提升文化自覺 增強文化自信 實現(xiàn)文化自強

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1、提升文化自覺增強文化自信實現(xiàn)文化自強 ——學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會《決定》幾點體會 黨的十七屆六中全會通過《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干 重大問題的決定》，作出進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的戰(zhàn)略部署，吹響了加快文化 改革發(fā)展步伐、實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的進軍號角。深入學(xué)習(xí)全會《決定》，再次研讀《紅 旗文稿》2010年第15—17期刊發(fā)的云杉文章《文化自覺文化自信文化自強》，我們更加 深刻地認識到，加強文化建設(shè)、推動文化發(fā)展，最關(guān)鍵最重要的還是如何認識文化的地位作 用、如何對待民族文化和外來文化、如何建設(shè)社會主義文化強國，簡單地說就是提升文化自 覺、增強文化自信、實現(xiàn)

2、文化自強。 一、文化自覺本質(zhì)上是對文化價值的覺悟覺醒，提升文化自覺需要我們有對 文化意義、文化地位、文化作用的深度認同，對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進 步的責(zé)任擔(dān)當(dāng) 從遠古的結(jié)繩記事、圖騰崇拜、神話傳說到當(dāng)代的廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動傳播，人 類一直保持著對文明進步的向往和追求。完全可以說，人類社會發(fā)展史實際就是人類文化進 步史，一個國家一個民族的每一步前進都以相應(yīng)的文化覺醒為前提為基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在 90年的艱辛探索和建設(shè)實踐中，每一次跨越式前進也都源自于深刻的理論覺醒和高度的文 化自覺?，F(xiàn)在已進入知識經(jīng)濟社會和信息化時代，文化自覺的不斷提升，對我們來說仍有著 特別重要的意義。正如《文化'

3、三自”》指出的：是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化 自身的振興和繁榮，而且決定著一個國家、一個民族、一個政黨的前途命運。這種文化自覺 的進一步提升主要包括這樣兩個方面：一是對文化意義、文化地位、文化作用的深度認同， 二是對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 第一，要始終保持對文化意義、文化作用、文化地位的深度認同。文化是人類基于自覺 意識的靈感迸發(fā)、情感表達、觀念創(chuàng)新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也 成為人類區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志。文化始終以一種無形的力量深刻地影響著有形的存 在，它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會、促進經(jīng)濟發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。社會發(fā)展進步到現(xiàn) 階段，文

4、化對人類的影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力創(chuàng) 造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。那種認為 文化不過是說說唱唱、敲敲打打、寫寫畫畫，卻看不見文化對人的感化陶冶、激勵鼓舞、團 結(jié)凝聚之重要意義，是膚淺的；那種認為文化不過是形而上、虛而玄、泛而空，卻認不清文 化對經(jīng)濟社會發(fā)展的導(dǎo)航、引領(lǐng)、推動之重要作用，是片面的；那種認為文化不過是經(jīng)濟的 附屬、產(chǎn)業(yè)的點綴、甚至是財政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財富 之重要地位，則是短視的。我們應(yīng)當(dāng)認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量， 而且具備引領(lǐng)社會健康發(fā)展、激發(fā)民

5、族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個國家的興盛強大離不開文 化，一個民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個社會的發(fā)展進步離不開文化。還應(yīng)當(dāng)認識到：在 全球化深入發(fā)展的當(dāng)今世界，特別是西方發(fā)達國家企圖用西方思想文化“一統(tǒng)天下”的背景 下，一個擁有五千年文明和十三億人口的東方大國，如果不能堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 不能構(gòu)建以社會主義核心價值體系為根本的當(dāng)代先進文化，不能形成以文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)快 速發(fā)展為基礎(chǔ)的文化軟實力，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族 偉大復(fù)興只能成為一句空話。這樣的認識，對每個人都應(yīng)當(dāng)是一種“自意識”而不是“被認同”， 并且是對文化本真意義和內(nèi)在涵義的深刻認識、深度認同

6、，這才是我們所講的高度文化自覺。 第二，要牢固樹立對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自覺不只是內(nèi)在 意識上的自覺醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實際行動上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因為，文化是在長期的延綿不斷的建 設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進步的，無論是整個人類的文化，還是一個國家、一個民族的文化，都 有一個點滴積累、長期積淀的過程。所以，我們對文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對文化建 設(shè)的參與，對文化發(fā)展的推動，對文化進步的引領(lǐng)。如果把一個國家、一個民族的文化看作 是一座巍然屹立的高樓大廈，那么它必然是一磚一瓦、一層一級建造起來的。文化大廈建造 的主體，是世代生活在這里的偉大人民。文化大廈建造的過程，是一代人一代人地永續(xù)

7、傳承、 接力推進。因此，每一個人都應(yīng)當(dāng)成為這個國家這個民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者。 其中那些思想覺悟深、創(chuàng)新能力強、文化造詣高的人，就成為這個國家、這個民族的文化代 表人物和文化大師、文化大家。誠然，文化發(fā)展的歷程，又不是一個簡單的直線向前的過程， 而是一種螺旋式的上升過程，有曲折、有斷層甚至有毀滅的可能。文化發(fā)展進程中的這種復(fù) 雜性和多變性，決定了文化進步推動者責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨和使命履行的艱難。在中國歷史上， 中華文化走過了五千年不平凡的發(fā)展歷程，有多少人奉獻了青春激情，有多少人飽受了屈辱 艱辛，有多少人甚至犧牲了寶貴生命。在當(dāng)代中國，中華文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的歷史重 任，已經(jīng)莊嚴(yán)地

8、落在了中國共產(chǎn)黨人肩上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)和改革的 歷史進程中，始終堅持先進文化前進方向，以思想文化的新解放新創(chuàng)造，為中國歷史發(fā)展、 社會進步注入了強大動力，不僅徹底改變了中國人的生存境遇，也徹底改變了中國人的文化 面貌，重塑了中國人在世界上的文化形象。中國共產(chǎn)黨人推動文化大發(fā)展大繁榮的責(zé)任擔(dān)當(dāng)， 在新的歷史條件下無疑要表現(xiàn)為更高層面的文化自覺。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是一種用先進文 化引領(lǐng)社會進步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種讓全體 人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國家文化軟 實力、維護國家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

9、二、文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念信心，增強文化自信需要我們有 對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視， 對世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒 如果說文化自覺是一種意識、責(zé)任，那么文化自信就是一種信念、信心。對文化的認識、 態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來發(fā)展走向。 改革開放以來特別是黨的十六大以來，我們黨堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持開放包容、繼 承創(chuàng)新，既不搞全盤西化，也不搞文化復(fù)古，而是以改革創(chuàng)新精神建設(shè)社會主義先進文化， 從容而堅定地走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展之路。但在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化深

10、 刻糾結(jié)、東方文化與西方文化強烈碰撞的背景下，各種形態(tài)的文化交流交融交鋒遠遠超過以 往，這就要求我們以更加理性、科學(xué)的態(tài)度認清文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和未來趨勢，正確看 待過去的文化和現(xiàn)在的文化，正確看待自己的文化和別人的文化，樹立應(yīng)有的文化自信?！段?化三自”》指出：文化自信，關(guān)鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。保持這樣的文化自信， 要求我們理性審視歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化，積極借鑒 和包容世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果。 第一，要有對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化的理性審視。 我們所講的文化自信，首先是正確地對待自己的文化，也就

11、是對自己國家和民族優(yōu)秀文化傳 統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅定執(zhí)著的信念。對傳統(tǒng)文 化的合理因素和內(nèi)在價值有科學(xué)的判斷，簡單明了地講就是三句話：一是看得起，二是不自 大，三是善梳理。對待自己的文化，那種蔑視傳統(tǒng)的看法，那種數(shù)典忘祖的做法，實在是要 不得的。特別是一個要自立于世界民族之林的大國，在文化上尤其不能忘了自己的根、忘了 自己的本。這里需要指出的是，現(xiàn)在講中國傳統(tǒng)文化，一些人只講孔孟，或者大多講到兩漢 唐宋明清文化，而對近現(xiàn)代歷史文化、對紅色革命文化，卻視而不見或少有提及。其實，十 九世紀(jì)尤其是二十世紀(jì)以來，中國人民在浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭中、在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)實踐

12、中、 在波瀾壯闊的改革進程中，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，鍛造了獨特的文化精神，創(chuàng)作了不朽的 文化精品，同樣是中華文化的重要內(nèi)容、寶貴財富，同樣不能忘記也不應(yīng)忘記。那種消解紅 色經(jīng)典、顛覆英雄人物、褻瀆革命傳統(tǒng)的現(xiàn)象，其實是一種反文化行為；那種看不上當(dāng)代中 國制度文化、看不見中國非凡發(fā)展成就、看不到中國文化空前繁榮，其實是一種沒有文化自 信的表現(xiàn)。當(dāng)然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必須進行理性的 審視和科學(xué)的分析。正確對待自己的文化，重要的是在認真梳理的基礎(chǔ)之上，摒棄糟粕、保 留要義、革故鼎新，不斷開掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品。 第二，要有對世界歷史文化、異域民族文化、各國

13、文明成果的包容借鑒。對外來文化 采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對自身文化充滿自信的另層表達。中華文化生生不息、綿 延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個重要方面在于它有海納百川的胸襟、有 兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實質(zhì)上就是其特有的自信氣度。當(dāng)然中華文化歷史長河確有過封閉保守 的年代，也有過閉關(guān)鎖國的教訓(xùn)，但開放包容始終是主流。特別是改革開放以來，中國人民 對外來文化的學(xué)習(xí)了解、包容吸納達到了一個新階段，遠勝于西方人對中國文化的傲慢甚至 敵視態(tài)度。在這個世界日益成為地球村的新時代，中華文化包容外來文化的氣度和胸懷不會 收縮、只會更大。需要強調(diào)的是，這種開放包容，要有更廣闊的視野；堅持文化開放，

14、又不 能丟掉自己的根本；文化的包容借鑒，還必須是吸納基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新再造。曾經(jīng)有一種傾向， 吸收借鑒外來文化，似乎主要是對西方文化或者歐美文化。其實，人類文明多種多樣，世界 文化多姿多彩。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化， 創(chuàng)造過瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類學(xué)家稱為人類起源地的非洲文化，都是值得我們 學(xué)習(xí)借鑒的。對外來文化關(guān)注的視野越廣闊，對中華文化補充的養(yǎng)分就越豐厚。全會《決定》 強調(diào)提高文化開放水平，就是一種堅定的文化自信，也是一種長遠的文化發(fā)展戰(zhàn)略。在推進 文化開放過程中，應(yīng)當(dāng)始終堅守中華民族文化立場，按照以我為主、為我所用的要求，吸納 世界各國文明之

15、優(yōu)長，采擷異域民族文化之精華。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造， 形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開放 中發(fā)展中華文化的根本之道。 三、文化自強本質(zhì)上是對文化強國的向往追求，實現(xiàn)文化自強需要我們有 對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對文化創(chuàng)造、文化傳播、文化 事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊伍培養(yǎng)的協(xié)同推進 提升文化自覺，增強文化自信，目的是要實現(xiàn)文化自強?！段幕叭浴薄穼Α拔幕詮姟?的闡述深刻而又透徹：文化自強的'自”，就是立足自己的實際、依靠自己的力量、突出自己 的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來、民族的

16、科學(xué)的大眾的 社會主義文化；文化自強的“強”，就是要使我們的文化具有強大吸引力影響力、強大活力創(chuàng) 造力、強大實力競爭力，把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義文化強國。長期以來都稱我國 是文明古國、文化大國，《文化“三自”》率先提出“把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義文化 強國”，體現(xiàn)的是一種具有歷史感和時代性的遠見卓識。全會《決定》明確提出努力建設(shè)社 會主義文化強國，把我國文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于“文化強國”，在中央正式文件中是第一 次。這是黨中央立足中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局、深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分 析當(dāng)前形勢、著眼推動我國文化長遠發(fā)展提出的重大戰(zhàn)略思想，其基礎(chǔ)就是我們黨擁有的高 度文

17、化自覺、文化自信，也是全體人民共同期盼的文化自強的合理表達。如何實現(xiàn)這樣的文 化自強，如何建設(shè)社會主義文化強國，重要的是需要我們對文化道路、文化方向、文化靈魂 有正確的把握，對文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊伍培養(yǎng)有全面 協(xié)調(diào)的整體推進。 第一，要有對文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握。路徑關(guān)系全局，方向決定成 敗。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育與之相適應(yīng)的文化。堅持走中國特色社會主義文 化發(fā)展道路是由我國的社會主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改 革開放以來中國特色社會主義偉大實踐中逐步開辟的，也是對五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的最好繼承與

18、弘揚。實踐證明，中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進思 想文化的正確道路，是一條實現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文 化，必然是社會主義先進文化，即是反映先進生產(chǎn)力要求、代表歷史前進方向、體現(xiàn)人民根 本利益的文化，符合當(dāng)今時代潮流、引領(lǐng)社會發(fā)展進步的文化，具有強大凝聚力、創(chuàng)造力、 生命力的文化。堅持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會主義核心價值體系這 個靈魂和精髓。用社會主義核心價值體系凝魂聚氣，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根 本要求，是堅持社會主義先進文化前進方向的應(yīng)有之義。實現(xiàn)文化自強、建設(shè)文化強國，必 須把建設(shè)社會主義核心價值體系作為根本任務(wù)

19、，融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全 過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各 方面。實踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價值體系的感 召力；文化之于國家的軟實力，很大程度上取決于其代表的核心價值體系的競爭力。只有堅 持不懈地用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團結(jié)奮斗共同思想 道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國形象的文化軟實力。 第二，要有對文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊伍培養(yǎng)的協(xié)同推進。 文化建設(shè)，內(nèi)容為王。促進文化繁榮興盛，文化創(chuàng)造是第一要務(wù)。這里講的文化創(chuàng)造，既包 括文學(xué)藝

20、術(shù)創(chuàng)作，還包括新聞寫作、圖書出版、理論創(chuàng)新與闡釋等多個方面。我國當(dāng)下文化 產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，其數(shù)量和規(guī)?？芍^歷史空前，關(guān)鍵是如何提高質(zhì)量和水平。應(yīng)當(dāng)看到，我們 所處的時代是一個大發(fā)展大變革大開放的時代，新的社會實踐為文化創(chuàng)造提供了極為豐富的 新思想、新題材、新土壤。我們的文化工作者應(yīng)當(dāng)始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，秉持 正確的文化理想和價值追求，在深入實際、深入群眾、深入生活的基礎(chǔ)上，潛心創(chuàng)作、細心 推敲、精心打磨，以更多高質(zhì)量的、經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的精品力作，來謳歌偉大時代、 來激勵廣大人民。新形勢下，文化的影響力既取決于其內(nèi)容的獨特魅力，也取決于其是否具 有高效的傳播能力。簡單地說就是：傳

21、播力決定影響力。推進文化建設(shè)過程中，應(yīng)注重搭建 更廣闊的傳播平臺，建立更通暢的傳播渠道，采用更豐富的傳播手段，使社會主義先進文化 傳播得更遠更廣，對受眾的影響更深刻更有效。這當(dāng)中，還有一個借助科技和市場提升文化 傳播力的問題。要大力倡導(dǎo)利用科技創(chuàng)新成果進一步增強文化傳播的效果，大力推動利用市 場機制和產(chǎn)品營銷進一步提高文化傳播的效率。文化創(chuàng)造也好、文化傳播也好，都必須以文 化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。無論實現(xiàn)文化自強，還是建設(shè)文化強國，都離不開文化事業(yè)的 強盛，離不開文化產(chǎn)業(yè)的強壯。要堅持以政府為主導(dǎo)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，優(yōu)先安排 與群眾切身利益緊密相關(guān)的文化項目，深入實施好重點文化惠民工程

22、，推動形成覆蓋全社會 的公共文化服務(wù)體系。要堅持以市場為主導(dǎo)，大力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，實行大戰(zhàn)略引領(lǐng)、 大項目帶動，以大企業(yè)為骨干，走集約化規(guī)模化發(fā)展之路，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱 性產(chǎn)業(yè)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基石、人才是保障。各領(lǐng)域文化拔尖人才， 是文化建設(shè)的領(lǐng)軍人物，是文化強國的重要標(biāo)志，在一定程度上是國家的文化代言人。要牢 固樹立人才資源是第一資源的觀念，把文化人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置，抓緊培養(yǎng)一 大批善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才，培養(yǎng) 一大批懂經(jīng)營善管理的復(fù)合型人才，培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國際化人才，為社會 主

23、義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。 推動文化創(chuàng)造、文化傳播，促進文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快文化人才隊伍培養(yǎng)，還 有一個體制機制、動力源泉的問題。好的體制機制來自改革，文化發(fā)展動力源于改革。黨的 十六大以來，是改革給文化發(fā)展帶來好的體制環(huán)境，是改革給文化建設(shè)增添了新的動力活力， 這已經(jīng)得到宣傳文化界和社會各方面的普遍認同?，F(xiàn)在，建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)對 我們提出了新的要求，文化體制改革正處于攻堅克難、深入推進的新階段。要按照“加大力 度、加快進度、鞏固提高、重點突破、全面推進”的總思路，繼續(xù)深化文化體制改革，著力 破解改革中遇到的關(guān)鍵難題，著力破除文化發(fā)展面臨的體制機制障礙，包括文化創(chuàng)造和文化 傳播面臨的體制機制障礙、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制機制障礙、文化隊伍建設(shè)和 人才培養(yǎng)面臨的體制機制障礙，使文化建設(shè)始終保持蓬勃生機和旺盛活力。 總之，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神是一個長期的過程，實現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強 國目標(biāo)也是一個長期的過程。全黨全社會都應(yīng)當(dāng)在全會《決定》精神指引下不斷提升文化自 覺、增強文化自信，在中國特色社會主義文化發(fā)展道路上建設(shè)文化強國、實現(xiàn)文化自強。我 們有理由相信也應(yīng)該相信，中華文化發(fā)展前景廣闊、大有可為；我們必須牢記也應(yīng)該牢記， 中華文化繁榮興盛任重道遠，需要全體中華兒女堅持不懈地開拓前進、砥礪前行。