高中語文《遨游建筑天地間》同步測試課后鞏固 粵教選修（傳記選讀）

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111 5.遨游建筑天地間課后鞏固剖析精彩文段 一、閱讀下面的文字，完成1—3題。 思成從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)不到幾年，包豪斯崛起，由格羅皮厄斯、密斯·凡德羅等人領(lǐng)導(dǎo)的國際樣式注入布雜藝術(shù)傳統(tǒng)精神的課程中，將建筑從古典帶入現(xiàn)代。可惜思成已經(jīng)畢業(yè)了。在30年代和40年代，我常聽見思成不時表示他的遺憾，說他剛好錯過了建筑學(xué)走向現(xiàn)代的關(guān)口。然而，對一個注定要走獨一無二的中國建筑傳統(tǒng)之路的建筑學(xué)家來說，布雜藝術(shù)所提供的訓(xùn)練，對他今后的成功是極為重要的。 思成提到，賓夕法尼亞大學(xué)建筑系的作業(yè)對他后來在中國的事業(yè)很有幫助。典型的習(xí)作，是以適當?shù)娘L(fēng)格完成一座未完成的教堂設(shè)計；以原歷史背景重新設(shè)計凱旋門，但又不能背離當時的環(huán)境；或修復(fù)毀損的建筑物。另外，他在展覽會上看到獲羅馬獎的學(xué)生作品，按比例縮小的羅馬建筑圖樣，對他也很有用。在賓夕法尼亞大學(xué)的最后一年，思成開始全面研究意大利文藝復(fù)興時期的建筑。從比較草圖、平面圖、立面以及建筑特色入手，追溯建筑的變遷。這種訓(xùn)練極其重要。雖然我們不曾看到他繪制的文藝復(fù)興時期的建筑圖，但我們卻有他后來十五年間制作的、關(guān)于中國建筑演化史的一批重要摹擬圖。他高超的制圖本領(lǐng)，幫他順利完成這些作業(yè)，加上他一直對繪畫很拿手，所以更不成問題。 在思成的大學(xué)時代，他的才能可由兩枚設(shè)計金獎及其他獎勵得到證實。盡管如此，有時候他還是感到不滿足，寫信告訴了他父親。梁啟超的忠告是：“你覺得自己的天才不能符合你的理想，又覺得這幾年專做呆板工夫生怕會變成工匠。你有這種感覺，就是你的學(xué)問在進步的象征，我聽見倒很喜歡。孟子說：‘能與人規(guī)矩，不能使人巧?！矊W(xué)校所教與所學(xué)總不外規(guī)矩方面的事，若巧則要離了學(xué)校方能發(fā)現(xiàn)?！劣趯砟芊翊蟪?，大成到什么程度，當然還是以天才為之分限。我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘’……盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無人而不自得，而于社會亦總有多少貢獻?！?引自梁啟超《年譜》) 在賓夕法尼亞大學(xué)念書期間，徽因乍聞?chuàng)磹鄣母赣H猝然去世的消息，心如刀割。林長民擔任郭松齡將軍的幕僚，1929年，郭在北京倒戈張作霖時，林長民到東北避風(fēng)頭被流彈擊中喪命，時年四十九歲。他的摯友梁啟超負責把這噩耗通知徽因，他寫了一連串的信，開始時只寫一些謠言和擔心，最后則證實他的死亡。在信中他告訴他們，現(xiàn)在必須意識到，今后的一切計劃都將受到影響。林長民的二姨太帶著孩子回福建老家，而徽因生母的余生將靠思成，因此思成必須很快找到工作。從這時起，父親更多考慮的是思成的未來，尤其是找尋一份好工作。 1927年思成和徽因雙雙從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)。他在2月拿到建筑學(xué)士的學(xué)位，7月得到碩士學(xué)位。她在2月以高分得到美術(shù)學(xué)士的學(xué)位，四年學(xué)業(yè)三年完成。而這年夏天，克雷請他們當助手，這是對他們的最大鼓勵。 1.最后一段寫道：“1927年思成和徽因雙雙從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)。他在2月拿到建筑學(xué)士的學(xué)位，7月得到碩士學(xué)位?！闭垙墓?jié)選文段中總結(jié)出梁思成取得優(yōu)異成績的原因。 參考答案：兩方面原因。一是自己的刻苦努力。在學(xué)校內(nèi)廣泛涉獵并多方面接觸社會，學(xué)到了許多寶貴的知識。二是父親的鼓勵和開導(dǎo)。取得了一些成績之后，好強的梁思成不滿足了，覺得與自己的理想還有較大的距離，所以有些灰心。梁啟超及時給予開導(dǎo)，給予鼓勵。 2.解釋文中畫線句子的含意。 （1）在30年代和40年代，我常聽見思成不時表示他的遺憾，說他剛好錯過了建筑學(xué)走向現(xiàn)代的關(guān)口。 （2）莫問收獲，但問耕耘。 參考答案：（1）學(xué)習(xí)無止境，說明梁思成求學(xué)的精神。 （2）梁啟超引用曾國藩的話意在告訴兒子，做學(xué)問要有淡泊寧靜的品質(zhì)，也要有享受寂寞的思想準備。 3.文中說林徽因的父親去世后，“他的摯友梁啟超負責把這噩耗通知徽因，他寫了一連串的信，開始時只寫一些謠言和擔心，最后則證實他的死亡”。為什么不直接告訴她父親的死訊？ 參考答案：表現(xiàn)出梁啟超對林徽因的體貼、愛護和關(guān)心，怕她一下子經(jīng)受不住打擊，所以在信中慢慢透露。 綜合拓展提升 二、現(xiàn)代文閱讀 （一）閱讀下面的文字，完成4—6題。 坦然走過乞丐 畢淑敏 喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊！ 乞丐是一個現(xiàn)象，它把貧窮和孱弱表面化了，把人的無助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之后，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。于是乞丐就成了常說常新的話題。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數(shù)捧出，以至于兩個人只能空腹沿江散步（女孩的錢只夠兩人回家的路費）。女孩認定男子值得信賴，很快和他結(jié)婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚后不久發(fā)現(xiàn)丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。于是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。 我茫然了。 某天和海外宗教界的朋友結(jié)伴走地鐵。骯臟的老乞丐裹著污濁破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長腳的地方，卻是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。 我知趣地退后了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人們都繞開你走嗎？這讓大家多不方便啊。老人抬起半張臉，并不答她的話，我行我素道：行行好，太太，給幾個小錢……朋友悄然走了過去，不曾放下一枚分幣。進入地鐵，找到站內(nèi)的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促她走開。 我無聲地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有余力關(guān)顧他人，但找了公安驅(qū)趕老乞丐，是不是也嫌過嚴？忍不住替她找理由，說：我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上行乞衣衫襤褸，下了班之后，西裝革履下館子；有的干脆以此為業(yè)，幾年下來，居然在鄉(xiāng)下起樓造屋成了當?shù)厥赘弧肽阋谎劭闯瞿瞧蜇ふ沁@路人等？ 朋友笑了，說我哪有這份神功。你說的那些事例我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據(jù)，我們不可以隨便懷疑。我疑惑道，既然你不認為他是壞人，為何不施舍？ 朋友道，可我也不能判斷出他是否真的貧病無告，難以自食其力??？！我說，這卻難了。每個人在掏腰包施舍之前，難道還要雇個私人偵探，一一查訪乞丐們的收入情況嗎？ 朋友正色道，這正是現(xiàn)代社會的為難之處。農(nóng)耕社會，誰個窮誰個真無助，十里八鄉(xiāng)的人都心里有數(shù)。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大沖，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。我說，那怎么辦呢？有些乞丐擋住你的路，展示他們的殘疾和可怕，嚇得你不得不甩錢。幾個人同行，若你袖手而過，就顯出小氣和不仁，壓力也挺大啊。 的每一個人都不該救助，但救助，也要有現(xiàn)代的意識。你給了一點錢，他就叩頭，他靠出賣尊嚴得到金錢，你收獲了廉價的欲望滿足。那種靠展示生理惡疾，壓榨人們的感官，更是一種潛在的威脅和逼迫。利用丑惡博得金錢，古來就被稱為“惡乞”，被人所不齒。如果你辛辛苦苦掙來的錢，卻助長了不良之風(fēng)，不正與你善良的愿望相悖嗎？！ 我聽得點頭，從那以后，我可以坦然走過乞丐身旁。對那些慷慨解囊之人不再仰慕，對那些揚長而去之人也不再側(cè)目。當然了，也積極向正規(guī)機構(gòu)捐助并期待他們的清廉。 4.文章開頭，作者說喜歡張愛玲，以表示對乞丐的不喜歡。作者不喜歡乞丐主要有哪些原因。 參考答案：（1）乞丐以其情景的慘和氣味的熏影響市容；（2）乞丐騙吃騙喝，以此為業(yè)，卻成當?shù)厥赘?；?）乞丐展示殘疾和可怕，嚇得人不敢不給錢；否則則顯得小氣不仁，徒增壓力。 5.第二段中插敘了“一個女子的講述”，可否刪去？請簡述理由。 參考答案：不可刪去。因為女子的講述反映了人們對乞丐的矛盾復(fù)雜的感情，使“我”對乞丐由“不喜歡”到“茫然”，引出了話題。 6.第三段中，作者說“我茫然了”，在第十一段又說“我可以坦然走過乞丐”?！懊Ｈ弧焙汀疤谷弧备髦甘裁?？兩者是否矛盾？請簡要分析。 參考答案：“茫然”是不知道該怎么對待乞丐，“坦然”是作者知道用“積極向正規(guī)機構(gòu)捐助并期待他們的清廉”來對待乞丐。不矛盾。因為由“不喜歡”再到“茫然”到“坦然”反映了自己思考的軌跡、認識的變化。 （二）閱讀下面的文字，完成7—9題。 伏爾泰 （法）雨果 （本文為1878年紀念伏爾泰逝世一百周年的講話） 一百年前的今天，一顆巨星隕落了。但他是永生的。他離開人世時已年登耄耋，他著述極富，肩負著最榮耀也是最艱巨的歷史責任，那就是：培育良知，教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝；被舊時代所詛咒，又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。在他彌留之際，一方面，他受到同時代人和后世子孫的歡呼贊美，另一方面，像其他曾經(jīng)和舊時代搏斗過的人一樣，那對他懷有深仇大恨的舊時代也得意洋洋地發(fā)出了叫罵聲。他不僅是一個人，他是整整一個時代。他曾盡己任，完成了一項使命。他已完成的工作顯然是天意選派他去完成的，命運的法則和自然的法則都同樣明白地體現(xiàn)出上天的意旨。 這位偉人所生活的八十四個年頭，經(jīng)歷了達到頂點的專制時期和剛剛露出一絲晨曦的革命時代。他誕生時，路易十四尚在王位，他去世時，路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。 在這輕薄無聊、凄慘憂郁的時世下，伏爾泰獨自一人，面對宮廷、貴族和資本的聯(lián)合力量，面對那股毫無意識的強力——群盲；面對那些無惡不作的官吏，他們專門媚上欺下，匍匐于國王之前，凌駕于人民之上；面對那些教士，他們是偽善與宗教狂熱的邪惡混合體。讓我再說一遍，伏爾泰獨自一人，向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn)，并與之搏斗。他的武器是什么呢？是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的——一支筆。 他用這武器進行戰(zhàn)斗，用這武器贏得勝利。 讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧。 伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰有女性的溫柔和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。 他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播撒文明。他為西爾旺和蒙貝利而戰(zhàn)，也為卡萊斯伯拉·巴利而戰(zhàn)。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、誹謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以諷刺戰(zhàn)勝專橫，以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確，以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí)，以真理戰(zhàn)勝無知。 我剛才說到微笑，我要在這里停一停。微笑！這就是伏爾泰。 只有希臘、意大利和法蘭西這三個民族曾經(jīng)用人的名字來總結(jié)和命名時代，使這些時代具有某種人的品格。我們說，伯里克利時代，奧古斯都時代，列奧十世時代，路易十四時代，伏爾泰時代。這些稱號有重大的意義。只有希臘、意大利和法蘭西民族享有以人物來命名時代的特權(quán)，這正是文明的最高標志。在伏爾泰之前，只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高，他是各派思想的元首，一個新的紀元已從伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力，以后，文明將服從于思想。王杖和寶劍折斷了，光明取而代之。這就是說，權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人，我們要行使權(quán)利；作為一個公民，我們要恪盡職責。對于我們每一個人來說，這兩方面的進步是明確分開的。 ……我們要面向伏爾泰那偉大的死亡，偉大的生命和偉大的精神。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬。他在一百年前與世長辭，但他曾造福人類因而永垂不朽，讓我們向他請教吧。讓我們也向其他偉大的思想家請教，向讓·雅克，狄德羅和孟德斯鳩請教，他們是光榮的伏爾泰的輔翼者。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。讓我們在人類所流的血上再加上我們自己的血吧。夠了！夠了！暴君們。既然野蠻冥頑不化，好吧，讓文明激起義憤吧，讓十八世紀來幫助十九世紀吧。我們的先驅(qū)哲人都是真理的倡導(dǎo)者。讓我們喚起那些光輝的亡靈，請他們在策劃戰(zhàn)爭的君主們面前公開宣布人類生存的權(quán)利，良知爭取自由的權(quán)利。請他們宣布理性支配一切，宣布勞動神圣，宣布和平應(yīng)受到祝福。既然黑暗來自帝王的寶座，讓墳?zāi)怪蟹懦龉饷靼桑? 7.在作者的眼中，伏爾泰是怎樣的人？請整合文中的信息簡要回答。 參考答案：伏爾泰是一顆巨星，他隕落了，但是他卻永生；他著述極為富有；他獨自一人，用筆向?qū)m廷、貴族和資本的聯(lián)合力量宣戰(zhàn)，并且取得勝利；他是一個偉大的思想家，他的時代被稱為“伏爾泰時代”。 8.作者在文中說，“他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭，一場以一敵眾的戰(zhàn)爭，一場氣壯山河的戰(zhàn)爭”。請結(jié)合文章的內(nèi)容，解釋“戰(zhàn)爭”的含義。 參考答案：這場戰(zhàn)爭是思想向物質(zhì)作戰(zhàn)，理性向偏見作戰(zhàn)；這是善之戰(zhàn)，仁愛之戰(zhàn)。他把黎民百姓提高到尊嚴的地位。他教化、慰撫、播撒文明。 9.作者認為，“只有希臘、意大利和法蘭西這三個民族曾經(jīng)用人的名字來總結(jié)和命名時代”，而且作者認為“伏爾泰比國家元首更高”，這是為什么？ 參考答案：只有希臘、意大利和法蘭西這三個民族曾經(jīng)用人的名字來總結(jié)和命名時代，使這些時代具有某種人的品格。這正是文明的最高標志。他是各派思想的元首，一個新的紀元已從伏爾泰開始。從此我們感到，最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。 三、語言表達及應(yīng)用 10.下面是一篇征文啟事的正文，在標點、語法和措辭等方面有不少毛病，請找出四處并作修改。 ①在新的一年即將到來之際，②我們欣喜地告訴您：《新世紀中國》網(wǎng)站創(chuàng)辦五周年了。③為配合湖南新世紀出版社“著名文化網(wǎng)站叢書”中的《新世紀中國（青春卷）》，④本網(wǎng)站從即日起到6月7日止開展“‘新世紀中國’與我”為主題的征文活動。⑤要求這四年來與網(wǎng)站共同成長，一起思考的各位作者、讀者和網(wǎng)友等新老朋友撰文投稿，⑥懇請希望得到您的鼎力相助。 序號________中的________________改為__________________ 序號________中的________________改為__________________ 序號________中的________________改為__________________ 序號________中的________________改為__________________ 參考答案：② 書名號 雙引號 ③ 句末 加上“的出版工作” ④ “‘新世紀中國’與我” “‘新世紀中國’與我”前加“以” ⑤ “要求……” “誠邀……”或“歡迎……” ⑥ “懇請” “懇切” 11.閱讀下面一首詩，然后回答問題。 謝亭送別 許 渾 勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。 日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。 （1）前兩句和后兩句描寫的是否是同一時間的事情？作者這樣處理，表達了怎樣的感情？ （2）詩中有兩處描寫自然景物，其作用有什么不同？ 參考答案：（1）不是同一時期的事情。中間有一段較長的時間間隔，是為了強化送別的感情，酒醒之后，才意識到朋友已經(jīng)走了很久，備感凄涼孤獨。 （2）前者寫紅葉青山的美景，是襯托朋友的留戀之情；后者描寫滿天風(fēng)雨，是烘托黯然神傷的離別之情。 111