古代兩河流域【優(yōu)選課堂】

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1、第六章 世界的古代文明原因：原因：大河流域土地肥沃，雨量充沛，大河流域土地肥沃，雨量充沛，給人類提供了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件。給人類提供了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件。啟示：?jiǎn)⑹荆鹤匀画h(huán)境是人們物質(zhì)生活的必要自然環(huán)境是人們物質(zhì)生活的必要條件，無時(shí)不在影響人類的活動(dòng)。生產(chǎn)條件，無時(shí)不在影響人類的活動(dòng)。生產(chǎn)力水平越低，人類受地理環(huán)境的影響與力水平越低，人類受地理環(huán)境的影響與作用就越大。作用就越大。歐洲：古代希臘、羅馬歐洲：古代希臘、羅馬海洋文明海洋文明非洲、美洲的古代文明非洲、美洲的古代文明山地、高原、盆地、峽谷山地、高原、盆地、峽谷1簡(jiǎn)易輔導(dǎo)2簡(jiǎn)易輔導(dǎo)3簡(jiǎn)易輔導(dǎo)阿拉伯大沙漠阿拉伯大沙漠一、新月沃地一、

2、新月沃地古代兩河流域的搖籃古代兩河流域的搖籃4簡(jiǎn)易輔導(dǎo)1、為什么此處被稱作、為什么此處被稱作“新月沃地新月沃地”？此處被稱作為此處被稱作為“新月沃地新月沃地”的原因在于，的原因在于，兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來了兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來了充沛的水源和肥沃的土壤，充沛的水源和肥沃的土壤，且該地區(qū)形狀且該地區(qū)形狀為新月形。為新月形。5簡(jiǎn)易輔導(dǎo)2 2、新月沃地的早期居民、新月沃地的早期居民最早的居民：蘇美爾人最早的居民：蘇美爾人其他居民：阿卡德人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人、其他居民：阿卡德人、巴比倫人、亞述人、迦勒底人、腓尼基人、希伯來人。腓尼基人、希伯來人。6簡(jiǎn)易輔導(dǎo)二、王國(guó)的更

3、替：二、王國(guó)的更替：古巴比倫王國(guó)的界碑古巴比倫王國(guó)的界碑兩河流域文明由蘇美爾文明、巴比倫文明和亞兩河流域文明由蘇美爾文明、巴比倫文明和亞述文明三部分組成，其中述文明三部分組成，其中巴比倫文明巴比倫文明以其成就斐然以其成就斐然而成為兩河流域文明的典范。而成為兩河流域文明的典范。7簡(jiǎn)易輔導(dǎo)1 1、王國(guó)的更替、王國(guó)的更替8簡(jiǎn)易輔導(dǎo)兩河流域王國(guó)更替頻繁的原因及影響？?jī)珊恿饔蛲鯂?guó)更替頻繁的原因及影響？?jī)珊恿饔騼珊恿饔驘o天然屏障無天然屏障，又位于農(nóng)耕地區(qū)和游牧，又位于農(nóng)耕地區(qū)和游牧地區(qū)的地區(qū)的交界處交界處，許多古代民族相繼在此登臺(tái)亮相，許多古代民族相繼在此登臺(tái)亮相，演出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史，形成特有的政治

4、、演出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史，形成特有的政治、經(jīng)濟(jì)制度和文化特色。經(jīng)濟(jì)制度和文化特色。這種更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藶?zāi)難，但是在客觀這種更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹藶?zāi)難，但是在客觀上刺激了國(guó)家職能的健全和發(fā)展。上刺激了國(guó)家職能的健全和發(fā)展。9簡(jiǎn)易輔導(dǎo)v漢謨拉比就是巴比倫文明最重要的締者，他于漢謨拉比就是巴比倫文明最重要的締者，他于公元前公元前1792年登上王位，讓漢謨拉比萬古流芳年登上王位，讓漢謨拉比萬古流芳的不是他的赫赫戰(zhàn)功四方征討的功績(jī)，而是他的不是他的赫赫戰(zhàn)功四方征討的功績(jī)，而是他頒布的一部法典，即頒布的一部法典，即漢穆拉比法典漢穆拉比法典。10簡(jiǎn)易輔導(dǎo)v刻在一根黑色的玄武巖柱上刻在一根黑色的玄武巖柱上

5、，柱高，柱高2.25米，上部周長(zhǎng)米，上部周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)米，底部周長(zhǎng)1.90米。米。v石柱上部刻著太陽(yáng)神沙馬什石柱上部刻著太陽(yáng)神沙馬什授予漢穆拉比授予漢穆拉比象征權(quán)利的魔象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)標(biāo)和魔環(huán)的浮雕，下部是用的浮雕，下部是用楔形文字鐫刻的法典全文。楔形文字鐫刻的法典全文?，F(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館?，F(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。11簡(jiǎn)易輔導(dǎo)漢謨拉比法典漢謨拉比法典v任何一個(gè)人竊取寺廟或者皇宮的財(cái)產(chǎn)，他將被處以死任何一個(gè)人竊取寺廟或者皇宮的財(cái)產(chǎn)，他將被處以死刑，而從他那里獲得到贓物的人也一并處以死刑。刑，而從他那里獲得到贓物的人也一并處以死刑。v任何一個(gè)人購(gòu)買別人的兒子或

6、者是奴隸，卻沒有見證任何一個(gè)人購(gòu)買別人的兒子或者是奴隸，卻沒有見證人或者合約，白銀或者黃金，男性或者女性的奴隸，人或者合約，白銀或者黃金，男性或者女性的奴隸，公?；蛘哐?，如果他做出了這些舉動(dòng)，他將被當(dāng)作扒公?；蛘哐颍绻龀隽诉@些舉動(dòng)，他將被當(dāng)作扒手看待并處以死刑。手看待并處以死刑。v任何一個(gè)去偷牛、綿羊、豬、山羊的人，如果它屬於任何一個(gè)去偷牛、綿羊、豬、山羊的人，如果它屬於神或者屬于皇宮，這個(gè)扒手將為此付賠上三十倍的代神或者屬于皇宮，這個(gè)扒手將為此付賠上三十倍的代價(jià)價(jià);如果他們屬于國(guó)王的自由民，他只需付十倍的代如果他們屬于國(guó)王的自由民，他只需付十倍的代價(jià)價(jià);如果這個(gè)扒手沒有任何東西可以付款

7、，他將被處如果這個(gè)扒手沒有任何東西可以付款，他將被處以死刑。以死刑。12簡(jiǎn)易輔導(dǎo)v兩個(gè)自由民，一個(gè)人被打瞎了一只兩個(gè)自由民，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為賠償；睛作為賠償；v被人打掉牙齒，就要敲掉被人打掉牙齒，就要敲掉 對(duì)方的牙齒。對(duì)方的牙齒。v破壞橋梁水利的人將受破壞橋梁水利的人將受 到嚴(yán)厲處罰甚至處死；到嚴(yán)厲處罰甚至處死；v逃避兵役的人一律處死；逃避兵役的人一律處死；v幫助奴隸逃跑都要處死。幫助奴隸逃跑都要處死。13簡(jiǎn)易輔導(dǎo)（1）特點(diǎn)：）特點(diǎn)：1、維護(hù)奴隸主貴族的利益。、維護(hù)奴隸主貴族的利益。2、維護(hù)不平等的社會(huì)等級(jí)制度。、維護(hù)不平等的

8、社會(huì)等級(jí)制度。3、有一定的野蠻性和原始性。、有一定的野蠻性和原始性。（2）歷史地位：）歷史地位：目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。目前所知的世界上第一部比較完整的成文法典。比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況，是了解比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況，是了解古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。（3）影響：）影響：14簡(jiǎn)易輔導(dǎo)楔形文字的黏土板楔形文字的黏土板1、世界上最早的象形文字之一 楔形文字三、文化成就三、文化成就以楔形文字寫成以楔形文字寫成的漢謨拉比法典的漢謨拉比法典15簡(jiǎn)易輔導(dǎo)20世紀(jì)世紀(jì)30年代在兩河流域的瑪里城發(fā)年代在兩河流域的瑪里城發(fā)掘出建造于掘出建造

9、于3500年前的學(xué)校，這是現(xiàn)年前的學(xué)校，這是現(xiàn)今發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校。當(dāng)時(shí)的今發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校。當(dāng)時(shí)的學(xué)生每天任務(wù)繁重，要抄寫要背誦，學(xué)生每天任務(wù)繁重，要抄寫要背誦，看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道他們作業(yè)的沉重了。他們作業(yè)的沉重了。古代美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是進(jìn)位古代美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是進(jìn)位法，時(shí)間量度的法，時(shí)間量度的1小時(shí)小時(shí)60分，分，1分分60秒就是出自古巴比倫人之手。這塊秒就是出自古巴比倫人之手。這塊3800年前的泥板用楔形文字和圖案列年前的泥板用楔形文字和圖案列出了一系列幾何練習(xí)題，年輕的巴比出了一系列幾何練習(xí)題，年輕的巴比倫學(xué)生被要求計(jì)

10、算出正方形內(nèi)各個(gè)不倫學(xué)生被要求計(jì)算出正方形內(nèi)各個(gè)不同面積。同面積。16簡(jiǎn)易輔導(dǎo) 一塊一塊3000年前小孩年前小孩子的腳印。主人留子的腳印。主人留下這個(gè)年齡還太小下這個(gè)年齡還太小的孩子的腳印并刻的孩子的腳印并刻字，以示主人占有字，以示主人占有仆人的物證。仆人的物證。公元前公元前7 7世紀(jì)的巴比世紀(jì)的巴比倫人憑想象刻畫在泥板倫人憑想象刻畫在泥板上的世界地圖，地圖上上的世界地圖，地圖上的楔形文字形容圓圈外的楔形文字形容圓圈外面的未知世界面的未知世界“永無天永無天日日”。古代兩河流古代兩河流域亞述帝國(guó)域亞述帝國(guó)的書吏在泥的書吏在泥板上記錄他板上記錄他們的戰(zhàn)利品們的戰(zhàn)利品懸崖上的貝希斯敦銘文懸崖上的貝希

11、斯敦銘文 公元前公元前522522年，大流士為波斯王，建年，大流士為波斯王，建立起了世界上第一個(gè)地跨亞非歐的立起了世界上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)，為了頌揚(yáng)自己，他讓人用大帝國(guó)，為了頌揚(yáng)自己，他讓人用埃蘭文、波斯文和巴比倫文三種文埃蘭文、波斯文和巴比倫文三種文字把其戰(zhàn)績(jī)刻在懸崖上，史稱字把其戰(zhàn)績(jī)刻在懸崖上，史稱“貝貝希斯敦銘文希斯敦銘文”。（18351835年被羅林森發(fā)現(xiàn)）年被羅林森發(fā)現(xiàn)）英國(guó)考古學(xué)家英國(guó)考古學(xué)家羅林羅林森森于于1847年成功釋年成功釋讀了古波斯楔形文讀了古波斯楔形文字和埃蘭文，還破字和埃蘭文，還破譯出約譯出約150個(gè)楔形文個(gè)楔形文字符號(hào)的讀音，字符號(hào)的讀音，500個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)

12、專個(gè)單詞和數(shù)十個(gè)專有名詞，被尊稱為有名詞，被尊稱為“亞述學(xué)之父亞述學(xué)之父”。17簡(jiǎn)易輔導(dǎo)2、世界上最早的史詩(shī)、世界上最早的史詩(shī)吉爾伽美什吉爾伽美什 什么是史詩(shī)？什么是史詩(shī)？史詩(shī)是古代民間文學(xué)的一種體裁，通常指以傳說或重大歷史史詩(shī)是古代民間文學(xué)的一種體裁，通常指以傳說或重大歷史事件為題材的古代長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)。史詩(shī)主要歌頌每個(gè)民族在其事件為題材的古代長(zhǎng)篇民間敘事詩(shī)。史詩(shī)主要歌頌每個(gè)民族在其形成和發(fā)展過程中戰(zhàn)勝所經(jīng)歷的各種艱難險(xiǎn)阻、克服自然災(zāi)害、形成和發(fā)展過程中戰(zhàn)勝所經(jīng)歷的各種艱難險(xiǎn)阻、克服自然災(zāi)害、抵御外侮的斗爭(zhēng)及其英雄業(yè)績(jī)。抵御外侮的斗爭(zhēng)及其英雄業(yè)績(jī)。史詩(shī)產(chǎn)生于氏族社會(huì)解體時(shí)期，在內(nèi)容方面同神話

13、有緊密的史詩(shī)產(chǎn)生于氏族社會(huì)解體時(shí)期，在內(nèi)容方面同神話有緊密的聯(lián)系。神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人用想象和借助想象解釋自然、支配自聯(lián)系。神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人用想象和借助想象解釋自然、支配自然的一種形式。然的一種形式。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)的提高，神話逐漸隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)的提高，神話逐漸接近現(xiàn)實(shí)生活，逐漸接近現(xiàn)實(shí)的人，于是出現(xiàn)了各種半人半神的接近現(xiàn)實(shí)生活，逐漸接近現(xiàn)實(shí)的人，于是出現(xiàn)了各種半人半神的英雄傳說。英雄傳說。古代史詩(shī)便是這些神話傳說與歌頌本民族在最初形成古代史詩(shī)便是這些神話傳說與歌頌本民族在最初形成和發(fā)展過程中進(jìn)行的各種斗爭(zhēng)以及在這些斗爭(zhēng)中立下豐功偉績(jī)的和發(fā)展過程中進(jìn)行的各種斗爭(zhēng)以及在這些

14、斗爭(zhēng)中立下豐功偉績(jī)的英雄的傳說互相影響、互相結(jié)合的產(chǎn)物。英雄的傳說互相影響、互相結(jié)合的產(chǎn)物。18簡(jiǎn)易輔導(dǎo)吉爾伽美什吉爾伽美什，產(chǎn)生于蘇美爾時(shí)代，后經(jīng)歷代人民口頭相傳，產(chǎn)生于蘇美爾時(shí)代，后經(jīng)歷代人民口頭相傳，不斷加工提煉，到公元前不斷加工提煉，到公元前20世紀(jì)上半期，即古巴比倫時(shí)期才最后世紀(jì)上半期，即古巴比倫時(shí)期才最后編成。它是在亞述古都尼尼微的亞述巴尼拔統(tǒng)治時(shí)期的王宮圖書編成。它是在亞述古都尼尼微的亞述巴尼拔統(tǒng)治時(shí)期的王宮圖書館發(fā)現(xiàn)的，共有館發(fā)現(xiàn)的，共有12塊楔形文字泥板，全詩(shī)約有塊楔形文字泥板，全詩(shī)約有3000余余行。行。19簡(jiǎn)易輔導(dǎo)吉爾伽美什吉爾伽美什記述了兩河流域的上古神話傳說，內(nèi)容豐富

15、，情節(jié)曲記述了兩河流域的上古神話傳說，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，充滿想象力。折，充滿想象力。主人公吉爾伽美什主人公吉爾伽美什原是烏魯克城的暴君，后原是烏魯克城的暴君，后與與天神派來天神派來的半人半獸的勇士的半人半獸的勇士恩奇杜結(jié)為盟友恩奇杜結(jié)為盟友，協(xié)力斗爭(zhēng)，為民造福協(xié)力斗爭(zhēng)，為民造福。他們先后打敗。他們先后打敗和殺死了殘害人民的獅子與怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，殺死了前和殺死了殘害人民的獅子與怪人芬巴巴，救出了被幽禁的女神，殺死了前來復(fù)仇的天牛。正在他們慶功之際，來復(fù)仇的天牛。正在他們慶功之際，恩奇杜突然病死恩奇杜突然病死。吉爾伽美什悲痛至吉爾伽美什悲痛至極極，于是他外出遠(yuǎn)游去尋找祖先烏特那庇

16、什提，于是他外出遠(yuǎn)游去尋找祖先烏特那庇什提，探求人類長(zhǎng)生不死的奧秘探求人類長(zhǎng)生不死的奧秘。他歷盡艱辛終于為到烏特那庇什提的住處，了解到當(dāng)年大洪水時(shí)烏特那庇他歷盡艱辛終于為到烏特那庇什提的住處，了解到當(dāng)年大洪水時(shí)烏特那庇提得到永生的經(jīng)過，并潛入海底，取得了長(zhǎng)生草?？墒窃跉w途中，長(zhǎng)生草提得到永生的經(jīng)過，并潛入海底，取得了長(zhǎng)生草?？墒窃跉w途中，長(zhǎng)生草被蛇吞吃了。吉爾伽美什只好被蛇吞吃了。吉爾伽美什只好懊喪地回到烏魯克城懊喪地回到烏魯克城。后來僧侶們?cè)谑吩?shī)的。后來僧侶們?cè)谑吩?shī)的結(jié)束部分又加上了一節(jié)。這一節(jié)里說，在諸神的安排下，吉爾伽美什同恩結(jié)束部分又加上了一節(jié)。這一節(jié)里說，在諸神的安排下，吉爾伽美什同

17、恩奇杜的幽靈進(jìn)行了一次對(duì)話，說奇杜的幽靈進(jìn)行了一次對(duì)話，說明人最終不免一死，但信奉神靈可以減輕明人最終不免一死，但信奉神靈可以減輕死后的痛苦死后的痛苦。史詩(shī)史詩(shī)吉爾伽美什吉爾伽美什歌頌了吉爾伽美什英勇無畏，為保護(hù)人類幸福與歌頌了吉爾伽美什英勇無畏，為保護(hù)人類幸福與神怪作斗爭(zhēng)的英雄行為，反映了兩河流域上古人民探求自然規(guī)律和生死奧神怪作斗爭(zhēng)的英雄行為，反映了兩河流域上古人民探求自然規(guī)律和生死奧秘的愿望。秘的愿望。史詩(shī)故事梗概史詩(shī)故事梗概20簡(jiǎn)易輔導(dǎo) 3、建筑：空中花園、建筑：空中花園 The Hanging Gardens of Babylon巴比倫空中花園，是世界八大奇跡之一，又稱懸園。在公元前

18、巴比倫空中花園，是世界八大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世（紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）（米底籍公主）（米底籍公主）修建的，現(xiàn)已不存。它是一座層疊的平臺(tái)建筑，每一層上種植了修建的，現(xiàn)已不存。它是一座層疊的平臺(tái)建筑，每一層上種植了棕櫚和其他樹木。大約棕櫚和其他樹木。大約120米見方，高出地面米見方，高出地面20多米。據(jù)說它要由多米。據(jù)說它要由奴隸們轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械裝置從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水水運(yùn)到奴隸們轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械裝置從下面的幼發(fā)拉底河里

19、抽上大量的水水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地，來灌溉花園里的花草。最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地，來灌溉花園里的花草。21簡(jiǎn)易輔導(dǎo)4、歷法：、歷法：5、數(shù)學(xué)：、數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)上，兩河文明使用十進(jìn)制和六十進(jìn)制。圓周為數(shù)學(xué)上，兩河文明使用十進(jìn)制和六十進(jìn)制。圓周為360度，度，1天為天為12時(shí)，每時(shí)時(shí)，每時(shí)30分。古巴比倫人還掌握了四則運(yùn)算，平方，立方和求平方根、分。古巴比倫人還掌握了四則運(yùn)算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會(huì)解有三個(gè)未知數(shù)的方程。得出了直角三角形的勾股立方根的法則。還會(huì)解有三個(gè)未知數(shù)的方程。得出了直角三角形的勾股定理，并且求出圓周率為定理，并且求出圓周率為3 兩

20、河文明的歷法很有特色。在蘇美爾阿卡德時(shí)代，制定兩河文明的歷法很有特色。在蘇美爾阿卡德時(shí)代，制定了了太陰歷太陰歷，每個(gè)月，每個(gè)月29或或30天，天，12個(gè)月為個(gè)月為1年（年（6個(gè)月為個(gè)月為29天，天，6個(gè)月為個(gè)月為30天），每年天），每年354天，通過置閏月的辦法調(diào)整。開始依天，通過置閏月的辦法調(diào)整。開始依靠經(jīng)驗(yàn)置閏，后來先后有靠經(jīng)驗(yàn)置閏，后來先后有8年年3閏和閏和27年年10閏的規(guī)定。在天文學(xué)閏的規(guī)定。在天文學(xué)方面，已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星，還觀察到黃道。在亞述方面，已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星，還觀察到黃道。在亞述時(shí)期，確定了今天星期的名稱和時(shí)期，確定了今天星期的名稱和7天天1周的規(guī)定。周的

21、規(guī)定。22簡(jiǎn)易輔導(dǎo)青銅器青銅器鐵器鐵器6、金屬冶煉、金屬冶煉23簡(jiǎn)易輔導(dǎo)1 1這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字楔形文字。楔形文字。2 2這里誕生了世界上最早的學(xué)校這里誕生了世界上最早的學(xué)校泥板學(xué)校泥板學(xué)校3 3這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館亞述巴尼亞述巴尼拔皇家圖書館拔皇家圖書館4 4這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典漢謨拉比法典漢謨拉比法典5 5這里有蘇美爾人發(fā)明的世界上絕無僅有的這里有蘇美爾人發(fā)明的世界上絕無僅有的6060進(jìn)位制，進(jìn)位制，1 1小時(shí)小時(shí)為為6060分，分，1 1分為分為6060秒。還有圓周為秒。還有圓周為360360度，這些劃分沿用至今。度，這些劃分沿用至今。6 6巴比倫的巴比倫的“空中花園空中花園”被譽(yù)為世界七大奇跡之被譽(yù)為世界七大奇跡之一。一。它們充分展示了兩河流域文明的輝煌和對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)。它們充分展示了兩河流域文明的輝煌和對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)。24簡(jiǎn)易輔導(dǎo)