諸子百家思想主張及代表人物
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中國古典文化——先秦諸子百家一覽表 諸子學(xué)派 代表人物 著作學(xué)說 思想主張 名言警句 儒家 孔丘 《論語》 禮樂仁義 克己復(fù)禮,天下歸仁。 己所不欲,勿施于人。 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。 不義而富且貴,于我如浮云。 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之? 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也! 敏而好學(xué),不恥下問。 孟軻 《孟子》 德治仁政 民為貴,社稷次之,君為輕。 得道者多助,失道者寡助。 父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。 生于憂患,死于安樂。 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。 天時不如地利,地利不如人和。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。 道家 荀況 《荀子》 性惡勸善 湯、武存,則天下從而治;桀、紂存,則天下從而亂。 誠者,君子之所守業(yè),而政事之本也。 君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。 道存則國存,道亡則國亡。 仁者愛人,義者循理。 天行有常,不以堯存,不以桀亡。 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。 學(xué)無止境。 流言止于智者。 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 天行有常,不為堯存,不為桀亡。 人無禮不生,事無禮不成,國家無禮則不寧。 君子役物,小人役于物 李耳 《老子》 (《道德經(jīng)》) 莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派 無為而治 無為而無不為。 知者不言,言者不知。 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 治大國,若烹小鮮。 民不畏死,奈何以死懼之? 小國寡民。 甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。 上善若水。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。 天下萬物生于有,有生于無。 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。 莊周 《莊子》 (《南華經(jīng)》) 逍遙自在 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。 至人無己,神人無功,圣人無名。 圣人不死,大盜不止。 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。 不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與? 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。 吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。 人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 相濡以沫,不如相忘于江湖。 列御寇 《列子》(《沖虛經(jīng)》) 清靜無為 法家 李悝、商鞅(法)、申不害(術(shù))、慎到(勢)、李斯、韓非(法術(shù)勢) 《韓非子》 變法圖強(qiáng) 法不阿貴,繩不撓曲。 小信成則大信立,故明主積于信。賞罰不信,則禁令不行。 巧詐不如拙誠,惟誠可得人心。 塞翁失馬,焉知非福。華而不實(shí),虛而無用。 千里之堤,毀于蟻穴。 以子之矛,攻子之盾。 天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)。 行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉。 欲速則不達(dá)。 墨家 墨翟 《墨子》 兼愛非攻 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。 兼相愛,交相利?!? 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。 天下之人皆相愛,強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。 夫尚賢者,政之本也。 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。 兵家 孫武、司馬穣苴、孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起 《黃帝陰符經(jīng)》《六韜》《三略》《孫子兵法》《司馬法》《孫臏兵法》《吳子》《尉繚子》 兵者詭道 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 兵無常勢,水無常形。 攻其無備,出其不意。 凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。 善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸。 知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必敗。 未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。多算勝,少算不勝。 兵貴勝,不貴久。 不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。 上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 縱橫家 鬼谷子、蘇秦、張儀 《鬼谷子》《蘇子》《張子》 合縱連橫,爭霸天下。 陰陽家 鄒衍 《鄒子》《鄒子終始》 陰陽五行學(xué)說(金木水火土五德循環(huán)論) 農(nóng)家 許行 為神農(nóng)之言 與民并耕而食,饔饗而治 雜家 呂不韋 《呂氏春秋》, 兼儒墨、合名法 小說家 芻蕘…等等 先秦九流十家之一,乃采集民間傳說議論,借以考察民情風(fēng)俗。 《漢書藝文志》云:“小說家者流,蓋出于稗官。街談巷語,道聽途說者之所造也?!? 名家 惠施、公孫龍 《公孫龍子》 “辯者”、“察士”或“刑(形)名家”,注重辯論“名”與“實(shí)”之間的關(guān)系 醫(yī)家 扁鵲 《內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》, 四診法(即望、聞、問、切)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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