2018九年級歷史上冊 第五單元 步入近代 第14課《文藝復(fù)興運動》練習(xí)題2 新人教版

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1、 第五單元　　步入近代 第14課　文藝復(fù)興運動 一、單項選擇 1．14—16世紀，歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，產(chǎn)生變化的根本原因是(　　) A．文化巨人的推動 B．新航路的開辟 C．資本主義萌芽的出現(xiàn) D．教會控制的削弱 2．“這一時期的知識分子正處于古典文明再生的時代，他們的生活重心不再只有上帝，也逐漸關(guān)注現(xiàn)實人生，強調(diào)人的價值和尊嚴?！边@表明當時“知識分子”追求的思想是(　　) A．自由主義 B．封建神學(xué) C．人文主義 D．民主平等 3．王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時，根據(jù)課標要求，以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題，組織學(xué)生進行

2、小組討論。下面四位同學(xué)的觀點中，你認為符合主題的是(　　) A．希臘羅馬文化的復(fù)興 B．資產(chǎn)階級文化的興起 C．一次偉大的政治變革 D．無產(chǎn)階級的文化運動 4．下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評價，不正確的是(　　) A．是一場偉大的思想解放運動 B．創(chuàng)造了燦爛的文化 C．促進了資本主義的發(fā)展 D．實質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文化 5．“在地獄里，他看到強盜、貪官污吏和高利貸者，還見到給當時在世的教皇預(yù)留的一個位置；在煉獄里，一些政治上失勢而受排擠的人，日后將可能升入天堂；在天堂里，正人君子和賢明君主享受著無上的快樂。”這是但丁描述他漫游地獄、煉獄和天堂時的所見所聞。下列結(jié)論合理的是(　

3、　) A．但丁反對天主教，頌揚人的價值 B．但丁信奉佛教，認為善有善報惡有惡報 C．但丁是虔誠的天主教徒，歌頌教會 D．但丁厭惡天主教會，率先對天主教會提出批評 6．一次座談會上，朱老師說：“我剛從達·芬奇和莎士比亞的故鄉(xiāng)回來。”朱老師去的地方是(　　) A．意大利和英國 B．英國和法國 C．意大利和法國 D．英國和俄國 7．莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演員和劇作人。他的經(jīng)典劇作，現(xiàn)在依然還是劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以選擇在此上演(　　) A．《最后的晚餐》 B．《蒙娜麗莎》 C．《神曲》 D．《哈姆雷特》 8．下表反映的是文藝復(fù)興

4、時期代表人物及其作品(部分)，表格中的信息充分表明(　　) 國家 人物 作品 主題 法國 拉伯雷 《巨人傳》 肯定人、人性和人的創(chuàng)造力 意大利 達·芬奇 《蒙娜麗莎》 以現(xiàn)實人物為主題，人物形象神態(tài)自若，富有生命的活力 英國 莎士比亞 《羅密歐與朱麗葉》 勇于追求愛情，追求現(xiàn)世的幸福 A.文藝復(fù)興開始于意大利 B．人文主義是文藝復(fù)興的核心思想 C．文藝復(fù)興的先驅(qū)是拉伯雷 D．傳播人文主義的主要方式是戲劇 二、組合列舉 9．文藝復(fù)興時期出現(xiàn)的代表人物及其成就在人類歷史的星空中閃耀著光芒。 (1)14世紀中葉，意大利的佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了_______

5、_____萌芽。 (2)達·芬奇《最后的晚餐》中對人物的心理刻畫可以體現(xiàn)出____________精神。 (3)____________是文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家。 三、活動與探究 10．縱觀人類歷史，思想解放是社會發(fā)展的前提，思想解放是近代社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列圖文材料，探究問題。 【讀圖說史】 (1)以下三個人物都是思想的引領(lǐng)者，是當時那個時代的驕傲。請分別列舉出他們的代表作品。(6分) 【思維碰撞】 材料一　文藝復(fù)興運動前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時期米開朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個容貌端莊、美麗的母親，她的表

6、情和美是生動的…… 材料二　要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理……要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教……我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ——陳獨秀 (2)材料一米開朗琪羅作品中的圣母形象反映了當時的什么思潮？請你舉出一個文藝復(fù)興時期與《哀悼基督》類似的作品。(2分) (3)胡適曾經(jīng)把新文化運動等同于文藝復(fù)興運動，簡要分析胡適這一觀點的依據(jù)。(4分) 1．C　[解析] 14—16世紀歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化是指文藝復(fù)興，文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因是資本主義萌芽，因此答案選C。

7、2．C　[解析] 根據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義是以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚人的個性， 追求享受現(xiàn)世生活。故選C。 3．B 4．D　[解析] 文藝復(fù)興是一場偉大的思想解放運動，促進了資本主義的發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的文化。文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想文化運動，D不正確。故選D。 5．D　6.A　7.D　8.B 9．(1)資本主義　(2)人文主義　(3)莎士比亞 10．(1)但?。骸渡袂贰＿_·芬奇：《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。莎士比亞：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。 (2)人文主義。《最后的晚餐》等。(符合題意即可) (3)第一，兩者的實質(zhì)內(nèi)容類似。新文化運動提倡科學(xué)與民主，與文藝復(fù)興的核心思想人文主義是相似的。第二，運動所起的作用相同。歐洲文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級新文化運動，而新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，為五四運動作好了準備。(意思相近即可) 4