清正廉潔征文5篇匯編

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清正廉潔征文5篇 ！ 【篇一】 廉潔一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢時(shí)期，著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，即不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有應(yīng)得清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)，廉潔一詞已經(jīng)不僅僅用于拒收錢財(cái)方面，對(duì)于學(xué)術(shù)、生活等等方面，我們都應(yīng)該貫徹廉潔的理念。作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，祖國未來的棟梁之材，我們更應(yīng)該從身邊做起，從自己的行為抓起。 自習(xí)近平主席上任以來，防腐倡廉的力度大大增強(qiáng)，一個(gè)接一個(gè)的大老虎都被繩之以法，也讓全國的老百姓更加的安心。對(duì)于官場上的腐敗現(xiàn)象，似乎與我們相隔甚遠(yuǎn)，讓人不能真切感受到廉潔之風(fēng)，但其實(shí)廉潔適用于我們生活的方方面面，小到每天的飲食習(xí)慣，大到重點(diǎn)項(xiàng)目的學(xué)術(shù)研究。 誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約，也是廉潔體現(xiàn)的一小部分。對(duì)于每天我們所食用的肉類蔬菜，應(yīng)該做到合理搭配，不浪費(fèi)辛苦得來的每一份食物，“光盤行動(dòng)”是我們必須牢牢記在心里。地球上的每一份資源都是來之不易的，平常的勤儉節(jié)約也是默默地在為我們的子孫后代積累財(cái)富。學(xué)校自然少不了考試，考試中”廉潔“就體現(xiàn)為你的誠實(shí)，你的成績來源于你的努力，真實(shí)的分?jǐn)?shù)才能揭露你的不足，促使你去糾正，去完善自己的不足。考試作弊，如同竊取別人的財(cái)富，你可能會(huì)因?yàn)樨?cái)富的增多而喜悅，也會(huì)因?yàn)樗膩碓炊枫凡话病Ｗ鞅卓赡苁怯捎谀愕牟蛔孕?，你的不努力，那你就不能在縱容自己，否則只會(huì)越陷越深，只是錯(cuò)誤并不可怕，要相信你的努力總會(huì)有回報(bào)。 學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)誠信也是作為大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)守的一點(diǎn)。做學(xué)術(shù)研究，為人類社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量，這本是一個(gè)偉大而莊嚴(yán)的事業(yè)，但是現(xiàn)在有不少人只為享受榮耀加身，只為成為眾人的焦點(diǎn)，不惜竊取他人的成果，甚至于偽造結(jié)果，實(shí)屬學(xué)術(shù)界的害群之馬。我們大學(xué)生，剛剛步入學(xué)術(shù)研究的神圣殿堂，應(yīng)該樹立一個(gè)正確的學(xué)術(shù)觀念與道德修養(yǎng)，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不”貪污“，不”竊取“，學(xué)術(shù)界期待的是百家爭鳴，我們應(yīng)該有自己獨(dú)立的思考，同樣也可以站在巨人的肩膀上不斷前行。學(xué)術(shù)研究是一個(gè)艱辛的歷程，或許你會(huì)經(jīng)歷無數(shù)的挫折與失敗，但是，”廉潔“二字不可拋棄。 除了上述的幾點(diǎn)，我們的身邊還有許多值得我們堅(jiān)持”廉潔“的方方面面。樹立正確的人生觀，世界觀與價(jià)值觀，支持防腐倡廉，將”廉潔“二字運(yùn)用到我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，從身邊做起，從自己做起。 【篇二】 “以銅為鑒，可以正衣冠;以古為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失?！睂?duì)照黨紀(jì)條規(guī)，不容我們有絲毫懈怠;審視廉政環(huán)境，我們必須時(shí)刻警醒。嚴(yán)格的黨紀(jì)、良好的黨風(fēng)、堅(jiān)強(qiáng)的黨性是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。良好的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的形成不是一朝一夕的事情,而是在不斷的教育和培訓(xùn)中形成,而且要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有自覺性和自我控制能力。 一、增強(qiáng)宗旨意識(shí)。切實(shí)深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個(gè)方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠心誠意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見、摸得著的實(shí)事、好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。三是在樹立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項(xiàng)工作中去，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門路，身體力行，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)群眾共同致富。 二、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制利益主義、拜金主義、享樂主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜;要耐得住清貧，樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理 三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持黨和人民的利益至高無尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把中央、省、市黨風(fēng)廉政建設(shè)精神同實(shí)際工作結(jié)合起來，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。三是要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到群眾中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅(jiān)持不斷地改進(jìn)工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)，做一個(gè)廉潔勤政、無私奉獻(xiàn)的人。五是要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭不斷向前發(fā)展。 【篇三】 孔子曾說過：“人之初，性本善”，這句話的意思是：人在小的時(shí)候，心靈純潔善良，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也會(huì)隨之復(fù)雜。廉潔自在人們心中，可是面對(duì)著物欲橫流的社會(huì)中的種種誘惑，只有那些意志堅(jiān)定的人才能保持住本心。 有人說，廉潔就像一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然能夠挺拔翠綠?！耙允窞殓R，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”走進(jìn)漫長的歷史長廊。早在先秦時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世。他雖出身世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過著簡樸的生活，剩下來的錢財(cái)用于捐助貧苦人家。時(shí)過境遷，故有物是人非，但廉潔這一美德卻在中華民族傳承了千年。牛玉儒所負(fù)責(zé)的工程全部都是公開招標(biāo)，沒有為親友行一次便利，他敢于這么做是因?yàn)樗且粋€(gè)廉潔的人，一個(gè)正直的人。反觀人大代表胡長清，他是人民的公仆，沒有為人民著想，反而利用手中的權(quán)力，大肆斂財(cái)，五百多萬元，這些都是百姓們的血汗錢!正所謂：一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來? 有人說，廉潔是一朵云，無論凝成水還是結(jié)成冰，她依然凈潔晶瑩。廉潔是一種高潔品格，也是一種處世態(tài)度。一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的。古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，我們應(yīng)該常懷危機(jī)意識(shí)，摒棄“吃喝花玩事小”的想法，勿以惡小而為之，將防微杜漸始終貫穿于生活與工作之中，不讓腐敗的細(xì)菌從生活中找到缺口。靜以修身，儉以養(yǎng)性，用平常之心，淡薄之態(tài)面對(duì)生活，多一點(diǎn)無私，少一點(diǎn)雜念，才能提高自身品德，干出一番事業(yè)。 也有人說，廉潔是苦藤上凝結(jié)出的甜果，別人看起來很甜美，但心中的苦卻只有自己知道。我們生活在美麗的校園里，老師們的“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨?！闭撬麄冋鎸?shí)的寫照，從曉紅花到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。相比那些社會(huì)上的貪官污吏，我們的老師們總是甘于清貧，默默無聞，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。 “禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，著名詩人蘇東坡有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。講的是不論是平民還是官員，都要謹(jǐn)守安分，踏實(shí)處事。自信、自潔、自律，我們要知道擋不住現(xiàn)在的誘惑，就沒有未來的幸福，物質(zhì)上知足常樂，精神上不斷上進(jìn)，腦海中警鐘長鳴，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。 廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為大學(xué)生的我們，即將要步入社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，在思想上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。自重，自省，自警，自勵(lì)，政治坦蕩，清白做人。 公生明，廉生威。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信。 【篇四】 說到“廉潔”一詞，許多同學(xué)都會(huì)覺得些許陌生，什么是廉潔？作為一名大學(xué)生，究竟怎樣可以才做到廉潔？ 眾所周知，廉潔一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是中華民族歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨而不倒的重要原因。在古時(shí)候，只有清明廉政的皇帝才會(huì)得到民眾的愛戴。也只有士大夫們都潔身自好，不貪污枉法之時(shí)國家才能興盛。之所以在這個(gè)年代我們要提倡廉潔，那是因?yàn)楝F(xiàn)在在社會(huì)上有一股令人不安的風(fēng)氣：一切都向金錢看齊。人們需要穿著名牌來凸顯自己的身份，需要豪車名表來填充自己空虛的心靈。甚至連愛情都需要金錢來扮演主角。這些盲目拜金的行為不僅會(huì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)于大多數(shù)民眾而言，這也是他們所厭惡所不齒的價(jià)值觀。比如電影《小時(shí)代》的上映就引起了許多批評(píng)的聲音。在我們的政治體制中也出現(xiàn)了許多收受賄賂的行為，這令我們感到擔(dān)憂。 為了抵制這樣的價(jià)值觀，為了做到廉潔，我們需得知道什么才是廉潔？廉潔二字拆開來看。廉，是清廉的意思。不屬于自己的錢財(cái)不能收，做好自己的本分工作。潔，是干凈的意思。為人處世清清白白，不做偷雞摸狗之事。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔也反映著一個(gè)現(xiàn)代國家中公民應(yīng)有的素質(zhì)和行為，一個(gè)政治體制及安全的國家中官員應(yīng)有的操守和本分。可以說一個(gè)不重視廉潔二字的國家是很難被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國家的。 我們作為大學(xué)生，并沒有接觸到政治體制中權(quán)錢交易的黑暗和及商界的勾心斗角惡性競爭。但可別以為我們就與廉潔問題絕緣。在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我們可以從小事開始培養(yǎng)自己的品德，在每一件小事中約束自己的行為，每天保持健康身心和良好的作息規(guī)律。與社會(huì)中的不良之風(fēng)劃清界限。在考試中杜絕作弊，作業(yè)每天自己完成，不幫其他同學(xué)代做。每天上課按時(shí)簽到，不翹課，不遲到，不早退，準(zhǔn)守學(xué)校紀(jì)律，不做違法違規(guī)和敗壞學(xué)校名聲之事。每天在圖書館中研讀馬克思主義著作，吸取前人思想精華。我們需要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。廉潔是關(guān)乎我們每個(gè)人的事，只有發(fā)揮我們每個(gè)人的力量，一同去抵抗社會(huì)上的不良風(fēng)氣，才能減少貪污的氣息。 在學(xué)校方面，武大也在努力試圖培養(yǎng)學(xué)生們的廉潔意識(shí)。目前武漢大學(xué)實(shí)驗(yàn)“誠信考場”的制度，對(duì)部分期末考試的考場試行無人監(jiān)考的制度，考試時(shí)全靠同學(xué)們的自覺與廉潔意識(shí)。我們班級(jí)有幸在上學(xué)期末考試中被選為“誠信考場”班級(jí)，全班考試中無人作弊，并取得優(yōu)良成績，令人欣慰。 “污泥難染自來清，青梗通直好力擎。嫌色有濁渾不用，身如雕玉志如冰”。保持每天清明廉潔，正氣昂然，我們才能成為祖國未來的花朵，畢業(yè)后為祖國的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，而不是墮落成為一顆蛀蟲危害社會(huì)和他人。 廉潔，從自己做起！ 【篇五】 黨的反腐倡廉方針在近三十年來經(jīng)歷了一個(gè)由治標(biāo)到治本的發(fā)展過程。特別是十八大以后，黨風(fēng)廉政建設(shè)更加深入發(fā)展，許多紀(jì)檢監(jiān)察的新理論、新思路不斷出現(xiàn)，從全面從嚴(yán)治黨到“兩個(gè)責(zé)任”的深入推進(jìn)，我國的反腐倡廉工作邁上了新臺(tái)階。作為國有企業(yè)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作新發(fā)展。 腐敗伴隨著權(quán)力而產(chǎn)生，并存在于任何一種社會(huì)制度之中，是一種歷史文化現(xiàn)象。隨著改革開放的深入發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，但與此同時(shí)腐敗現(xiàn)象也層出不窮，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在人民群眾心目中的形象。 一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不顧中央反腐倡廉的規(guī)定，公款吃喝，出入高檔娛樂會(huì)所，違規(guī)報(bào)銷差旅費(fèi)等情況層不出窮。某單位的部門主管在任職三年期間，不僅僅用公款購買茅臺(tái)、1573等高級(jí)白酒，更是將其旅游的機(jī)票以差旅費(fèi)方式報(bào)銷，造成了嚴(yán)重的不良影響。同時(shí)，有的身處重要崗位的員工，在采購過程中存在“吃回扣”的情況，致使公司使用的辦公設(shè)備采購價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于市場均價(jià)，損害了公司的利益。 隨著“八項(xiàng)規(guī)定”和反對(duì)“四風(fēng)”的提出，全面從嚴(yán)治黨正在成為黨的建設(shè)新常態(tài)，部分基層黨政機(jī)關(guān)和國有企業(yè)不同程度存在個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐化、開展紀(jì)檢監(jiān)察工作遇阻等現(xiàn)象，造成了一定的不良影響，因此，“從嚴(yán)治黨”勢在必行，并且應(yīng)當(dāng)形成長效機(jī)制。 黨的十八大召開之后，以習(xí)近平為核心的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)下我國在在世情、國情、黨情方面所發(fā)生的深刻變化，特別是黨中央對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗提出的新要求，通過八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)以及四風(fēng)問題的糾治、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)及兩學(xué)一做活動(dòng)的開展，以強(qiáng)硬的作風(fēng)和手段，充分體現(xiàn)了新一屆黨中央在全面從嚴(yán)治黨方面的決心。因此，作為一名黨員，我們應(yīng)當(dāng)做到警鐘長鳴，將黨的十九大精神貫徹到國有企業(yè)黨建工作和日常管理的方方面面。