畢業(yè)論文論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響.doc

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1、 Xxxxxx大學(xué)本科畢業(yè)論文 論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響 ——以《第一次的親密接觸》為例分析 學(xué)生姓名： x x 院系名稱： 文 學(xué) 院 專業(yè)名稱： 漢語(yǔ)言文學(xué)（文化傳播方向） 班 級(jí)： 2009級(jí)（2）班 學(xué) 號(hào)： 200910085202 指導(dǎo)教師： x x（講師） 論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響 ——以《第一次的親密接觸》為例分析 學(xué)生姓名：

2、x x 指導(dǎo)教師：x x（講師） 內(nèi)容提要： 自20世紀(jì)90年代文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，我國(guó)文學(xué)的大家族便迅速產(chǎn)生了一種新的文學(xué)形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。隨著網(wǎng)絡(luò)的崛起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以迅猛的速度發(fā)展起來(lái)，對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展及我們的生活產(chǎn)生了重要影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為現(xiàn)代高科技信息傳輸和新時(shí)期大眾的文學(xué)需求相結(jié)合的產(chǎn)物，以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)迅速崛起，形成了廣大受眾群，已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)文化生活中不可忽視的活躍因素，同時(shí)，很大程度地影響到了我國(guó)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的總體面貌和格局。 關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 當(dāng)代文學(xué) 發(fā)展 影響 On the " network literature " influence on Contemp

3、orary Literature ——In the " first intimate contact " as the example analysis Abstract： Since the nineteen ninties literature in the Internet, Chinese literature of large family quickly created a new literary form -- the network literature. With the rise of network, network literature to the r

4、apid rate of development, the development of contemporary literature and our life has produced important influence. Network literature as a modern high-tech information transmission and the new era of public literature demand combined product with its unique advantage, rise abruptly quickly, form a

5、broad audience, has become Chinas social and cultural life can not be ignored in the active factors, at the same time, greatly influenced the Chinese literature of the new period of overall development appearance and pattern. Key words：Network literature Contemporary literature Development Influ

6、ence 目 錄 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義及特點(diǎn) 1 （一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義 1 （二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn) 1 1.“新民間文學(xué)”精神 1 2.虛擬世界的自由性 2 3.后現(xiàn)代文化邏輯 2 二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系 2 三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響 4 （一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的積極影響 4 1.帶動(dòng)了青春小說(shuō)和網(wǎng)戀小說(shuō)潮流 4 2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人物行為和事跡受讀者追捧 4 3.打破了文學(xué)的高門(mén)檻設(shè)限，走向通俗化 4 4.加強(qiáng)了作者和讀者之間的及時(shí)交流 4 5.顛覆傳統(tǒng)思維方式和表達(dá)方式 5 6.改變了人們的寫(xiě)作方式和閱讀方式 5 7.使當(dāng)代作家群

7、趨向于年輕化、時(shí)尚化、非職業(yè)化 6 8．語(yǔ)言表達(dá)方式的改變 6 （二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消極影響 7 1.網(wǎng)絡(luò)作品參差不齊，文化價(jià)值不高 7 2．責(zé)任感的淡化 8 3.藝術(shù)經(jīng)典觀念的蛻變 8 四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景 8 參考文獻(xiàn)： 8 論“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響 ——以《第一次的親密接觸》為例分析 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義及特點(diǎn) （一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義 自從中國(guó)大陸以域名“.cn”正式加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，誕生于海外華人留學(xué)生的漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便開(kāi)始在我國(guó)孕育和成長(zhǎng)。由于網(wǎng)絡(luò)上作品的隨意性、個(gè)人性，讓人們對(duì)于什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在諸多爭(zhēng)議。很多學(xué)

8、者認(rèn)為把網(wǎng)絡(luò)上的作品稱之為“文學(xué)”不妥，最多只能稱為網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作。李潔非提出：“我強(qiáng)烈主張撇開(kāi)‘文學(xué)’一詞來(lái)談網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作根本不是為了‘文學(xué)’的目的而生?！?李潔非：《Free與網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作》，《文學(xué)報(bào)》2000年4年20日。 持這種態(tài)度的人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)只是一種文學(xué)傳播工具，媒介工具不能用來(lái)定義文學(xué)屬性。不同的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著不同的界定。有人從外延分類辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，有人試圖從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)質(zhì)上界定，也有從網(wǎng)上作品現(xiàn)狀出發(fā)的，還有從傳播方式來(lái)定義的。但都不能把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義精準(zhǔn)的定義出來(lái)?，F(xiàn)在較多人接受的定義是：所謂的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是指由網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，供網(wǎng)絡(luò)用戶欣賞或參與的新型文學(xué)方式，

9、它是伴隨現(xiàn)代計(jì)算機(jī)特別是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展而來(lái)的一種新的文學(xué)形態(tài)。 歐陽(yáng)有權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2008年版，第4頁(yè)。 （二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別就在于：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種文學(xué)回歸大眾的“新民間文學(xué)”，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的自由性，蘊(yùn)含了后現(xiàn)代注意的文化邏輯。其特點(diǎn)有如下幾點(diǎn)： 1.“新民間文學(xué)”精神 網(wǎng)絡(luò)作家李尋歡曾說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只于文學(xué)的真正意義，就是使文學(xué)重回民間?！?李尋歡：《我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀》， 之所以這樣說(shuō)是因?yàn)樗c民間文學(xué)有共同特征的同時(shí)又有新的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)像民間文學(xué)一樣主要反映的是人民大眾的生活和思想情感，無(wú)論是創(chuàng)作、流傳方式還是

10、思想情感、審美視角都與人民大眾有著密切的聯(lián)系。 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了口語(yǔ)化的粗糙局限，把文學(xué)拉近了生活，解放了文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言。大量的生活用語(yǔ)涌入網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，給文學(xué)語(yǔ)言帶來(lái)了一次深刻的革命。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言獲得了最原始的感覺(jué)，優(yōu)雅的、詼諧的、優(yōu)美的、粗俗的生活用語(yǔ)大量被使用在網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中。網(wǎng)路的新民間文學(xué)精神最大的體現(xiàn)就是“黑話”。在尚愛(ài)蘭的《數(shù)字美人》中有這樣一段黑話：“俺剛過(guò)（？）旬，貌美如（*），才有（%）斗，賺了（）錢(qián)，卻下崗失業(yè)，委實(shí)可憐。想散心，烈日炎炎；望未來(lái)，山高路遠(yuǎn)?！边@段文字前面的黑話應(yīng)用使整段文字幽默風(fēng)趣，不僅增強(qiáng)了文字語(yǔ)言活力還擴(kuò)展了文學(xué)精神空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的棄雅從眾、屈尊隨俗，用大眾化

11、、生活化、平民化的姿態(tài)和語(yǔ)言，展示普通大眾最原始的生活感受，顯示了平民的親和力。 在《第一次的親密接觸》中寫(xiě)痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)熱戀時(shí)有這樣一段對(duì)話： “呵痞子那你想我嗎？” “A，想；B，當(dāng)然想；C，不想才怪；D，想死了；E，以上皆是The answer is E” “如何想法呢？” “A，望穿秋水不見(jiàn)伊人來(lái)；B，長(zhǎng)相思，摧心肝；C，相思淚，成水災(zāi)；D，牛骨骰子鑲紅豆——刻骨相思；E，以上皆是The answer is still E” “呵呵：）” 蔡智恒：《第一次的親密接觸》，北京聯(lián)合出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)股份有限公司，2010年版，第92頁(yè)。 作者將外語(yǔ)考試中的多項(xiàng)選擇題的方式應(yīng)用

12、在小說(shuō)中，將相思的感覺(jué)自逼讀者內(nèi)心。還有如：“痞子有屁請(qǐng)繼續(xù)放吧！”；“因?yàn)槟恪皨善G”如花于是我口水“欲滴”。這些通俗話語(yǔ)，讓作品更接近平民生活，大眾也很樂(lè)意接受這樣的作品。網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間沒(méi)有“面具焦慮”，露骨和宣泄成為了感覺(jué)散播的有效武器，平庸崇拜和委地如泥反成了打造網(wǎng)絡(luò)英雄的最好盾牌。歐陽(yáng)有權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2008年版，第108頁(yè)。 2.虛擬世界的自由性 自由是互聯(lián)網(wǎng)的精神表征，文學(xué)是人的自由精神象征，網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的結(jié)合就在于他們有共同精神支點(diǎn)——自由。網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)裝備了自由的引擎，解放了以前文學(xué)自由中的某些不自由。在互聯(lián)網(wǎng)上，只要你愿意，隨時(shí)隨地都可以上網(wǎng)寫(xiě)作和

13、讓寫(xiě)作上網(wǎng)。并且，網(wǎng)絡(luò)的交互性為文學(xué)創(chuàng)造了交往自由，作者與作者的交往、讀者與讀者的交往變得平時(shí)而迅捷、自由而透明。 3.后現(xiàn)代文化邏輯 受后現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代主義影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有深刻的后現(xiàn)代文化邏輯。其具體體現(xiàn)為：歷史性的顛覆；深度模式的削平；反權(quán)威主義，拒斥中心話語(yǔ)；主題的零散化；距離感消失，這幾個(gè)方面。傳統(tǒng)的文學(xué)堅(jiān)守的是一種歷史理性精神，然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是反本質(zhì)主義的。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作是對(duì)世界抱懷疑態(tài)度和反叛姿態(tài)。像痞子蔡的《第一次的親密接觸》和尚愛(ài)蘭的《性感時(shí)代的小飯館》都把傳統(tǒng)的性愛(ài)道德作為反叛對(duì)象。作品中的現(xiàn)代男女戀愛(ài)觀折射了整個(gè)后現(xiàn)代主義的精神特質(zhì)——反叛理性，鄙夷傳統(tǒng)。杰姆遜說(shuō)：“后現(xiàn)代

14、主義的全部特征就是距離感的消失?！?【美】弗杰姆遜：《后現(xiàn)代主義與文化理論》，北京大學(xué)出版社，1997年版，第211頁(yè)。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給我們的是一個(gè)沒(méi)有深度，卻充滿差異的豐富世界。在這個(gè)多元化的世界中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒(méi)有權(quán)威制度，主題不必系統(tǒng)統(tǒng)一，作者可以自由的表達(dá)內(nèi)心，讓作者和讀者的距離感消失。 二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系 當(dāng)代文學(xué)是指1949年新中國(guó)成立以后的文學(xué)。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，人們對(duì)文學(xué)的要求已不再局限于發(fā)表在紙張等載體（傳播媒體）上，紙面文學(xué)顯得漸漸消沉和疲憊，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在這種大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的三次沖擊波也給當(dāng)代文學(xué)格局帶來(lái)重大改變。 1996年，一部具有代表性和影響

15、力的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次的親密接觸》誕生。該小說(shuō)在1998年3月22日到5月29日以jht為筆名在BBS上連續(xù)發(fā)布，掀起中國(guó)本土網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第一次沖擊波。《第一次的親密接觸》為本土網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)啟了一個(gè)言情化、青春化、娛樂(lè)化的先河，打破了當(dāng)代文學(xué)以現(xiàn)實(shí)主義為題材，以當(dāng)代歷史為背景的格局。作品以其靈動(dòng)清婉的情愛(ài)戀歌感動(dòng)了數(shù)萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)民，特別是青年學(xué)生。青年男女網(wǎng)上邂逅、情投意合、紅顏薄命、生離死別成了網(wǎng)絡(luò)習(xí)用模式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中情種遍野、淚水泛濫。這類作品也為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與時(shí)尚、商業(yè)提供了“親密接觸”的范例?！兜谝淮蔚挠H密接觸》為漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大規(guī)模發(fā)展提供了積極的啟示，催生了大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“五匹黑馬”：邢育森（代表

16、作《活得像個(gè)人樣》）、寧財(cái)神（代表作《緣分的天空》）、俞白眉（代表作《尋常男女》）、李尋歡（代表作《迷失在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情》）、安妮寶貝（代表作《告別薇安》）。在這個(gè)階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以幾何級(jí)數(shù)的態(tài)勢(shì)猛增，給當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)了青春的洗禮。 在2000年，號(hào)稱“最佳網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的《悟空傳》（作者：今何在）和網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說(shuō)《風(fēng)中玫瑰》（作者：風(fēng)中玫瑰）帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第二次沖擊波。在這些作品的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也由青春化、言情化邁向商業(yè)化、欲望化、都市化。在這階段，大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著作也被出版社策劃出版。大量的文學(xué)網(wǎng)站建立起來(lái)，各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽也此起彼伏的出現(xiàn)。榕樹(shù)下主辦的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

17、大賽就取得較好反映。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，讓當(dāng)代文學(xué)從純文學(xué)的傳統(tǒng)走向商業(yè)化，市場(chǎng)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合，以版權(quán)交易帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，讓當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入商業(yè)繁榮時(shí)期。 網(wǎng)絡(luò)上的第三次沖擊破是由社區(qū)在線人數(shù)達(dá)到最高人數(shù)的慕容雪村著作《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》引發(fā)的，《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》在天涯的點(diǎn)擊量達(dá)16萬(wàn)次，在另外的的一個(gè)社區(qū)網(wǎng)站首頁(yè)鏈接達(dá)到17萬(wàn)次。這篇小說(shuō)將都市欲望化發(fā)揮到頂點(diǎn)，都市欲望化迅速取代青春文學(xué)成為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作新趨向。由此也掀起了一股以都市生活為背景的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱?！冻啥挤肿印?、《畢業(yè)那天我們一起失戀》、《天堂向左，深圳向右》、《成都，愛(ài)情只有八個(gè)月》，這一類作品不勝枚舉。這期間，漢

18、語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也由最初的自由寫(xiě)作走向商業(yè)化、職業(yè)化，從民間自發(fā)文學(xué)走向商業(yè)運(yùn)營(yíng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)了不少問(wèn)題。以至于為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)期搖旗吶喊的作家陳村痛陳：“網(wǎng)絡(luò)最好的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”。 傅小平：《陳村：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最好的時(shí)代已過(guò)去》，《文學(xué)報(bào)》，2004年10月28日。 第三次沖擊波讓當(dāng)代文學(xué)從關(guān)心下層生活拉回到關(guān)心年輕人自己的命運(yùn)。讓當(dāng)代文學(xué)真正的走向當(dāng)代之路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讓各行各業(yè)開(kāi)始介入文學(xué)，使當(dāng)代文學(xué)的格局日趨多元化、復(fù)雜化，這對(duì)當(dāng)代文學(xué)本身也有一定的積極意義。 談到今日的中國(guó)文學(xué)，我們會(huì)看到一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，那就是傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)印刷的純文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化市場(chǎng)上日益凸顯的鮮明反差：一

19、邊呈“和者蓋寡”的低靡態(tài)勢(shì)，人們以“邊緣化”論之；一邊則以如火如荼的燎原之勢(shì)不斷壯大陣營(yíng)，成為文壇不可小覷的生力軍。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起的今天，文學(xué)格局已經(jīng)受到了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的嚴(yán)重沖擊。這個(gè)從技術(shù)的叢林中成長(zhǎng)起來(lái)的“野路子”文學(xué)，不經(jīng)意間成了文學(xué)落寞時(shí)代的弄潮兒，正是它的風(fēng)生水起，將天下三分的文學(xué)格局演變成傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“冰火兩重天”的新格局。 在當(dāng)今信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并存，學(xué)者馬季曾說(shuō)：“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大家必然出現(xiàn)在‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’與‘傳統(tǒng)文學(xué)’互補(bǔ)之后的一代人當(dāng)中。他們將推動(dòng)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生一個(gè)新的高峰?！?馬季：《傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)縱橫論》，《廣州文藝》，2009年，第12期。 這就

20、是說(shuō)，未來(lái)的中國(guó)文學(xué)，既不是現(xiàn)在的傳統(tǒng)文學(xué)，也不是現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是經(jīng)過(guò)交叉、滲透、融合、發(fā)展之后的新型文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)二者關(guān)系當(dāng)前正走向融合。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隸屬于當(dāng)代文學(xué)，但又區(qū)別于當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)。它繼承了當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn)，又衍生出自己的獨(dú)特性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這些獨(dú)特性對(duì)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。 三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響 基于上文所談到的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義、特點(diǎn)與當(dāng)代文學(xué)的關(guān)系。下面將以蔡智恒的《第一次的親密接觸》為例，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響。凡事都有兩面性，因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響，也將從積極和消極兩個(gè)部分來(lái)分析。 （一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的積極影響 1.帶動(dòng)了

21、青春小說(shuō)和網(wǎng)戀小說(shuō)潮流 做為網(wǎng)戀青春愛(ài)情小說(shuō)的開(kāi)山之作，《第一次的親密接觸》在網(wǎng)上網(wǎng)下都贏得了無(wú)數(shù)的讀者，反映熱烈，帶動(dòng)了網(wǎng)戀小說(shuō)的寫(xiě)作潮流。《第一次的親密接觸》觸及了網(wǎng)絡(luò)情緣，讓人知道世界上還有這樣的一種談情說(shuō)愛(ài)的方式。在很多人都不熟悉網(wǎng)絡(luò)的1998年，蔡智恒的小說(shuō)讓人們知道了網(wǎng)絡(luò)竟然這般神奇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不僅可以遇到自己的知己，還可以將愛(ài)情演繹得如此的浪漫有趣。《第一次的親密接觸》開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)戀小說(shuō)的基本模式：才子佳人模式、網(wǎng)上戀愛(ài)網(wǎng)下撒網(wǎng)模式一直成為網(wǎng)戀小說(shuō)難以超越的結(jié)構(gòu)模式，它的聊天室風(fēng)格語(yǔ)言也成為后來(lái)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手們爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。 蘇曉芳：《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)論》，中國(guó)文史出版社，2005年版，第100

22、頁(yè)。 隨后，《致我們終將逝去的青春》、《網(wǎng)上自有顏如玉》、《迷失在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情》、《我一定要找到你》等凄美哀婉的戀情故事大量涌現(xiàn)在人們視野。 2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人物行為和事跡受讀者追捧 在《第一次的親密接觸》中主人公“痞子”的某些行為，就受到了青年人的熱烈追捧。小說(shuō)的主人公“痞子”其實(shí)并不痞，但受其室友阿泰的影響，接受了許多“痞”文化。在他和輕舞飛揚(yáng)聊天的過(guò)程中，這種痞子氣息就流露出來(lái)，讀者對(duì)這種痞子氣息非常迷戀。在文中阿泰給痞子宣講的戀愛(ài)技法，也是受到讀者追捧。小說(shuō)中的阿泰是個(gè)花花公子，他能“萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身”,與痞子這個(gè)戀愛(ài)新手形成了鮮明對(duì)比。阿泰和痞子在寢室探討的主要就

23、是戀愛(ài)技法。眾多未曾戀愛(ài)或正在戀愛(ài)的年輕人可以從小說(shuō)中學(xué)習(xí)到某些戀愛(ài)心理學(xué)，同時(shí)小說(shuō)的浪漫情節(jié)又能滿足他們對(duì)戀愛(ài)的向往。 3.打破了文學(xué)的高門(mén)檻設(shè)限，走向通俗化 在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)自由的國(guó)度，任何人都可以以任何名字寫(xiě)作。自由、理解、寬容、共享的原則把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從文學(xué)高雅、深刻的高架上拉下來(lái)，走向通俗大眾化。用生活的本來(lái)面目來(lái)寫(xiě)小說(shuō)。即使這樣的小說(shuō)可能是通俗的，平民化的，網(wǎng)民依然喜愛(ài)。在網(wǎng)絡(luò)上不在乎你的文采有多么的好，而在于能否吸引千萬(wàn)網(wǎng)民。正式這種不設(shè)限讓文學(xué)走向多元化趨勢(shì)，豐富了文學(xué)題材，解放了文學(xué)思想?！兜谝淮蔚挠H密接觸》從嚴(yán)格的文學(xué)眼光來(lái)說(shuō)，也許是一篇不怎么樣的小說(shuō)；但卻是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上繞不開(kāi)的小

24、說(shuō)。其作者蔡智恒并不是文學(xué)出身，但卻同樣拿筆寫(xiě)作，如果是在傳統(tǒng)文學(xué)界，這是不可能常有的事。從現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界來(lái)看，有很多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手都并非專業(yè)作家，只是憑借自己的喜惡在網(wǎng)上發(fā)表文字。而網(wǎng)絡(luò)也不會(huì)因?yàn)檫@些文字不是出自名家之手而屏蔽掉。 4.加強(qiáng)了作者和讀者之間的及時(shí)交流 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使作者和讀者之間的關(guān)系更為親密。在網(wǎng)上發(fā)表一篇文章，你可以立馬就收到讀者的反饋，加強(qiáng)了作者和讀者之間的交流。當(dāng)蔡智恒在BBS上發(fā)表《第一次的親密接觸》時(shí)，引起了很大反響，不少人跟帖，與其交流，討論故事的結(jié)尾和對(duì)人物的看法等。這就讓讀者參與到了小說(shuō)的寫(xiě)作過(guò)程中，讓讀者處于故事的主導(dǎo)者位置，和作者一起來(lái)寫(xiě)故事的結(jié)局。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)

25、小說(shuō)為了加強(qiáng)讀者和作者之間的交流，都有一個(gè)留言系統(tǒng)，不像單純的傳統(tǒng)文學(xué)，總是要等書(shū)出版后，才能得到反饋。 5.顛覆傳統(tǒng)思維方式和表達(dá)方式 典型的顛覆傳統(tǒng)思維的方式就是幽默搞笑的語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言以幽默、風(fēng)趣、搞笑見(jiàn)長(zhǎng)。在蔡智恒的小說(shuō)中，與幽默聯(lián)姻是一種顯著的色彩，獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增添了一種不尋常的語(yǔ)言花色，這些幽默的語(yǔ)言表達(dá)在小說(shuō)中比比皆是。如： 安打？是這樣的，我們常以棒球比賽來(lái)形容跟女孩的進(jìn)展。/一壘表示二壘表示三壘表示/本壘就是已經(jīng)※要﹫☆了/（基于網(wǎng)絡(luò)青少年性侵害防治法規(guī)定，此段文字必須馬賽克處理）。 這里被稱為馬賽克的符號(hào)本身不帶幽默性，但放在這里卻與語(yǔ)言符號(hào)一起產(chǎn)生

26、了幽默感。 對(duì)慣用語(yǔ)、成語(yǔ)或經(jīng)典的移用，戲仿也是顛覆傳統(tǒng)的一大特征。在《第一次的親密接觸中》中，許多地方都是從亂弄成語(yǔ)、典故乃至經(jīng)典來(lái)顛覆傳統(tǒng)文學(xué)形象。如： “痞子，你真是“一言九頂”哦，我講一句/你頂幾句?！? “現(xiàn)在很晚了，我怎么忍心為一己之私，讓你聽(tīng)我大放厥詞呢？”/你的厥詞是‘絕詞’，絕妙好詞也。” 這些化用成語(yǔ)、諧音的方式不僅對(duì)當(dāng)代文學(xué)寫(xiě)作有影響，對(duì)我們的日常生活也有著極大影響。像類似的諧音字句及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被頻繁的運(yùn)用在我們的日常生活中。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有娛樂(lè)性較強(qiáng)的特征。它是以大眾所喜歡的作品內(nèi)容和藝術(shù)形式為重點(diǎn)，重視是否能給網(wǎng)民們帶來(lái)愉悅，注重對(duì)自己情感的盡力表達(dá)，而忽略文化內(nèi)

27、涵的存在，從而常常造成作品文化魅力的流失和不完善。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，常見(jiàn)的寫(xiě)作題材為武俠（仙俠）的、都市言情的，青春校園的、旅游筆記、玄幻的、妖孤的、靈異、瑣碎人生等各種內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在思想內(nèi)容方面所體現(xiàn)出的平民化、世俗化特色，正好迎合了大多數(shù)人的心理需求。 6.改變了人們的寫(xiě)作方式和閱讀方式 傳統(tǒng)的寫(xiě)作是要奮筆疾書(shū)，而網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作則“以機(jī)代筆”，讓碼字變?yōu)殒I盤(pán)輸入或者語(yǔ)音輸入。傳統(tǒng)的寫(xiě)作是以個(gè)人化的藝術(shù)思維實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造，即使是多人構(gòu)思、集體創(chuàng)作，但其集思廣益的范圍也十分有限。而網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作則可以由首創(chuàng)者設(shè)定一創(chuàng)作題材、故事框架或文本類型，讓網(wǎng)上眾多的網(wǎng)民共同對(duì)這個(gè)題目發(fā)表意見(jiàn)，進(jìn)行群體藝術(shù)構(gòu)

28、思。接龍小說(shuō)就是由此而來(lái)。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作不僅僅是單純的文字，它還可以將圖片、音樂(lè)、音像等融為一體，讓單線性的文字變得更為豐富。 與傳統(tǒng)文學(xué)文本無(wú)法參與和改變相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有文本的開(kāi)放性，即讀者能參與創(chuàng)作。傳統(tǒng)文本一經(jīng)創(chuàng)作出來(lái)就具有了“特權(quán)”，讀者面對(duì)作品，只能是靜觀閱讀再加以想象，大大限制了讀者的讀解權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同，它能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作者與讀者間的雙向互動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)連載過(guò)程中，讀者可以跟帖對(duì)文本進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或回應(yīng)，發(fā)表自己看法、建議、見(jiàn)解等，作者可參考讀者的跟帖留言，去構(gòu)思小說(shuō)情節(jié)的推進(jìn)、人物的塑造、細(xì)節(jié)的鋪成……甚至采納讀者的意見(jiàn)，選擇讓一對(duì)夫妻是離婚還是繼續(xù)相愛(ài)；主人公養(yǎng)的寵物是溫順的小兔還是兇

29、猛的獵狗；小說(shuō)是以悲劇還是喜劇結(jié)尾等。這種作者、讀者共同參與創(chuàng)作的過(guò)程，展現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃的生機(jī)。 傳統(tǒng)文學(xué)著作都是以書(shū)籍、報(bào)紙、雜志等物態(tài)的硬載體傳播，人們閱讀只能買(mǎi)書(shū)買(mǎi)報(bào)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是以網(wǎng)絡(luò)為載體傳播，通過(guò)在電腦和手機(jī)媒體傳播。這樣的改變給人們的閱讀方式帶來(lái)了轉(zhuǎn)變，也間接性給人們生活方式帶來(lái)了改變。 7.使當(dāng)代作家群趨向于年輕化、時(shí)尚化、非職業(yè)化 網(wǎng)絡(luò)作家是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新崛起的一個(gè)作家群體，活躍在網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手大多處于青春年華，他們的作品也具有強(qiáng)烈的青春氣息，充滿了朝氣活力。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，網(wǎng)民存在著“后喻式”年齡代現(xiàn)象，即越是年輕人，對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越容易接近、適應(yīng)、運(yùn)用網(wǎng)

30、絡(luò)，越容易轉(zhuǎn)向數(shù)字化生存。因此，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手一般比較年輕，以20到35歲年齡段居多。像胡楠、碧落黃泉（廖俊華）、唐家三少（張威）等都是比較年輕的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手。這群年輕人在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)年輕人的生活、困惑或夢(mèng)想，抒發(fā)青春感言，與激情相伴，時(shí)尚為伍，讓不少年輕人喜愛(ài)與追捧。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)即是青春文學(xué)的又一代名詞。 年輕的寫(xiě)手都喜歡標(biāo)新立異，追求個(gè)性時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作不求規(guī)范但求個(gè)性，這給年輕寫(xiě)手提供了一塊沃土。網(wǎng)絡(luò)的自由是網(wǎng)絡(luò)作家追求個(gè)性時(shí)尚的前提，在網(wǎng)絡(luò)上大家都以一種放松的心態(tài)寫(xiě)作，常常無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲、追求個(gè)性表達(dá)，僵硬、規(guī)范、老套的寫(xiě)作思路在網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有前途。有人把這種寫(xiě)作狀況稱為“不穿鞋的奔跑”，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)作家追求

31、個(gè)性的寫(xiě)作方式給古板的文壇帶來(lái)了一股清新之風(fēng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)孩子，只要他充滿活力，只要他在奔跑，就不要苛求他是否穿了鞋子。”王朔曾經(jīng)這樣說(shuō)到：“網(wǎng)絡(luò)為我們提供了前所未有的自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)才子都不會(huì)被淹沒(méi)，今后的偉大作家就將出在這其中，這之后一切都將改變?！? 網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手中大多數(shù)都不是學(xué)文學(xué)出身，相反反而還有很多寫(xiě)手都是學(xué)工科的。他們大多數(shù)都是“無(wú)心插柳”步入網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的。他們大多都有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作只不過(guò)是他們的業(yè)余愛(ài)好。如《第一次的親密接觸》作者蔡智恒是臺(tái)灣臺(tái)南成功大學(xué)水利工程博士，現(xiàn)任教于臺(tái)南成功大學(xué)。滄月，是一名建筑師；何員外工科出身；寧財(cái)神，現(xiàn)在在拍電視劇，《武林外傳》就是其

32、大作。當(dāng)然除了這些作家以外，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作中還有一些中學(xué)生、大學(xué)生及白領(lǐng)等。 正是在這群年輕人的帶領(lǐng)下，當(dāng)代文學(xué)走向了青春化、時(shí)尚化、大眾化。讓原來(lái)謹(jǐn)慎深刻的文學(xué)也逐漸開(kāi)放。把時(shí)尚個(gè)性融入到當(dāng)代文學(xué)作品中。 8．語(yǔ)言表達(dá)方式的改變 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要是以數(shù)字化的“比特”符碼為載體表達(dá)信息。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的即時(shí)性、交互性對(duì)人們文字輸入速度提出來(lái)較高要求，為了使在更少的時(shí)間內(nèi)接受和傳遞更多的信息，人們創(chuàng)造出了許多簡(jiǎn)短的表達(dá)形式。除此以外，充滿口語(yǔ)、生活化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也在網(wǎng)上流行開(kāi)來(lái)。網(wǎng)絡(luò)作者似乎更愿意以生活化的語(yǔ)言寫(xiě)作。傳統(tǒng)文學(xué)作品里的“英雄”不見(jiàn)了，成了生活在我們身邊的那些小人物。神圣崇高降格為低微和平凡，一

33、切形而上的東西都向下轉(zhuǎn)移。如在網(wǎng)上走紅的《悟空傳》，就對(duì)唐僧和他三個(gè)弟子之間的師徒關(guān)系做了“瀆圣化”的處理。下面是《悟空傳》片段： 四個(gè)人走到這里，前邊一片密林，又沒(méi)有路了． “悟空，我餓了，找些吃的來(lái)．”唐僧往石頭上大模大樣一坐，說(shuō)道． “我正忙著，你不會(huì)自己去找?……又不是沒(méi)有腿．”孫悟空拄著棒子說(shuō)。你忙?忙什么?” 。 “你不覺(jué)得這晚霞很美嗎?”孫悟空說(shuō)，眼睛還望著天邊，“我只有看看這個(gè)，才能每天堅(jiān)持向西走下去?。? “你可以一邊看一邊找啊，只要不撞到大樹(shù)上就行．” “我看晚霞的時(shí)候不做任何事!” “孫悟空你不能這樣，不能這樣欺負(fù)禿頭，你把他餓死了，我們就找不到西天，找不到

34、西天，我們身上的詛咒永遠(yuǎn)也解除不了．”豬八戒說(shuō)． “呸!什么時(shí)候輪到你這個(gè)豬頭說(shuō)話了!” 。 “你說(shuō)什么?你說(shuō)誰(shuí)是豬?!” “不是豬，是豬頭!哼哼哼……”孫悟空咬著牙冷笑。 “你敢再說(shuō)一遍!”豬八戒舉著釘耙就要往上沖． “吵什么吵什么!老子要困覺(jué)了!要打滾遠(yuǎn)些打!”沙和尚大吼． 《悟空傳》完全沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)《西游記》中師傅的威嚴(yán)和徒弟的敬重，也沒(méi)有師徒共赴危難闖天涯的大義和神圣感，僅存的只有俗世的任性而為與相瓦敵視。這種口語(yǔ)化的敘述讓整部小說(shuō)顯得幽默詼諧，生活氣息濃烈。 網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作要用簡(jiǎn)短的口語(yǔ)化語(yǔ)言表現(xiàn)通俗、平庸，帶有一種游戲式的戲謔色彩。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，釋放自我的獨(dú)特空間，網(wǎng)

35、民往往惡搞文學(xué)經(jīng)典來(lái)達(dá)到戲謔的效果。張小花的《史上第一混亂》中就有這樣一段話：“玉帝很生氣，后果很?chē)?yán)重，他原意是要將你九雷轟頂?！边@里面的“玉帝很生氣，后果很?chē)?yán)重”來(lái)源于《天下無(wú)賊》臺(tái)詞。還有一些作品將一些漫畫(huà)表情直接用語(yǔ)言描述出來(lái)，這樣的描寫(xiě)比傳統(tǒng)描寫(xiě)方式更為生動(dòng)活潑。 粗口秀是一種民間智慧，但現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)，并成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)的鮮明特征。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)自由的空間，人們用平白。生活化的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)心中所想。像《第一次的親密接觸》中有：“痞子有屁請(qǐng)繼續(xù)放吧！”等話。這些大眾化、生活化、平庸化的語(yǔ)言是普通人最本色的生活感受，將作者和讀者緊緊的聯(lián)系在一起。 因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有在線創(chuàng)作與閱讀的特性，

36、因此它具有語(yǔ)言表達(dá)方面的時(shí)代性與能動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言一般都不太講求文句的修飾，結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單、形式較短小、表達(dá)較直接，具有明顯原始性、大眾化的特點(diǎn)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了原有的語(yǔ)言表達(dá)模式，一些獨(dú)特的輔助性符號(hào)沖破禁忌被廣泛使用在網(wǎng)絡(luò)作品中，用來(lái)表達(dá)相對(duì)固定的思想內(nèi)容或情緒，給網(wǎng)絡(luò)作品帶來(lái)了獨(dú)特的閱讀感覺(jué)。如：“FB”代表腐敗，“斑竹”代表論壇討論區(qū)的“版主”，“大蝦”，代表技術(shù)很高的“大俠”，“520”代表我愛(ài)你，“54”就是無(wú)視；“-_-P”，代表流汗，3Q表示多謝，7456即為氣死我了等等。這些俏皮幽默，生動(dòng)形象的語(yǔ)言徹底顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)追求審美、追求高雅的語(yǔ)言模式，具有很強(qiáng)的時(shí)代網(wǎng)絡(luò)氣息。

37、 （二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的消極影響 1.網(wǎng)絡(luò)作品參差不齊，文化價(jià)值不高 由于網(wǎng)絡(luò)的不設(shè)限，導(dǎo)致網(wǎng)上作品參差不齊，雖有一部分佳作，但也充斥著不少色情暴力的作品，這對(duì)文學(xué)發(fā)展有著一定的沖擊。網(wǎng)絡(luò)空間自由與開(kāi)放、兼容與互動(dòng)的特征，對(duì)因社會(huì)分工而缺少話語(yǔ)權(quán)的文字愛(ài)好者提供了一個(gè)盡情展示自己的舞臺(tái)，但也同時(shí)給文學(xué)垃圾和非文學(xué)宣泄提供了場(chǎng)地。這樣的作品，并不具備文學(xué)性。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重的是點(diǎn)擊率，面對(duì)的是大眾，它以通俗易懂和喜聞樂(lè)見(jiàn)為價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更貼近生活；不像傳統(tǒng)文學(xué)的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)傾向于思想深刻和藝術(shù)精湛。 由于人人都可以參與，門(mén)檻低了，文化的質(zhì)量就難以得到保證。假消息充斥網(wǎng)絡(luò)，

38、網(wǎng)絡(luò)游戲兇殺暴力非常突出、低俗惡搞流行，網(wǎng)絡(luò)色情泛濫……這些已經(jīng)成為阻礙網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的絆腳石。 2．責(zé)任感的淡化 由于網(wǎng)絡(luò)處于一種虛擬狀態(tài)，因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)受到了極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)上大量的音樂(lè)、書(shū)籍、雜志多是免費(fèi)的，沒(méi)有支付版權(quán)費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)文本的可復(fù)制性也致使知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)成為一大難題，而目前關(guān)于侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。 一直以來(lái)，文學(xué)都是肩負(fù)著“文以載道”的歷史重任，強(qiáng)大的使命感從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》中都可以看出。而網(wǎng)絡(luò)則以高度的自由精神挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文學(xué)價(jià)值體系。在這一過(guò)程中，將自己的責(zé)任感置于一個(gè)弱化的位置。這主要體現(xiàn)為：匿名寫(xiě)作對(duì)主體承擔(dān)的卸落。匿名寫(xiě)作使作者失去了真實(shí)身份，就無(wú)法承擔(dān)

39、相關(guān)的責(zé)任；“玩文學(xué)”心態(tài)對(duì)社會(huì)責(zé)任的回避。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作大多數(shù)屬于自?shī)首詷?lè)心里，帶有玩票的心態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)價(jià)值觀的顛覆，并不把社會(huì)責(zé)任感至于寫(xiě)作考慮范圍內(nèi)。 3.藝術(shù)經(jīng)典觀念的蛻變 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅帶來(lái)的是文學(xué)創(chuàng)作的改變，而且還有文學(xué)觀念的改變。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已將“寓教于人”的經(jīng)典文學(xué)改造成“自?shī)室詩(shī)嗜恕钡目鞓?lè)游戲。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平權(quán)話語(yǔ)機(jī)制抹去了人們對(duì)于文學(xué)神圣性的向往。由于復(fù)制粘貼的創(chuàng)作方式和一再簡(jiǎn)化的思維方式導(dǎo)致文學(xué)經(jīng)典觀念越來(lái)越淡漠。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上更注重文學(xué)作品的娛樂(lè)性，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的藝術(shù)美感。這種藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，也是制約網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要因素。 四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前景 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)胡啟

40、恒日前在2012互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上表示，我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.88億，用手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民占比由上年底的69.3%提升到72.2%；第二季度移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到126.5億元，同比增長(zhǎng)108.9%，環(huán)比增長(zhǎng)18.6%。使用臺(tái)式機(jī)電腦和手機(jī)閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶比例相近，分別為 61.6%和 60.1%。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，其作品數(shù)量和讀者規(guī)模不斷擴(kuò)大，市場(chǎng)正向深度和廣度發(fā)展，尤其是近幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)逐漸齊備，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)迎來(lái)了高速發(fā)展期。在網(wǎng)民中迅速普及的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)其它產(chǎn)業(yè)的滲透也逐漸加深，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始成為文化創(chuàng)意

41、產(chǎn)業(yè)的重要源頭，為網(wǎng)絡(luò)游戲、影視動(dòng)漫等文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意和素材。同時(shí)我們也意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的盜版、內(nèi)容低俗等問(wèn)題，嚴(yán)重制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展，亟待相關(guān)政策監(jiān)管。 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展也相應(yīng)的走向成熟。在政府宏觀的支持下和日趨成熟技術(shù)支撐下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將步入新的階段。但在這發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了不少的問(wèn)題。我們應(yīng)本著虛心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新，穩(wěn)中求進(jìn)。 參考文獻(xiàn)： 1.歐陽(yáng)有權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，2008年版； 2.歐陽(yáng)有權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史——漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)調(diào)查紀(jì)實(shí)》，中國(guó)廣播電視臺(tái)出版社，2008年版； 3.聶慶璞：《網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)名篇解讀》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011年版； 4.蔡智恒：《第一次的親密接觸》，北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆?008年版； 5.歐陽(yáng)有權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)理形態(tài)》，中央文獻(xiàn)出版社，2008年版； 6.劉麗紅：《淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀及發(fā)展前景》，《湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 )》，2008年11月，第10卷第6期； 7.廖祥忠：《走向未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 )》，2005年11月，第45卷第6期； 8.劉 丹：《論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)走向》，《重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》， 2008 年，第 12 期。 9