《社會(huì)發(fā)展規(guī)律》課件2(新人教版必修4)

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1、第十一課第十一課 尋覓社會(huì)的真諦尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)發(fā)展的規(guī)律馬哲馬哲辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論辯證唯物論唯物辯證法唯物辯證法認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論聯(lián)系聯(lián)系發(fā)展發(fā)展矛盾矛盾(全面全面)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，還要追索社會(huì)生活的本僅要認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，還要追索社會(huì)生活的本質(zhì)，探究社會(huì)歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)質(zhì)，探究社會(huì)歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值。值。（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1 1、舊的社會(huì)歷史論的局限性、舊的社會(huì)歷史論的局限性陷入唯心主義。陷入唯

2、心主義。P86 P86 綜合探究：綜合探究：為什么過(guò)去人們?cè)跉v史觀上會(huì)陷入唯心主義？為什么過(guò)去人們?cè)跉v史觀上會(huì)陷入唯心主義？馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，他是如何然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，他是如何解釋人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展的？解釋人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展的？2 2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義 （了解（了解 P88 P88 相關(guān)鏈接）相關(guān)鏈接）（1 1）社會(huì)存在）社會(huì)存在-社會(huì)生活的社會(huì)生活的物質(zhì)方面，物質(zhì)方面，包括自然地理包括自然地理環(huán)境、人口因素，但環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式主

3、要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2 2）社會(huì)意識(shí)）社會(huì)意識(shí)-社會(huì)生活的社會(huì)生活的精神方面，精神方面，它包括政治它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理等。習(xí)慣和社會(huì)心理等。下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的()()A.A.鄧小平理論鄧小平理論 B.B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C.C.生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 D.D.生產(chǎn)力生產(chǎn)力 E.“E.“三個(gè)代表三個(gè)代表”的思想的思想 F.F.自然地理環(huán)境自然地理環(huán)境 G.G.文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù) 窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道的懊惱，煤油

4、大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊老太爺一樣蘭花，像闊老太爺一樣 魯迅魯迅魯迅的的這段話說(shuō)明魯迅的的這段話說(shuō)明什么道理？什么道理？3 3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1 1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài) 社會(huì)存在社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)原始社會(huì)原始社會(huì)氏族公有制氏族公有制樸素的公有觀念、平等觀樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念念、原始宗教、道德觀念奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸主占有制奴隸主占

5、有制 宗法等級(jí)觀念和制度、天宗法等級(jí)觀念和制度、天命論等意識(shí)命論等意識(shí)封建社會(huì)封建社會(huì)地主占有制地主占有制等級(jí)制、終身制、世襲制、等級(jí)制、終身制、世襲制、專(zhuān)制獨(dú)裁制觀念專(zhuān)制獨(dú)裁制觀念資本主義資本主義社會(huì)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)占有資產(chǎn)階級(jí)占有制制自由平等博愛(ài)、個(gè)人主義、自由平等博愛(ài)、個(gè)人主義、金錢(qián)至上、享樂(lè)主義等金錢(qián)至上、享樂(lè)主義等社會(huì)主義社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)社會(huì)主義公有社會(huì)主義公有制制大公無(wú)私、為人民服務(wù)、大公無(wú)私、為人民服務(wù)、集體主義等意識(shí)集體主義等意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)就有什么樣的社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)

6、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展結(jié)合結(jié)合P88 P88 綜合探究：綜合探究：在生產(chǎn)力快速發(fā)展的在生產(chǎn)力快速發(fā)展的今天，為什么會(huì)存在今天，為什么會(huì)存在落后愚昧的思想？體落后愚昧的思想？體現(xiàn)了什么道理？現(xiàn)了什么道理？（2 2）社會(huì)意識(shí)具有社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具社會(huì)意識(shí)具有有能動(dòng)作用能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)

7、展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用推動(dòng)作用。（相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)）。（相對(duì)獨(dú)立性最突出表現(xiàn)）注意：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化注意：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化 發(fā)展而變化發(fā)展發(fā)展而變化發(fā)展（社會(huì)存在的決定作用第一位）（社會(huì)存在的決定作用第一位）社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。具有不完全同步性。（有時(shí)先于或落后于）（有時(shí)先于或落后于）4 4、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)。P86 P86 綜合探究：綜合探究：為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，為

8、什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的客觀性？認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的客觀性？從從實(shí)踐實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，用實(shí)踐的出發(fā)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類(lèi)社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)方觀點(diǎn)考察人類(lèi)社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的社會(huì)存在，式為主要內(nèi)容的社會(huì)存在，追溯到產(chǎn)生各追溯到產(chǎn)生各種社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)原因種社會(huì)意識(shí)的物質(zhì)原因社會(huì)存在。社會(huì)存在。在在19781978年世界上第一例年世界上第一例“試管嬰兒試管嬰兒”在英國(guó)出在英國(guó)出生時(shí)，整個(gè)世界爭(zhēng)論不休，生時(shí)，整個(gè)世界爭(zhēng)論不休，“不合倫理不合倫理”的詛咒聲的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人

9、們生活水平的提高，水平的提高，“試管嬰兒試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說(shuō)明了：們觀念的變化說(shuō)明了：A A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C C、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)D D、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 在十七大報(bào)告中，我們把在十七大報(bào)告中，我們把“科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀”寫(xiě)入黨章，以更好的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，寫(xiě)入黨章，以更好的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了：推進(jìn)社會(huì)主

10、義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了：A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 C、社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在 D、社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分、社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分 辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。事物內(nèi)部的矛盾。用上述觀點(diǎn)看人類(lèi)社會(huì)，可以看到，用上述觀點(diǎn)看人類(lèi)社會(huì)，可以看到，人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本

11、原因在于有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)馬馬.恩指出：恩指出：“人們?yōu)榱四軌蛉藗優(yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史創(chuàng)造歷史，必須，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個(gè)歷史活動(dòng)就是以及其他一些東西。因此，第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。身。”1 1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和

12、發(fā)展的基礎(chǔ)、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）P89 P89 綜合探究：綜合探究：這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？2 2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1 1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 狀況狀況性質(zhì)；性質(zhì)；變化發(fā)展變化發(fā)展變革；變革；（2 2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 適合適合推動(dòng)；推動(dòng)；不適合不適合阻礙阻礙 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次

13、。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是：體現(xiàn)的唯物史觀道理是：A A、一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā)B B、物質(zhì)決定意識(shí)、物質(zhì)決定意識(shí)C C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D D、發(fā)展的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)3 3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1 1）含義：）含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法指一

14、定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施律制度和設(shè)施,以及該社會(huì)的各種思以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。意識(shí)形態(tài)意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施制度和設(shè)施 上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而經(jīng)

15、濟(jì)基礎(chǔ)，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，即生產(chǎn)關(guān)系的總和，適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)就是在這兩人類(lèi)社會(huì)就是在這兩對(duì)基本矛盾相互作用中不斷發(fā)展對(duì)基本矛盾相互作用中不斷發(fā)展。兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中地位作用不是兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)生活中地位作用不是并列的，并列的，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源。本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源。（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1 1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，過(guò)程是曲折的。過(guò)程是曲折的。2

16、 2、實(shí)現(xiàn)途徑：在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)途徑：在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（都是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的）不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（都是通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的）（1 1）階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決）階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)主要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（2 2）社會(huì)主義社會(huì)，基本矛盾的解決只能通過(guò)社會(huì)）社會(huì)主義社會(huì)，基本矛盾的解決只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是推進(jìn)改革是推

17、進(jìn)社會(huì)主義工作的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)主義工作的強(qiáng)大動(dòng)力?？傊祟?lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)總之，人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1 1、舊的社會(huì)歷史論的局限性、舊的社會(huì)歷史論的局限性 2 2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義 3 3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系4 4、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1 1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2 2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律3 3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律1 1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)2 2、實(shí)現(xiàn)途徑：、實(shí)現(xiàn)途徑：演講完畢，謝謝觀看！