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1、第四章 行為主義學習理論,第一節(jié) 學習的概述,一、什么是學習 學習有廣義學習和狹義學習 （一）廣義學習 包括從低等動物到人類在后天生活中，通過活動、練習獲得行為經(jīng)驗的過程?；蛘哒f學習是有機體在后天生活過程中，經(jīng)過練習和經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或心理的比較持久的變化。,鮑爾與希爾加德：學習是指一個主體在某個現(xiàn)實情境中的重復經(jīng)驗引起的、對那個情境的行為或行為潛能的變化。不過這種變化是不能根據(jù)主體的先天反應 傾向、成熟或暫時狀態(tài)（如疲勞、醉酒、內(nèi)驅(qū)力）來解釋的。,理解廣義學習概念需要把握下面三個方面： 第一，學習是人與動物共有的普遍現(xiàn)象。 第二，學習是有機體后天習得經(jīng)驗的過程。 第三，學習表現(xiàn)為個體心理、行
2、為比較持久和穩(wěn)定的變化。,（二）狹義的學習 即人類 學習，人類學習是在社會實踐過程中，以語言為中介，自覺的、積極主動的掌握社會和個體的經(jīng)驗的過程 。 人的學習有以下特點： 第一，從內(nèi)容上看，人類學習比動物學習廣闊得多。 第二，從方式上看，動物學習是一個直接經(jīng)驗的過程，而人類學習是通過社會傳遞，以語言為中介實現(xiàn)的。 第三，從性質(zhì)上看，動物的學習是一個自發(fā)的適應過程，而人類學習是自覺的、有目的的、積極主動地過程。,（三）學生的學習 學生的學習是人類學習的一種形式，與人類學習有共同之處，又有其特點： 第一，以掌握間接經(jīng)驗為主。 第二，是在教師的指導下，有計劃、有目的、有組織地進行的。 第三，學習中主
3、動性與被動性并存。 第四，是指向未來的學習。,,二、學習的類型 （一） 加涅的學習分類 1、加涅的學習水平分類 加涅（R.Gagne,1916- ）認為，人類的學習是復雜多樣的，簡單低級的學習是復雜的高級學習的基礎(chǔ)。1965年他根據(jù)學習的繁簡水平把學習劃分為八種類型。,,（1）信號學習。即巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射學習，學會對某種信號刺激作出概括性的反應。 （2）刺激反應學習。即斯金納的操作性條件反射學習，是簡單的刺激與反應聯(lián)結(jié)的學習。 （3）連鎖學習。即形成一個刺激反應的聯(lián)結(jié)序列。 （4）言語聯(lián)想學習。也就是言語的連鎖學習，即形成一系列的連續(xù)性的詞語聯(lián)結(jié)。,,（5）辨別學習。即學會識別多種刺激
4、的異同，并對不同刺激作出不同的識別反應。 （6）概念學習。學會對具有共同屬性的同類刺激作出同一的反應，亦即對事物的抽象特征的反應。 （7）規(guī)則學習。規(guī)則是指兩個或兩個以上的概念之間的關(guān)系，規(guī)則學習就是要了解這種關(guān)系。 （8）問題解決學習。即學習運用規(guī)則去解決問題。,,加涅認為，學習的主要內(nèi)容是概念、規(guī)則和問題解決。并在1971年把上述分類中的前四類合并為一類，把第六類分為兩類，即： 連鎖學習、辨別學習、具體概念學習、定義性概念學習、規(guī)則學習、問題解決學習。,2、加涅學習結(jié)果的分類 （1）言語信息：指能用言語表述的知識 （2）智慧技能：主要指運用概念和規(guī)則解決問題的能力 （3）認知策略：指用以支
5、配注意、學習、記憶和思維以提高效率的方式 （4）運動技能：指通過練習獲得的、按一定規(guī)則協(xié)調(diào)自身肌肉運動的能力 （5）態(tài)度：指習得的對人、對事、對物等的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應傾向,,（二） 奧蘇貝爾的分類 奧蘇貝爾(D.P.Ausubel,1918-- )根據(jù)兩個維度，對認知領(lǐng)域的學習進行了分類。按學習進行的方式，將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習；按學習過程的性質(zhì)，將學習分為有意義學習和機械學習。兩個維度是彼此獨立、互不依賴的，并且，每一個維度都存在許多過渡形式。,,（三）我國的分類 1、潘菽的分類 根據(jù)學習的內(nèi)容和結(jié)果將學習分為四類： （1）知識的學習。其中包括學習知識時的感知和理解等。 （2）技能和
6、熟練學習。 （3）心智的、以思維為主的能力學習。 （4）道德品質(zhì)和行為習慣學習。,,2、馮忠良分類 依據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗內(nèi)容不同，將學生的學習分為三類： （1）知識學習。包括知識的領(lǐng)會、鞏固和應用三個環(huán)節(jié)，要解決的是知與不知、知之深淺的問題。 （2）技能學習。其中又分心智技能和操作技能兩種，要解決的是會不會的問題。 （3）社會規(guī)范的學習。又稱行為規(guī)范的學習或接受，是把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。,第二節(jié) 桑代克的試誤說,桑代克（L. E. Thorndike）， 美國哥倫比亞大學教授， 現(xiàn)代教育心理學的奠基人， 提出了嘗試錯誤學說 trail-error,一、關(guān)
7、于學習實質(zhì)的觀點 桑代克認為，學習的實質(zhì)是經(jīng)過試誤在刺激情境與反應之間形成聯(lián)結(jié)，即形成SR之間的聯(lián)結(jié)。 他說：“學習即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)” ，“這些系統(tǒng)，下自26個字母，上至科學與哲學，其本身都是聯(lián)結(jié)造成的”。 桑代克認為，聯(lián)結(jié)（connection）一詞與結(jié)合（bond）、聯(lián)系（link）、傾向（tendency）是一個意思，指某種情境只能喚起某些反應， 而不能喚起其他反應的傾向。,,學習，就是在一定情境的影響下，喚起“原本聯(lián)結(jié)”中的一種聯(lián)結(jié)傾向，并使之加強。 學習的過程是嘗試錯誤的過程，不是頓悟的過程或推理的過程?！柏埐]有仔細觀察情境，也沒有細致地思考，就直接決定該做的事。出于本能與
8、經(jīng)驗，對于該情境（限于貓饑餓時，外面擺著食物）立即引起適當?shù)姆磻?。,（二）學習律 1. 效果律：效果律是指刺激與反應的聯(lián)結(jié)后果會對這個聯(lián)結(jié)有加強與減弱作用。在對某個情境作出一個反應之后，如果伴隨著一種滿意的事件，那么這個反應與情境之間的聯(lián)結(jié)就會增強。相反，如果在這一反應之后跟隨的是一個不滿意的事件，這個聯(lián)結(jié)的力量就會減弱。,2.準備律。是指如果有機體準備行動促進其行動就是一種增強，而阻礙其行動則是一種煩惱。當有機體不準備行動促使其行動則是一種煩惱。桑代克在人的本性中對準備律作了如下闡述：（1）在行動單元準備行動時，則該行動會產(chǎn)生滿意的結(jié)果；（2）在行動單元準備行動時，不讓其行動，將會產(chǎn)生煩
9、惱的結(jié)果；（3）在行動單元不準備行動時，卻強迫其行動，將會產(chǎn)生煩惱的結(jié)果。,,3.練習律。是指刺激與反應間的聯(lián)結(jié)隨學習次數(shù)的多寡而有強弱之分；包括使用律(law of use)和失用律（law of disuse）。刺激和反應之間的聯(lián)結(jié)因重復使用而強化，與此相對應，刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)因練習次數(shù)中斷或不使用神經(jīng)的聯(lián)結(jié)而削弱。,經(jīng)典性條件反射是巴甫洛夫提 出的，行為主義心理學家華生 將這種條件反射引用到對有機 體學習的解釋上，形成了經(jīng)典 性條件反射學習理論。 I.P.Pavlov B.Watson 1849-1936 1
10、878-1958,第二節(jié) 巴甫洛夫、華生的學習理論,一、巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射學說 巴甫洛夫（I.P.Pavlov, 1849-1936） 無條件反射 條件反射 經(jīng)典條件作用的實驗 強化理論 消退理論,,學習律 1. 習得（acquisition）律： 2. 消退(extinction)律： 3. 泛化(generalization)律： 4. 分化(discrimination)律： 5. 高級條件作用(higher-order conditioning)：,二、華生的行為主義學習 1. 關(guān)于學習的基本觀點 華生以巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論為基礎(chǔ)，提出學習就是以一種刺替代另一種刺激，通過條件
11、反射建立刺激反應聯(lián)結(jié)(SR)，從而形成新的行為習慣。人出生只有幾個簡單的反射和情緒反應，所有其他行為都是在此基礎(chǔ)上形成的刺激反應聯(lián)結(jié)。 替代聯(lián)結(jié)說,,2.學習的實質(zhì)在于形成習慣 在華生看來，不僅動物的學習在于形成習慣，人類的學習也在于形成習慣。人的各種行為不外是“肢體的習慣”、“言語的習慣”和“臟腑的習慣”。“人格乃是我們所有的各種習慣系統(tǒng)的最終產(chǎn)物”?！皸l件反射乃是動作的單元，復雜的習慣就是由這些單元結(jié)構(gòu)而成的”。,3. 學習律 (1)頻因律：在其他條件相似的情況下，某種行為練習的越多，習慣形成的就越迅速。 (2) 近因律：當反應頻繁發(fā)生時，最新近的反應比較早的反應更容易得到加強。,斯金納（
12、B.F.Skinner, 1904-1990）的操作性條件反射實驗,第三節(jié) 斯金納操作性條件反射學習理論,一、學習的實質(zhì) 學習是有機體通過建立操作性條件反射，形成反應與刺激情境的聯(lián)結(jié)，從而獲得行為經(jīng)驗的過程。 該理論稱為“強化聯(lián)結(jié)”學說,二、行為塑造技術(shù)與強化 1、行為塑造技術(shù)：連續(xù)接近技術(shù) 連續(xù)接近是通過不斷強化一系列逐漸接近目標的反應，使得獲得目標行為反應。 鴿子的實驗,,2、強化原理 Skinner認為，行為之所以發(fā)生，是因為強化的作用，形成操作性條件反射的關(guān)鍵就是強化。強化決定了行為的形成、轉(zhuǎn)化，也就決定了學習的過程和效果。合理地控制強化就能夠達到控制行為、塑造行為的目的。強化的控制就
13、是對行為的控制。,強化的類型：正強化與負強化 Skinner認為，使反應發(fā)生的概率增加或維持在某一反應水平的刺激是強化物；利用強化物使某一操作反應概率增加的過程就叫強化。 呈現(xiàn)某一后繼的刺激，操作反應的概率增加，該刺激的作用稱為正強化。已經(jīng)建立了操作性條件反射，撤銷某一刺激后，有機體反應概率增加，該刺激的作用是負強化。 一級強化物與二級強化物的區(qū)分,強化的安排：,三、程序教學 所謂程序教學，是指將各門學科的知識按照其中內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識項目，這些知識項目前后銜接，逐步加深，然后讓學生按照知識項目的順序逐個學習每一個知識項目，伴隨每個知識項目的學習即時給與反饋和強化，使得學生最終能夠
14、掌握所學知識，達到預定的教學目的。 CAI（Computer Assistant Instruct）,程序教學的原則： （1）小步驟 （2）積極反應 （3）及時反饋 （4）低錯誤率 （5）自定步調(diào),班杜拉（A. Bandura, 1925） 班杜拉盡管深受行為主義心理學的影響，他的理論思想也是聯(lián)結(jié) 主義的，他根據(jù)自己的一系列實驗研究，提出了以觀察學習為中心的社會學習理論（social learning theory）,第四節(jié) 班杜拉的社會學習理論,一、觀察學習（observational learning） 個體通過觀察別人的行為（榜樣者）而發(fā)生的行為改變，即觀察學習。觀察別人的直接經(jīng)驗的后果
15、，就可以從中間接的習得某種行為，因此觀察學習也叫替代性學習（vicarious learning）。 攻擊行為習得的實驗：讓兒童觀看現(xiàn)實的、電影的、卡通的成人對玩偶的攻擊行為，然后給兒童提供類似的情境。,二、觀察學習的過程：,,1 注意過程 是對示范活動的探索與知覺，選擇榜樣的行為，抽取榜樣活動的信息。榜樣的行為特征、觀察者的特征。 2 保持過程 把觀察瞬間的經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)榉柛拍睿纬墒痉痘顒拥膬?nèi)部表征。即表象系統(tǒng)和言語系統(tǒng)。決定于認知組織、心理預演（符號預演、動作語言）,,3 動作再現(xiàn) 把符號性表征轉(zhuǎn)換為一種適當行為反應。決定于觀察者的適當體能、已經(jīng)形成的動作技能、自我觀察、矯正反饋信息等。
16、4 動機過程 決定哪一種經(jīng)由觀察學習獲得的行為得以表現(xiàn)。行為習得與行為表現(xiàn)不同。,三、影響觀察學習過程的因素 1 交互作用論 關(guān)于行為習得的影響因素有三種觀點：,2 榜樣因素對學習過程的影響 在觀察學習過程中，個體所觀察的某個其他個體或團體行為的過程稱為模仿。模仿的對象稱為榜樣。,,模仿有四種形式： 直接模仿：簡單的模仿 綜合模仿：綜合許多榜樣的行為方式 象征模仿：模仿榜樣特質(zhì)或行為的意義（神） 抽象模仿：習得的是行為所隱含的抽象原則,,3 強化對學習過程的影響 班杜拉的社會學習理論認為強化有外部強化、替代強化和自我強化。 替代強化：通過對他人行為的獎懲的觀察而對自己行為產(chǎn)生的影響。 自我強化：根據(jù)自己設立的行為標準，以自我獎懲的方式對自己的行為進行調(diào)節(jié)。,四、自我調(diào)節(jié)與自我效能 班杜拉認為，個體學什么，不學什么，取決于個體的對于行為的期待，這種期待包括結(jié)果期待和效能期待 結(jié)果期待：對于行為結(jié)果的預期 效能期待：也叫自我效能，是個體自己對實施和完成某種特定行為操作的能力知覺與判斷。,五、班杜拉的示范教學 班杜拉根據(jù)觀察學習的理論，強調(diào)教學過程示范的重要作用，示范又真實的示范、象征性示范和創(chuàng)造性示范。 示范過程包括： 確認適當?shù)陌駱?建立行為的價值 引導學習者的認知和動作再造過程：把觀察到的行為編碼成為視覺意象或文字，然后在內(nèi)心進行演練。,
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