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1、傳說(shuō)一名女子出塞時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無(wú)聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過(guò)的大雁，聽(tīng)到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地。因此有了“落雁”一說(shuō)，大家知道這名女子是誰(shuí)么？,“落雁”之容： 王昭君,詠懷古跡（其三）,杜甫,《詠懷古跡》是一組七言律詩(shī)，借古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的心懷共五首，每首各詠一古跡，依次是 庾信故居 宋玉故居 昭君村 先主廟（劉備） 武侯祠（諸葛亮）,詠懷古跡其三,h 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 shu zhǒng 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 xǐng 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,古今多少興亡
2、事——詠史懷古詩(shī),內(nèi)涵——以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫(xiě)古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思，意在借古傷今、借古諷今、借古詠懷。 鑒賞詠史懷古詩(shī)的三個(gè)步驟： 1.所描寫(xiě)的古人、史事。（弄清史實(shí)或人物） 2.描寫(xiě)古人史事的原由（體會(huì)意圖、情感） 3.方法表達(dá)（分析技巧）（借景抒情、寓情于景、對(duì)比、襯托、用典）,群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。,王昭君，中國(guó)古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)，吟詩(shī)作賦，無(wú)一不精，尤其擅長(zhǎng)彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。,一去紫臺(tái)連朔漠
3、，獨(dú)留青冢向黃昏。,而當(dāng)時(shí)從全國(guó)各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，元帝無(wú)法一一見(jiàn)面，便命畫(huà)師毛延壽畫(huà)像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫(huà)像上點(diǎn)了一顆喪父落淚痣。昭君因此被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。漢武帝才知道她的美貌為后宮第一，傳說(shuō)因此殺了許多畫(huà)工。,,青冢,昭君到匈奴后，把中原的文化傳給匈奴。匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)?/p>
4、的習(xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。,昭君青冢,昭君墓,一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。,結(jié)合注釋，請(qǐng)用自己的話復(fù)述詩(shī)歌,群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子還在。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方沙漠相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。（漢元帝）只通過(guò)圖畫(huà)略識(shí)昭君的容顏，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。,1. 在這首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？,怨恨,,2、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中
5、一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 在詩(shī)中找出答案。,詩(shī)眼：“怨恨” 一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空歸 三怨：畫(huà)師無(wú)恥，元帝昏庸。,,,3.思考 這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)的是什么？,“群山萬(wàn)壑赴荊門”（荊門指的是湖北宜都西北。昭君故里即今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村）,“群山萬(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。,鑒賞詩(shī)中“赴”字的妙處。（煉字題）,“赴”，奔赴的意思，群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山。作者用擬人的手法，把迤邐不絕
6、的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，化靜為動(dòng)，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。,鑒賞煉字題答題思路： 釋字義 把字放入原句，譯詩(shī)句 分析手法（沒(méi)有可不寫(xiě)） 分析作用,4.明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用來(lái)烘托昭君并不合適，大家怎么看？,引出歌詠對(duì)象，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆?,,《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，你能看出詩(shī)人的感情與昭君的感情有什么相似點(diǎn)嗎？,詩(shī)人經(jīng)歷,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭 君,絕代佳人，入宮見(jiàn)妒,畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮,身死異國(guó)，環(huán)珮空歸,（千載之怨）,詩(shī) 人,才華橫溢, 入朝見(jiàn)妒,不分忠佞，無(wú)辜遭貶,漂泊西南，有家難歸,（深沉怨恨）,運(yùn)用了借古詠懷的寫(xiě)作手法 借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷——主旨,“悲昭君以自悲也”,鑒賞詠史詠懷詩(shī)的三步驟 ：,1.所描寫(xiě)的古人、史事。（弄清史實(shí)或人物） 2.描寫(xiě)古人史事的原由（體會(huì)意圖、感情） 3.方法表達(dá)（分析技巧） 即史實(shí)——態(tài)度——技巧 意在借古傷今、借古諷今、借古詠懷,
江西省萬(wàn)載縣株潭中學(xué)高中語(yǔ)文 5 杜甫詩(shī)三首 詠懷古跡課件 新人教版必修3.ppt
