高中語文北京版必修5:《歸去來兮辭》課堂實(shí)錄
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111 《歸去來兮辭》課堂實(shí)錄 ?? ?? ?? ?? 教學(xué)目標(biāo): ?? ?? 一,體會(huì)感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。 ?? ?? 二,朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中體悟作者情感,了解辭賦的特點(diǎn)。 ?? ?? 三,弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。 ?? ?? 說明:詩歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀,讀中積詞會(huì)意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會(huì)貫通,文言詩歌、辭賦,尤要強(qiáng)調(diào)如此。 ?? ?? 教學(xué)課時(shí):2課時(shí) ?? ?? 第一課時(shí) ?? ?? 教學(xué)要點(diǎn):了解作者及其作品,初讀課文,疏通字詞 ?? ?? 一、導(dǎo)入新課 ?? ?? 方法一:在1600多年前,一位中國的大詩人在一篇文章里,為我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì),那是一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的社會(huì)——桃花源。這篇文章是——《桃花源記》。這篇文章中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸》則是作者辭別官場、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。 ?? ?? 方法二:以選擇題導(dǎo)入 ?? ?? 1、 假如可以選擇,你會(huì)生活在哪個(gè)朝代? ?? ?? A、 秦、隋B、魏晉C、漢、唐D、今天 ?? ?? 2假如你可以選擇,你會(huì)生活在哪個(gè)地方? ?? ?? A、沈從文筆下的湘西邊城B、故都北京西安C、繁華的都市上海廣州D、陶淵明筆下的桃花源 ?? ?? 2、 假如你可以選擇,你會(huì)選擇什么樣的身份? ?? ?? A、 我若為王B、甘心為奴C、我愿為民D、隱士 ?? ?? 重點(diǎn)不在于學(xué)生的選擇正確與否,而在于如何辨證分析地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)?!段胰魹橥酢分小盀橥酢敝锰?,為王之恥辱,為王之悲哀,看來——“為官”肯定亦有其好處、難處與壞處。(官場之黑暗與爾虞我詐——不為五斗米而折腰) ?? ?? 引出陶淵明這個(gè)人物。 ?? ?? 二、精要了解作者 ?? ?? 學(xué)生讀注釋1。補(bǔ)充: ?? ?? 年輕時(shí)有過“大濟(jì)蒼生”之志,但當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的門閥制度和“不為五斗米折腰”的傲骨嚴(yán)重地阻礙了陶淵明的仕途發(fā)展。所以,他五次出仕,也只任過祭酒、參軍、縣令等一些小職。(憤怒出詩人,不平則鳴)看過資料,現(xiàn)實(shí)中的他喝酒上癮,(估計(jì)因此性功能有障礙),五個(gè)子女都患有癡呆癥或弱智。李白、杜甫都是這樣。 ?? ?? 達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。陶選擇了歸隱的道路。但是中國歷代知識(shí)分子有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:儒道合一。有的表現(xiàn)為外儒內(nèi)道,有的是外道內(nèi)儒;有的是先儒后道,有的是先道后儒;有的卻是窮時(shí)則道,達(dá)時(shí)則儒……很少有真正的儒家或道家。 ?? ?? 長于詩文辭賦,有兩類:一類是多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景,其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會(huì)的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣,但也有宣揚(yáng)“人生無?!薄皹诽彀裁钡认麡O思想者。另一類題材的詩,如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇,寄寓抱負(fù),頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色,兼有平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然,而又極為精煉,具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花園記》最有名,而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。 ?? ?? 為明心志,他寫下了千古名篇《歸》。 ?? ?? 三、解題(可以略) ?? ?? 辭,是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國時(shí)的楚國,也叫楚辭、楚辭體;又因?yàn)椤峨x騷》乃為這種文體的代表作,又稱騷體。到了漢代,人們一般將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫色彩,很像詩,但是壓韻和句式比較自由,“長于言幽怨之情”。 ?? ?? 四、朗讀課文 ?? ?? 教師范讀——自由朗讀——提名朗讀(正音;注意語氣、語調(diào)及語頓)——集體朗讀 ?? ?? 自由朗讀時(shí)多讀幾遍: ?? ?? 1、一讀——正字音。一字一詞地讀,憑借注釋,讀準(zhǔn)字音,了解詞義。 ?? ?? 2、二讀--斷句讀。 ?? ?? 本文以四字句、六字句為主,四字句以2、2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。 少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀,末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。 ?? ?? 3、三讀-- 明白音樂美 ?? ?? 讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào);本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。 ?? ?? 讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣; ?? ?? 讀出語速——快、中、慢; ?? ?? 朗朗上口的音樂美,主要源自于駢偶的運(yùn)用。 ?? ?? A找出各個(gè)自然段中的韻腳 ?? ?? B找出對偶對比句(可以涉及整句、駢體文),引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦,否則,就是死記硬背了。 ?? ?? C找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字,雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ,疊韻如“盤桓”“窈窕” , 疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。(對比《荷塘月色》) ?? ?? 4、四讀--表情朗讀,讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊,音韻要鏗鏘,要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。 如: ?? ?? 每段段首那三句話讀法(可讓學(xué)生分析探討讀法) ?? ?? 第一段的“ 歸去來兮,”要讀得豪邁,因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?,大呼一聲“回去吧? ?? ?? 第二段的“歸去來兮,”要讀得愉悅而平靜,因?yàn)樗猩蠁⑾?,承上,歸家很高興;啟下,作者心里很輕松 ?? ?? 第三段“已矣乎!”有些無奈。 ?? ?? 另外還要五讀六讀--熟讀成誦,瑯瑯上口。 ?? ?? 賣弄一下風(fēng)騷吧,狠狠心,自己先做個(gè)示范??蓜e出丑露餡哦!再來個(gè)男女背誦比賽,小組背誦比賽。學(xué)生無聊得很,喜歡花招。最后來個(gè)男女同學(xué)搭配,背誦不累。但要心里有數(shù),否則弄巧成拙的哦。 ?? ?? 五、疏通字詞 ?? ?? 并完成練習(xí)三 ?? ?? 六、布置作業(yè) ?? ?? 1、反復(fù)誦讀課文,試著背誦; ?? ?? 2、完成練習(xí)一、二。 ?? ?? ?? ?? 第二課時(shí) ?? ?? 教學(xué)要點(diǎn):體會(huì)感悟作者的情感,背誦課文 ?? ?? 一、檢查復(fù)習(xí) ?? ?? 說說本文各段用韻情況。 ?? ?? 明確:第一段用一韻,押UI韻,韻腳有:歸、悲、追、非。 ?? ?? 第二段三韻。I/UI韻:衣、微。UN韻:奔、門、存、樽。AN韻:顏、安、關(guān)、觀、還、桓。 ?? ?? 第三段一韻,OU韻:游、求、憂、疇、舟、丘、流、休。 ?? ?? 第四段除“曷不委以任去留”以上幾句外,其余押I韻:之、期、籽、詩、疑。 ?? ?? 文章多換韻,避免單一。 ?? ?? 二、理清層次,分析課文 ?? ?? (一)總體把握 ?? ?? 一、歸家之因 ?? ?? 二、歸家之樂 ?? ?? 三、綜述情態(tài) ?? ?? (二)具體分析 ?? ?? 1、第一段,申述“歸去來兮”的緣由。 ?? ?? 開頭一句,開門見山地喊出久郁心中之志。--“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”儼然抒發(fā)一口悶氣,頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問,表明其志已決,不容持疑、猶豫。 ?? ?? 接下來,說明歸隱的原因。兩個(gè):一是田園荒蕪,二是心為形役(真正原因)。“心為形役”,為衣食所迫而出來做官,既如此,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的。迷途未遠(yuǎn),悔悟與慶幸之情溢于言表! ?? ?? 背誦第一段。 ?? ?? 2、第二段,想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。 ?? ?? 分三層。 ?? ?? 寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句:先乘船,后上路,和風(fēng)拂衣,小舟飄蕩,而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句:問征夫,暗自計(jì)程;恨熹微,嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。 ?? ?? 寫入家門時(shí)的熱鬧場面,滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫,在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇,載欣載奔”,是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境。“僮仆歡迎,稚子候門”,家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室,有酒盈樽”,可以想像舉家歡宴,主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義,松菊喻作者高潔的品格,喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。(可以補(bǔ)充歲寒三友) ?? ?? 寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹,扶杖游覽,自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處,這里有情有景,情景交融,一派悠然自得之情從字面流露出來,可以想象,他走走停停,停停走走,時(shí)而環(huán)顧,時(shí)而遠(yuǎn)望,白云行走,飛鳥投林,都攝入他的眼簾?!俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”,既寫自然景物,又寫詩人出仕與歸隱。(同“山氣日夕佳,飛鳥相與還”)做官本是無心,官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志,言孤傲堅(jiān)貞之志。 ?? ?? 背誦該段。 ?? ?? 3、第三段,想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。 ?? ?? 第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘,謝絕交游--主要是與世俗官場的人謝絕交往,并非所有人,點(diǎn)出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活:談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水,無不是樂事。末二句由物及人,自然生出人生暫短的感傷,由春來萬物復(fù)蘇,感到大自然的生生不息,同時(shí)想到人生的短暫與匆促。 ?? ?? 此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院,延展到郊野與山溪,更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。 ?? ?? 背誦本段。 ?? ?? 4、第四段,抒發(fā)對人生宇宙的的感想。 ?? ?? 作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了,既然如此,何必不隨心所欲地生活,何必不伸張心志、何必不自由自在,何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢?高官厚祿不是我所求的,尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩?!痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游,親身參加農(nóng)事勞動(dòng),在高崗上高聲放歌,在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文,隨著生命的自然變化一直到死,樂天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度,卒章顯志。 ?? ?? (三)總結(jié)思想內(nèi)容 ?? ?? 綜上所述,我們完全可以把本文看為是作者辭別官場、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。作者描寫了脫離官場的喜悅和田園生活的樂趣,表達(dá)了對官場的厭倦和對田園生活的熱愛。 ?? ?? 完成練習(xí)二,評論思想內(nèi)容。 ?? ?? 對這樣的思想如何理解呢?我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實(shí)消極了些,我們不宜倡導(dǎo)這種思想。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨,作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險(xiǎn)惡、官場生活的庸俗,映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由,確實(shí)憤激于官場的齷齪,眷戀自由自在的人生。而且,在作者看來,在官場那種看別人臉色行事的生活,是一種生命的扭曲與糟蹋,只有在這大自然中才是生命正途--可是我耽誤太久了、久違了,所以這是一種真率的抒發(fā),是一種復(fù)雜的感慨,是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。 ?? ?? 再說,中國已有一個(gè)投汨羅江以明志的英雄屈原,為什么還要強(qiáng)迫陶潛去做一個(gè)沒意義的時(shí)代悲劇英雄?歷史的輪子是滾滾向前的非人力所能阻擋的,況陶潛一人乎?且陶潛本不愿當(dāng)官,為什么又要強(qiáng)迫自己做自己不愿意做的事? ?? ?? (當(dāng)然,作者為什么辭官歸隱,可能有新的看法,可以參考《陶淵明辭官原因新探》(Article_Show.asp?ArticleID=804) ?? ?? 三、寫作特點(diǎn) ?? ?? 1,情景交融,寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾,不是直接生發(fā),而是在描景繪事中巧妙而自然地流露,借助于對景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。影翳翳以將入,撫孤松而盤桓?!痹娗楫嬕獬湟缱掷镄虚g。 ?? ?? 2,語言樸素,音節(jié)和諧,用詞自然,直抒胸臆,不假雕飾,呈現(xiàn)出一片天然的和諧純凈之美。這與作者淡泊明志、超然物外的處世態(tài)度完全一致。 ?? ?? 四、研究性學(xué)習(xí) ?? ?? 本文序文說,本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時(shí)間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初(如課本注釋就如是說),是追敘和實(shí)錄之作,到家前是追敘,到家后是實(shí)錄;有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際,也就是說,本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作,寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請你推敲一下本文的寫作時(shí)間,你覺得哪種說法更合理?更有利于對文章的理解。 ?? ?? 參考答案:后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病,說既然是將歸而賦,則既歸之事,也當(dāng)想象而言之。但從問途以下,都是直敘的話,顯得自相矛盾。即所謂前“前想象,后直述,不相侔?!睂Υ?,錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣?!卞X先生認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)·東山》寫征人尚未抵家,而想象家中情狀相類。我以為這樣來體會(huì)《歸去來兮辭》的謀篇特點(diǎn)是確當(dāng)而深刻的。陶潛此文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來看,反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說,也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖?!@種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。(參見吳戰(zhàn)壘教授觀點(diǎn)) ?? ?? 五、朗讀、背誦全文 ?? ?? 六、布置作業(yè) 111- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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