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1、第9課議論散文兩篇,留別王維 唐孟浩然 寂寂竟何待， 朝朝空自歸。 欲尋芳草去， 惜與故人違。 當(dāng)路誰相假， 知音世所稀。 只應(yīng)守寂寞， 還掩故園扉。,【賞析】留別王維是唐代詩人孟浩然將離長安、贈(zèng)別王維之詩作。孟浩然入長安無功而返，心中惆悵。詩中“寂寂竟何待，朝朝空自歸”是不遇的嘆息，既寫出了落第后門前冷落，車馬稀疏的景象，又反映了詩人內(nèi)心的凄涼、寂寞。說明歸去的原因，又表達(dá)了一種強(qiáng)烈的怨懟、憤懣的感情?！爱?dāng)路誰相假，知音世所稀”既照應(yīng)了前四句思?xì)w惜別的內(nèi)容，又是后兩句寫歸隱態(tài)度之堅(jiān)決的依據(jù)。,孟浩然要回故鄉(xiāng)隱居，與王維分別，他是把王維作為知音。朝廷中沒有人幫助，求仕無望，孟浩然
2、只能歸去故鄉(xiāng)，寂寞地度過余生。詩里有對(duì)朝廷壓抑人才的怨憤，有不忍遠(yuǎn)別知心朋友的留戀，還有懷才不遇的嗟嘆。 【思考】“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，被認(rèn)為是全詩的重點(diǎn)。試分析這兩句表達(dá)的內(nèi)容和感情，并聯(lián)系全詩，簡要說明其在結(jié)構(gòu)上的作用。 【提示】畫線部分為思考答案。,,,,,,,,,,,,課堂互動(dòng)探究,寫作素材積累,知能優(yōu)化演練,第9課 議論散文兩篇,,基礎(chǔ)自主學(xué)案,,,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學(xué)案,三、詞語辨析 (1)嚴(yán)峻嚴(yán)肅 嚴(yán)峻：(問題、情況)嚴(yán)肅，嚴(yán)厲。 嚴(yán)肅：(神情、氣氛)使人感到敬畏。 例：從總指揮_________的神情上，大家看出了問題的 ________性，其實(shí)，誰都知道，這是關(guān)
3、系到幾十號(hào)人身家性命的問題。,嚴(yán)肅,嚴(yán)峻,(2)息息相關(guān)休戚相關(guān) 息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。 休戚相關(guān)：憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。 例：環(huán)境和我們的生活_____________，保護(hù)環(huán)境，已是刻不容緩的事情。 作為一個(gè)集體，我們____________，榮辱與共。,息息相關(guān),休戚相關(guān),(3)接踵而來摩肩接踵 接踵而來：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。 摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。 例：日本“311”地震后，海嘯、核污染、余震___________，使本來就艱難的災(zāi)后重建工作雪上加霜。 國慶期間，許多旅游景點(diǎn)
4、游人如織，__________，給環(huán)保和安全工作帶來了極大挑戰(zhàn)。,接踵而來,摩肩接踵,四、詞語釋義 寒暄：_______________________ 希冀：_______________________ 羲皇上人： ____________________________________________ 光天化日： ___________________________________________ ______________,問寒問暖。,希望。希望得到。,太古之人。羲皇，伏羲氏，傳說中的古帝。,原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚 的場合。,眼花繚亂：_______________
5、_________________ _____________________________________ 彬彬有禮：________________________________ _______________________________________ 小心翼翼：________________________________ ____________________________________,看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。,原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。,本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。,五、文學(xué)常識(shí)
6、1走近作者 錢鐘書(19101998)，字默存， 號(hào)槐聚。江蘇無錫人。1933年 于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后， 在上海光華大學(xué)任教。后赴英國留學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。主要作品有長篇小說______、短篇小說集人獸鬼、散文集寫在人生邊上、文論談藝錄、管錐編等。,圍城,克里斯托弗莫利(18901957)，美國作家，生于賓夕法尼亞州哈佛福市。主要作品有小品文集_____________、小說特洛伊木馬、基地福伊爾等。本文選自外國散文百年精華(人民文學(xué)出版社2001年1月北京第一版，譯者夏月)。 2
7、資料鏈接 散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也,桑迪加夫酒,是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、議論等方式表達(dá)。錢鐘書的散文，內(nèi)涵豐富，邏輯縝密，文筆老辣，機(jī)趣盎然，嬉笑、譏諷、幽默、夸張、擬人、引經(jīng)據(jù)典、類比取譬、小說筆法俱成文章，文風(fēng)行云流水，幾達(dá)于“___________”之境，可謂自成一家。,無技巧,課堂互動(dòng)探究,文脈探究 1窗中為什么說奢侈是更高的進(jìn)化階段？ 【提示】從歷史發(fā)展的角度看，“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段”。世人做屋子，先有門，后來慢慢地
8、才學(xué)會(huì)開窗子。門滿足了人的物質(zhì)需要生存(保護(hù))；窗子滿足了人的精神需要享受(奢侈)。物質(zhì)需要的滿足，是人的動(dòng)物性生存的第一要素，是由不得你我的，所以是不自由的。精神需要的滿足，是人的動(dòng)物性生存需要滿足后的高一層需要的滿足，因而可視為一種“奢侈”，一種享受。只有在這種奢侈的享受中，人才是自由的。,2窗是一篇議論散文，行文中作者處處體現(xiàn)著文章的線索。文中能反映行文線索的句子有哪些？ 【提示】第1段：“又是春天，窗子可以常開了?！薄按禾焓窃撹偳对诖白永锟吹?，好比畫配了框子?！钡?段：“門和窗有不同的意義。”“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受?！钡?段：“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。
9、”“門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈?！钡?段：“窗可以算房屋的眼睛?！?3第二段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗子打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，作者是如何論述這一觀點(diǎn)的？ 【提示】作者采用先破后立，橫向鋪陳。先駁斥了把“有沒有人進(jìn)來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實(shí)可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的“妙語”和學(xué)習(xí)的“捷徑”說明通過“窗”執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設(shè)譬，信手拈來，直指心靈。,4“開門
10、”和“關(guān)門”在人生中的含意是什么？為什么說它們是人生中含意最深的動(dòng)作？ 【提示】“開門”指包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式，“關(guān)門”指一個(gè)結(jié)束。因?yàn)椤伴_門”和“關(guān)門”有著豐富的生活內(nèi)容，有著至樂的情緒體驗(yàn)，也有著完美豐富生活完結(jié)時(shí)的悲壯，它們是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分，它們是如此的重要，所以說“開門”和“關(guān)門”是人生中含意最深的動(dòng)作。,5門會(huì)不會(huì)逗引風(fēng)和太陽？如果不會(huì)，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”？ 【名師點(diǎn)撥】人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動(dòng)生息，生死歌哭，做自然的
11、奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系，借此，人執(zhí)行了主人的意志，保全了人性?？梢哉f：“門許我們追求，表示欲望”，洞開的是人的世俗社會(huì)，通向人的動(dòng)物性存在；“窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”，洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā)，見解獨(dú)到，充滿著人生的哲理。,6為什么門和窗這兩種平常之物在作者筆下變得如此意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，并借此寫出世間百態(tài)？作者為什么不直接抒寫自己對(duì)人生的探討，而要選擇“門”和“窗”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想？ 【名師點(diǎn)撥】直接抒寫深刻的思想或者抽象的道理往往會(huì)令人難以理解，而如果能借助某種具體的事物來抒寫這些思
12、想道理，或通過某種特定的具體形象來表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情，這樣就可以使深刻的思想變得淺顯易懂，使抽象的道理變得形象可感，同時(shí)也能增強(qiáng)文章的趣味性和生動(dòng)性。這種象征手法是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法。,門就是運(yùn)用了象征手法，寫的是具體的“門”，表達(dá)的卻是作者對(duì)社會(huì)以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意所在。,細(xì)剖深析 樓主 在莫利的哲理散文門中，有一句話特別耐人尋味：“在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。”我理解為，安靜的環(huán)境能使人精力集中，高效率地工作學(xué)習(xí)；人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的地方，不能只追求熱鬧，像馬那樣成群結(jié)隊(duì)。不知當(dāng)否？
13、請(qǐng)教各位。,沙發(fā) 我的理解與你不完全相同，我認(rèn)為應(yīng)該這樣理解：“牧放的馬群”的含義是受人約束，沒有自由和屬于自己的隱私的空間。聯(lián)系這段文字前面的語句：“只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。”可見，這里的“人不是在一起牧放的馬群”強(qiáng)調(diào)的是有一個(gè)不受約束的自由的空間。,板凳 我認(rèn)為你們的說法都有一定的道理，但不全面。“在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效?！笔钦f在自由的環(huán)境中工作的效率最高，而不僅僅指“安靜”的環(huán)境；“人不是在一起牧放的馬群”，這句話的重點(diǎn)應(yīng)該是“人”不是“馬群”，人應(yīng)該是有思想的，而不能僅僅是“一群動(dòng)物”。,三樓 呵呵，樓上的各位分析地真精彩！綜合各位的觀點(diǎn)，我補(bǔ)充如下
14、，這兩句話的意思是：人和動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想情感，有隱秘需求，需要一個(gè)屬于自己的思考的空間和獨(dú)立的天地，只有在這樣的天地里，人才能思想的更深刻，工作的更有成效，約束、管制只能使其相反。,寫作素材積累,1從司空見慣的日常生活中發(fā)現(xiàn)不一般的生活感悟。 門和窗是我們?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^的事物。但由于作者深刻的觀察能力和思考能力，從中挖掘出深刻的道理。錢鐘書為我們揭示的“窗”主要意義是：窗子表示享受，它是人們生活中的一種奢侈，它可以算作是房屋的眼睛。而門的作者莫利告訴我們：開門和關(guān)門是生命的一部分，開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。,尋常的事物，非凡的感悟，這就是我們從兩位作家的作品中感悟到的。
15、2對(duì)比手法的運(yùn)用。 窗的第一段用對(duì)比手法將屋子外的春天(陽光到處都是，風(fēng)懶洋洋的，鳥語瑣碎而單薄)與屋子里的春天(陽光明亮，風(fēng)有生氣，鳥語清脆悅耳)對(duì)比。從中得出結(jié)論，屋子外的春天雜多混亂則顯得太賤了，唯有透過窗子在屋里感知到的春天才富有生機(jī)，彌足珍貴，這些就在于窗子的有無。,第二段將門和窗的不同意義進(jìn)行對(duì)比：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。門的第七段拿開門和關(guān)門進(jìn)行對(duì)比，開門意味著重聚、和解、喜悅和安慰；關(guān)門意味著結(jié)束、悲傷。,3比喻手法的運(yùn)用。 比喻的作用就是使深刻
16、的道理淺顯化，抽象的道理形象化，增強(qiáng)文章的趣味性、生動(dòng)性。窗一文中，“春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子”。作者把通過窗子欣賞春天比作是一幅畫配了框子來看，形象地表現(xiàn)了窗子的作用。門中，有這樣一句話：“人不是在一起牧放的馬群?！边@里作者把人和馬群進(jìn)行對(duì)比，形象地說明了人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)：人是有思想感情的，人需要有自己的天地。,隨堂練筆 請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中選取一個(gè)你最熟悉而又含有一定哲理的事物，仿造門和窗的寫法，寫一段文字，闡釋其中蘊(yùn)含的哲理或你的獨(dú)特思考。(100字以內(nèi)),1課內(nèi)素材開發(fā) 窗，是瞭望的視點(diǎn)，是連接兩個(gè)世界的通道；可以是有形的，也可以是無形的。房間有了窗才有了陽光，陽光是無孔不
17、入的，能冰釋冬季帶來的蕭條和寒冽，能熔化冰雪和寒霜?？墒牵m然窗是房屋的眼睛，眼睛是心靈的窗戶，然而眼睛不能代替一切。假如我們失去眼睛，難道就意味著永遠(yuǎn)與世界隔絕了嗎？,不！海倫凱勒不幸因病喪失了視力和聽力，然而憑借著海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)意志和她的老師安妮蘇利文的不懈努力，沒有語言，沒有光明，沉默中她們?cè)诒舜说男纳洗蜷_了一扇互相溝通的窗口，海倫學(xué)會(huì)了講話，以優(yōu)異的成績畢業(yè)，成為著名的作家。 心靈的窗戶就是互相溝通。心靈有了窗，就會(huì)有更明亮的陽光，就能在絕望處得以逢生，在懸崖上危險(xiǎn)中勒馬，在失敗后發(fā)現(xiàn)希望。因此，開一扇心窗吧，讓愛的陽光透過心窗，充斥心中或廣闊或狹窄的空間。,朋友，如果你正在懸崖和深淵
18、的交界處遲疑，或在失望與希望中徘徊，那么，切記開一扇心窗。從此陽光的每一次折射都是你的一個(gè)新生，一份瀟灑，一份魅力，充滿希望的新生！ 適用話題 這則材料適用于“樂觀”“交流”“打開心窗”等話題或材料作文中。,2鮮活素材速遞 守墓老兵歐興田 只因?yàn)?0多年前對(duì)戰(zhàn)友的一句承諾，安徽省宿州市清涼村的86歲的老人歐興田，放棄了天倫之樂，拖著傷病之軀，為重建淮北西大門抗日烈士陵園四處奔走，并堅(jiān)持在此為犧牲了的戰(zhàn)友們守墓近30年。作為當(dāng)年新四軍四師的一名偵察員，老人誓與戰(zhàn)友們一起共生死，他說：“百年后，把我的骨灰撒在這里陪戰(zhàn)友?！?歐興田老人的守望故事， 不僅敘述著當(dāng)年戰(zhàn)爭時(shí)期槍林彈雨的激烈，飽含著戰(zhàn)友同
19、生共死的情懷，還蘊(yùn)藏著為祖國而舍生取義的奉獻(xiàn)。即使現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，但聽到這感人的故事，我們?cè)趺茨芡涍@些為國捐軀的將士？怎么能不堅(jiān)守自己的許諾？怎么能不思考今天的幸福生活是從何而來？ 適用話題 這則材料可以用于“銘記”“堅(jiān)守”“誠信”“奉獻(xiàn)”等話題或材料作文中。,撞開心靈的墻 浦拉圖斯曾說過：我就是我的主宰。 可是，在生活當(dāng)中，我們真的可以這樣肯定、自信、驕傲和鏗鏘有力嗎？ 如果考試考砸了，我們會(huì)悲泣；如果比賽比輸了，我們會(huì)傷心；如果最好的朋友與你絕交了，我們會(huì)流淚；如果為了小事頂撞父母而使他們不快，我們會(huì)懊惱不已是的，所有的這些心情都會(huì)有：,美文佳作欣賞,交流有了隔膜、溝通有了壕溝、思想有
20、了枷鎖、心靈有了城墻。當(dāng)你自卑的時(shí)候，洞悉“你之所以感到巨人高不可攀，是因?yàn)槟愎蛟诘厣稀钡牡览砻矗慨?dāng)你痛苦的時(shí)候，想到“人比神偉大，因?yàn)樯癫欢纯啵恢灰€能流淚，就還有希望的種子”的意蘊(yùn)嗎？聶魯達(dá)在太陽頌歌中說“過去我不了解太陽，但那時(shí)我過的是冬天”，但他還是了解了太陽；魯迅先生不也曾有過“人最苦悶的是猛醒之后的無處可走”的苦惱嗎？但他畢竟走出了心靈的“沼澤地”。我們說再微弱的光，也是刺向黑夜的利劍。,有形的墻，我們必須面對(duì)；這無形的心靈的墻，我們更難以回避。為了思想的安全和心靈的自由，為了自己的信念與身后的兩行實(shí)實(shí)在在的腳印。我們必須撞開心靈的墻。 “轟”我聽到了墻的倒塌聲。朦朧之中，出現(xiàn)了
21、一道獨(dú)特的風(fēng)景：自信、樂觀、微笑、言與行的統(tǒng)一、靈與肉的和諧,“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”人的一生不可能一帆風(fēng)順，只有經(jīng)歷磨難，才能走向心靈的成熟。冷靜地處理紛繁復(fù)雜的事情，不必苛求一草一木的完美無缺；智慧地面對(duì)千變?nèi)f化的世界，保持健康穩(wěn)定的心境尤為重要。 不要因?yàn)楹ε掠械姆N子難以發(fā)芽，就拒絕播種，讓自己的園圃一片荒蕪；不要因?yàn)楹ε聞e人的嘲諷，就拒絕邁開嘗試的腳步，讓自己的將來一事無成。,既然青春是我們的資本，活力是我們的驕傲，敢闖敢拼是我們無悔的宣言，那么，我們就可以勇往直前地沖鋒，用我們的睿智做抵押，用我們的青春做本錢，用我們的永不言敗做支柱！ 相信，撞開心靈的墻，就打開了精美的畫卷：清澈見底的淙淙流水，巍峨厚重的綿延群山，爭奇斗艷的各式花草，美輪美奐的嶄新建筑！ 相信，撞開心靈的墻，就鋪設(shè)了成功的橋梁：體驗(yàn),嘗試的感受，品味奮斗的欣喜，借鑒失敗的啟迪，接受未來那讓人心醉的燦爛的微笑！ 【賞評(píng)】本文亮點(diǎn)：一、文章有豐厚的文學(xué)內(nèi)涵，詩文名句能信手拈來、運(yùn)用自如，無絲毫斧鑿的痕跡；二、排比、比喻等修辭手法的巧妙運(yùn)用使文章韻律和諧、清新雅致；三、結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，最后兩段為點(diǎn)睛之筆，在謳歌高尚的思想境界的同時(shí)，給人以美的啟迪和享受。,
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