語文部編版八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)梳理及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練專題05 《雖有佳肴》(知識(shí)梳理)

《語文部編版八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)梳理及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練專題05 《雖有佳肴》(知識(shí)梳理)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語文部編版八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)梳理及實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練專題05 《雖有佳肴》(知識(shí)梳理)（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《雖有佳肴》知識(shí)梳理 一、作者作品 1.《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是我國最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著?！抖Y記》 又名《小戴禮記》，是儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢?戴圣?編撰?！抖Y 記》與《周禮》《儀禮》并稱為“三禮”。 2.“四書”為?《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》??！拔褰?jīng)”是?《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周 易》《春秋》?。 二、文章朗讀節(jié)奏劃分。 雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。?是故/學(xué)/然后知不足，教/然后 知困。知不足，然后/能

2、自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 三、課文內(nèi)容概括。 這是一篇短小精悍的說理短文，本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引出 “雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個(gè)結(jié) 論。 四、字音字形 嘉肴（yáo?） 自強(qiáng)（?qiǎng?） 兌命（yuè?） 學(xué)學(xué)半（xiào?） 五.詞語匯總 （一）重點(diǎn)詞語。 【雖】即使。 【嘉】好、美。 【肴】用魚、肉做的菜。

3、 【食】吃。 【旨】甘美。 1 【至道】最好的道理。 【善】好處。 【是故】所以。 【困】不通，理解不了。 【反】反省。 【自強(qiáng)(qiǎng)】自我勉勵(lì)。 【長】促進(jìn)?推測(cè)語氣。 【學(xué)(xiào)學(xué)半】教學(xué) （二）通假字 ． 1、《兌命》曰 兌：通“說” ． 2、學(xué)學(xué)半 學(xué)：同“敩”，教導(dǎo)。 （三）詞類活用 ． 1、不知其旨也?（名詞作形容詞，味美） ． 2、不知其善也?（形容詞作名詞，好處） （四）一詞多義。 ． 1、學(xué)學(xué)半?（音?xiào，教） ． 2、學(xué)學(xué)半

4、?（向別人學(xué)習(xí)） ． 3、其詞之謂乎（表推測(cè)。大概，恐怕） ． 4、不知其旨也（它的） （五）古今異義 ． 1、雖有至道 （古義：即使。今義：雖然） ． 2、不知其旨也 （古義：味美。今義：主旨） ． 3、教然后知困 （古義：困惑。今義：困難） ． 4、教學(xué)相長也 （古義：促進(jìn)。今義：增長） ．． 5、然后知不足 （古義：這樣以后。今義：然后） 六、重點(diǎn)語句翻譯。 1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。 2 2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 即使有

5、最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。 3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。 4、知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 5、知困，然后能自強(qiáng)也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。 6、故曰：教學(xué)相長也。 所以說“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。 7、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”?其此之謂乎？ 《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。 七、內(nèi)容理解 1、本文主要論述了什么道理？ 答：講述了教學(xué)相長的道

6、理。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。 2、作者是怎么論述的？（論證思路） 答：文章以類比論證的方法論證，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不 知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐。然后說到教和學(xué)中存在的“不足”和“困”等問題，進(jìn)而提 出解決的方法“自反”“自強(qiáng)”，最后得出?“教學(xué)相長”的結(jié)論。為了增強(qiáng)這一結(jié)論的說服力，又 引用《兌命》中的名言加以強(qiáng)調(diào)說明。全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)渾然一體。 3、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？ 答：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、 “至道”作類比

7、，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。 4、找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對(duì)應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么作用？ 答：嘉肴——至道；弗食——弗學(xué)；旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來類比 “弗學(xué)”“至道”不知其善的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。以生活中常見的事物作比，這種說理 的方法叫做“類比推理（比喻論證）”，生動(dòng)形象地引出論述的問題，并進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂， 容易被人接受。 3 5、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？ （1）學(xué)是第一位的

8、，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。 （2）“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己 的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能 表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。 6、讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際,談一點(diǎn)你的學(xué)習(xí)體會(huì) 答：教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)去教 別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時(shí)提升自我。 7、請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的詩句。

9、 答：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 八、文章主旨 文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告 訴了我們實(shí)踐出真知的道理。 九.寫作特點(diǎn) ①運(yùn)用類比，引出論點(diǎn)，層層遞進(jìn)論證論點(diǎn)。開篇舉出嘉肴不食而不知其味，引出至道不學(xué)不知其善，進(jìn) 而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，層層推進(jìn)，最終引出本文的中心論點(diǎn)——教學(xué)相長。使得論證嚴(yán)謹(jǐn)、有條理。 ②引用論證，增強(qiáng)文章的說服力。文章在總結(jié)出中心論點(diǎn)——教學(xué)相長后，又引用《兌命》中的話，以增 強(qiáng)對(duì)中心論點(diǎn)的闡述且作為有力證據(jù)。 十一.?積累有關(guān)《禮記》中的名言名句。 ①博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ②凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。 ③水至清則無魚，人至察則無徒。 4