高中語(yǔ)文北京版必修3：《祝?！氛n堂實(shí)錄1

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111 李鎮(zhèn)西版《祝福》課堂實(shí)錄 很佩服李鎮(zhèn)西的授課風(fēng)格，灑脫不羈，但每句話都扣住教學(xué)重點(diǎn)，且順著學(xué)生的思維，每節(jié)課都讓學(xué)生都有大的收獲與提高。值得品味與學(xué)習(xí)。 提供者:圓月彎弓 我教《祝?！罚ǜ鶕?jù)現(xiàn)場(chǎng)記錄而整理） 李鎮(zhèn)西 第一課時(shí) 按教材課文順序，本來(lái)開(kāi)學(xué)第一堂課就應(yīng)該講《祝?！?，但對(duì)于這篇我講過(guò)不止一次的很熟悉的名篇，我卻躊躇起來(lái)。記得當(dāng)時(shí)我對(duì)學(xué)生解釋為什么不先學(xué)《祝?！窌r(shí)，我是這樣的說(shuō)的：“雖然我從假期里就開(kāi)始備這篇課文，可是我還沒(méi)有想清楚如何講。如果草率地完成這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得對(duì)不起魯迅?！币虼耍野训谝粏卧男≌f(shuō)暫時(shí)放了放，而先給學(xué)生講文言文單元。我想以此給自己更多的時(shí)間備課。 盡管如此，一個(gè)月過(guò)去了，臨到上課我的教學(xué)方案仍然沒(méi)有明晰。我當(dāng)然可以設(shè)計(jì)一個(gè)可以“講”得比較精彩的教案，但我首先著眼于學(xué)生的“學(xué)”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張地說(shuō)，僅憑我已有的對(duì)魯迅這篇文章的理解，都可以把這篇內(nèi)涵豐富，思想厚重的文章“講”好。但是，現(xiàn)在我思考的或者沒(méi)有把握的，不是我如何“講”好，而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好？所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)，這是我現(xiàn)在堅(jiān)定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去感悟課文，盡可能地尊重學(xué)生的哪怕是膚淺但很真誠(chéng)的理解，盡可能地讓學(xué)生自己去與課文中的人物對(duì)話進(jìn)而貼近作者的精神世界，這比我個(gè)人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。 既然如此，在有一個(gè)大體教學(xué)設(shè)想的前提下，我更追求教學(xué)過(guò)程的“隨意性”（“隨”學(xué)生課堂表現(xiàn)之“意”）而非教師課前預(yù)想的教學(xué)步驟的精確性?！岸Y教殺人”無(wú)疑是《祝福》要表現(xiàn)的主題，但我不應(yīng)該讓學(xué)生抽象地知道這個(gè)結(jié)論，而應(yīng)該讓他們?cè)诟惺苄蜗蟮耐瑫r(shí)受到心靈的觸動(dòng)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“禮教”何以能夠“殺人”；同時(shí)，我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生從人性的角度認(rèn)識(shí)到，“禮教”不僅僅是惡人殺人的兇器，也是無(wú)數(shù)普通的人甚至是善良的人，無(wú)意殺人的工具；不僅僅過(guò)去有舊的禮教殺人，今天也同樣有新的禮教殺人，而且包括我們?cè)趦?nèi)的每一個(gè)人可能都是“殺人者”！當(dāng)然，學(xué)生所獲得的這些認(rèn)識(shí)，應(yīng)該依靠他們?cè)诮處熞龑?dǎo)下自己的思考、彼此間的研討以及和教師的互動(dòng)交流，而不是教師我一個(gè)人的灌輸。正如我?guī)啄昵八f(shuō)的：“教師主要的作用是營(yíng)造一種平等和諧的對(duì)話氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有舒展的心靈、思考的大腦，然后讓感情融匯感情，讓思想碰撞思想，當(dāng)然，教師的感情和思想也參與到學(xué)生的感情和思想之中?！灰舷胫炎约簩?duì)課文‘深刻的領(lǐng)會(huì)’、‘精彩的分析’、‘獨(dú)到的見(jiàn)解’灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟。哪怕學(xué)生只領(lǐng)悟出了5分，也比老師灌給他10分強(qiáng)！” 因此，雖然我對(duì)課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)還沒(méi)有考慮成熟，但我仍然帶著沒(méi)有寫完的教案走進(jìn)了教室。我決定根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)隨時(shí)調(diào)整教學(xué)程序，甚至改變課前我的某些預(yù)想，怎么有利于引導(dǎo)學(xué)生的思考，怎么樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，怎么樣有利于激發(fā)學(xué)生的智慧，怎么有利于學(xué)生走進(jìn)作品，走進(jìn)作者，走進(jìn)魯鎮(zhèn)，進(jìn)而聯(lián)想到今天的時(shí)代甚至連想到自己，我就怎么上。一切見(jiàn)機(jī)行事，一切隨機(jī)應(yīng)變。我相信，只要學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，這堂課就一定會(huì)成功。 帶著這樣的自信，我開(kāi)始了祝福》的教學(xué)。 正式學(xué)習(xí)課文之前，照例子是由學(xué)生輪流上臺(tái)講解的古詩(shī)欣賞。今天輪到由汪洋同學(xué)當(dāng)“老師”，她把秦觀的《鵲橋仙》抄在黑板上，然后給同學(xué)們講解她對(duì)這首詞的理解：“今天我給同學(xué)們講的是《鵲橋仙》，首先我簡(jiǎn)單地介紹一下作者，作者秦觀，字子由，他是北宋著名的詩(shī)人……”剛開(kāi)始她開(kāi)有點(diǎn)靦腆，但講著講著便越來(lái)越大方，最后她說(shuō)：“……尤其是最后兩句：‘兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！覀冎?，傳說(shuō)中牛郎和織女一年才能見(jiàn)一次面。這首詩(shī)里用得最好的一個(gè)字是‘傳’字，整首詩(shī)含蓄地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)真摯愛(ài)情的向往。下面我把這首詞讀一下，請(qǐng)同學(xué)們跟著我讀，鵲橋仙秦觀……” 學(xué)生們開(kāi)始朗讀：“鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰情L(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!” 學(xué)生朗讀完后，我感慨地說(shuō)：“讀這首詞，我最大的感受是，做現(xiàn)代人真是幸福，相愛(ài)的人之間那需要什么‘飛星傳恨’？發(fā)個(gè)伊妹兒――哦，不對(duì)，連發(fā)伊妹兒都不用，打個(gè)手機(jī)就行了。相比之下，魯迅筆下的祥林嫂就沒(méi)有這么幸福了！” 就這樣，由對(duì)汪洋推薦的《鵲橋仙》的簡(jiǎn)單評(píng)論，我過(guò)渡到了今天要學(xué)的課文：“我們今天開(kāi)始學(xué)《祝?！贰Ｎ蚁葐?wèn)一問(wèn)，哪些同學(xué)課前已經(jīng)把課文完整地讀過(guò)一遍了？請(qǐng)舉手。” 少數(shù)同學(xué)舉起了手。 我數(shù)了數(shù)，說(shuō)：“還不到一半。不過(guò)不要緊的，因?yàn)榭紤]到同學(xué)們課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，我們把預(yù)習(xí)也放在課內(nèi)?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把課文認(rèn)真認(rèn)真地默讀一遍，已經(jīng)讀了一遍的同學(xué)再讀一遍。在讀的時(shí)候，要用上腦子，一邊讀一邊想。把讓你若有所思，或者讓你怦然心動(dòng)的地方，或者產(chǎn)生了聯(lián)想的地方在書上做個(gè)記號(hào)，也可以把不懂的問(wèn)題記下來(lái)，遇到不認(rèn)識(shí)的字查一下，把音注上，總之讀了以后書上要有讀過(guò)的痕跡。讀的過(guò)程就是自己感悟和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。我打算用三節(jié)課的時(shí)間和同學(xué)們一起來(lái)研討這篇課文。好，現(xiàn)在你們自己讀吧！李老師在這兒沒(méi)有作任何提示，也沒(méi)有設(shè)置任何問(wèn)題，先讓你們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感受。讀完以后我們?cè)倩ハ嘟涣鞲髯缘陌l(fā)現(xiàn)和感受，可以就全篇談總的印象，也可以從某一個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)談自己的體會(huì)，也可以提出問(wèn)題讓大家討論。我希望我們班每一個(gè)同學(xué)都能發(fā)言?！? 學(xué)生們打開(kāi)書，開(kāi)始靜靜地讀。我看到嚴(yán)忠孝在讀的時(shí)候拿出辭典查生字，便表?yè)P(yáng)他：“看，嚴(yán)忠孝正在查辭典了，這是一個(gè)很好的習(xí)慣。” 學(xué)生們繼續(xù)自讀，我轉(zhuǎn)身在黑板上寫下：《祝?！罚斞福? 我巡視了一圈，看到每一個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真地讀課文。然后我也打開(kāi)書，再次仔細(xì)讀課文，估計(jì)著學(xué)生可能在哪些方面會(huì)有所感悟，可能會(huì)提出哪些問(wèn)題。二十五分鐘過(guò)去了，我看絕大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)閱讀完畢。我說(shuō)：“好，很多同學(xué)都讀了一遍。但是你們讀過(guò)的書是否留下你們的筆墨痕跡呢？”我把我的教材揚(yáng)起來(lái)，翻開(kāi)課文給大家展示，“大家看李老師的書，里面有讀的時(shí)候?qū)懙男牡门Z(yǔ)，還有許多地方我做了勾畫。我舉一個(gè)例子，第10頁(yè)最后一個(gè)自然段，第三行，“大家還都說(shuō)大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^(guò)事，所以與眾不同呢?！蔽揖拖?，這句話有它的意思，又比如12頁(yè)倒數(shù)第二自然段：“直著眼睛”，“日夜不忘”，我就劃出來(lái)。還有14頁(yè)倒數(shù)第四自然段，倒數(shù)第二行，“急得流淚”，我都勾畫出來(lái)。這些地方都是讓我有所感觸的地方。你們有沒(méi)有呢？當(dāng)然，你們不一定畫出這些句子，但你們可以勾畫出來(lái)你們自己有感觸的。李老師給大家說(shuō)這些，就是要大家明白怎樣才算是真正的讀書，那就是帶著心去讀。我越來(lái)越感到，我們這個(gè)時(shí)代的人已經(jīng)漸漸失去了閱讀的耐心，大家都習(xí)慣于形象化，比如喜歡看圖片，看電視劇，取代對(duì)文字本身的理解與想像，越來(lái)越失去了閱讀文學(xué)作品本身，也就是對(duì)文字本身的細(xì)細(xì)品味，鑒賞，聯(lián)想、共鳴等等，沒(méi)那個(gè)耐心了。我們的閱讀理解力在退化，這是人類的悲哀。人們即使在讀書時(shí)，也是基于抓情節(jié)，找結(jié)局，其實(shí)，就這篇小說(shuō)而言，你要找結(jié)局，結(jié)局開(kāi)頭就給你擺出來(lái)了：祥林嫂死了。但祥林嫂為什么會(huì)死？這一個(gè)過(guò)程更需要我們關(guān)注和研究。這才是真正讀小說(shuō)?！? 這段話我的確是有感而發(fā)，我就是想提醒我的學(xué)生，在圖文信息時(shí)代，我們還應(yīng)該盡可能學(xué)會(huì)和保持一種古典的閱讀。 “好了，我們來(lái)交流一下?！蔽矣职言掝}轉(zhuǎn)到課文，“我不知道同學(xué)們讀這篇小說(shuō)以后，理解到什么程度，感受到什么程度？同學(xué)們可以自由發(fā)言，你自己想說(shuō)什么就說(shuō)什么。也許魯迅的作品離我們比較遠(yuǎn)，我們理解起來(lái)會(huì)有一些障礙，但不要緊，我想知道在老師沒(méi)有作任何提示的情況下，你們自己能夠讀出些什么東西。哪位同學(xué)說(shuō)一說(shuō)？” 平時(shí)從不發(fā)言的楊曉龍第一個(gè)舉起了手，我熱情地鼓勵(lì)他：“好，請(qǐng)曉龍說(shuō)說(shuō)?！? 楊曉龍說(shuō)：“讀這篇文章我覺(jué)得有些話我讀不懂，但是我覺(jué)得我還是理解了一些。我覺(jué)得這篇文章像一部電影，一個(gè)又一個(gè)的形象和場(chǎng)面，先從現(xiàn)在說(shuō)起，展示一個(gè)結(jié)局，然后產(chǎn)生一個(gè)回憶，是怎么發(fā)生的。作者把事情的發(fā)生記敘很詳細(xì)，描寫也很生動(dòng)，例如人物之間的對(duì)話和動(dòng)作，還有他對(duì)人物外貌的描寫，都非常好?！? 楊曉龍的語(yǔ)文成績(jī)不太好，他今天居然能第一個(gè)主動(dòng)發(fā)言說(shuō)出自己的這些感受，我很高興，對(duì)他的發(fā)言予以充分的肯定：“說(shuō)得非常好！的確是非常好！我說(shuō)他‘非常好’有兩個(gè)含義，第一，他讀懂了結(jié)構(gòu)，他說(shuō)課文先寫出了祥林嫂的結(jié)局，然后再通過(guò)回憶寫祥林嫂的不幸，同時(shí)是他還讀出了課文中用了許多生動(dòng)的描寫。很好！第二，曉龍?jiān)瓉?lái)是不發(fā)言的，今天居然今天他第一個(gè)發(fā)言，勇敢表達(dá)自己的對(duì)課文的理解，而且說(shuō)得很好，真是一個(gè)了不起的進(jìn)步，現(xiàn)在小龍變大龍了！呵呵！” 全班同學(xué)自發(fā)地為楊曉龍熱烈鼓掌。 楊曉龍的發(fā)言，意義不僅僅在于他說(shuō)出了他對(duì)課文的感受，更在于他開(kāi)了一個(gè)主動(dòng)發(fā)言的好頭。我班有許多同學(xué)平時(shí)也是不愛(ài)發(fā)言的，這妨礙了課堂交流，我決定趁勢(shì)再說(shuō)幾句：“呵呵，同學(xué)們都用掌聲表達(dá)對(duì)曉龍的敬佩。我想，曉龍你在舉手前其實(shí)可能也經(jīng)猶豫過(guò)，也歷過(guò)思想斗爭(zhēng)的，但你最后戰(zhàn)勝了自己。下一次李老師再讓同學(xué)們寫《靈魂的搏斗――記一次戰(zhàn)勝自己的經(jīng)過(guò)》這篇作文的時(shí)候，你談一談怎么鼓起勇氣發(fā)言的?！? 我的話剛說(shuō)完，楊曉梅也舉手了。我笑者對(duì)她說(shuō)：“好，曉龍說(shuō)完了，曉梅也要說(shuō)?！蓖瑢W(xué)們也笑了。 楊曉梅說(shuō)：“我讀了以后第一感覺(jué)是憤怒。而且還有對(duì)祥林嫂的同情，她是一個(gè)悲劇人物。我憤怒的是當(dāng)時(shí)制度的殘酷及人情的冷漠，她的悲劇與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有很大關(guān)系，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的。” 她的理解我認(rèn)為是對(duì)的，但我不希望學(xué)生們只是抽象籠統(tǒng)地說(shuō)結(jié)論，而應(yīng)該緊扣課文，因此我插了一句話提示道：“比如－－” 楊曉梅回答：“比如沒(méi)有遵從她的意愿就把他嫁人。周圍的人就因?yàn)樗枪褘D就歧視她。他遭受了許多不幸以后那些人不但沒(méi)有同情她反而對(duì)她嘲諷，如果人們不這樣，如果人們能夠安慰她，就不會(huì)有這樣的悲劇產(chǎn)生?！? 楊曉梅的發(fā)言一開(kāi)始就用了一個(gè)詞來(lái)概括她的感受，這讓我很高興，而且覺(jué)得這是一個(gè)很好閱讀方法和狀態(tài)――所謂“厚書讀薄”，如果能夠用一句話或一個(gè)詞概括自己讀后的感覺(jué)，就算是真正“讀進(jìn)去”了也“讀出來(lái)”了。我臨時(shí)決定也引導(dǎo)其他同學(xué)這么做：“剛才楊曉梅用了一個(gè)詞‘憤怒’來(lái)表達(dá)她的讀后感。我請(qǐng)下面的同學(xué)在發(fā)言的時(shí)候也先用一個(gè)詞概括自己的感悟。” 張長(zhǎng)春舉手發(fā)言說(shuō)：“我用一個(gè)詞來(lái)形容我讀后的第一感覺(jué)，是沉重?！? “哦，你讀后的心情是沉重?！蔽尹c(diǎn)頭，然后面對(duì)楊曉龍問(wèn)：“曉梅讀出了憤怒，長(zhǎng)春讀出了沉重，我這兒追問(wèn)一下曉龍同學(xué)，如果你用一個(gè)詞來(lái)表述你的心情，你會(huì)用什么詞？” 楊曉龍想了想，說(shuō)：“實(shí)話實(shí)說(shuō)，我讀了之后心情很平靜?！? 我說(shuō)：“嗯，這也是你真實(shí)的心情。你沒(méi)有像曉梅一樣深入課文人物內(nèi)心。不要緊，可能學(xué)完了這篇課文以后，你的心情就不平靜了。好，長(zhǎng)春繼續(xù)說(shuō)。” 張長(zhǎng)春說(shuō)：“雖然封建時(shí)代過(guò)去了，但是在農(nóng)村封建思想依然占據(jù)人們的思想。文中所描寫的四嬸，就是因?yàn)橐苤M，而祥林嫂是個(gè)寡婦嘛，所以就不允許她動(dòng)筷子之類的，祥林嫂就不愉快。后來(lái)祥林嫂第二次又回到她家里，四嬸就更看不起她了。在文中有一句話：‘不早不遲，偏偏要這時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！’祥林嫂后來(lái)想拿祭品，四嬸就說(shuō)，‘你放下罷’，她就像受了炮烙似的。這里的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫反映了祥林嫂當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。人們不斷地對(duì)他抱以歧視的眼光。所以在這時(shí)候，祥林嫂的精神就徹底崩潰了。后來(lái)她就麻木了，頭發(fā)花白了，我讀到這里就覺(jué)得正是這些因素把一個(gè)人逼向了絕路?！? “很好，這是你的理解?！蔽蚁蛩度ベ澰S的目光，“好，汪洋舉手了，那你說(shuō)說(shuō)你的感受。” 汪洋站起來(lái)說(shuō)：“我感到的是悲哀。這不僅是祥林嫂一個(gè)人的悲哀，而且是整個(gè)社會(huì)的悲哀。那時(shí)候的人已經(jīng)非常麻木了，對(duì)什么事情都沒(méi)有想法了，就連那個(gè)短工對(duì)她的死都是很淡然的。課文里面有一段：‘五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十歲上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！腋鞠胂蟛怀鰜?lái)，現(xiàn)在四十歲的人還很年輕的，而她的頭發(fā)已經(jīng)全白。這時(shí)候，祥林嫂已經(jīng)沒(méi)有悲哀了。她的眼睛轉(zhuǎn)才顯示出是一個(gè)活人，仿佛行尸走肉似的?！? 我忍不住贊同道：“對(duì)，祥林嫂外貌上沒(méi)有任何表情，實(shí)際上是說(shuō)她已經(jīng)徹底絕望了。我們平時(shí)如果要說(shuō)的對(duì)任何東西都失去了希望，可以說(shuō)是－－” 學(xué)生們情不自禁齊聲說(shuō)：“萬(wàn)念俱灰！” “對(duì)，萬(wàn)念俱灰！”我重復(fù)了一遍，“祥林嫂正是這樣。” 裴丹舉手站了起來(lái)：“我讀到的是控訴，因?yàn)槲矣X(jué)得這篇文章是魯迅替祥林嫂寫的控訴書。我覺(jué)得這控訴書是祥林嫂用一生的血淚寫成的，她是一個(gè)非常質(zhì)樸善良的人，勤勞能干的人，她不過(guò)就是希望有吃有住，對(duì)生活的要求并不高……” “對(duì)不起，我插一句，”我忍不住插話說(shuō)，“魯迅說(shuō)過(guò)，歷來(lái)的中國(guó)人有兩種狀態(tài)，一種是想做奴隸而不得，另一種是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸，祥林嫂是哪一種？” 學(xué)生們說(shuō)：“想做奴隸而不得?！? 我說(shuō)：“對(duì)，其實(shí)，祥林嫂還沒(méi)有奢望做人，他對(duì)于做人的種種權(quán)利和自由是沒(méi)有什么奢望的。僅僅是想做奴隸，想為人當(dāng)牛做馬，可這都辦不到。好，請(qǐng)裴丹同學(xué)接著說(shuō)?！? 裴丹繼續(xù)說(shuō)：“她丈夫死了，她就幫工。后來(lái)再嫁，那時(shí)候再嫁是被歧視的，那些人專門用她的傷口傷害她。小說(shuō)中的‘我’－－我想不是魯迅－－被問(wèn)，是不是有魂靈？看來(lái)她已經(jīng)對(duì)人世間徹底絕望了。所以我想這是一個(gè)悲劇?！? 我問(wèn)：“祥林嫂用生命寫了一份控訴書，她控訴誰(shuí)呀？” 裴丹回答：“控訴冷漠的社會(huì)。” 魏銘江同學(xué)發(fā)言：“我讀出了虛偽。題目是《祝?！?，所謂的祝福是指一種祭祀，但是從后面講，魂靈有沒(méi)有存在，‘我’知識(shí)比較豐富都不知道，但人們卻麻木地對(duì)不存在的鬼神加以祝福。這是多么虛偽！” 我說(shuō)：“我覺(jué)得銘江說(shuō)得非常好，對(duì)天上的神靈祝福，對(duì)身邊的人卻充滿冷漠?！? 魏銘江補(bǔ)充了一句：“所以我覺(jué)得人很虛偽！” “是的，實(shí)際上曾經(jīng)嘲笑過(guò)她的人，將來(lái)也可能與她的下場(chǎng)一樣，被別人嘲笑?！蔽艺f(shuō)。這時(shí)候我看到不少同學(xué)還舉著手要求發(fā)言，但我看下課時(shí)間到了，我趕緊小結(jié)道：“真想不到，我還沒(méi)有講，同學(xué)們自己就悟出了這么多！不少同學(xué)的發(fā)言非常精辟。這堂課我們就上到這里，還有一些同學(xué)要求發(fā)言，下堂課還可以說(shuō)。等同學(xué)們發(fā)表意見(jiàn)以后，我再把自己的意見(jiàn)提出來(lái)和大家交流。好，下課！” 第二課時(shí) 今天的語(yǔ)文課是兩節(jié)連堂。課間，聽(tīng)課的一位老師對(duì)我說(shuō)，剛才有學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字，我沒(méi)有及時(shí)糾正。我謝謝她的指正，表示一會(huì)兒上課便糾正。 因此，第二節(jié)一上課，我便說(shuō)：“剛才我們聽(tīng)課的老師指出了上節(jié)課同學(xué)們讀錯(cuò)的字，這里我糾正一下?！w云弄巧’的‘纖’應(yīng)該讀什么？” 有學(xué)生說(shuō)讀qian，有學(xué)生說(shuō)讀xian。我明確說(shuō)：“這是一個(gè)多音多義字，這里應(yīng)該讀xian。還有一個(gè)字，是課文上的，就是‘炮烙’，應(yīng)該讀paoluo。大家一定要留心這些容易讀錯(cuò)的字。” 本來(lái)，上節(jié)課已經(jīng)有不少學(xué)生發(fā)言談了自己的感悟，我可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)表我的看法，但是，還有許多學(xué)生躍躍欲試想發(fā)言，我應(yīng)該尊重學(xué)生。于是，我說(shuō)：“好，我們接著來(lái)交流?！? 李文思舉起了手，我說(shuō)：“好，我們請(qǐng)李文思談一談。” 李文思說(shuō)：“我讀出了諷刺。我覺(jué)得這篇小說(shuō)在寫法上體現(xiàn)了魯迅一貫的晦澀風(fēng)格……” 我糾正道：“不是晦澀，是隱晦，或者說(shuō)含蓄。是吧？” 李文思點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)：“他揭露和抨擊了那個(gè)社會(huì)，讓人們對(duì)那個(gè)時(shí)代不幸的人產(chǎn)生了同情。我想祥林嫂的形象不是一個(gè)人，而是許多人的縮影。她的不幸也不是哪個(gè)人造成的，而是是整個(gè)社會(huì)還有傳統(tǒng)文化綜合造成的?！? “嗯，所謂不幸，就是我剛才所說(shuō)，她自己愿意做奴隸但是做不到?！蔽覇?wèn)，“那這叫什么？” 李文思說(shuō)：“悲哀！” 黃泳說(shuō)：“我說(shuō)說(shuō)讀《祝?！分芭c讀了之后的不同感受，讀之前我看題目便想文章肯定寫得很幸福的事情……” “對(duì)不起，打斷一下，”我問(wèn)，“這里的‘祝?！c我們平時(shí)說(shuō)的‘祝福’有什么不同？” 學(xué)生們說(shuō)：“這里是名詞?！? 我說(shuō)：“對(duì)，這里是名詞，從書上看，‘祝?！切履陼r(shí)一種祭祀天地、祈求賜福的風(fēng)俗。而我們平時(shí)說(shuō)的‘祝?！恰? “是動(dòng)詞?！边@次是學(xué)生把我的話打斷。 “對(duì)的?！蔽艺f(shuō)，“我們說(shuō)‘祝福你’，顯然是作為動(dòng)詞用。好，請(qǐng)黃泳接著說(shuō)?！? 黃泳說(shuō)：“讀完之后，我才知道寫的并不是幸福，而是不幸。我覺(jué)得祥林嫂真是一個(gè)很善良樸實(shí)的人，但在社會(huì)里卻被那些人嘲笑，對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)十分不幸，我很同情她?！? 我說(shuō)：“剛才你談到標(biāo)題祝福，我就在想，初初一看題目與內(nèi)容不是很吻合的。那么，同學(xué)們說(shuō)魯迅用祝福做標(biāo)題和內(nèi)容有沒(méi)有聯(lián)系？” 學(xué)生們說(shuō)：“有！”然后大家七嘴八舌地分析起來(lái)。 我歸納大家的發(fā)言道：“就是說(shuō)，這一切事件的背景‘祝福’，即在祝福的的背景下發(fā)生的。還有，祥林嫂很多不幸的遭遇，她所受到的冷遇和嘲諷，都和‘祝?！嘘P(guān)，祝福時(shí)。她想做這做那，人家不要他做。最后，她是在祝福的時(shí)候死去?！? 朱雅蘭發(fā)言談她的理解：“我讀了這篇小說(shuō)很難過(guò)，還有一些疑惑。難過(guò)的是他很悲慘，她自己唯一的孩子死了……”她說(shuō)這話的時(shí)候，表情很凝重，聲音有些哽咽。 我也緩緩說(shuō)道：“是的，我想每一個(gè)有良知的人讀到祥林嫂念叨她的孩子這幾段都會(huì)難過(guò)的。” 朱雅蘭繼續(xù)說(shuō)：“雖然說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候人們都和他一樣的難過(guò)。但是我覺(jué)得第一次難過(guò)也不對(duì)勁，文章說(shuō)‘滿足地去了’，這不是真的悲哀，而是滿足自己的某種感覺(jué)。但她非常勤快，教材第12頁(yè)上寫，四叔還是用了一句話，‘不干不凈，祖宗是不吃的’。讀到這里我在想，她沒(méi)有對(duì)不起大家，為什么要說(shuō)她‘不干不凈’呢？還有第13頁(yè)形容柳媽是一個(gè)善女人，但是實(shí)際上是她殺了祥林嫂，我覺(jué)得一個(gè)善女人是不會(huì)去殺別人的。” 我忍不住為她的發(fā)言叫好：“說(shuō)得太好了！” 同學(xué)們也鼓起了掌。 我說(shuō)：“是的，朱雅蘭說(shuō)得好，柳媽不殺生，但是殺了一個(gè)不幸的人。” 楊曉梅趕緊舉手：“我不同意朱雅蘭的說(shuō)法。我覺(jué)得柳媽本意是無(wú)意的，不能說(shuō)她殺人是有意的。” 我說(shuō)：“對(duì)，本來(lái)善良的人，因?yàn)槟撤N觀念便在無(wú)意中殺了人，這就是魯迅的深刻！李老師非常高興，我想說(shuō)但沒(méi)說(shuō)的，你們都感悟到了。” 王楠楠發(fā)言說(shuō)：“我讀出的是惆悵，在那時(shí)，人與人之間難道真的就沒(méi)有同情嗎？許多人嘲諷，包括主人家都用這樣一種看電影的心態(tài)看她，還有她的婆婆把她弄回去，完全把她當(dāng)牲畜買賣?！? “嗯，祥林嫂的確像畜生一樣被買賣。”我說(shuō)。 王卓說(shuō)：“我覺(jué)得特別孤獨(dú)，為祥林嫂孤獨(dú)。仿佛有一個(gè)很大的箱子，把所有的人裝進(jìn)去，然后那些人又造了一個(gè)箱子，把祥林嫂裝進(jìn)去?！? 我表?yè)P(yáng)道：“比喻得非常好！那個(gè)箱子是什么？大家都接受了，誰(shuí)不接受，誰(shuí)就是另類。好，你接著說(shuō)?！? 王卓繼續(xù)說(shuō)：“祥林嫂第一次被魯四老爺接納，有過(guò)片刻的高興。后來(lái)被綁架回去又逼著嫁人，有了孩子，孩子死了，大家看她笑話。她可以不理會(huì)他們，但他很想找個(gè)人傾訴，他看到一個(gè)小孩子就想到自己的孩子，但是沒(méi)有任何人理解她，大家都在排斥她。大家并沒(méi)有想，祥林嫂的孩子死了，她很難過(guò)，然后給她一點(diǎn)點(diǎn)安慰。” “是呀，”我感嘆道，“那些取笑祥林嫂的人，不少也是母親呀！” 王卓又說(shuō)：“后來(lái)與柳媽聊，感覺(jué)到柳媽仿佛是關(guān)心她，后來(lái)她聽(tīng)了柳媽的話，拿了那么多錢去捐門檻，她很希望大家體諒她，她不是一個(gè)骯臟的人，她希望自己變成一個(gè)和大家一樣的人。之所以最后祥林嫂變成那樣的人，就是在那種情況下，大家還不接納她，四嬸說(shuō)‘你放著吧，祥林嫂’，這使她徹底絕望了?！? 我說(shuō)：“我注意到王卓提到的細(xì)節(jié)，就是祥林嫂有過(guò)希望，因?yàn)樗ゾ栝T檻。在捐了門檻之后，她覺(jué)得我終于把自己換回來(lái)了。她沒(méi)有任何思想顧慮。但是‘你放著吧，祥林嫂’，這對(duì)她的精神是沉重的一擊！大家注意一下，她去拿筷子和酒杯時(shí)，心情是怎樣的？魯迅用的什么詞？” 學(xué)生說(shuō)：“坦然?！? “聽(tīng)了那句話之后呢？她的精神有什么變化？請(qǐng)也找一個(gè)詞?！蔽艺f(shuō)。 學(xué)生迅速在書上找到了：“失神?！? “對(duì)！”我說(shuō)，“因此她的手才像炮烙一樣。聽(tīng)了這句話以后，也不敢再去取燭臺(tái)，失神地望著，從‘坦然’到‘失神’，是從希望到絕望，這個(gè)變化很明顯?！? 蘇暢說(shuō)：“我讀出了批判，就是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的批判！當(dāng)時(shí)魯迅筆下的女人和現(xiàn)在的女人相比，現(xiàn)在的女人幸福多了！還有，這篇小說(shuō)中的祥林嫂讓我想到了巴金《家》中的鳴鳳，祥林嫂被人賣了，鳴鳳也被她的主人送給別人做小老婆。但我覺(jué)得鳴鳳的地位還是比祥林嫂要高一些?！? 蘇暢能夠?qū)⑾榱稚┡c鳴鳳作比較分析，雖然觀點(diǎn)比較幼稚，但這是他自己的感受，我非常高興：“大家聽(tīng)！蘇暢能夠由祥林嫂聯(lián)想到鳴鳳，這說(shuō)明蘇暢同學(xué)的確是在用心閱讀。不過(guò)，他說(shuō)鳴鳳比祥林嫂的社會(huì)地位要高一些，是這樣的嗎？大家認(rèn)為呢？” 蘇暢說(shuō)：“他們都是在當(dāng)奴隸，但是祥林嫂是被迫給幾個(gè)人當(dāng)奴隸，而鳴鳳只當(dāng)一個(gè)人的奴隸?！? 朱雅蘭提出不同看法：“我覺(jué)得她們兩人不一樣，鳴鳳結(jié)過(guò)婚，與主人比較熟悉，她比祥林嫂要好一些，畢竟有人與她交心?！? 汪洋也舉手說(shuō)：“我覺(jué)得鳴鳳的命運(yùn)比祥林嫂要好一些，她有過(guò)愛(ài)情，她愛(ài)覺(jué)慧，我覺(jué)得覺(jué)慧也是愛(ài)她的，她還享受過(guò)愛(ài)情。而祥林嫂則沒(méi)有愛(ài)和被愛(ài)過(guò)，她與第一個(gè)丈夫有沒(méi)有愛(ài)情不知道，她與第二個(gè)丈夫也只是交易?！? 楊曉梅補(bǔ)充了一句：“是被交易?！? 我說(shuō)：“對(duì)，是被交易，因?yàn)樗揪蜎](méi)有主宰自己命運(yùn)的自由。衛(wèi)老婆子說(shuō)她第二次嫁人后交了好運(yùn)了，這個(gè)‘交好運(yùn)’，不過(guò)是指有了一個(gè)依靠，并不能說(shuō)就有了愛(ài)情?！? 楊曉梅又說(shuō)：“和祥林嫂相比，鳴鳳要勇敢得多，她敢捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，她寧愿離開(kāi)人世，以死抗?fàn)?！? 學(xué)生從分析祥林嫂到談到鳴鳳，進(jìn)而比較兩個(gè)人的形象，這是我沒(méi)有料到的，學(xué)生們分析得如此有見(jiàn)地――雖然還有些幼稚，更是我沒(méi)有想到的?？磥?lái)，課前我低估了學(xué)生的閱讀理解能力。我再次感慨，只要給學(xué)生以機(jī)會(huì)，學(xué)生的思想便會(huì)迸發(fā)出許多讓我們驚喜的精彩。 雖然，對(duì)我的課堂來(lái)說(shuō)，鳴鳳實(shí)屬“不期而遇”，但楊曉梅提到鳴鳳的自殺，這給了我一個(gè)拋出我要提的問(wèn)題進(jìn)而把學(xué)生的討論引向深入的契機(jī)：“她們兩個(gè)是有一些不同的，但也有共同的，就是她們的地位都是一樣的，而且結(jié)局都一樣，死了。但她們也有不同之處，所謂‘不同’，鳴鳳之死是自殺，而祥林嫂是……對(duì)了，祥林嫂是自殺還是他殺？” 這個(gè)似乎突如其來(lái)實(shí)則我早就準(zhǔn)備好的提問(wèn)，讓學(xué)生一下子沒(méi)有思想準(zhǔn)備，有的說(shuō)“自殺”，有的說(shuō)“他殺”。 我說(shuō)：“其實(shí)，‘他殺’也就是被謀殺，這個(gè)可能性基本上不存在。剩下的無(wú)非兩種可能一種是自殺，還有一種自然死亡，也就是凍死餓死等?，F(xiàn)在我們就來(lái)研究一下，祥林嫂究竟是怎么死的？?jī)鏊鲤I死，還是自殺？大家先再仔細(xì)看一下課文，從課文中找出直接和間接的答案或線索，然后我們?cè)賮?lái)交流討論?！睂W(xué)生們重新開(kāi)始快速閱讀課文，然后前后左右地討論起來(lái)…… 幾分鐘過(guò)去了，我對(duì)大家說(shuō)：“好，現(xiàn)在我們統(tǒng)計(jì)一下，哪些同學(xué)認(rèn)為是自殺的，請(qǐng)舉手?！? 多數(shù)學(xué)生把手舉了起來(lái)，我數(shù)了數(shù)，共23個(gè)同學(xué)。我說(shuō)：“看來(lái)是多數(shù)，23個(gè)同學(xué)認(rèn)為自殺。那么沒(méi)有舉手的13位同學(xué)認(rèn)為是非自殺的。好，現(xiàn)在兩派同學(xué)把方位調(diào)整一下，相同看法的同學(xué)坐在一起，我們來(lái)辯論一下：祥林嫂究竟是自殺的，還是凍死餓死的？注意，雙方發(fā)言都要以理服人，也就是說(shuō)一定要從課文中找到依據(jù)?！? 學(xué)生很快調(diào)整好座位，兩方人馬相對(duì)而坐，并開(kāi)始準(zhǔn)備發(fā)言。 我宣布辯論開(kāi)始：“先請(qǐng)認(rèn)為祥林嫂是自殺的同學(xué)陳述他們的觀點(diǎn)。” 黃泳第一個(gè)發(fā)言：“我認(rèn)為祥林嫂是自殺。課文剛開(kāi)始就寫她提出了一個(gè)問(wèn)題，人死以后有沒(méi)有魂靈，‘我’不跟她說(shuō)有也不說(shuō)沒(méi)有，只是說(shuō)‘或許’‘未必’‘說(shuō)不清’，然后她就走了。我從她問(wèn)這個(gè)話的意思揣摩，她有想死的欲望?！? 康婕補(bǔ)充說(shuō)：“還有一句，她問(wèn)死掉了的人會(huì)不會(huì)見(jiàn)面？這也說(shuō)明她想死?！? 楊曉梅說(shuō)：“原來(lái)她以為如果她捐一個(gè)門檻就可以贖罪，但是結(jié)果還是沒(méi)有能夠贖罪，所以她就絕望了，她可能感覺(jué)死亡可以減輕自己的罪?！? 我說(shuō)：“你的意思是說(shuō)，祥林嫂的絕望讓她產(chǎn)生了自殺想法？” 王楠楠說(shuō)：“書上這句話很重要，‘不遲不早，偏偏在這個(gè)時(shí)候?！@是第七頁(yè)上面的一句話，四叔說(shuō)的，‘可見(jiàn)是一個(gè)謬種’，如果是自然死亡，四叔就不能說(shuō)是‘謬種’?！? 金薇又說(shuō)了一個(gè)依據(jù)：“她不是問(wèn)‘我’嗎？她提的問(wèn)題本身就說(shuō)明已經(jīng)有自殺的動(dòng)機(jī)了，她和‘我’非親非故，如果不是已經(jīng)有這種想法了，她是不可能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，‘我’對(duì)人死后能否見(jiàn)面雖然沒(méi)有明確肯定，但也沒(méi)有明確否定，她覺(jué)得可能還有點(diǎn)希望，于是她就自殺了?！? 我說(shuō)：“我現(xiàn)在不表態(tài)，保持中立。讓你們把話說(shuō)完。認(rèn)為祥林嫂是自殺的這一派，還有沒(méi)有話要說(shuō)？” 楊曉梅又補(bǔ)充了幾句說(shuō)：“‘偏偏’兩個(gè)字，就是說(shuō)明她的死是突然的，死亡時(shí)間是經(jīng)過(guò)選擇的；如果是自然的，就不會(huì)‘偏偏在這個(gè)時(shí)候’，也不會(huì)讓人感到驚訝。” “還有沒(méi)有其他理由？”我問(wèn)“自殺說(shuō)”的學(xué)生，他們沒(méi)有舉手的了，于是我轉(zhuǎn)身對(duì)另一派學(xué)生說(shuō)：“好，下面該你們發(fā)表看法了?！? 李翔說(shuō)：“我認(rèn)為祥林嫂不是自殺。如果她要自殺，應(yīng)該在孩子死了以后就自殺。那個(gè)時(shí)候她已經(jīng)對(duì)生活絕望了，都沒(méi)有自殺，可見(jiàn)她不想死。因此我認(rèn)為她是自然死亡，是凍死的活餓死的?！? 戚西川說(shuō)：“我覺(jué)得她自己想死，就可以一頭碰在墻上。但后面說(shuō)她‘老了’，也就是死了，我就覺(jué)得是‘老’死的。還有，前面祥林嫂問(wèn)我，有地獄嗎？我就覺(jué)得她肯定想死，又怕死。因?yàn)槲矣X(jué)得她對(duì)死充滿恐怖?！? 我說(shuō)：“這里的‘老死’，書上有注釋，不是衰老而死，而是對(duì)死的一種避諱的說(shuō)法。不過(guò)，你的第二理由還有點(diǎn)道理?！? 魏銘江說(shuō)：“我就覺(jué)得‘不遲不早，偏偏在這個(gè)時(shí)候’這句話可以分析出一些東西。按習(xí)俗，是不能在那時(shí)候死的，而且這個(gè)時(shí)候她一定會(huì)為以前的丈夫與孩子進(jìn)行祝福。” 我沒(méi)有太明白他的意思，便問(wèn)：“你提出這個(gè)理由是什么意思？能再闡述一下好嗎？” 魏銘江說(shuō)：“我的意思是，那時(shí)的人，不會(huì)選擇在祝福的時(shí)候自殺。而且書上說(shuō)得很清楚了，‘怎么死的？還不是窮死的，’就是說(shuō)她找不到工作，最后因貧窮而餓死?！? 余鑫站了起來(lái)：“我看到前面那句話，那里面提著竹籃，分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了，她連淪落到要飯的地步都沒(méi)自殺，就說(shuō)明她的確不想死。那兩天是冬天最冷的幾天，她是一個(gè)乞丐，在街上沒(méi)有地方住，應(yīng)該是被凍死餓死了?！? 我說(shuō)：“我理解余鑫的意思是她其實(shí)還想活下去的，只是沒(méi)吃的穿的才凍死餓死的。是嗎？” 他點(diǎn)點(diǎn)頭。 汪洋：“一個(gè)人要選擇自殺的話，說(shuō)明對(duì)生活非常厭倦了。但是祥林嫂對(duì)生活已經(jīng)完全麻木了，沒(méi)有任何感覺(jué)了，連厭倦都談不上了，所以我覺(jué)得她不會(huì)自殺了。” 我說(shuō)：“你是說(shuō)，她對(duì)生活麻木了，生與死已經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)了，所以不會(huì)自殺？” 汪洋點(diǎn)頭說(shuō)：“是的。如果說(shuō)是自殺，為什么她以前不死，為什么現(xiàn)在去死？而且她去問(wèn)‘我’，絕對(duì)不可能問(wèn)這句話才死，我的回答其實(shí)是增加了她對(duì)死的恐懼。還有她先前捐門檻，正是因?yàn)樗滤??！? 鄭毓秀說(shuō)：“先不說(shuō)軀體是否自殺，首先她精神上已經(jīng)被封建禮教害死了，所以死不死無(wú)所謂了。這群人全是被禮教害了的！” 我看李運(yùn)也舉手了，便問(wèn)：“李運(yùn)有什么說(shuō)的？” 李運(yùn)：“我從兩個(gè)方面說(shuō)明祥林嫂不可能自殺，一方面從性格方面說(shuō)，一方面從宗教方面說(shuō)。從性格而言，祥林嫂其實(shí)是一個(gè)普通而膽小的女人，不一定有勇氣。從宗教來(lái)說(shuō)，她比較信仰佛教，佛教教義是不能自殺的，如果自殺，對(duì)自己有很大的罪孽。” 我和同學(xué)們都覺(jué)得他的分析很獨(dú)特，但我追問(wèn)道：“我不明白，你從哪兒看出她信佛教？說(shuō)話可要有依據(jù)呀！” 他說(shuō)：“柳媽信佛教，這在書上有描寫。而祥林嫂顯然受柳媽的影響很大，比如捐門檻，如果她不信就不會(huì)去捐。這說(shuō)明她至少還有一點(diǎn)信佛教的?！? “嗯，有一定道理?！蔽艺f(shuō)。 朱雅蘭舉手要求發(fā)言：“其實(shí)我是有點(diǎn)中立的，既不完全認(rèn)為祥林嫂是自殺的，也不完全同意說(shuō)她不是自殺?！? 我鼓勵(lì)道：“不要緊，不妨說(shuō)說(shuō)。朱雅蘭的發(fā)言往往有獨(dú)到之處。說(shuō)來(lái)大家聽(tīng)聽(tīng)。” 朱雅蘭說(shuō)：“捐門檻是說(shuō)明她信這個(gè)佛教。但我覺(jué)得她的死不可能用自殺或者天然死亡來(lái)說(shuō)，不這么簡(jiǎn)單。如果說(shuō)她自殺我覺(jué)得不太可能，如果說(shuō)她凍死餓死我認(rèn)為也不可能，快過(guò)年的時(shí)候，善良的她不會(huì)因自殺來(lái)給別人帶去晦氣，同時(shí)這時(shí)候人們往往會(huì)做善事，怎么可能讓她餓死？” 李老師：“那你說(shuō)她是怎么死的呢？” 朱雅蘭說(shuō)她也沒(méi)有想好。 不同意祥林嫂是自殺的學(xué)生說(shuō)完了，認(rèn)為是自殺的學(xué)生開(kāi)始反駁。 金薇說(shuō)：“我首先反駁李翔，雖然兒子死了，但她對(duì)人世還有希望，那時(shí)侯怎么會(huì)自殺呢？” 李翔反駁：“既然有希望，為什么最后還是自殺了？” 金薇說(shuō)：“我說(shuō)她那時(shí)候不會(huì)自殺，是因?yàn)樗菚r(shí)對(duì)生活還有希望，正因?yàn)橛邢Ｍ?，她才沒(méi)有自殺。后來(lái)包括四嬸的許多人對(duì)她一連串打擊，她才徹底絕望了。過(guò)年的時(shí)候，每逢佳節(jié)倍思親，她就趁過(guò)年的時(shí)候與丈夫與兒子在陰間見(jiàn)面。” 張帆反駁說(shuō)：“金薇說(shuō)祥林嫂趁過(guò)年想和兒子丈夫見(jiàn)面。但這些應(yīng)該由有陰間存在這個(gè)認(rèn)識(shí)作為支撐。但是文章中的我并沒(méi)有肯定這一點(diǎn)，小說(shuō)中的‘我’回答是‘說(shuō)不清楚’?！? 還有不少同學(xué)要站起來(lái)辯論，但我看下課時(shí)間已經(jīng)快到了，我只得對(duì)大家說(shuō)：“好，同學(xué)們的發(fā)言和辯論非常激烈，看來(lái)大家的確讀進(jìn)去了。剛才大家說(shuō)了那么多，現(xiàn)在是不是該我發(fā)表意見(jiàn)了呢？你們一定關(guān)心李老師對(duì)于祥林嫂的死是什么看法，其實(shí)，她究竟是怎么死的，我也不知道的，我不可能準(zhǔn)確判斷他是自殺還是凍死，但我贊成丁玲一句話：‘祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣給她精神上增加痛苦?！瑢W(xué)們剛才爭(zhēng)論得很激烈，其實(shí)有一點(diǎn)是沒(méi)有爭(zhēng)議的，這就是，無(wú)論她是自殺還是凍死餓死，反正祥林嫂是被逼死的――或者是被逼出去，結(jié)果找不到工作，凍死餓死了，或者逼她自殺了。我認(rèn)為，比弄清她究竟具體是怎么死的更重要的是――究竟哪些人把她逼死了？當(dāng)然，我們可以籠統(tǒng)地說(shuō)，她周圍的一切都有責(zé)任，從柳媽到四嬸都脫不了責(zé)任，這些人都參與了把祥林嫂逼上了絕路。但誰(shuí)是元兇呢？我們下堂課就來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。課后同學(xué)們做個(gè)準(zhǔn)備，思考一下，究竟誰(shuí)應(yīng)該對(duì)逼死祥林嫂負(fù)主要責(zé)任？然后寫一篇小作文《逼死祥林嫂，某某某罪責(zé)難逃！》，可以以起訴書的形式，也可以不以起訴書的形式，總之要寫出你的觀點(diǎn)。注意，一定要重證據(jù)，證據(jù)就在課文當(dāng)中。好，下課！” 111