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1、12 12 我們?yōu)樽嫦榷湴廖覀優(yōu)樽嫦榷湴粒ㄉ希ㄉ希┰旒埿g(shù)造紙術(shù) 你知道這些小故事嗎？韋編三絕三千竹簡學(xué)富五車韋編三絕 出處：史記孔子世家 孔子晚而喜易，讀易韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！贬屃x：“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數(shù)，表示多次；“絕”是斷的意思?？鬃訛樽x易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個(gè)成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。三千竹簡西漢時(shí)候，有個(gè)人叫東方朔，是個(gè)文學(xué)家。有一次，他為了給漢武帝提建議，竟用了三千根竹簡寫了一篇奏章，由兩個(gè)人吃力地抬進(jìn)宮去。春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為
2、竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像易這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓?。學(xué)富五車“學(xué)富五車”語出莊子雜篇天下篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。中國東漢造紙術(shù)發(fā)明家，中國東漢造紙術(shù)發(fā)明家，字敬仲，桂陽字敬仲，桂陽(今湖南今湖南)人。人。明
3、帝永平十八年入宮為宦。明帝永平十八年入宮為宦。東漢章和元年，任尚方令。東漢章和元年，任尚方令。元興元年發(fā)明造紙術(shù)。他總元興元年發(fā)明造紙術(shù)。他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始用樹皮、麻結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱蔡侯紙，對(duì)改革和推紙，稱蔡侯紙，對(duì)改革和推廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn)，后世廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn)，后世傳為造紙術(shù)的發(fā)明者。傳為造紙術(shù)的發(fā)明者。造紙流程圖造紙流程圖“漢代造紙工藝流程圖漢代造紙工藝流程圖”形象地再形象地再現(xiàn)了兩漢時(shí)期的造紙術(shù)，將麻頭、現(xiàn)了兩漢時(shí)期的造紙術(shù)，將麻頭、破布等原料經(jīng)水浸、切碎、洗滌、破布等原料經(jīng)
4、水浸、切碎、洗滌、蒸煮、漂洗、舂搗、加水配成懸浮蒸煮、漂洗、舂搗、加水配成懸浮的漿液、撈取紙漿、干燥后即成為的漿液、撈取紙漿、干燥后即成為紙張。紙張。造紙的傳播造紙的傳播 我國在發(fā)明造紙以后，起先我國在發(fā)明造紙以后，起先是把紙本書攜往國外，然后造紙是把紙本書攜往國外，然后造紙術(shù)也逐漸外傳。術(shù)也逐漸外傳。造紙術(shù)到公元造紙術(shù)到公元7 7世紀(jì)初期（隋世紀(jì)初期（隋末唐初）開始東傳至朝鮮、日本；末唐初）開始東傳至朝鮮、日本；8 8世紀(jì)西傳入撒馬爾罕，就是后來世紀(jì)西傳入撒馬爾罕，就是后來的阿拉伯，接著又傳入巴格達(dá)；的阿拉伯，接著又傳入巴格達(dá)；1010世紀(jì)到大馬士革、開羅；世紀(jì)到大馬士革、開羅；1111世紀(jì)
5、傳世紀(jì)傳入摩洛哥；入摩洛哥；1313世紀(jì)傳入印度。世紀(jì)傳入印度。14世紀(jì)到意大利，意大利很多城市都世紀(jì)到意大利，意大利很多城市都建了造紙廠，成為歐洲造紙術(shù)傳播的建了造紙廠，成為歐洲造紙術(shù)傳播的重要基地，從那里再傳到德國、英國；重要基地，從那里再傳到德國、英國；16世紀(jì)傳入俄國、荷蘭；世紀(jì)傳入俄國、荷蘭；17世紀(jì)傳到世紀(jì)傳到英國；英國；19世紀(jì)傳入加拿大。造紙的發(fā)世紀(jì)傳入加拿大。造紙的發(fā)明與傳播，使文字的載體成本得到了明與傳播，使文字的載體成本得到了大幅度的下降，知識(shí)在平民中的普及大幅度的下降，知識(shí)在平民中的普及得以實(shí)現(xiàn)，從而極大的推動(dòng)了世界科得以實(shí)現(xiàn)，從而極大的推動(dòng)了世界科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。技、
6、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。印刷術(shù)印刷術(shù) 畢升（？約畢升（？約10511051年）北宋發(fā)明年）北宋發(fā)明家。出身平民，徽州（今安徽歙縣）家。出身平民，徽州（今安徽歙縣）人，仁宗慶歷年間發(fā)明活字印刷術(shù)。人，仁宗慶歷年間發(fā)明活字印刷術(shù)。中國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的中國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，現(xiàn)在的木板水印畫仍用此法，統(tǒng)刷的，現(xiàn)在的木板水印畫仍用此法，統(tǒng)稱為稱為“刻版印刷術(shù)刻版印刷術(shù)”。刻版印刷術(shù)的前。刻版印刷術(shù)的前身是公元前流行的印章捺印和五世紀(jì)出身是公元前流行的印章捺印和五世紀(jì)出現(xiàn)的拓印碑石等方法。造紙和制墨等生現(xiàn)的拓印碑石等方
7、法。造紙和制墨等生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)以后，逐漸發(fā)明了刻板印刷產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)以后，逐漸發(fā)明了刻板印刷術(shù)。到了唐代，刻板印刷在中國已非常術(shù)。到了唐代，刻板印刷在中國已非常盛行，并先后傳至朝鮮、日本、越南、盛行，并先后傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓和伊朗等國，影響到非洲和歐洲。菲律賓和伊朗等國，影響到非洲和歐洲。公元十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)公元十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大的改革和發(fā)展，印刷術(shù)出現(xiàn)了許多重大的改革和發(fā)明。宋代慶歷（公元明。宋代慶歷（公元1041年）年間，畢年）年間，畢升首創(chuàng)泥活字版，使書籍印刷更為方便。升首創(chuàng)泥活字版，使書籍印刷更為方便。據(jù)沈括的據(jù)沈括的夢(mèng)溪筆談夢(mèng)溪筆
8、談?dòng)涊d，畢升發(fā)明記載，畢升發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印，用為燒硬在膠泥片上刻字，一字一印，用為燒硬后，便成活字。排版前，先在置有鐵框后，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活的鐵板上敷一層攙和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕板一樣印刷。此外，他還研究可以象雕板一樣印刷。此外，他還研究過木活字排版?；钭挚梢远啻问褂茫冗^木活字排版?；钭挚梢远啻问褂?，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便。整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便。這三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌和態(tài)度，第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，第三種是在航海上。由此，又產(chǎn)生了變化，這種變化是如此之大。以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的影響。培根指南針指南針火藥火藥火箭火箭 突火槍突火槍 銅火銅火銃銃 銅火銃銅火銃
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