《2018年高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 第16課 綜合探究：破解“李約瑟難題”課件16 岳麓版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2018年高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 第16課 綜合探究：破解“李約瑟難題”課件16 岳麓版必修3.ppt（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第16課 綜合探究：破解“李約瑟難題”,中國古代傳統(tǒng)科技的特點：,傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗成果為主,探究：“中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平上遠遠超過西方”的史實有哪些？,較少對事理和規(guī)律的探究，表現(xiàn)為較強的實用性,缺乏科學精神和科學的應用。,古代科技的里程碑——中國的四大發(fā)明,造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針,▲戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》測定了120多個恒星的位置，是世界上最早的星表； ▲留下了最早關于哈雷慧星的記錄 ▲東漢科學家張衡關于地球是圓形的見解比西歐人早1000多年； ▲唐代天文學家僧一行創(chuàng)制了黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動，這在世界上是首次； ▲元代天文學家郭守敬制成了一種新型渾儀“簡儀”
2、，比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。,1、“中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平上遠遠超過西方”的史實有哪些？,據(jù)1975年出版的《自然科學大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學成就大約300項，其中中國大約有175項，占總數(shù)的58％以上。,16世紀至19世紀西方與中國重大科學技術(shù)成就比較表,哥白尼日心說 伽利略自由落體定律,伽利略天文望遠鏡 牛頓經(jīng)典力學體系 哈維血液循環(huán)系統(tǒng) 笛卡爾解析幾何,哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機 瓦特改良蒸汽機 達爾文生物進化論 ……,李時珍 《本草綱目》,宋應星 《天工開物》 徐光啟 《農(nóng)政全書》,文藝復興 宗教改革 運動,資產(chǎn)階級 革命,啟蒙運動 工業(yè)革命,資本
3、主義生產(chǎn)關系萌芽,西學東漸 李自成起義 清兵入關,文字獄 閉關鎖國,李約瑟博士是20世紀西方著名的漢學家，對中國的歷史文化特別是古代科學技術(shù)有很深的研究，他提出： 中國古代在經(jīng)驗技術(shù)的發(fā)展水平上遠遠超過西方，但為什么近代科學卻首先在西方誕生，而中國反而遠遠落在西方后面呢？,所謂“李約瑟難題”,（1）、什么是“近代科學”？,建立在觀察試驗基礎上的科學，并使用數(shù)學方法使科學知識精確化；同時發(fā)展了以實驗為根據(jù)的歸納推理等研究方法，確立了一系列定量的科學定律。,內(nèi)容上：傳統(tǒng)科技是以感性和經(jīng)驗成果為主，較少對事理和規(guī)律的探究，表現(xiàn)為較強的實用性；而近代科學是建立在對事理和規(guī)律的探究之上，表現(xiàn)為較抽象
4、的理論性。 方法上：近代自然科學與傳統(tǒng)科技的差別就在于是否建立在科學實驗的基礎上。 此外，傳統(tǒng)科技相較于近代科學缺乏科學精神和科學的應用。,（2）、與古代科技成就有何區(qū)別？,對于“李約瑟難題”。1953年愛因斯坦在致斯威澤的信中，曾經(jīng)給出過一個答案： “西方科學的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎的：希臘哲學家（在歐幾里得幾何學中）發(fā)明了形式邏輯體系，以及（在文藝復興時期）發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實驗有可能找出因果關系。在我看來，人們不必對中國圣賢沒能做出這些進步感到驚訝。這些發(fā)現(xiàn)竟然被做出來了才是令人驚訝的?！?—— 《愛因斯坦文集》,愛因斯坦認為，古代中國學者不懂得形式邏輯體系和實驗驗證，因此沒能發(fā)展出
5、近代科學。,1、明清統(tǒng)治者固守農(nóng)耕經(jīng)濟的藩籬，從根本上阻礙了近代自然科學的發(fā)展；,15世紀后中國科技由盛轉(zhuǎn)衰的原因,阻礙中國近代科技出現(xiàn)的主要原因：,日趨腐朽的封建制度,2、科舉制度扼制了科學技術(shù)的發(fā)展,3、重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)妨礙了科學技術(shù)的發(fā)展,可以說，中國近代科技的落后是由諸多因素共同造成的結(jié)果。,1、資產(chǎn)階級革命浪潮，不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式，而且為科技發(fā)展提供了政治保障。（政治） 2、資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要、生產(chǎn)力的發(fā)展和新的社會需要又推動了科技的創(chuàng)新；（經(jīng)濟） 3、文藝復興、啟蒙運動等解放了人們的思想，為近代自然科學等各種學術(shù)的興起清除了思想障礙；（思想） 4、文藝復興
6、期間科學實驗方法的誕生。（方法）,西方文藝復興后科技迅速發(fā)展的原因,通過探討李約瑟難題，我們從中得到了什么啟示？ （言之有理，即可得分）,1、要想發(fā)展科技，必須有與之相適應的政治、經(jīng)濟、文化條件。經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展是科技發(fā)展的根本動力。 2、國家要發(fā)展經(jīng)濟，保持領先，就必須要重視科技。 3、科教興國,1、被稱為“為資本主義世界的到來吹響了號角”和“水手之友”的發(fā)明分別是（ ） A 印刷術(shù)、造紙術(shù) B 火藥、指南針 C 指南針、造紙術(shù) D 火藥、印刷術(shù),2、近代自然科學誕生的原因包括（ ） ①資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展 ②文藝復興宗教改革對人們的思想解放 ③資產(chǎn)階級革命的推動 ④科學家的探索精
7、神 A ①②③④ B ②③④ C ①③④ D ①②④,B,A,3、紀錄片《大國崛起》中評述，牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙打開了工業(yè)革命的大門。牛頓和瓦特的貢獻分別是（ ） A．發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象、創(chuàng)制內(nèi)燃機 B．發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、研制改良蒸汽機 C．發(fā)明電燈、制造汽車 D．發(fā)明電子計算機、完成人類基因組序列圖譜,B,4、（2009高考浙江文綜）隨著計算機信息技術(shù)的進步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應如何歷史地看待這一現(xiàn)象？ A ．現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要 B ．造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義 C ．歷史文獻不應該采用時髦的電子文本 D ．不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語》終究還是《論語》,D,1、推薦著作： 《東西方科學文化之橋》，王錢國忠編著，科學出版社2003年版。 《中國科學技術(shù)史》，李約瑟編著，上海古籍出版社。 2、推薦文章： 江曉原：聽李約瑟說說心理話 李建軍：關于“李約瑟問題”與“諾貝爾現(xiàn)象”的思考 3、推薦專題片： CCTV專題片百年科技啟示錄 4、推薦網(wǎng)站： 中國科學院自然科學史研究所： 學術(shù)批評網(wǎng)：acriticism,知識探究延伸,
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