（江西專版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第01課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革習(xí)題

《（江西專版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第01課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革習(xí)題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江西專版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第01課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革習(xí)題（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第1課時(shí)　夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 課內(nèi)提分練習(xí) 1.西周時(shí)期形成金字塔似的森嚴(yán)等級(jí):天子為最高等級(jí),下面依次為諸侯、卿大夫和士,他們都屬于統(tǒng)治階級(jí),壓迫著廣大平民和奴隸。這種等級(jí)制度的形成是因?yàn)?( ) A.禪讓制 B.世襲制 C.郡縣制 D.分封制 2.[2018·青島]黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中寫道:“周代的諸侯,有王室的家屬、商之子孫和現(xiàn)有各部落國(guó)家的首長(zhǎng)。他們按國(guó)之大小,理論上以五等面積,封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國(guó)王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)。”材料不能說(shuō)明 ( ) A.周朝實(shí)行分封制 B.分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等 C.分封制對(duì)

2、后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 D.諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù) 3. 成語(yǔ)是中華文化中一顆璀璨的明珠。下列成語(yǔ)中源自長(zhǎng)平之戰(zhàn)的是 ( ) A.圍魏救趙 B.紙上談兵 C.臥薪嘗膽 D.三顧茅廬 4.[2018·眉山]識(shí)讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一,下圖屬于哪一時(shí)期的形勢(shì)圖 ( ) A.西周時(shí)期 B.春秋時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D.秦朝時(shí)期 5.《史記》:“有軍功者,各以率受上爵?！玖Ρ緲I(yè)耕織,致粟帛多者復(fù)其身?！谑曳怯熊姽φ?不得為屬籍(列入家族名冊(cè))?！辈牧戏从车氖?( ) A.管仲改革 B.商鞅變法 C.文景之治 D.北魏孝文帝改

3、革 6. 秦孝公即位時(shí),秦國(guó)“兵弱”,而商鞅變法后,秦國(guó)人“勇于公戰(zhàn)”。這是因?yàn)樯眺弊兎?( ) A.獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕 B.按軍功授爵位 C.推行縣制 D.抑制商業(yè)貿(mào)易 7.[2018·揚(yáng)州]“商鞅受到秦孝公的重用,推行改革,提振國(guó)力。”這件事發(fā)生在 ( ) A.商朝 B.西周 C.春秋時(shí)期 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 8.[2018·瀘州]《史記·商君列傳》記載:“令民為什伍,而相牧司連坐?！婕檎吲c斬?cái)呈渍咄p,匿奸者與降敵者同罰?！兄?秦民大說(shuō),道不拾遺,山無(wú)盜賊……”。這反映了商鞅變法 ( ) A.注重法治,穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.承認(rèn)土地私有,發(fā)展經(jīng)濟(jì) C.推

4、行縣制,便于國(guó)家管理 D.推動(dòng)民族交融,富國(guó)強(qiáng)兵 9.[2018·泰安]葛兆光在《中國(guó)思想史》中說(shuō):“自從儒家成為官方承認(rèn)的學(xué)問,并可以作為進(jìn)身之階以后,表面上看來(lái)儒家是勝利了,但實(shí)際上卻使它逐漸喪失了其獨(dú)立的批評(píng)與自由……”由此可見,作者認(rèn)為儒學(xué) ( ) A.推動(dòng)封建教育的發(fā)展與繁榮 B.吸收了道家、法家等各派的合理成分 C.遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 D.成為維護(hù)統(tǒng)治的工具 10. [2018·郴州]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)了文化的空前繁榮,涌現(xiàn)了許多大思想家,對(duì)后世乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。其

5、中法家學(xué)派代表人物韓非的主張是 ( ) A.“無(wú)為而治” B.“兼愛”“非攻” C.“以德治國(guó)” D.“以法治國(guó)” 11. 有人說(shuō):“這是中國(guó)歷史上一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代,又是一個(gè)最為自由、最為開放的時(shí)代,它誕生了中國(guó)歷史上影響最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別?！弊钅芊从尺@一狀況的歷史事實(shí)是 ( ) A.儒家思想成為正統(tǒng)思想 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴 C.佛教傳入中國(guó) D.西學(xué)傳入中國(guó) 12. 面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局,各流派提出了不同的治世方案。秦統(tǒng)一的歷史證明,哪一種方案最適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì) ( ) A.儒家:為政以德

6、,仁政治國(guó) B.墨家:互助互愛,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) C.道家:順其自然,無(wú)為而治 D.法家:提倡法治,強(qiáng)化集權(quán) 13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,造就出以諸子百家為代表的文化巨匠。以下對(duì)諸子百家思想表述正確的是 ( ) A.韓非主張“法治”,強(qiáng)調(diào)“樹立君主的權(quán)威” B.孔子主張“仁政”,認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕” C.墨子主張“無(wú)為”,反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓 D.老子主張“兼愛”,提倡視人如己,互助友愛 參考答案 1.D　[解析] 根據(jù)題干關(guān)鍵詞“西周時(shí)期”“等級(jí)制度”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知為分封制。 2.C　3.B

7、4.C　[解析] 根據(jù)圖片中“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”可知,這一時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 5.B　6.B　7.D　8.A　9.C 10.D　[解析] 老子主張“無(wú)為而治”;墨子主張“兼愛”“非攻”;孟子主張“以德治國(guó)”;韓非主張“以法治國(guó)”。 11.B　[解析] 根據(jù)材料“戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂”可知該時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴。 12.D　[解析] 根據(jù)材料中“秦統(tǒng)一”可知,秦統(tǒng)一后確立了中央集權(quán)制度,符合法家的強(qiáng)化集權(quán)思想。 13.A　[解析] 孟子主張“仁政”,認(rèn)為“民為貴,社稷次之,君為輕”;老子主張“無(wú)為”,反對(duì)統(tǒng)治者侵?jǐn)_百姓;墨子主張“兼愛”,提倡視人如己,互助友愛。B、C、D項(xiàng)均錯(cuò)誤,只有A項(xiàng)正確。 3