2020版高中語文 第二單元 第3課《西游記》孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒課件 新人教版選修《中國小說欣賞》.ppt

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1、第3課西游記孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒,第二單元幻中寄幽懷,學習重點 1.記：掌握本文的字音、字形、詞語及西游記中的名言警句。 2.讀：品讀課文，分析作品中的主要人物形象。 3.練：簡述西游記中浪漫主義特點的具體體現(xiàn)。 4.寫：寫一段側重環(huán)境描寫的表現(xiàn)某種氛圍的文字。,,課前閱讀識記,拓展類文閱讀,課堂讀寫探究,,,內容索引,課前閱讀識記,西游記中的名言警句 1.道高一尺，魔高一丈。 2.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 3.一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。 4.人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。 5.福無雙降，禍不單行。 6.救人一命，勝造七級浮屠。 7.一言既出，駟馬難追。 8.差之毫厘，失之千里。 9.好事

2、不出門，惡事傳千里。,一、誦記名言警句,1.作者簡介 吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(15001510)，約卒于萬歷十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧，出贅徐家，“遂襲徐氏業(yè)，坐肆中”，當起了小商人。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉(xiāng)里。除西游記外，他還創(chuàng)作有長詩二郎搜山圖歌和禹鼎志?，F(xiàn)存射陽先生存稿四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。,二、了解文學常識,2.相關鏈接 西游記通過幻想的形式，成功地塑造了神話英雄孫悟空的藝術形象，

3、曲折地反映了當時的社會矛盾和斗爭，歌頌了人民群眾對一切邪惡勢力的反抗精神和不屈不撓的斗爭精神，反映出封建制度下人民的追求和向往。而且通過對神魔世界的描寫，曲折地揭露和抨擊了封建社會的丑惡現(xiàn)實和統(tǒng)治階級的昏庸、殘暴及罪惡。還有，西游記雖然是一部以佛教徒取經(jīng)故事為題材的小說，但整部作品卻不是弘揚佛法，宣揚宗教；相反，通過一些具體描寫和形象的塑造，揭露了佛教的虛偽本質，明顯地表現(xiàn)出對宗教的批判。,牛魔王和孫悟空可以說是淵源頗深，早在孫悟空在花果山做美猴王的時候，兩人就已經(jīng)結成了兄弟。當孫悟空皈依佛門，保護唐僧西天取經(jīng)之后，牛魔王及其“家屬”卻給他造成了無窮的麻煩，八十一難中，和牛魔王直接或間接有關的

4、就有四難，課文節(jié)選部分敘述了牛魔王的兒子紅孩兒給唐僧師徒制造磨難，而孫悟空最終憑借觀音的力量收服了紅孩兒，這也成為后文火焰山借芭蕉扇、破兒洞取落胎泉頗費周折的起因。,1.字正音準 (1)單音字 燧石( ) 搠( ) 悚懼( ) 掣釘鈀( ) 遜讓( ),三、夯實基礎知識,su,shu,sn,傅粉( ) 金箍棒( ) 捽下( ) 皈依( ) 剿除( ),枯松澗( ) 摜殺( ) 鐫刻( ),ch,xn,f,,zu,u,jin,un,jun,jio,(2)多音字,提,,提防( ) 提純( ),釘子( ) 釘扣子( ),釘,,詰,,詰責(

5、 ) 詰屈聱牙( ),d t,dn dn,ji j,綽,,綽去( ) 綽號( ),禪,,禪機( ) 禪讓( ),cho chu,chn shn,扛,,扛著( ) 力能扛鼎( ),kn n,剎,,羅剎女( ) 剎車( ),澄,,澄澈( ) 澄沙( ),ch sh,chn dn,(3)辨形組詞,,,摩( ) 魔( ),,,噙( ) 擒( ),,,詰( ) 拮( ),,,磕( ) 嗑( ),摩天礙日 魔鬼,噙淚 擒拿,盤詰 拮據(jù),磕頭 嘮嗑,,,攝( ) 懾( ),,,碣( ) 竭( ),

6、攝取 懾服,石碣 竭力,2.涵詠詞義 (1)詞義理解 悚懼：____________ 兇多吉少：___________________________________________________ __________________________ 明火執(zhí)仗：_________________________________________ 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：___________________________________________________ 有始無終： ___________________________________________________ _________,恐

7、懼，戒懼。,兇險兆頭多，吉利兆頭少。用來指根據(jù)某種跡象估計到事 態(tài)的發(fā)展趨勢極為不妙。,點著火把，拿著武器，公開活動(多指搶劫)。,形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。,有開頭卻沒有結尾。多用來指做事不能堅持到底，常常半 途而廢。,進退兩難：___________________________ 三頭六臂：___________________________________________________ ______________ 神通廣大：___________________________________________________ ______ 將功折罪：___

8、__________________________ 意懶心灰：___________________________________________________,進退都不好，形容處境困難。,三個腦袋，六條胳臂。原為佛家語，指佛的法相。后比喻 了不起的本領。,法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。神通，神奇的 法術。,用建立的功績來抵償以前的罪過。,灰心喪氣，意志消沉。也寫作“心灰意冷”“心灰意懶”。,(2)近義詞辨析 皈依歸順 辨析皈依：原指佛教的入教儀式，后泛指虔誠地信奉佛教或參加其他宗教組織。歸順：歸附順從；向敵對勢力屈服。 例句梁山好漢一百單八將，打家劫舍，劫富濟貧，后來 朝廷，

9、在平定方臘的戰(zhàn)役中，損耗殆盡。死的死，活著的，歸隱的歸隱，也有的 佛門，結局很悲慘。,歸順,皈依,矗立聳立屹立 辨析三者是一組近義詞。它們都是動詞，表示高高地立起，但也有一定的區(qū)別?！按Ａⅰ敝塾谥?，是直而高地立著。一般用于物，不用于人。例如：煙雨樓矗立在青翠的大樹叢中?！奥柫ⅰ敝塾诟撸叨怀龅亓⒅?。例如：在海平線上像是有一座城堡聳立在海天之間。“屹立”著眼于穩(wěn)固。原指山穩(wěn)固而高高地獨立著，后來指人或物像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來比喻堅定不可動搖。例如：五位壯士屹立在狼牙山頂峰。 例句a.那 的山峰一座座拔地而起。 b.那蒼翠的勁松 在險峰上。 c.人民英雄紀念碑 在天

10、安門廣場。,矗立,聳立,屹立,四、速讀感知課文,1.簡析本文跌宕起伏的情節(jié)安排。,答案首先，結構嚴謹，渾然一體。沒有孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒，就沒有紅孩兒被收為善財童子；沒有紅孩兒的被擒，就沒有后來調扇取水的戰(zhàn)斗；沒有羅剎被棄、牛魔赴宴，就演不出孫悟空變化成牛魔王，騙取神扇的情節(jié)。 其次，情節(jié)安排并非平鋪直敘，而是跌宕起伏。文段中有一細節(jié)描寫，寫紅孩兒挑三揀四要孫悟空背他行路，紅孩兒使個神通，便有千斤重壓在孫悟空背上，孫悟空猴性大發(fā)，再加上他對妖魔的痛恨，就將解尸摜在石頭上，扯下四肢，丟在路兩邊，俱粉碎了。這一情節(jié)既反映了孫悟空對惡勢力的痛恨，又表現(xiàn)了他猴性的急躁，同時又加快了紅孩兒縱風攝走唐僧的速度

11、，這樣，就避免了情節(jié)的平鋪直敘，使文章曲折生動、引人入勝。,答案,2.唐僧最終被劫走、紅孩兒陰謀得逞的原因是什么？,答案,答案原因之一：紅孩兒的精明與其能審時度勢。 原因之二：紅孩兒能抓住唐僧的心理。唐僧是一個一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個。紅孩兒變成一個七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機下手。結果也正如他所預料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實動了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經(jīng)，失去了清醒的判斷。,原因之三：紅孩兒抓住了取經(jīng)隊伍中的矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧之間的矛盾。孫悟空對紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。

12、但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對于孫悟空的警覺失去了耐心，認為孫悟空是在捉弄自己，便以念緊箍咒相威脅，使得孫悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現(xiàn)在唐僧面前，更使得唐僧善心大發(fā)，失去了警惕，再也不信孫悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經(jīng)隊伍中的最強者，卻沒有發(fā)言權，而最弱的唐僧，卻有著支配的權力，正是這種錯位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機。,課堂讀寫探究,一、重點突破,1.文中的紅孩兒是一個什么樣的形象？,答案,答案紅孩兒噴火法術高強。他在火焰山修煉300年，練成了三昧真火，手段非凡。 他不僅法術高強，更精于智謀

13、。他為了吃到唐僧肉，變化成一個破落戶家庭的孩子，騙過唐僧；知道孫悟空手段高強，更變本加厲地裝可憐，最終達到了虜獲唐僧的目的。后來他得知孫悟空等要去請觀音菩薩，就變做個假觀音將豬八戒擄了去。其后，孫悟空變做牛魔王混進洞里去，只因為假牛魔王說了一句“吃齋”就立即警惕起來，后來還以“生辰八字”試探，最終識破了孫悟空，真可謂智謀過人。,他狂妄自大，心狠手辣，野性難馴。他依仗自己擁有三昧真火，胡作非為，把山神、土地拿了去“燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號”。他為了吃到唐僧肉，更是心狠手辣。后來他被觀音的蓮花坐刀扎降伏，觀音一收刀，他就野性難馴，舉槍要刺觀音，直到觀音與他摩頂受戒，套了五個箍兒念起“緊箍兒咒”，

14、他才服。 總之，紅孩兒是西游記中一個頗難對付和降伏的妖怪。,2.從大戰(zhàn)紅孩兒的故事中，可以看出孫悟空是一個什么樣的人物形象？,答案孫悟空是一個“三位一體”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地結合在了一起。他首先具有猴的特點，“毛臉雷公嘴”，一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙，還有紅紅的屁股，永遠變不去的尾巴等，都體現(xiàn)了猴子的特點。在課文中，他“將身一縱，跳上那巔險峰頭”，則表現(xiàn)了猴子的機靈敏捷。其次，他是一個神，有著七十二變、筋斗云等無窮的神通，能夠呼風喚雨，隨意召喚天神地仙。再次，他具有一個凡人的性格特征。他很自信，當三藏在馬上心驚時，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孫自有防護

15、”。他時時細心警惕，才使得紅孩兒一直沒有下手的機會。他還幽默詼諧，當唐僧問道是什么人在叫時，他偷換概念回答說：“師父只管走路，莫纏甚么人轎也沒個人抬你?！奔然饬颂粕木o張，又轉移了唐僧的注意力。 他也有凡人的一些缺點。容易急躁、沖動，當師父被擄走后，心急之后，也賭氣說過散伙的話。私下尋找?guī)煾?，卻“沒個音信”時，也會通過舞動棍棒，隨處亂打發(fā)泄一通。,答案,3.文章用了哪些方法凸顯孫悟空的形象？,答案(1)采用浪漫主義的藝術幻想塑造出孫悟空三位一體的形象。他既有著雷公嘴、毛臉、火眼金睛、羅圈腿、拐子步及急躁敏捷等猴子的特征和性格，又有人的機智、樂觀和敢于斗爭的性格，還有神的七十二變、騰云駕霧、上

16、天入地等奇特的本領。 (2)巧妙對比突出孫悟空的機智勇敢、忠心耿耿、勤勞。文段中豬八戒解救紅孩兒的目的僅是“吃食”，與豬八戒的饞嘴對比，突出了孫悟空保護師父的良苦用心，唐僧不辨人妖濫發(fā)慈悲之心，對孫悟空稍不滿意就要念“緊箍兒咒”，與唐僧的迂腐無能、小肚雞腸對比，突出了孫悟空的機智勇敢、大度和忠心耿耿。,答案,二、疑點探究,4.西游記寫的是神幻世界，但目的是諷刺現(xiàn)實，你認為課文反映了怎樣的社會現(xiàn)實？,答案孫悟空偕豬八戒與沙悟凈保護唐三藏前往西天取經(jīng)，一路跋山涉水，飽受風霜之苦。但唐僧肉眼凡胎，不識妖神，又給取經(jīng)增添了難度，諷刺了某些上級官員不學無術、瞎指揮、外行領導內行、顛倒是非的丑惡現(xiàn)實，如本

17、文孫悟空再三勸阻唐僧不要解救紅孩兒，唐僧不但不聽，反而用師道逼迫孫悟空背起紅孩兒，最終自己被紅孩兒擄去。再者，紅孩兒的父母分別是牛魔王、羅剎女，有著強大的背景和后盾，西游記中其他一些妖精魔怪亦屬此類，背后都與天上神仙有瓜葛和牽連，致使孫悟空最后只能放過他們，諷刺了封建社會中官官相護、以權謀私的黑暗現(xiàn)實。,答案,三、美點賞析浪漫主義的藝術幻想,5.西游記是一部浪漫主義文學作品，請簡析其浪漫主義特點體現(xiàn)在哪里。,答案首先，作者運用浪漫主義的創(chuàng)作手法，通過奇特的幻想創(chuàng)造了一個光怪陸離、奇幻莫測的神話世界。其次，浪漫主義的藝術幻想也反映在人物形象的塑造上。小說的人物形象，既有某些動物的特征，又有社會化

18、的人物個性，還有超自然的神性，而且三者有機地統(tǒng)一在一起，如孫悟空，既有著雷公嘴、毛臉、火眼金睛、羅圈腿、拐子步及急躁敏捷等猴子的特征和性格，又有人的機智、樂觀和敢于斗爭的性格，還有神的七十二變、騰云駕霧、上天入地等奇特本領。這使作品充滿了浪漫主義的奇思妙想，又具有生動的現(xiàn)實內容，產生了強烈的藝術魅力。,答案,四、隨堂寫練,6.西游記以詭異的想象、極度的夸張，突破時空，突破生死，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界。在這里，環(huán)境是天上地下、龍宮冥府、仙地佛境、險山惡水，展現(xiàn)了一種奇幻之境。在這奇境里，奇人、奇事融于一體，構成了一個和諧統(tǒng)一的藝術整體。 請寫一段文字，側重描寫環(huán)

19、境，以突出某種氛圍。200字左右。,答案,答案(示例)鄉(xiāng)村的夜，輕柔得像湖水，隱約得像煙霧。月光像水一樣從天空中瀉下來，靜靜地瀉在農舍上。屋外，田里的蛙聲、地里的蟲鳴如潮，“呱呱”聲、“嗡嗡”聲此起彼伏，一浪高過一浪；從屋角的柴堆里，隱隱傳來狗吠，“汪汪”兩聲，仿佛一個粗魯?shù)拿h突然插進來了一句話似的，讓人感到驚奇和意外；欄里，牛正在吃草，一股濃烈的混合了草料味的牛糞的氣息滿溢鄉(xiāng)村，脖子下的牛鈴發(fā)出“丁零當啷”的聲音；白天吸足了陽光的莊稼，此時也在使勁地拔節(jié)瘋長，發(fā)出“嘎巴嘎巴”的響聲。,拓展類文閱讀,沒有了妖魔的取經(jīng)之路 我只是一介書生，所以難免賣點書呆子氣。每每看西游記，總覺得既然孫大圣可

20、以日行千里，為何不背著唐僧一步西天，也省得一路上千辛萬苦，還有這妖那精的惦記著唐僧肉。 如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾人的關系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的層次上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處念叨著師傅，偷了個西瓜還不忘分給師傅半個；沙僧雖傻，卻任勞任怨，甘心做大伙兒的下手；悟空雖狂，可師傅有難，不也是不顧生死，降妖除魔嗎？戰(zhàn)場上結下的友情才是鋼鐵鑄成的?。√热粢磺卸继菀?，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳夫，八戒逗逗大家開心而已，便是一個太無趣的故事了。,如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋念佛，朝發(fā)夕至，取回佛經(jīng)?？伤^“出門長見識”，唐僧

21、若只隨徒兒們在云里霧里日行千里，又怎知這天底下人間的百態(tài)？敝人不才，未曾念過佛經(jīng)，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嘗盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經(jīng)，貽養(yǎng)后人。不經(jīng)歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經(jīng)的精深蘊意？陽光總在風雨后?。?真的可以一步西天，佛經(jīng)取回，又怎么樣呢？抑或，難道西天之行僅僅為了取回幾本經(jīng)書嗎？,沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養(yǎng)成？高僧如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎可獲得？ 我們活在世上，總希望找這樣的捷徑，那樣的捷徑，嘆為“一步登天”

22、才是最大的財富。我們厭惡過程而只求所謂的結果，我們不管它是“豬肚”還是“蛇肚”，除了“豹尾”，我們什么也不要。所以今天我們還要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒偽劣。,倘若每個人的心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗；倘若每個人看到的不僅是鮮花掌聲圍繞的“豹尾”，更祈求一個豐富多彩的“豬肚”，那我們得到的又豈止是那幾句贊美之詞呢？ 沒有了妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路。,【點評】 這是一篇有著雜文“由頭”的規(guī)范的議論文。三個分論點，層層遞進：患難見真情；出門長見識；征程即真經(jīng)。很有見解，很有力度。結尾處，筆鋒一轉，針砭時弊，痛快而淋漓。作者構思機智，文筆灑脫，嬉笑怒罵，皆成文章。有時大詞小用，有時舉輕若重，有時粗俗，有時典雅，相互回落，和諧交融。什么是上好的議論文？此文可為榜樣有識，有色；有情，有趣；有板，有眼；有開，有合。后來者不妨也試一試。,