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1、復(fù)習(xí):,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機(jī)能,意識是客觀存在的主觀映象,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反映,,,本質(zhì),物質(zhì)世界是先于人的意識而存在,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。,人能夠能動地認(rèn)識世界 人能夠能動地改造世界,你對鳥巢知道多少?,創(chuàng)世界“七最” ,中國人的驕傲!,◆學(xué)名:國家體育場 綽號:鳥巢 ◆賽時功能:奧運(yùn)會的開幕式、閉幕式、田徑比賽 ◆賽后功能:將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動,★規(guī)模最大(建筑面積25.8 萬平米,座席數(shù):91000個) ★設(shè)計最新奇 ★鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多(4.2萬噸) ★鋼材強(qiáng)度最高(強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍,抗
2、震性能強(qiáng)) ★雙項(xiàng)跨度最大 ★設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程。 ★空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難,創(chuàng)世界“七最” ,中國人的驕傲!,,,1.方案設(shè)計,2.鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計,3.造型優(yōu)化,4.按計劃施工,5.“鳥巢”站起來,法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗(yàn),這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性,總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣,首尾相接,圍成一圈,并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了,一天天過去了,毛毛蟲還不停地堅忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),一連走了七天七夜,毛毛蟲終于因?yàn)轲囸I和
3、筋疲力竭而死去。,國家體育場,普通的鳥巢,1、意識活動具有目的性和計劃性 人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機(jī),在實(shí)施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃。,動物的活動是無目的的本能的活動,國家體育場總設(shè)計師李興剛,它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程,內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計,東西高,南北低,便于比賽與觀看;外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、 采光的需要,找到一種編織式的結(jié)構(gòu),后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計。,“不是開始先看到一個鳥巢, 然后決定做一個鳥巢的?!?主動創(chuàng)造性,材料體現(xiàn)了意識活動哪個特性?,1、意識活動具有目的性和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和
4、自覺選擇性,一、人能夠能動地認(rèn)識世界,意識的作用,意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,這是否意味著“意識決定物質(zhì)”呢?,前面有一塊石頭,請問:“是先有石頭,還是先有人們對石頭的認(rèn)識?” 現(xiàn)在有一部電影《阿凡達(dá)》,同樣的問題:“是先有電影《阿凡達(dá)》,還是先有人們關(guān)于電影《阿凡達(dá)》的構(gòu)思?” 現(xiàn)在有一顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ,還是同樣的問題:“是先有探月衛(wèi)星“嫦娥一號” ,還是先有人們關(guān)于探月衛(wèi)星“嫦娥一號”的設(shè)計?”,深度思考,意識的作用,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世
5、界具有指導(dǎo)作用,人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西.,智者的愚昧,亞里士多德是古希臘古代百科全書式的科學(xué)家,據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多。對這個問題,只要他數(shù)數(shù)自己夫人的牙齒便一清二楚。可是他認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒,因此,一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。,可笑的預(yù)言,“沒有理由相信,哪個人會把計算機(jī)放在他們的家里?!薄蠆W爾森,DEC創(chuàng)始人兼總裁、董事長,(1977年.) “飛機(jī)是一種有趣的玩具,但毫無軍事價值?!薄▏呒壾娛聦W(xué)院院長、第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國軍總司令福煦元帥.,樹立正確的意識,能動的改造世界,,,正確意
6、識能促進(jìn)事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失敗,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,請你談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么?,美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗(yàn)。他來到一所普通中學(xué),在一個班里隨便地走了一趟,然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字,告訴他們的老師說,這幾個學(xué)生智商很高,很聰明。過了一段時間,教授又來到這所中學(xué),奇跡又發(fā)生了,那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說,自己對這幾個學(xué)生一點(diǎn)也不了解,這讓老師們很是意外。,
7、“請相信我!”,“努力不一定成功, 但放棄一定失敗?!?高昂的精神,,萬眾一心、眾志成城、不怕苦難、頑強(qiáng)拼搏、堅忍不拔、敢于勝利。,★抗洪精神:,★載人航天精神:,特別能吃苦,特別能戰(zhàn)斗,特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn)。,我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說.,高昂的精神,可以催人向上; 萎靡的精神, 使人悲觀、消沉。,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失敗,(二)人能夠能動地改造世界,二、意識的能動作用,(一)人能夠能動地
8、認(rèn)識世界,1、意識活動具有目的性和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(正確、錯誤),2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,3、意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),世界的本質(zhì)是物質(zhì),意識的作用,,,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(方法論),(1)自然界是物質(zhì)的 (2)人類社會是物質(zhì)的 (3)人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映,,,,,,重視意識的作用重視精神力量,發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),,,
9、從前,有個牧師勸窮人信教。 他問一個窮人:“你死后愿升天堂,還是愿下地獄?” 窮人回答說:“唉,看吧!哪邊的玉米面便宜,就到哪邊去吧!”,,1、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的含義 (是什么),,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。,三、一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是,1)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,要求我們必須堅持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(哲學(xué)依據(jù)),2)堅持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行
10、正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。(重要性),2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的依據(jù)和重要性:(為什么),秀才過溝,一位呆秀才下鄉(xiāng),一條水溝擋住了去路。他取出書來,仔細(xì)翻看,卻怎么也找不到如何跨過溝的方法。一位農(nóng)夫告訴他,不用翻書,跳過去就行了。秀才聽了他的話,雙腳一蹬,往上一跳,竟落到水中。農(nóng)夫說,不是那么跳法。說罷,單腳起跳,一躍而過。秀才看了埋怨道:“單腳起步為躍,雙腳起步為跳,你該說躍,不該說跳……”,(1)它要求我們不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.,3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求: (怎么做),(2)要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀
11、規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來.,(3)既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,課堂小結(jié),物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,,,重視意識的作用重視精神力量,發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是(方法論),作業(yè),1、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。 2、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。(是什么、為什么、怎么做),1、江澤民強(qiáng)調(diào):“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人?!睆恼軐W(xué)上說是因?yàn)椋?A、意識決定物質(zhì),意識又是對物質(zhì)的反
12、映 B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用 C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,答案( ),B,單項(xiàng)選擇題,,2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一,如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答,這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了: A、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用 C、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用,B,3、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動,已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化,甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明 A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的,人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的 B、自然界是客觀的,人類社會是主觀的 C、在特定條件下,
13、意識可以決定物質(zhì) D、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識,能動地改造自然,答案:( ),D,4、(2005廣東大綜合卷第15題)2004年6月底7月初,有關(guān)部門連續(xù)舉辦了《牢記“兩個務(wù)必”永葆政治本色一西柏坡精神巡回展覽》和《延安精神永放光芒》兩個大型展覽,弘揚(yáng)西柏坡精神和延安精神。這一活動體現(xiàn)的哲學(xué)原理是 A.物質(zhì)決定意識,意識能夠正確地反映客觀事物 B.正確的意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 C.錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用 D.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動力,B,A,5、某高校在全面實(shí)施素質(zhì)教育中,加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育,進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會普遍
14、認(rèn)可,就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明( ) A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 B. 科學(xué)理論對社會實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是人生的精神支柱,,6、在2008年汶川抗震救災(zāi)過程中,我國人民表現(xiàn)出的萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神感人至深。這種精神,是我們中華民族最可寶貴的精神財富,是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說明 A、物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用 B、發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的決定性因素 C、意識是客觀存在在人腦中的正確反映 D、正確的意識對客觀事物具有巨大的推動作
15、用,D,(不定項(xiàng))精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不能的。對這句話的正確理解是( ) A精神的作用是時有時無的 B精神的力量往往具有決定作用 C意識具有能動作用,但卻受物質(zhì)決定作用的制約 D 意識具有能動作用,對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。,CD,某大城市郊區(qū)的農(nóng)民,祖祖輩輩以種菜為生,有著豐富的種菜經(jīng)驗(yàn),前幾年種菜收入相當(dāng)可觀,去年,上級下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn),某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召,讓農(nóng)民改種糧食,結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降,城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識對材料加以分析。,(1)物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用,這一原理要求人們在實(shí)際工作中必須堅持一切
16、從實(shí)際出,發(fā)實(shí)事求是。 →該地區(qū)的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不天文數(shù)字合本地實(shí)際,命令農(nóng)民改種菜為種糧,犯了教條主義錯誤。 (2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。 → 上級領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)錯誤的文件,某地領(lǐng)導(dǎo)錯誤的命令,給農(nóng)民造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失,也給市民生活帶來了不便,正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。,物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,,,,,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、根源,客觀存在在人腦中的主觀映象,,第五課把握思維的奧妙,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,意識活動具有目的性、計劃性、主動性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用,意識的本質(zhì),意識的作用,,,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,,,怎樣做 含義 為什么,,,