政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合探究-堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué) 新人教版必修4

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1、綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)反對(duì)形而上學(xué)1.唯物辯證法(1)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。(2)唯物辯證法的方法論要求。觀察和分析問題時(shí),要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用入手,不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物。要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察。既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減,更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展。在分析事物發(fā)展的原因時(shí),要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因),又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。2.形而上學(xué)(1)形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)。用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。(2)形而上學(xué)的表現(xiàn)。只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物,而看不到事物

2、之間的相互聯(lián)系和相互作用。只看到事物的現(xiàn)狀,看不到事物的過去和將來。只看到事物數(shù)量的變化和場(chǎng)所的變更,看不到事物根本性質(zhì)的變化。只看到事物的某一個(gè)方面,看不到事物的整體。只看到事物發(fā)展的外部條件,看不到事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。3.唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。4.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)的方法論要求把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)。1.教材探究問題第12問提示:(1)老子和郭象言論的不同

3、在于事物之間是聯(lián)系的還是孤立的;韓非和董仲舒言論的不同在于事物是發(fā)展變化的還是靜止不動(dòng)的;黑格爾和杜林言論的不同在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。(2)老子、韓非和黑格爾的言論表達(dá)的是辯證法思想,郭象、董仲舒、杜林的言論則代表了形而上學(xué)的思想。這啟示我們?cè)谏钪幸獔?jiān)持用唯物辯證法聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用形而上學(xué)孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。2.教材探究問題第34問提示:(1)矛盾是普遍存在的,無論自然界、人類社會(huì)還是人的思維領(lǐng)域都存在著矛盾。矛盾是事物發(fā)展變化的根本原因。矛盾是辯證法的核心。是否承認(rèn)矛盾是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。(2)矛盾是普遍存在的,矛

4、盾無處不在,無時(shí)不有。在現(xiàn)實(shí)生活中,找不到不包含矛盾的事物。事物的變化與發(fā)展就是在不斷解決矛盾的過程中實(shí)現(xiàn)的。3.教材探究問題第56問提示:(1)“小魚勝大壩”的故事說明,事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的和具體的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持人與自然和諧相處。(2)圍繞我國要不要在怒江上建壩,有關(guān)部門邀請(qǐng)眾多專家進(jìn)行討論,慎重考慮經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用,說明了堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問題,用唯物辯證法指導(dǎo)工作,對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行綜合分析。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的基本價(jià)值取向,確定符合我國國情的基本治國方略。4.教材探究問題第78問提示:(1)上述材料包含了唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀,包含著堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一、堅(jiān)持具體問題具體分析的觀點(diǎn)和方法。(2)五位一體總布局的哲學(xué)依據(jù)主要有發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的普遍性理論,聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性理論,矛盾分析方法,等等。在撰寫論文時(shí)不必面面俱到,可以圍繞某一個(gè)原理展開,也可用馬克思主義哲學(xué)的其他原理對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出闡釋,著重培養(yǎng)自己分析和解決問題的能力。