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1、第七章 行為主義心理發(fā)展觀,古典行為主義 新行為主義 認知行為主義,,,行為主義者常用兒童做實驗,,第一節(jié) 華生的古典行為主義,,John B. Watson，(1878年1958）是一位美國心理學(xué)家，通過動物行為研究而創(chuàng)立了心理學(xué)行為主義學(xué)派，強調(diào)心理學(xué)是以客觀的態(tài)度去研究外在可觀察的行為。,,一、華生心理發(fā)展的基本觀點,源于洛克的“白板說”： 認為兒童生來其心理類似一塊“白板”，日后心理的發(fā)展就是在這塊“白板”上學(xué)習(xí)建立起SR聯(lián)結(jié)的過程。 發(fā)展是行為模式和習(xí)慣的逐漸建立和復(fù)雜化，是一個量變的過程，因而不體現(xiàn)出階段性。,心理的本質(zhì),華生認為心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的對象就是可觀察到的行
2、為。 華生否認遺傳在個體成長中的作用，認為一切行為都是刺激（S）反應(yīng)（R）的學(xué)習(xí)過程。 通過刺激可以預(yù)測反應(yīng)，通過反應(yīng)可以推測刺激。 較復(fù)雜的行為形式可能包含一個刺激復(fù)合而不是一個單項刺激。,二、行為主義的研究方法,華生為行為主義者提出的研究方法有四： 1、觀察 2、條件反射法 3、言語報告法 3、測驗法 其中，條件反射最初是俄國生理學(xué)家巴甫洛夫提出的，但它后來在心理學(xué)中的廣泛運用則主要歸功于華生。,三、對嬰兒情緒的研究,情緒是身體對特定刺激作出的反應(yīng)，是一種內(nèi)隱行為形式。 新生兒具有三種原始情緒（即非習(xí)得行為）：懼、怒和愛。 以后的習(xí)得情緒都是在這三種原始情緒基礎(chǔ)上形成的條件反射。,三種原始
3、情緒,每一種基本的情緒都有一種與它相聯(lián)系的外顯的反應(yīng)模式。 恐懼： 屏住呼吸、用手抓握、閉眼和哭叫的外顯反應(yīng)； 憤怒： 張開大口、哭叫、身體僵直、揮擊和打擊的外顯反應(yīng)； 愛： 微笑、發(fā)出咯咯聲、輕輕說話，和手臂伸展的外顯反應(yīng)。,“嬰兒害怕”的實驗研究：,男孩艾伯特11個月時與小白鼠玩了3天，后來，當艾伯特開始伸手去觸摸白鼠時，腦后突然響起了鋼條的敲擊聲。艾伯特受到了驚嚇，但沒有哭。 第二次，當他的手剛觸摸到白鼠時，鋼條又被敲響，他猛然跳起，向前摔倒，開始哭泣。 如此反復(fù)多次，以后當白鼠單獨出現(xiàn)時，艾伯特會表現(xiàn)出極度恐懼，轉(zhuǎn)過身去，躲避白鼠。 在這個實驗里，白鼠成為劇烈聲響的替代刺激，引發(fā)了艾伯
4、特的條件反應(yīng)。,結(jié)論,華生解釋說，任何行為（包括情緒），不論是積極的還是消極的，都可以通過條件反射習(xí)得。,條件反射的泛化,艾伯特雖然起初形成的條件作用是對白鼠的恐懼，以后則泛化到多種毛皮動物，并表現(xiàn)出對毛皮上衣和圣誕老人的胡子也產(chǎn)生恐懼。,華生提示，許多成年人的厭惡情緒、恐怖癥、畏懼和焦慮，雖然本人做不出什么合理的解釋，很可能也是多年前由某一條件作用過程引起的。 這樣的實驗本身是有違道德的，但不可否認，它為行為的習(xí)得與消除提供了事實依據(jù)。,四、環(huán)境決定論,從刺激反應(yīng)的公式出發(fā)，華生認為遺傳得來的是數(shù)量甚微的簡單反射而已，它們對日后的心理發(fā)展無多少作用，而環(huán)境與教育是行為發(fā)展的唯一條件。 構(gòu)造上
5、的差異及幼年時期訓(xùn)練上的差異足以說明后來行為上的差異。,教育萬能論,“給我一打健康的、發(fā)育良好的嬰兒，和符合我的要求的撫育他們的環(huán)境，我保證能把他們隨便哪一個都訓(xùn)練成為我想要的任何類型的專家醫(yī)生、律師、巨商，甚至乞丐和小偷，不論他的才智、嗜好、傾向、能力、稟性，以及他的宗族如何（1930）?！?古典行為主義的貢獻,早期行為主義心理學(xué)強調(diào)客觀與實證，把重點從對意識的過多關(guān)注轉(zhuǎn)向行為研究，注重刺激與反應(yīng)間的可預(yù)測關(guān)系，有助于促進我們對兒童行為發(fā)展進程的了解。,對華生古典行為主義的批評,由于華生排斥對中間心理過程的研究，因此早期行為主義發(fā)展觀難以解釋個體高級心理過程的發(fā)展機制； 過分強調(diào)環(huán)境和教育的
6、作用，雖然在行為矯治方面有獨到的實際意義，但否定了兒童自身在發(fā)展中的主動性和能動性 否定了心理發(fā)展的階段性和年齡特征。,第二節(jié) 斯金納的操作行為主義,,,行為主義的領(lǐng)袖---斯金納,美國行為主義心理學(xué)家，新行為主義的代表人物，操作性條件反射理論的奠基者。 他創(chuàng)制了研究動物學(xué)習(xí)活動的儀器斯金納箱。 1950年當選為國家科學(xué)院院士，1958年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎， 1968年獲美國總統(tǒng)頒發(fā)的最高科學(xué)榮譽國家科學(xué)獎。,斯金納的實驗,斯金納箱,,,斯金納箱,1938年，斯金納設(shè)計制作的實驗裝置。箱子的構(gòu)造盡可能地排除了一切外部刺激，而白鼠則可以在箱內(nèi)自由進行探索。 箱內(nèi)有一根突出的杠桿。
7、杠桿的上方有電燈，下方有一食盤。箱外有一電動鼓轉(zhuǎn)動計時并紀錄杠桿被壓動的次數(shù)。 當箱內(nèi)的動物壓動（如啄、碰等）杠桿時，就會得到一粒食丸的強化。 以此來研究動物操作性條件反射的學(xué)習(xí)能力。,育嬰箱,,新行為主義的基本觀點,兩種行為： 斯金納用操作性條件作用來解釋行為的獲得。 他認為，行為分為兩類，一類是應(yīng)答性行為，另一類是操作性行為。,兩種行為舉例：,像學(xué)生聽到上課鈴聲后迅速安靜坐好的行為叫應(yīng)答性行為； 而書寫、討論、演講等具有自發(fā)性的行為是操作性行為。 這種操作性行為的形成過程就是學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵是強化的作用。,應(yīng)答性行為,“應(yīng)答性行為”是由一種確定的刺激所激發(fā)的行為，服從巴甫洛夫的條件反射理論，
8、它可以是無條件反射，也可以是條件反射。 這是經(jīng)典行為主義所注重的研究對象。,操作性行為,一些自發(fā)的行為受到結(jié)果的強化就會經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)。 另一些行為沒有得到結(jié)果強化，發(fā)生的頻率就會下降直到不再發(fā)生。 斯金納把那些自發(fā)發(fā)生而受到強化后經(jīng)常性重復(fù)的行為，稱為操作行為。,強化作用（“強化依隨”）,在一個操作性行為出現(xiàn)之后，如果有一個作為強化物的事件緊隨其后發(fā)生（即“強化依隨”），那么該操作性行為發(fā)生的概率就會大大增加。 強化作用是塑造行為的基礎(chǔ)。行為是由伴隨它的強化刺激所控制的。,正強化與負強化,當一種刺激的增加而增強了行為發(fā)生的頻率，稱為正強化（積極強化）； 當一種刺激的減少（排除）而增加了行為發(fā)生
9、的頻率，就稱為負強化（消極強化）。 不管是正強化或負強化，都是為了增加行為發(fā)生的概率。,,,強化物,凡是能夠增加某種反應(yīng)概率的刺激都可以稱為強化物，諸如食物、贊許、承認、注意和金錢等都可做強化物。 令人不快的事物也可做強化物，如教師的皺眉、斥責(zé)或成績不及格等 停止它們的作用或有機體要避免這種刺激的心理都會使正確行為發(fā)生的頻率增加。,強化的技巧,強化：連續(xù)強化 間歇強化 間歇強化： 按固定時距強化 按比率強化,強化的技巧,即時強化和延遲強化的轉(zhuǎn)換使用 一般而論，緊跟在那些要加以鞏固的反應(yīng)以后給予強化最為有效。 即時強化的原則不是絕對的，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)“審時度勢”，對于年
10、齡較大、較為成熟和比較聰明的學(xué)生，可適時進行延遲強化，各次強化的時間可以隔得遠一些。 懲罰延緩大體上也會有同樣的后果。,語言獲得與強化作用,按照斯金納的觀點，人類語言的獲得就是通過操作性條件作用形成的： 父母強化了孩子發(fā)音中有意義的部分，從而使孩子進一步發(fā)出這些音節(jié)，導(dǎo)致語言體系的最終掌握。 得不到強化的語言行為就會逐漸消退。,塑造與矯正,斯金納認為，兒童的操作行為是一步一步積累起來的。 一個好的行為由于不斷得到強化，變得越來越鞏固，這就叫“塑造”。 一個已經(jīng)形成的不良行為，也可以運用“強化規(guī)范行為”、“消退不良行為”來使之消退，這就叫矯正。,行為矯正（去強化）,強化能增加行為的發(fā)生，那么，不
11、予強化或中止強化就會有助于消退已發(fā)生的行為。 最常用的途徑就是對兒童的不良行為予以“忽視”，即不予強化（注意）。,運用1 ：兒童行為管理,成人對兒童好的行為要及時強化。 對不良行為要淡然處之，不予強化。 強化那些我們所希望的行為； 忽略那些我們想矯正的行為。,兒童行為管理,課堂或?qū)W校規(guī)則的遵循，學(xué)生練習(xí)或作業(yè)正確反應(yīng)傾向，很多是操作條件反射學(xué)習(xí)的結(jié)果。 最常見的如課堂常規(guī)的履行，對上課鈴聲、紅綠燈信號意義的辨認等，都是強化的結(jié)果。,運用2：程序教學(xué),通過“教學(xué)機器”（自我教學(xué)裝置）， 應(yīng)用小步子漸進和及時強化原理，把復(fù)雜的問題通過一系列小的、易懂的問題一步一步地呈現(xiàn)給學(xué)生， 如果學(xué)生的回答與機
12、器呈現(xiàn)的正確答案相符，機器接著呈現(xiàn)下一個問題。,程序教學(xué)要素,小步子信息呈現(xiàn) 及時反饋 主動參與 學(xué)生自定步調(diào) 低的錯誤率 程序教學(xué)有利于學(xué)生的主動學(xué)習(xí)， 有利于減輕教師的繁重教學(xué)任務(wù)。,對行為主義的批評,以華生和斯金納為代表的新老行為主義學(xué)派主要通過對動物（如白鼠、鴿子等）的實驗來建構(gòu)理論，并用這些理論來解釋人類的行為。 這些理論受到抨擊的一個重要原因是忽視了行為的社會因素。,第三節(jié) 班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論,,,,艾伯特 班杜拉 1925 ，美國心理學(xué)家，社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。 1974年當選為美國心理學(xué)會主席， 1980年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻獎。,一、觀察（模仿）學(xué)習(xí),觀察學(xué)習(xí)：
13、是指通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進行的學(xué)習(xí)。 班杜拉認為：“人是在觀察的結(jié)果和自己形成的結(jié)果的支配下，引導(dǎo)自己的行為?！?他相信，觀察是最基本的學(xué)習(xí)過程。,主動學(xué)習(xí)（“無嘗試學(xué)習(xí)”）,通過觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)出的行為及其結(jié)果，兒童既不需要直接做出反應(yīng)，又不需要親自體驗強化，就可以完成學(xué)習(xí)，故這種學(xué)習(xí)也可稱為“無嘗試學(xué)習(xí)”。 主動學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)不是被動的外部因素直接強化的結(jié)果，而是一個主動的過程。,觀察學(xué)習(xí)舉例：,人們可以通過觀察他人行為及其結(jié)果而學(xué)習(xí)，并不需要出了車禍才知道要遵守交通規(guī)則，也沒必要因為偷竊被懲罰了才懂得這是違法的行為。 小人國中孩子的游戲行為和語言,判斷正誤:,初上
14、講臺的新教師，可以通過觀察優(yōu)秀教師成功的課堂教學(xué)行為來改善自己的教學(xué)。 孩子不會游泳，但通過觀察模仿他人也可以學(xué)會游泳.,二、觀察學(xué)習(xí)的過程,從觀察到學(xué)習(xí)之間存在著復(fù)雜的認知過程： 1、注意過程（示范和觀察） 2、保持過程（視覺表象、言語符號） 3、動作復(fù)現(xiàn)過程 4、強化和動機過程,三、觀察學(xué)習(xí)的方式,行為模式 言語模式 參與性模式 創(chuàng)造模式 延遲模式,四、觀察學(xué)習(xí)的實質(zhì),1、替代強化 指學(xué)習(xí)者通過他人(包括同伴和文學(xué)作品、影戲視中的人物)受到強化而使自己被強化的現(xiàn)象。,2、自我強化,自我強化：個體在行為達到自己設(shè)定的標準時，以自己能支配的報酬方式來增強、維持自己的行為的過程。 自我強化依存于
15、自我評價的標準。 這種自我評價的標準是兒童根據(jù)自己的行為是否比得上他人，用自我肯定或自我批評的方法來對自己的行為作出反應(yīng)而確立的。,,成人在兒童的個人標準形成過程中起重要作用。 兒童據(jù)此建立起一套自我評價的標準，并以此來調(diào)整自己的行為； 兒童就是在這種自我調(diào)整的作用下，形成觀念、能力和人格，改變自己的行為。,“榜樣的力量是無窮的”,兒童在游戲中的行為、流行歌曲的傳播 等，觀察或模仿所起的作用更大。 通過對攻擊性行為、親社會行為的研究，班杜拉堅定了“榜樣的力量是無窮的”這一看法。,五、兒童攻擊性行為的 經(jīng)典實驗研究,甲乙兩組兒童分別看一段錄像片。 第一階段：甲組的錄像片里是一個大孩子在打一
16、個玩具娃娃，過一會兒來了一個成人，給大孩子一些糖果作為獎勵； 乙組兒童的錄像片里，成人為了懲罰這種不好的行為，打了那個大孩子?？赐赇浵窈?，將兒童一個一個地領(lǐng)進一間放著玩具娃娃的小屋里，結(jié)果 第二階段：實驗者鼓勵兩組兒童學(xué)錄像片里大孩子的樣子打玩具娃娃，誰學(xué)得像就給糖吃，結(jié)果,1968年研究兒童攻擊性行為的形成,結(jié)果：,第一階段： 甲組兒童比乙組兒童表現(xiàn)出更多的攻擊行為，說明榜樣的作用使兒童很快學(xué)會了攻擊行為。 第二階段： 兩組兒童的攻擊行為無差異，說明兩組兒童都學(xué)會了攻擊行為。,結(jié)果分析,1、兒童會從榜樣的行為中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的行為。 2、兒童的行為表現(xiàn)與行為獲得是不同的。 3、兒童通過觀察習(xí)得的
17、行為，也許會直接的表現(xiàn)出來，但也可能并不表現(xiàn)出來。,潛伏學(xué)習(xí),兒童在觀察學(xué)習(xí)后沒有表現(xiàn)的行為，并不意味著他們沒有學(xué)習(xí)到相應(yīng)的行為。 只要外部條件和內(nèi)部動機相適應(yīng)，習(xí)得而未表現(xiàn)的行為就會表現(xiàn)出來。 一個人雖然能通過觀察別人的行為而學(xué)習(xí)到這種行為，但他是否愿意將學(xué)習(xí)到的行為表現(xiàn)出來，則取決于由強化引起的動機作用。,其它研究,兒童的性別化過程 親社會行為 兒童語言的獲得,六、“人、行為、環(huán)境”的關(guān)系,班杜拉認為，人的行為一方面受環(huán)境的影響，另一方面，人的行為也在影響環(huán)境，人、行為、環(huán)境三者是相互作用的。 在什么環(huán)境中表現(xiàn)什么行為，受人的認知因素的影響。 這是班杜拉畢生研究的重點項目，也是他的最大貢獻
18、。,對行為主義的總結(jié),行為主義認為，行為的決定因素是環(huán)境，具體地說： 經(jīng)典行為主義認為，無條件刺激與條件刺激之間的結(jié)合情況，決定著人的反應(yīng)； 操作行為主義認為，行為結(jié)果是否得到強化，影響著行為發(fā)生的頻率。,對行為主義的總結(jié),社會學(xué)習(xí)理論開始注意到人、人的行為和環(huán)境的相互影響。這是社會學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)行為主義的重要突破。 觀察學(xué)習(xí)更接近于兒童的真實學(xué)習(xí)過程。,思考：,當你去醫(yī)院看病的時候，是否會不由自主地感到些害怕呢？ 當你穿了一件新衣服，受到別人更多的稱贊，你是否會經(jīng)常穿那件衣服呢？ 當你講完一個笑話，卻沒有人笑，你是否以后還會講這個笑話呢？ 當你看到別人在課堂上看報紙而受到批評的時候，你是否會在課堂上看報紙呢？,
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