、講對(duì)仗。除首尾兩聯(lián)可對(duì)仗也可不對(duì)仗外,中間兩聯(lián)出句和對(duì)句必須對(duì)仗。中間兩聯(lián)出句和對(duì)句必須對(duì)仗。對(duì)仗又分工對(duì)和寬對(duì)。工對(duì)要求詞性和意義嚴(yán)格對(duì)偶對(duì)仗又分工對(duì)和寬對(duì)。工對(duì)要求詞性和意義嚴(yán)格對(duì)偶,寬對(duì)只要求詞性相近、意義大寬對(duì)只要求詞性相近、意義大體相對(duì)。但無(wú)論何種對(duì)仗體相對(duì)。但無(wú)論何種對(duì)仗,都不能同音相對(duì)、同字相對(duì)都不能同音相對(duì)、同字相對(duì),也要避免同義相對(duì)。也要避免同義相對(duì)。絕句絕句,基本格式為四句基本格式為四句,分五言、六言、七言等幾種分五言、六言、七言等幾種,六言較為少見(jiàn)。講究平仄、六言較為少見(jiàn)。講究平仄、押韻。押韻。(3)(3)浪漫主義浪漫主義一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。在文學(xué)藝術(shù)史上一種文

15、學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和思潮。在文學(xué)藝術(shù)史上,浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義是兩大主要思潮。浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作手法兩大主要思潮。浪漫主義作為一種基本創(chuàng)作手法,按照希望的樣子來(lái)反映生按照希望的樣子來(lái)反映生活活,富有主觀色彩富有主觀色彩,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。中國(guó)文學(xué)中瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象。中國(guó)文學(xué)中,屈原、李白的詩(shī)歌屈原、李白的詩(shī)歌,吳承吳承恩的小說(shuō)恩的小說(shuō)西游記西游記等都具有鮮明的浪漫主義特色。等都具有鮮明的浪漫主義特色。(4)(4)現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀

16、察現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,按照生活的本來(lái)面貌精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)按照生活的本來(lái)面貌精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)實(shí),真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在我國(guó)有悠久的歷史真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在我國(guó)有悠久的歷史,詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中的中的“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”就是對(duì)當(dāng)時(shí)民風(fēng)、民俗的如實(shí)描寫(xiě)就是對(duì)當(dāng)時(shí)民風(fēng)、民俗的如實(shí)描寫(xiě),是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。南北朝時(shí)期詩(shī)歌的源頭。南北朝時(shí)期孔雀東南飛孔雀東南飛和和木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)的出現(xiàn)的出現(xiàn),標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的逐漸成熟。而唐代主義詩(shī)歌的逐漸成熟。而唐代“詩(shī)圣詩(shī)圣”杜甫則將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌推向高峰。杜甫則將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌推向高峰。杜甫深

17、受儒家思想的影響杜甫深受儒家思想的影響,有有“致君堯舜上致君堯舜上”的抱負(fù)的抱負(fù),但他一生卻窮愁潦倒但他一生卻窮愁潦倒,因此在感情上更能體驗(yàn)到民眾的疾苦。因此在感情上更能體驗(yàn)到民眾的疾苦?！鞍彩分畞y安史之亂”的切身遭遇的切身遭遇,使他寫(xiě)了使他寫(xiě)了大量反映民生疾苦的作品大量反映民生疾苦的作品,如如北征北征“三吏三吏”“”“三別三別”兵車(chē)行兵車(chē)行等。他等。他的詩(shī)被稱(chēng)為的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史詩(shī)史”,這是對(duì)他詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的最好評(píng)價(jià)。這是對(duì)他詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的最好評(píng)價(jià)。(5)(5)文化積累文化積累蠶叢、魚(yú)鳧蠶叢、魚(yú)鳧:傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)開(kāi)國(guó)君主。傳說(shuō)中古蜀國(guó)的兩個(gè)開(kāi)國(guó)君主。太白太白:山名山名,在今陜西眉縣

18、東南。在今陜西眉縣東南。參、井參、井:參參,指參宿七星指參宿七星,蜀地為參宿的分野。井蜀地為參宿的分野。井,指井宿八星指井宿八星,秦地為井宿秦地為井宿的分野。的分野。子規(guī)子規(guī):即杜鵑鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo),相傳為古蜀國(guó)望帝杜宇的魂魄所化。此鳥(niǎo)啼聲悲哀相傳為古蜀國(guó)望帝杜宇的魂魄所化。此鳥(niǎo)啼聲悲哀,聽(tīng)其聽(tīng)其音仿佛在說(shuō)音仿佛在說(shuō)“不如歸去不如歸去”。劍閣劍閣:又名又名“劍門(mén)關(guān)劍門(mén)關(guān)”,指大劍山與小劍山之間的險(xiǎn)要棧道。在今四川劍指大劍山與小劍山之間的險(xiǎn)要棧道。在今四川劍 閣北。閣北。百年百年:指年暮垂老。指年暮垂老。二、基礎(chǔ)積累二、基礎(chǔ)積累1.1.通假字通假字答案答案:“匪匪”同同“非非”,不是不是答案答案:(1

19、)(1)副詞副詞,徒徒,空空/介詞介詞,因?yàn)橐驗(yàn)?名詞名詞,通通“座座”,座位座位(2)(2)副詞副詞,只只/副副詞詞,只不過(guò)只不過(guò)/副詞副詞,只要只要,只須只須 答案答案:(3)(3)形容詞形容詞,高高/名詞名詞,危險(xiǎn)危險(xiǎn)/形容詞形容詞,正正,端正端正(4)(4)動(dòng)詞動(dòng)詞,距距,距離距離/動(dòng)詞動(dòng)詞,離開(kāi)離開(kāi)/動(dòng)詞動(dòng)詞,去掉去掉/動(dòng)詞動(dòng)詞,失掉失掉 答案答案:(5)(5)動(dòng)詞動(dòng)詞,渡渡,越過(guò)越過(guò)/動(dòng)詞動(dòng)詞,渡渡/動(dòng)詞動(dòng)詞,斷絕斷絕(6)(6)動(dòng)詞動(dòng)詞,把守把守,阻擋阻擋/介介詞詞,在在/動(dòng)詞動(dòng)詞,當(dāng)作當(dāng)作/副詞副詞,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)答案答案:(1)(1)方位名詞作狀語(yǔ)方位名詞作狀語(yǔ),向西向西(2)(2

20、)方位名詞作狀語(yǔ)方位名詞作狀語(yǔ),在上面在上面(3)(3)使動(dòng)用使動(dòng)用法法,使使凋傷憔損凋傷憔損(4)(4)使動(dòng)用法使動(dòng)用法,使使翻滾翻滾,翻轉(zhuǎn)翻轉(zhuǎn)(5)(5)意動(dòng)用法意動(dòng)用法,以以為愁苦為愁苦(6)(6)形容詞作名詞形容詞作名詞,雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)(7)(7)名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ),在早晨在早晨,在晚上在晚上3.3.詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用答案答案:(1)(1)兩個(gè)詞兩個(gè)詞,可可:可以可以,以以:憑借憑借(2)(2)極恨極恨,非?；诤薹浅；诤?3)(3)年暮垂老年暮垂老4.4.古今異義古今異義答案答案:(1)(1)介賓短語(yǔ)后置句介賓短語(yǔ)后置句(2)(2)省略句省略句,省略省略“于于”,號(hào)號(hào)(于于)古木

21、古木(3)(3)介詞介詞賓語(yǔ)賓語(yǔ)“胡胡”前置前置,“,“胡為胡為”,為什么為什么5.5.特殊句式特殊句式(1)(1)蜀道之難蜀道之難,難于上青天難于上青天()(2)(2)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木()(3)(3)嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉()答案答案:(1)(1)蜀道之難難于上青天蜀道之難難于上青天(2)(2)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)(3)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木雄飛雌從繞林間但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月愁空山又聞子規(guī)啼夜月愁空山(4)(4)風(fēng)急天高猿嘯風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回(5)(5)艱難苦恨繁霜鬢

22、潦倒新停濁酒懷艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒懷6.6.名篇名句默寫(xiě)名篇名句默寫(xiě)(1)(1)蜀道難蜀道難中首句作者用中首句作者用“,”統(tǒng)攝全篇統(tǒng)攝全篇,極極言蜀道之難。言蜀道之難。(2)(2)蜀道難蜀道難中中“,”引用神話傳說(shuō)引用神話傳說(shuō),點(diǎn)染神話點(diǎn)染神話色彩色彩,具有引人入勝的作用。具有引人入勝的作用。(3)(3)蜀道難蜀道難中中“,。,”借景抒借景抒情情,借動(dòng)物和富有感情色彩的詞語(yǔ)借動(dòng)物和富有感情色彩的詞語(yǔ),渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。(4)(4)登高登高中中“,”勾勒了一幅登高遠(yuǎn)眺的壯勾勒了一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景闊圖景,指明了節(jié)序和環(huán)境指明了節(jié)序和環(huán)

23、境,渲染了濃郁的秋意。渲染了濃郁的秋意。(5)(5)登高登高中中“,”寫(xiě)出了詩(shī)人病困潦倒生活寫(xiě)出了詩(shī)人病困潦倒生活的深沉感嘆的深沉感嘆,也寫(xiě)出了作者壯志難酬的憤激和哀怨之情。也寫(xiě)出了作者壯志難酬的憤激和哀怨之情。課堂探究課堂探究 合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)一、整體感知一、整體感知1.1.結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解2.2.寫(xiě)法鑒賞寫(xiě)法鑒賞(1)(1)蜀道難蜀道難詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。詩(shī)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁天馬行空般地馳騁想象想象,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)

24、境界創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過(guò)奇麗峭讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳落筆搖五岳,笑傲凌滄洲笑傲凌滄洲”的高大形象。的高大形象。(2)(2)登高登高情景交融情景交融,氣象宏偉。前四句寫(xiě)景氣象宏偉。前四句寫(xiě)景,后四句抒情后四句抒情,落筆的角度雖然不同落筆的角度雖然不同,但都圍繞著詩(shī)的中心但都圍繞著詩(shī)的中心“悲秋悲秋”。在寫(xiě)景之中。在寫(xiě)景之中,又有聲又有聲(風(fēng)聲猿啼聲風(fēng)聲猿啼聲)有色有色(沙白渚清沙白渚清),),有動(dòng)有動(dòng)(鳥(niǎo)飛葉落鳥(niǎo)飛葉落)有靜有靜(沙渚沙渚),),蒼涼闊大。在抒情上蒼涼闊大。在抒情上,

25、因因“悲秋悲秋”而勾引起而勾引起“苦恨苦恨”,因因“多病多病”而造成而造成“停杯停杯”,沉郁悲傷。全詩(shī)情景交融沉郁悲傷。全詩(shī)情景交融,渾然一體。渾然一體。對(duì)仗工整對(duì)仗工整,音調(diào)鏗鏘。音調(diào)鏗鏘。這首詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起這首詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起,不僅對(duì)得自然、工整不僅對(duì)得自然、工整,而且還用了一句中自相對(duì)偶的當(dāng)句而且還用了一句中自相對(duì)偶的當(dāng)句對(duì)法對(duì)法(如以如以“風(fēng)急風(fēng)急”對(duì)對(duì)“天高天高”,“,“渚清渚清”對(duì)對(duì)“沙白沙白”),),尾聯(lián)兩句雖不全對(duì)尾聯(lián)兩句雖不全對(duì),但句法布局但句法布局卻極整齊。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列卻極整齊。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列,不僅符合美學(xué)上的所謂均齊不僅符合美學(xué)上的所謂均齊

26、,給人以一種神清給人以一種神清目爽、整齊對(duì)稱(chēng)的美感目爽、整齊對(duì)稱(chēng)的美感,而且使全詩(shī)曲折頓挫而且使全詩(shī)曲折頓挫,在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中,表達(dá)出詩(shī)人需要抒表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲疊字發(fā)的感情。同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲疊字,旋律優(yōu)美旋律優(yōu)美,音節(jié)和諧音節(jié)和諧,大大加強(qiáng)了詩(shī)的珠走泉流而大大加強(qiáng)了詩(shī)的珠走泉流而又回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)之美。如尾聯(lián)又回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)之美。如尾聯(lián)“艱難苦恨艱難苦恨”四字四字,在句法上是并列結(jié)構(gòu)在句法上是并列結(jié)構(gòu),在聲調(diào)上卻在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色,讀時(shí)應(yīng)一字一頓讀時(shí)應(yīng)一字一頓;“;“潦倒潦倒”“”“新停新?！睘殡p聲疊韻為雙聲疊

27、韻,在聲調(diào)上又在聲調(diào)上又有有“上上”“”“平平”之分之分,故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮,讀時(shí)應(yīng)兩字一頓讀時(shí)應(yīng)兩字一頓;“;“繁霜鬢繁霜鬢”對(duì)對(duì)“濁酒濁酒杯杯”,其聲調(diào)的妙用其聲調(diào)的妙用,也在所謂也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟。讀者密詠恬吟,就能在深沉重濁的韻就能在深沉重濁的韻調(diào)之中調(diào)之中,體會(huì)出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。體會(huì)出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。二、局部揣摩二、局部揣摩1.1.結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)劺畎资窃鯓颖憩F(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)劺畎资窃鯓颖憩F(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的,為什么說(shuō)這首詩(shī)是最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌浪漫主義特色為什么說(shuō)這首詩(shī)是最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌浪漫主義特色

28、的代表作品的代表作品?參考答案參考答案:神話傳說(shuō)神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日五丁開(kāi)山、六龍回日寫(xiě)出歷史上蜀道開(kāi)通的艱難和不可逾越的險(xiǎn)阻。寫(xiě)出歷史上蜀道開(kāi)通的艱難和不可逾越的險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛過(guò)、猿猱愁于攀援黃鶴不得飛過(guò)、猿猱愁于攀援映襯人行走難上加難。映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情動(dòng)作摹寫(xiě)神情動(dòng)作:手捫星宿、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚手捫星宿、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚摹狀如在眼前。摹狀如在眼前。借景抒情借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄使人聞聲失色使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘

29、有力地烘托了蜀道之難。托了蜀道之難。運(yùn)用夸張運(yùn)用夸張:“:“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺”“”“枯松倒掛倚絕壁枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白寄情山水李白寄情山水,放浪形骸放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想感受。那借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛瀑急流、奇峰險(xiǎn)壑飛瀑急流、奇峰險(xiǎn)壑,被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。因而呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。在在蜀道難蜀道難這首詩(shī)中這首詩(shī)中,李白借助奇特的想象和大膽的

30、夸張李白借助奇特的想象和大膽的夸張,生動(dòng)地描繪了蜀道的艱險(xiǎn)和沿途風(fēng)光的奇麗生動(dòng)地描繪了蜀道的艱險(xiǎn)和沿途風(fēng)光的奇麗,抒發(fā)了自己對(duì)于蜀道之奇險(xiǎn)的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)抒發(fā)了自己對(duì)于蜀道之奇險(xiǎn)的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),深切地表達(dá)了自己對(duì)于入蜀深切地表達(dá)了自己對(duì)于入蜀(為官的為官的)友人的關(guān)懷友人的關(guān)懷,并透露并透露出了自己對(duì)于蜀地社會(huì)安危的憂慮與關(guān)切。在這首詩(shī)中出了自己對(duì)于蜀地社會(huì)安危的憂慮與關(guān)切。在這首詩(shī)中,李白豪放的性格和超群的藝術(shù)才能也有相當(dāng)充李白豪放的性格和超群的藝術(shù)才能也有相當(dāng)充分的表現(xiàn)分的表現(xiàn),因而因而,這是一首最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌的積極浪漫主義特色的代表作品。這是一首最能體現(xiàn)李白詩(shī)歌的積極浪漫主義特色的代

31、表作品。2.“2.“蜀道之難蜀道之難,難于上青天難于上青天”的詩(shī)句有什么含義的詩(shī)句有什么含義?在文中出現(xiàn)三次有什么在文中出現(xiàn)三次有什么作用作用?參考答案參考答案:“蜀道之難蜀道之難,難于上青天難于上青天”極言蜀道之險(xiǎn)極言蜀道之險(xiǎn),由秦入蜀之難由秦入蜀之難,須嚴(yán)須嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。其作用是以夸張的手法點(diǎn)出主題防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。其作用是以夸張的手法點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠定雄壯的為全詩(shī)奠定雄壯的基調(diào)?；{(diào)。詩(shī)句作為全詩(shī)的主線詩(shī)句作為全詩(shī)的主線,在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了三次在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了三次,由此而形成一個(gè)以主旨句由此而形成一個(gè)以主旨句貫串全詩(shī)始終、內(nèi)容層層深入的結(jié)構(gòu)貫串全詩(shī)始終、內(nèi)容層層深入的結(jié)構(gòu),有一唱三

32、嘆之效。三嘆者有一唱三嘆之效。三嘆者:一嘆蜀一嘆蜀道之高道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn)二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。尤其值得注意的是三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。尤其值得注意的是,主旨句的主旨句的每一次出現(xiàn)每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句副句”伴隨著它。主旨句的伴隨著它。主旨句的反復(fù)出現(xiàn)及反復(fù)出現(xiàn)及“副句副句”的變化的變化,不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用,而且對(duì)而且對(duì)全詩(shī)基調(diào)的形成影響也很大。全詩(shī)基調(diào)的形成影響也很大。3.“3.“連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

33、。雷?！边@幾句的描寫(xiě)好在哪里這幾句的描寫(xiě)好在哪里?參考答案參考答案:詩(shī)人先寫(xiě)出山勢(shì)的高險(xiǎn)詩(shī)人先寫(xiě)出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng)然后由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景圖開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)畫(huà);接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過(guò)飛快地從眼前閃過(guò),驚驚險(xiǎn)萬(wàn)狀險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接目不暇接,從而造成一種勢(shì)若

34、排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之使蜀道之難的描寫(xiě)難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏而生畏,那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。4.4.登高登高首聯(lián)中的首聯(lián)中的“哀哀”在首聯(lián)及全詩(shī)中有什么作用在首聯(lián)及全詩(shī)中有什么作用?參考答案參考答案:這個(gè)這個(gè)“哀哀”字讓詩(shī)句中的天、風(fēng)、沙、猿嘯、鳥(niǎo)飛頓時(shí)帶上了字讓詩(shī)句中的天、風(fēng)、沙、猿嘯、鳥(niǎo)飛頓時(shí)帶上了傷感色彩傷感色彩,為首聯(lián)營(yíng)造的畫(huà)面增加了不盡的悲愴意味。同時(shí)為首聯(lián)營(yíng)造的畫(huà)面增加了不盡的悲愴意味。

35、同時(shí),這個(gè)這個(gè)“哀哀”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào),不僅寫(xiě)出了自然之悲象不僅寫(xiě)出了自然之悲象(秋秋),),而且寫(xiě)出了人生而且寫(xiě)出了人生之艱難之艱難(霜鬢霜鬢)?！靖呖夹≠N士【高考小貼士】分析分析“詩(shī)眼詩(shī)眼”型詩(shī)歌鑒賞題答題模式型詩(shī)歌鑒賞題答題模式命題形式命題形式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么為什么?解題分析解題分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索,就能就能體現(xiàn)全詩(shī)的感情基調(diào)或表達(dá)全詩(shī)的思想體現(xiàn)全詩(shī)的感情基調(diào)或表達(dá)全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,進(jìn)一步把握

36、全詩(shī)內(nèi)容。進(jìn)一步把握全詩(shī)內(nèi)容。答題思路答題思路:對(duì)突出主旨、奠定感情基調(diào)方面的作用對(duì)突出主旨、奠定感情基調(diào)方面的作用;在結(jié)構(gòu)方面的作用。在結(jié)構(gòu)方面的作用。5.“5.“無(wú)邊落木蕭蕭下無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的意境一聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的意境?參考答案參考答案:“無(wú)邊無(wú)邊”“”“不盡不盡”使使“蕭蕭蕭蕭”“”“滾滾滾滾”更加生動(dòng)形象更加生動(dòng)形象,不僅使不僅使人聯(lián)想到窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀人聯(lián)想到窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀,也在無(wú)形中傳達(dá)了韶華易逝、壯志難也在無(wú)形中傳達(dá)了韶華易逝、壯志難酬的感喟。此聯(lián)從大處著筆酬的感喟。此聯(lián)從大處著筆,境界開(kāi)闊境界開(kāi)闊,將聲音、視覺(jué)盡收畫(huà)面之

37、中將聲音、視覺(jué)盡收畫(huà)面之中,時(shí)空時(shí)空擴(kuò)展到極致擴(kuò)展到極致,詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯瞰奔流不息、滾滾俯瞰奔流不息、滾滾而來(lái)的江水而來(lái)的江水,情自景生。通過(guò)沉郁悲涼的詩(shī)句情自景生。通過(guò)沉郁悲涼的詩(shī)句,顯示詩(shī)人出神入化的筆力顯示詩(shī)人出神入化的筆力,確有確有“建瓴走坂建瓴走坂”“”“百川東注百川東注”的磅礴氣勢(shì)。的磅礴氣勢(shì)。三、探究爭(zhēng)鳴三、探究爭(zhēng)鳴對(duì)于對(duì)于“蜀道之難蜀道之難,難于上青天難于上青天”這句詩(shī)這句詩(shī),歷來(lái)有多種解釋歷來(lái)有多種解釋,你認(rèn)為它的含義你認(rèn)為它的含義是什么是什么?思路提示一思路提示一:這一句就是說(shuō)的入蜀道路的艱險(xiǎn)。此句在文中多次出現(xiàn)這一句就

38、是說(shuō)的入蜀道路的艱險(xiǎn)。此句在文中多次出現(xiàn),正正是作者感慨于入蜀的不易是作者感慨于入蜀的不易,而且而且,從文中也可以看出從文中也可以看出,全文都是在寫(xiě)入蜀道全文都是在寫(xiě)入蜀道路的種種險(xiǎn)境。路的種種險(xiǎn)境。思路提示二思路提示二:這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的一種警示。表面上看來(lái)這首詩(shī)歌是這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的一種警示。表面上看來(lái)這首詩(shī)歌是在寫(xiě)入蜀道路艱難坎坷在寫(xiě)入蜀道路艱難坎坷,其實(shí)作者也在暗示統(tǒng)治者此地險(xiǎn)要其實(shí)作者也在暗示統(tǒng)治者此地險(xiǎn)要,易守難攻易守難攻,一一定要加強(qiáng)防衛(wèi)定要加強(qiáng)防衛(wèi),不能讓它落入心懷不軌的人手中。不能讓它落入心懷不軌的人手中。點(diǎn)擊進(jìn)入點(diǎn)擊進(jìn)入 古今對(duì)譯古今對(duì)譯 文白互通文白互通思路提示三

39、思路提示三:這是作者對(duì)自己政治生活的一種感慨。作者雖然狂傲不羈這是作者對(duì)自己政治生活的一種感慨。作者雖然狂傲不羈,但一心希望能夠在政治上有所作為但一心希望能夠在政治上有所作為,可一次次的碰壁可一次次的碰壁,讓作者感受到了政讓作者感受到了政治道路的不易。治道路的不易。隨堂檢測(cè)隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是()解析解析:A:AB B項(xiàng)項(xiàng),鬢應(yīng)讀鬢應(yīng)讀bn;Cbn;C項(xiàng)項(xiàng),吮應(yīng)讀吮應(yīng)讀shn;Dshn;D項(xiàng)項(xiàng),潦應(yīng)讀潦應(yīng)讀liolio。解析解析:C:C疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于相當(dāng)于“什么什么”;副

40、詞副詞,相當(dāng)于相當(dāng)于“多么多么”;副詞副詞,當(dāng)作當(dāng)作“只只,只是只是”講講。解析解析:C :C 題干中句子和題干中句子和C C項(xiàng)項(xiàng),都是使動(dòng)用法。都是使動(dòng)用法。A A項(xiàng)項(xiàng),“,“小小”,形容詞的意動(dòng)形容詞的意動(dòng)用法用法;B;B項(xiàng)項(xiàng),“,“善善”,形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞;D;D項(xiàng)項(xiàng),“,“朝朝”,名詞作狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)。解析解析:D:DA A項(xiàng)項(xiàng),“,“茫然茫然”古義為渺茫遙遠(yuǎn)的樣子古義為渺茫遙遠(yuǎn)的樣子;今義為完全不知道或失今義為完全不知道或失意的樣子。意的樣子。B B項(xiàng)項(xiàng),“,“然后然后”古義為從這以后古義為從這以后;今義為連詞今義為連詞,表示一件事情表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事。之后

41、接著又發(fā)生另一件事。C C項(xiàng)項(xiàng),“,“九折九折”古義為曲折很多古義為曲折很多;今義為商品今義為商品價(jià)格降低一成的優(yōu)惠。價(jià)格降低一成的優(yōu)惠。D D項(xiàng)項(xiàng),“,“作客作客”古今義均為寄居在別處。古今義均為寄居在別處。二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀(一一)閱讀下面的文字閱讀下面的文字,完成完成5 58 8題。題。上有六龍回日之高標(biāo)上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不

42、可攀。畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。愁空山。蜀道之難蜀道之難,難于上青天難于上青天,使人聽(tīng)此凋朱顏。使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁?？菟傻箳煲薪^壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此其險(xiǎn)也若此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!5.5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧】李白用豐富奇特的想象李白用豐富奇特的想象,充分表充分表現(xiàn)了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選的詩(shī)句現(xiàn)了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選的詩(shī)句,分

43、析詩(shī)人是怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和分析詩(shī)人是怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的?？鋸埵址ǖ?。_ _ _ _ _答案答案:“上有六龍回日上有六龍回日愁攀援愁攀援”四句寫(xiě)面四句寫(xiě)面,寫(xiě)整體形象寫(xiě)整體形象;“;“青泥青泥坐長(zhǎng)嘆坐長(zhǎng)嘆”四句寫(xiě)點(diǎn)。有點(diǎn)有面四句寫(xiě)點(diǎn)。有點(diǎn)有面,點(diǎn)面結(jié)合。用點(diǎn)面結(jié)合。用“黃鶴黃鶴”“”“猿猱猿猱”來(lái)說(shuō)蜀來(lái)說(shuō)蜀道的難以穿越道的難以穿越,夸張?zhí)幉恢圹E夸張?zhí)幉恢圹E,詠?zhàn)x時(shí)又真切可感。詠?zhàn)x時(shí)又真切可感。6.6.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力】詩(shī)人給詩(shī)人給“畏途畏途”營(yíng)造了凄清、驚險(xiǎn)營(yíng)造了凄清、驚險(xiǎn)的氣氛的氣氛,請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。_ _ _答案答案

44、:“但見(jiàn)但見(jiàn)愁空山愁空山”渲染了凄清氣氛渲染了凄清氣氛;“;“連峰連峰萬(wàn)壑雷萬(wàn)壑雷”渲染渲染了驚險(xiǎn)氣氛。了驚險(xiǎn)氣氛。7.7.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象鑒賞文學(xué)作品的形象】結(jié)合選文結(jié)合選文,概括古老蜀道的特點(diǎn)。概括古老蜀道的特點(diǎn)。(不超過(guò)不超過(guò)1010字字)_ _ _ _ _ _答案答案:逶迤千里逶迤千里,崢嶸高峻。崢嶸高峻。8.8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言】結(jié)合選文結(jié)合選文,分析分析蜀道難蜀道難的語(yǔ)言的語(yǔ)言 特點(diǎn)。特點(diǎn)。_ _ _ _ _答案答案:奔放奔放,散文式語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)和排比句式散文式語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)和排比句式,語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落又極其語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)

45、落又極其 酣暢。酣暢。(二二)閱讀閱讀登高登高一詩(shī)一詩(shī),完成完成9 91111題。題。登高登高 杜甫杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。潦倒新停濁酒杯。9.9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言】前四句勾畫(huà)三峽深秋時(shí)的景象前四句勾畫(huà)三峽深秋時(shí)的景象,但沒(méi)但沒(méi)有一個(gè)有一個(gè)“秋秋”字。哪些詞說(shuō)明時(shí)值深秋字。哪些詞說(shuō)明時(shí)值深秋?_ _ _ _ _ _答案答案:“天高天高”“”“猿

46、嘯猿嘯”“”“渚清沙白渚清沙白”“”“落木蕭蕭落木蕭蕭”。10.10.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言】酈道元在酈道元在水經(jīng)注水經(jīng)注江水注江水注中中說(shuō)說(shuō):“:“每至晴初霜旦每至晴初霜旦,林寒澗肅林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異?？展葌黜憣僖喈悺？展葌黜?哀轉(zhuǎn)久哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長(zhǎng)巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。猿鳴三聲淚沾裳?！逼渲心男┰~句其中哪些詞句可作為對(duì)這首詩(shī)中可作為對(duì)這首詩(shī)中“猿嘯哀猿嘯哀”的詮釋。的詮釋。_ _ _答案答案:“高猿長(zhǎng)嘯高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異?？展葌黜憣僖喈??？展葌黜?哀轉(zhuǎn)久絕哀轉(zhuǎn)久絕”“”“猿鳴三聲淚

47、猿鳴三聲淚 沾裳沾裳”。11.11.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象鑒賞文學(xué)作品的形象】三峽深秋有哪些特別的自然現(xiàn)象。三峽深秋有哪些特別的自然現(xiàn)象。(在詩(shī)中第一句里找在詩(shī)中第一句里找)_ _ _ _ _ _答案答案:一是一是“猿嘯猿嘯”,秋天的三峽林寒澗肅秋天的三峽林寒澗肅,“,“常有高猿長(zhǎng)嘯常有高猿長(zhǎng)嘯”,“,“空谷空谷傳響傳響,哀轉(zhuǎn)久絕哀轉(zhuǎn)久絕”。二是。二是“風(fēng)急風(fēng)急”,深秋天高氣爽深秋天高氣爽,這里卻獵獵多風(fēng)。這里卻獵獵多風(fēng)。課后悅讀課后悅讀 延伸學(xué)習(xí)延伸學(xué)習(xí)詩(shī)人與詩(shī)詩(shī)人與詩(shī)景克寧景克寧 有人說(shuō)有人說(shuō):憤怒出詩(shī)人憤怒出詩(shī)人,這是對(duì)的。因?yàn)檫@是對(duì)的。因?yàn)?真正的詩(shī)人真正的詩(shī)人,不能

48、與暴虐、壓迫、奴役、不能與暴虐、壓迫、奴役、邪惡、黑暗并存。邪惡、黑暗并存。有人說(shuō)有人說(shuō):愛(ài)情出詩(shī)人愛(ài)情出詩(shī)人,這是對(duì)的。因?yàn)檫@是對(duì)的。因?yàn)?真正的詩(shī)人真正的詩(shī)人,愛(ài)真愛(ài)真,愛(ài)善愛(ài)善,愛(ài)美愛(ài)美,愛(ài)人民愛(ài)人民,愛(ài)愛(ài)自然自然,愛(ài)明天。愛(ài)明天。在世界上在世界上,中國(guó)是詩(shī)的故鄉(xiāng)。在古代中國(guó)是詩(shī)的故鄉(xiāng)。在古代,我們有高唱著我們有高唱著“長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之哀民生之多艱多艱”“”“路曼曼其修遠(yuǎn)兮路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索吾將上下而求索”的屈原的屈原;我們有高唱著我們有高唱著“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事權(quán)貴事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏使我不得開(kāi)心顏”“”“仰天大笑出門(mén)去仰天大笑出門(mén)去,我輩豈

49、是蓬蒿人我輩豈是蓬蒿人”的李白的李白;我們有高唱我們有高唱著著“安得廣廈千萬(wàn)間安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏大庇天下寒士俱歡顏”“”“朱門(mén)酒肉臭朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨路有凍死骨”的杜甫的杜甫;我我們有高唱著們有高唱著“野火燒不盡野火燒不盡,春風(fēng)吹又生春風(fēng)吹又生”的白居易的白居易;我們有高唱著我們有高唱著“青山遮不住青山遮不住,畢竟畢竟東流去東流去”的辛棄疾。在現(xiàn)代的辛棄疾。在現(xiàn)代,我們有高唱著我們有高唱著“橫眉冷對(duì)千夫指橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子俯首甘為孺子牛牛”“”“忍看朋輩成新鬼忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)怒向刀叢覓小詩(shī)”的魯迅的魯迅;我們有高唱著我們有高唱著“地球啊地球啊,我的母

50、我的母親親”“”“明與暗明與暗,像刀切斷了一樣分明。這正是生命與死亡的斗爭(zhēng)像刀切斷了一樣分明。這正是生命與死亡的斗爭(zhēng)”的郭沫若的郭沫若;我們有我們有高唱著高唱著“大雪壓青松大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)待到雪化時(shí)”的元帥詩(shī)人陳毅的元帥詩(shī)人陳毅;有高有高唱著唱著“拋除一切宗教迷信拋除一切宗教迷信,沖出一切精神牢房沖出一切精神牢房”的艾青。以上是我們中國(guó)詩(shī)的天空上的艾青。以上是我們中國(guó)詩(shī)的天空上的明星。的明星。在世界詩(shī)的天空上在世界詩(shī)的天空上,同樣是群星燦爛。在意大利有但丁同樣是群星燦爛。在意大利有但丁,在德國(guó)有海涅在德國(guó)有海涅,在俄國(guó)有普希金在俄國(guó)有普希金,

51、在英國(guó)有拜倫在英國(guó)有拜倫,在法國(guó)有雨果在法國(guó)有雨果,在美國(guó)有惠特曼在美國(guó)有惠特曼,在印度有在印度有泰戈?duì)柼└隊(duì)?在智利有聶魯達(dá)在智利有聶魯達(dá),在匈牙利有裴多菲在匈牙利有裴多菲,在波蘭有密茨凱維支在波蘭有密茨凱維支 這些中國(guó)和世界詩(shī)壇的明星這些中國(guó)和世界詩(shī)壇的明星,對(duì)惡對(duì)惡他們是憤怒的詩(shī)人他們是憤怒的詩(shī)人;對(duì)美對(duì)美他他們是愛(ài)情的詩(shī)人。他們充滿了愛(ài)與恨的詩(shī)們是愛(ài)情的詩(shī)人。他們充滿了愛(ài)與恨的詩(shī),超越了時(shí)間、空間的界限超越了時(shí)間、空間的界限,超越超越了民族、國(guó)家的界限了民族、國(guó)家的界限,被世界人民世世代代地歌唱著。像黃鐘大呂被世界人民世世代代地歌唱著。像黃鐘大呂,響徹人響徹人寰寰;如雷鳴電閃如雷鳴電閃

52、,振聾發(fā)聵振聾發(fā)聵;似日月高懸似日月高懸,照耀大地照耀大地!所以我認(rèn)為所以我認(rèn)為:詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像普羅米修斯盜取的天火應(yīng)該像普羅米修斯盜取的天火,給人間帶來(lái)溫暖與文明。給人間帶來(lái)溫暖與文明。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像司美和愛(ài)的女神維納斯應(yīng)該像司美和愛(ài)的女神維納斯,給人間帶來(lái)幸福和花朵。給人間帶來(lái)幸福和花朵。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像太陽(yáng)神阿波羅應(yīng)該像太陽(yáng)神阿波羅,給人間帶來(lái)光明與生命。給人間帶來(lái)光明與生命。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像強(qiáng)力之神阿赫托拉應(yīng)該像強(qiáng)力之神阿赫托拉,給人間帶來(lái)力量與無(wú)畏。給人間帶來(lái)力量與無(wú)畏。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像干將莫邪的寶劍應(yīng)該像干將莫邪的寶劍,斬妖除魔斬妖除魔,劈除不平。劈除不平。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像一面旗幟應(yīng)該像一面旗幟,永遠(yuǎn)

53、指向真理、正義、民主、明天。永遠(yuǎn)指向真理、正義、民主、明天。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該是真、善、美的特使應(yīng)該是真、善、美的特使,假、惡、丑的仇敵。假、惡、丑的仇敵。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該是解凍的春風(fēng)應(yīng)該是解凍的春風(fēng),把大地吹綠把大地吹綠,讓萬(wàn)物長(zhǎng)青。讓萬(wàn)物長(zhǎng)青。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該是人民之友應(yīng)該是人民之友,百姓之聲百姓之聲,決不做權(quán)勢(shì)者的奴仆決不做權(quán)勢(shì)者的奴仆,決不唱婢女的靡決不唱婢女的靡靡之音。靡之音。詩(shī)詩(shī),應(yīng)該像黃鶯兒應(yīng)該像黃鶯兒,為善良的人們歌唱為善良的人們歌唱;像百靈鳥(niǎo)像百靈鳥(niǎo),為理想、情操、友誼、為理想、情操、友誼、和平、美好的人生歌唱。和平、美好的人生歌唱。詩(shī)人的土壤詩(shī)人的土壤,是現(xiàn)實(shí)生活是現(xiàn)實(shí)生活,然后才能撥動(dòng)人們的

54、心弦然后才能撥動(dòng)人們的心弦,引起強(qiáng)烈共鳴。引起強(qiáng)烈共鳴。詩(shī)人的雙翼詩(shī)人的雙翼,是形象和想象是形象和想象,然后才能展翅翱翔然后才能展翅翱翔,飛向世界。飛向世界。詩(shī)人的筆詩(shī)人的筆,要敢于蘸著自己的血要敢于蘸著自己的血,讓詩(shī)篇鮮紅讓詩(shī)篇鮮紅,向黑暗宣戰(zhàn)。向黑暗宣戰(zhàn)。詩(shī)人的詩(shī)詩(shī)人的詩(shī),要敢于捧出自己的心要敢于捧出自己的心,像燃燒的火焰像燃燒的火焰,為光明獻(xiàn)身。為光明獻(xiàn)身。他們愛(ài)人民之所愛(ài)他們愛(ài)人民之所愛(ài),恨人民之所恨恨人民之所恨!這就是詩(shī)與詩(shī)人的靈魂、榮譽(yù)、莊這就是詩(shī)與詩(shī)人的靈魂、榮譽(yù)、莊嚴(yán)和光輝。嚴(yán)和光輝。沒(méi)有愛(ài)和恨沒(méi)有愛(ài)和恨,便沒(méi)有真正的詩(shī)。便沒(méi)有真正的詩(shī)。我們要朗誦的就是這樣的詩(shī)人的詩(shī)我們要朗誦

55、的就是這樣的詩(shī)人的詩(shī);我們要欣賞的就是這樣的詩(shī)人的詩(shī)我們要欣賞的就是這樣的詩(shī)人的詩(shī);我們要學(xué)習(xí)寫(xiě)作的也應(yīng)該是這樣的詩(shī)人的詩(shī)。我們要學(xué)習(xí)寫(xiě)作的也應(yīng)該是這樣的詩(shī)人的詩(shī)。我們的尊敬和禮贊我們的尊敬和禮贊,只能獻(xiàn)給這樣的詩(shī)人與詩(shī)只能獻(xiàn)給這樣的詩(shī)人與詩(shī)!賞析賞析:文章第三段引用屈原、李白、杜甫等的詩(shī)句文章第三段引用屈原、李白、杜甫等的詩(shī)句,既使文章有文采既使文章有文采,有內(nèi)涵有內(nèi)涵,又表現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。所選取的代表詩(shī)句又表現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。所選取的代表詩(shī)句,扣住了詩(shī)人的靈魂扣住了詩(shī)人的靈魂,突突出了文章主題出了文章主題,增加了文章的說(shuō)服力增加了文章的說(shuō)服力,給讀者留下了深刻的印象。這是利用給讀者留下了深刻的印象。這是利用一般人對(duì)大眾意見(jiàn)的尊重與對(duì)權(quán)威的崇拜一般人對(duì)大眾意見(jiàn)的尊重與對(duì)權(quán)威的崇拜,來(lái)增強(qiáng)自己言論的說(shuō)服力來(lái)增強(qiáng)自己言論的說(shuō)服力,達(dá)到達(dá)到使人信服的目的的一種高明手段。使人信服的目的的一種高明手段。