高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第5講 近代中國(guó)的民主思想與實(shí)踐集訓(xùn)即時(shí)演練1

《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第5講 近代中國(guó)的民主思想與實(shí)踐集訓(xùn)即時(shí)演練1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第5講 近代中國(guó)的民主思想與實(shí)踐集訓(xùn)即時(shí)演練1（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 第5講 近代中國(guó)的民主思想與實(shí)踐集訓(xùn)即時(shí)演練 1．(2016山東濰坊高三模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　人何以尊于禽獸？人有法律，而禽獸無(wú)之也。文明人何以尊于野蠻？文明人能與法律相浹，而野蠻不能也……故有國(guó)斯有法，無(wú)法斯無(wú)國(guó)。故言治國(guó)而欲廢法者，非直迂于事理，亦勢(shì)之必不可得致者也。——梁?jiǎn)⒊? 材料二　國(guó)家為人民之公產(chǎn)，凡人民之事，人民公理之……今日辦法只有以人就法，不可以法就人……公權(quán)若選舉、參政等，私權(quán)若居住、言論、出版、集會(huì)、信教之自由等，均許一體享有，毋稍有歧異，以重人權(quán)而彰公理。 ——孫中山 (1)據(jù)材料一，概括梁?jiǎn)⒊姆ㄖ嗡枷搿? (2)據(jù)材料二，指出孫中山法治思想的主要內(nèi)容。與材料一梁?jiǎn)⒊乃枷胂啾?，其最主要的不同是什么? 解析：(1)依據(jù)材料一中“文明人能與法律相浹，而野蠻不能也”可以歸納出“有無(wú)法律是區(qū)分文明與野蠻的標(biāo)志”，依據(jù)材料一中“故有國(guó)斯有法，無(wú)法斯無(wú)國(guó)”歸納出“治國(guó)必須以立法為根本”。(2)第一小問(wèn)內(nèi)容，依據(jù)材料二中“國(guó)家為人民之公產(chǎn)，凡人民之事”可以歸納出“人民主權(quán)”，依據(jù)材料二中“今日辦法只有以人就法，不可以法就人”可以歸納出“法律至上”，依據(jù)材料二中“均許一體享有，毋稍有歧異”歸納出“保障人民平等地享有權(quán)利”；第二小問(wèn)不同，依據(jù)材料二中“重人權(quán)而彰公理”信息從“強(qiáng)調(diào)民權(quán)”的角度回答。 答案：(1)思想：有無(wú)法律是區(qū)分文明與野蠻的標(biāo)志；治國(guó)必須以立法為根本。 (2)內(nèi)容：人民主權(quán)、法律至上、保障人民平等地享有權(quán)利。 不同：強(qiáng)調(diào)民權(quán)。 2．(2016江西鷹潭高三模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　專制與民主的區(qū)別，不僅僅在于有無(wú)國(guó)會(huì)，而且在于國(guó)會(huì)在國(guó)家政治活動(dòng)中處于何種地位。正式國(guó)會(huì)成立后，國(guó)會(huì)議員堅(jiān)決排除袁世凱插手起草憲法的企圖，牢牢控制制憲大權(quán)，在討論憲法草案過(guò)程中，嚴(yán)格規(guī)定了總統(tǒng)的權(quán)限，并將總統(tǒng)置于國(guó)會(huì)控制之下。無(wú)論民初的政黨斗爭(zhēng)多么激烈，國(guó)會(huì)始終居于國(guó)家政治活動(dòng)的中心。 辛亥革命前很多保守派，包括梁?jiǎn)⒊@樣的一些開明派人士，對(duì)民主政治深表疑慮，擔(dān)心一旦實(shí)行民主，必然出現(xiàn)黨派傾軋，天下大亂。然而在清朝退位后幾個(gè)月內(nèi)，圍繞著國(guó)會(huì)議員選舉，原先紛亂雜陳的各個(gè)政黨迅速調(diào)整政策，相互合并，最終形成國(guó)民黨，民主黨，共和黨，進(jìn)步黨等主要政黨。假使沒(méi)有這些政黨的參與和組織，如此大規(guī)模的選舉活動(dòng)是不可能的。 皇帝自動(dòng)退位大大緩解了革命前的滿漢矛盾。民初政治領(lǐng)袖及時(shí)調(diào)整方向，放棄排滿口號(hào)，提出“五族共和”的建國(guó)方案，避免了革命前很多人擔(dān)憂的國(guó)家分裂。最能體現(xiàn)共和精神的就是國(guó)旗以五色構(gòu)成，象征漢、滿、蒙、藏、回五族共和。假使孫中山的國(guó)民黨不是一意孤行，以其黨旗青天白日滿地紅取代五色國(guó)旗，中華民國(guó)的國(guó)運(yùn)不至于江河日下，以至于此。民初國(guó)人寄托的共和精神也不至于遭人遺棄，以至于今?！园俣劝倏? (1)根據(jù)材料總結(jié)民國(guó)初年中國(guó)民主政治的特點(diǎn)。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析民國(guó)初年民主政治失敗的原因。 解析：(1)由材料所給信息“國(guó)會(huì)始終居于國(guó)家政治活動(dòng)的中心”“政黨的參與和組織”和“民初國(guó)人寄托的共和精神”概括民國(guó)初年民主政治的特點(diǎn)。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合民國(guó)初年的階段特征和時(shí)代背景，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析民國(guó)初年民主政治失敗的原因。 答案：(1)特點(diǎn)：把國(guó)會(huì)作為國(guó)家政治活動(dòng)的中心；多黨政治豐富多彩富有朝氣；以共和精神為指導(dǎo)建設(shè)多民族統(tǒng)一國(guó)家。(任意兩點(diǎn)即可) (2)原因：民族資本主義發(fā)展不充分；資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱；封建頑固思想根深蒂固；民眾沒(méi)有積極參與；照搬西方模式，不合國(guó)情；政黨之間互相傾軋。(任意三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可) 3．(2016河北邯鄲高三模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　1931年11月中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《憲法大綱》規(guī)定：“中國(guó)蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家。在蘇維埃政權(quán)下所有工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦大眾都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理，只有軍閥、官僚、地主、豪紳、資本家、富農(nóng)、僧侶及一切剝削人的人和反革命分子是沒(méi)有選派代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利的?！? 1935年12月中共中央瓦窯堡會(huì)議，提出發(fā)動(dòng)、團(tuán)聚與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人。1936年9月17日中共中央作出決議，將民主共和國(guó)作為“最適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一戰(zhàn)線”。陜甘寧邊區(qū)“是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，它既不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專政，也不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專政，而是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的專政。只要是贊成抗日又贊成民主的人們，不問(wèn)屬于何黨何派，都有參加這個(gè)政權(quán)的資格”。 ——摘編自吳苗《陜甘寧邊區(qū)民主的理念、環(huán)境和特色》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)30年代中國(guó)共產(chǎn)黨在民主理念上的變化及原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析陜甘寧邊區(qū)政權(quán)的歷史作用。 解析：(1)第一小問(wèn)變化，據(jù)材料“1931年”“工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”“是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的專政”得出由工農(nóng)共和國(guó)發(fā)展為民主共和國(guó)；第二小問(wèn)原因，據(jù)材料“發(fā)動(dòng)、團(tuán)聚與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人”得出主要矛盾的變化，據(jù)材料“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”“只要是贊成抗日又贊成民主的人們”得出抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，據(jù)材料“1931年”“1935年”“1936年”的政策變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)。(2)作用，據(jù)材料“只要是贊成抗日又贊成民主的人們……都有參加這個(gè)政權(quán)的資格”得出推動(dòng)了民主運(yùn)動(dòng)，據(jù)材料“是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”得出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，據(jù)材料中的政策變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出為人民民主專政積累了經(jīng)驗(yàn)。 答案：(1)變化：由工農(nóng)共和國(guó)發(fā)展為民主共和國(guó)(或由工農(nóng)民主專政發(fā)展為全民族革命力量的民主)。 原因：日本大舉侵華，中日民族矛盾上升為主要矛盾；抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)。 (2)作用：保障了人民當(dāng)家作主的地位，推動(dòng)了民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展；為人民民主專政積累了經(jīng)驗(yàn)。 4．(2016湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料　1939年2月，在國(guó)民參政會(huì)一屆三次會(huì)議上，周覽等50名參政員提出《請(qǐng)確立民主法治制度以奠定建國(guó)基礎(chǔ)案》。該案提出確立民主法治制度的理由之一，便是中國(guó)近年來(lái)國(guó)家日趨統(tǒng)一，政府權(quán)力日益擴(kuò)大，有許多以往并不屬政府管理范圍的事，如今也統(tǒng)歸政府處理……因此，該案提出三方面的建議：(一)政府行為應(yīng)法律化；(二)政府設(shè)施應(yīng)制度化；(三)政府體制應(yīng)民主化?！摪副硎荆核⒉恢\求改變目前政府由國(guó)民黨指導(dǎo)和組織這一現(xiàn)實(shí)，“然由黨所組織，且受黨所指導(dǎo)之政府，仍應(yīng)向國(guó)民負(fù)責(zé)。國(guó)民如依法對(duì)政府表示不滿，政府仍不能設(shè)法滿人意時(shí)，黨應(yīng)分別輕重，加以改正或改組?！? ——張海鵬主編《中國(guó)近代通史》第9卷《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》 (1)據(jù)材料概括參政員提案的核心內(nèi)容，并指出其實(shí)質(zhì)。 (2)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析參政員提出該提案的背景和作用。 解析：(1)第一小問(wèn)內(nèi)容，考查對(duì)材料的歸納，“政府行為應(yīng)法律化”“政府設(shè)施應(yīng)制度化”“政府體制應(yīng)民主化”體現(xiàn)了政府應(yīng)該法律化、制度化、民主化；第二小問(wèn)實(shí)質(zhì)，結(jié)合國(guó)民黨一黨專政即可回答。(2)第一小問(wèn)背景，可以結(jié)合材料時(shí)間1939年2月和所學(xué)知識(shí)回答；第二小問(wèn)作用，需要從當(dāng)時(shí)抗日大局出發(fā)回答其作用。 答案：(1)內(nèi)容：政府應(yīng)該法律化、制度化、民主化。 實(shí)質(zhì)：反對(duì)國(guó)民黨的一黨專政。 (2)背景：抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段；國(guó)民黨專制傾向增長(zhǎng)；人民的民主意識(shí)增強(qiáng)，民主力量壯大。 作用：推動(dòng)了抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展。