(江蘇專用)高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 第一章 核心題點(diǎn)精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 三、特殊句式譯到位課件
《(江蘇專用)高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 第一章 核心題點(diǎn)精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 三、特殊句式譯到位課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(江蘇專用)高考語文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 第一章 核心題點(diǎn)精練 專題一 文言文閱讀 精練三 三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 三、特殊句式譯到位課件(42頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、核心題點(diǎn)精練三三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 第一章專題一 文言文閱讀精練先做精練點(diǎn)撥精練再做欄目索引三、特殊句式譯到位精練先做1.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。礦稅流毒,宇內(nèi)已無尺寸凈地,而淮徐之陳增為甚。增名下參隨程守訓(xùn)者,徽人也,首建礦稅之議。自京師從增以出,增唯所提掇,認(rèn)為侄婿。又不屑與諸參隨為伍,自納銀助大工注,特授中書舍人,直武英殿。自是愈益驕恣。是時(shí)山東益都知縣吳宗堯,疏劾陳增貪橫,當(dāng)撤回。守訓(xùn)乃訐宗堯多贓巨萬,潛寄徽商吳朝俸家。上如所奏嚴(yán)追。宗堯徽人,與朝俸同宗也。自是徽商皆指為宗堯寄贓之家,必重賂始釋。唯稍畏淮撫李三才,不敢至李所,住泰州。李亦
2、密為之備,佯以好語陳增曰:“公大內(nèi)貴臣,廉干冠諸敕使,今微有議者,僅一守訓(xùn)為祟耳。他日壞乃公事,禍且及公。123虎雖出柙,盍自縛而自獻(xiàn)之?”增見守訓(xùn)跋扈漸彰,不復(fù)遵其約束,心慍已久,因微露首肯意。李中丞覺之,潛令其家奴之曾受守訓(xùn)酷刑者,出首于增。上即命李三才捕送京師治罪,及追所首多贓。(選自萬歷野獲編陳增之死)注注大工:指皇帝欽定的工程。(1)自是徽商皆指為宗堯寄贓之家,必重賂始釋。答案答案從此徽商都被指控作為吳宗堯藏匿贓款的人家,一定要大加賄賂才能獲釋。譯文解析解析得分點(diǎn):被動(dòng)句式,“始”,句意對(duì)。解析123(2)虎雖出柙,盍自縛而自獻(xiàn)之?答案答案老虎雖然已經(jīng)出了籠子,但是您為什么不自己把他
3、捆縛并獻(xiàn)給皇帝呢?譯文(3)潛令其家奴之曾受守訓(xùn)酷刑者,出首于增。答案答案(李中丞)悄悄地讓曾經(jīng)受過程守訓(xùn)嚴(yán)酷刑罰的家奴,向陳增告發(fā)程守訓(xùn)。解析解析得分點(diǎn):“柙”“盍”,句意對(duì)。解析解析得分點(diǎn):定語后置,狀語后置,“出首”。解析參考譯文123征收礦稅流傳開來的毒害,全國已經(jīng)沒有一處不受影響,而其中淮徐陳增的危害最大。陳增屬下參隨程守訓(xùn),是徽州人,首先提出征收礦稅的建議。自從在京師隨陳增做事,陳增唯獨(dú)提攜他,把他認(rèn)作侄子(即太監(jiān)的干兒子)。程守訓(xùn)又不屑于跟各位參隨為伍,自己捐獻(xiàn)銀兩幫助建設(shè)皇帝欽定的工程,被特別授予中書舍人,在武英殿當(dāng)值。從此更加驕傲放縱。這時(shí)山東益都知縣吳宗堯,上疏彈賅陳增貪婪
4、橫暴,應(yīng)當(dāng)撤回。程守訓(xùn)就攻訐吳宗堯貪贓很多,秘密地將贓款藏在徽州商人吳朝俸家里?;实鄹鶕?jù)所奏嚴(yán)加追查。吳宗堯是徽州人,跟吳朝俸同宗。參考譯文123從此徽商都被指控作為吳宗堯藏匿贓款的人家,一定要大加賄賂才能獲釋。只是有點(diǎn)畏懼淮撫李三才,不敢到李三才所在的地方,住在泰州。李三才也秘密地準(zhǔn)備對(duì)付他,假裝用好話對(duì)陳增說:“您是宮中的貴臣,廉潔干練超過其他的使臣,現(xiàn)在稍稍引起非議的,只因程守訓(xùn)一個(gè)人作祟罷了。今后他會(huì)壞您的事的,將會(huì)禍害到您。老虎雖然已經(jīng)出了籠子,但是您為什么不自己把他捆縛并獻(xiàn)給皇帝呢?”陳增發(fā)現(xiàn)程守訓(xùn)專橫暴戾日漸彰顯,不再遵守他的管束,內(nèi)心惱怒已久,就微微地流露出贊同的心意。李中丞發(fā)
5、現(xiàn)了他的意向,悄悄地讓曾經(jīng)受過程守訓(xùn)嚴(yán)酷刑罰的家奴,向陳增告發(fā)程守訓(xùn)?;实劬兔罾钊糯冻淌赜?xùn)送到京城治罪,并且追查所告發(fā)的眾多贓物。1232.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。醫(yī)之為術(shù),其說之至粹而出于古者,莫過素問難經(jīng),述陰陽氣運(yùn)之理,辨形體榮衛(wèi)之原,以明養(yǎng)生治疾之道。其精微之要得諸心而見于效者,固有不可以言傳者矣,書豈足以盡其意乎?后之學(xué)者,不能求其為書之意,而泥其說。甚者棄書不省,而惟攻乎淺陋拘閡之方書。人之耳目、手足均也,脈絡(luò)、血?dú)狻⒔罟蔷?,而其變之乖殊若此,醫(yī)豈易言乎?藥豈易用乎?其病在乎心也,而藥其肺;在乎寒也,而以為熱;病乎實(shí)也,而以為
6、虛。病不能自言,受藥而死者無所控訴,故醫(yī)得用其術(shù)而莫之詰也。(選自方孝孺醫(yī)原)123答案答案那些精深微妙的要旨在心里領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)效果的,本來就有不能用言語傳授的,書本怎么能完全窮盡那意思呢?譯文(1)其精微之要得諸心而見于效者,固有不可以言傳者矣,書豈足以盡其意乎?參考譯文答案答案疾病自己說不了話,因用藥而死的無從申訴,所以,醫(yī)生能實(shí)施他的醫(yī)術(shù)而沒有人詰難他的做法。(2)病不能自言,受藥而死者無所控訴,故醫(yī)得用其術(shù)而莫之詰也。123醫(yī)術(shù)在古代醫(yī)學(xué)理論里是最純粹的,沒有超過素問難經(jīng)的,它們通過闡述陰陽氣運(yùn)的道理,辨析身體養(yǎng)護(hù)的原理,來闡明養(yǎng)護(hù)生命醫(yī)治疾病的規(guī)律。那些精深微妙的要旨在心里領(lǐng)會(huì)并體現(xiàn)效
7、果的,本來就有不能用言語傳授的,書本怎么能完全窮盡那意思呢?后來的學(xué)者不能推求寫書的本意,而拘泥那些成說。更離譜的是棄絕醫(yī)學(xué)書籍不去省察體悟,卻只在淺顯鄙陋囿子成見的醫(yī)方之書上用功。參考譯文123人的耳朵眼睛、雙手雙腳都一樣,脈絡(luò)、血?dú)狻⒔罟嵌家粯?,但其相差如此之大,醫(yī)生怎會(huì)易于辨治呢?用藥怎會(huì)容易呢?他病在心上,卻對(duì)肺部用藥;病屬寒癥,卻當(dāng)作熱癥來治;病屬實(shí)癥,卻當(dāng)作虛癥來醫(yī)。疾病自己說不了話,因用藥而死的無從申訴,所以,醫(yī)生能實(shí)施他的醫(yī)術(shù)而沒有人詰難他的做法。1233.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。凡亂者,形名不當(dāng)也。人主雖不肖,猶若用賢,猶若聽善
8、,猶若為可者。其患在乎所謂賢從不肖也,所為善而從邪辟,所謂可從悖逆也。是形名異充,而聲實(shí)異謂也。夫賢不肖,善邪辟,可悖逆,國不亂、身不危奚待也?尹文見齊王,齊王謂尹文曰:“寡人甚好士。”尹文曰:“愿聞何謂士?”王未有以應(yīng)。尹文曰:“今有人于此,事親則孝,事君則忠,交友則信,居鄉(xiāng)則悌。有此四行者,可謂士乎?”齊王曰:“此真所謂士已?!币脑唬骸巴醯萌羧?,肯以為臣乎?”王曰:“所愿而不能得也?!?23尹文曰:“使若人于廟朝中深見侮而不斗,王將以為臣乎?”王曰:“否。大夫見侮而不斗,則是辱也,辱則寡人弗以為臣矣?!币脑唬骸半m見侮而不斗,未失其四行也。未失其四行者,是未失其所以為士一矣。則向之所謂士
9、者,乃士乎”?王無以應(yīng)。尹文曰:“今有人于此,將治其國,民有非則非之,民無非則非之,民有罪則罰之,民無罪則罰之,而惡民之難治,可乎?”王曰:“不可?!币脑唬骸案`觀下吏之治齊也,方若此也?!蓖踉唬骸笆构讶酥涡湃羰?,則民雖不治,寡人弗怨也。”尹文曰:“言之不敢無說,請(qǐng)言其說。123王之令曰:殺人者死,傷人者刑。民有畏王之令,深見侮而不敢斗者,是全王之令也,而王曰:見侮而不敢斗,是辱也。夫謂之辱者,非此之謂也。”齊王無以應(yīng)。論皆若此,故國殘身危,走而之谷,如衛(wèi)。桓公嘗以此霸矣,管仲之辯名實(shí)審也。(選自呂氏春秋正名)(1)夫賢不肖,善邪辟,可悖逆,國不亂、身不危奚待也?答案答案以不賢能的人為賢能,把
10、邪說當(dāng)作好建議,認(rèn)為悖逆的行為是正確的,這樣國家不混亂、自身不危險(xiǎn)又等什么時(shí)候呢?譯文解析解析解析得分點(diǎn):“賢”“善”“可”的意動(dòng)用法,“奚待”的賓語前置句。123(2)使若人于廟朝中深見侮而不斗,王將以為臣乎?答案答案假如這個(gè)人在廟朝(朝廷)里,被深深地侮辱卻不去還擊,大王還將把他任用為下臣嗎?譯文(3)使寡人治信若是,則民雖不治,寡人弗怨也。答案答案假如我治理國家果真到了這個(gè)地步,那么百姓即使治理不好,我也不怨恨。解析解析解析得分點(diǎn):“見”表被動(dòng),“以為”,句意對(duì)。參考譯文解析解析得分點(diǎn):“使”“信”“是”“雖”“治”。123凡是禍亂的產(chǎn)生,皆因?yàn)樾螌?shí)和名目不相符。君主雖然不賢德,但如果任
11、用了賢能的人,如果聽從了好的建議,如果做了可行的事,(就還不至于遭禍)。他們的禍患在于他們口稱賢能,卻聽從不賢能的人;所認(rèn)為的好建議,實(shí)際上卻聽從邪說;所認(rèn)為可行的事,實(shí)際上卻聽從悖逆的行為。這是因?yàn)樾魏兔膬?nèi)容不同、實(shí)和質(zhì)相異的原因。以不賢能的人為賢能,把邪說當(dāng)作好建議,認(rèn)為悖逆的行為是正確的,這樣國家不混亂、自身不危險(xiǎn)又等什么時(shí)候呢?參考譯文123尹文拜見齊王,齊王對(duì)尹文說:“我十分喜好士人。”尹文說:“我想聽聽你說什么是士人呢?”齊王沒有回答。尹文說:“假如這里有一個(gè)人,他孝順地侍奉雙親,忠誠地侍奉君主,對(duì)待朋友講究信義,在鄉(xiāng)間敬愛兄長。有這四種品行的人,可以叫作士人嗎?”齊王回答說:“
12、這真可以稱得上是士人了?!币恼f:“大王得到這個(gè)人,肯把他收為下臣嗎?”齊王說:“我愿意,可惜未能得到這樣的一個(gè)人?!币恼f:“假如這個(gè)人在廟朝(朝廷)里,被深深地侮辱卻不去還擊,大王還將把他任用為下臣嗎?”齊王說:“不會(huì)。大夫受到了侮辱卻不還擊,就是恥辱,這樣一個(gè)甘愿忍受恥辱的人,我是不會(huì)把他任用為下臣的。”123尹文說:“雖然他受辱卻不還擊,但沒有失卻自己的四種品行。沒有失卻這四種品行的人,是沒有失去他自己作為士人的條件。那么大王先前認(rèn)為的士,怕不是士吧?”齊王沒有話可說。尹文說:“假如這里有一個(gè)人,將要治理自己的國家,百姓有過錯(cuò)就責(zé)怪他們,百姓沒有過錯(cuò)也責(zé)怪他們,百姓有罪就懲罰他們,百姓
13、沒有罪也懲罰他們,卻還怨恨百姓難于治理,可以嗎?”齊王說:“不可以?!币恼f:“我私下觀察了下面的官吏,他們治理齊國的地方事務(wù),就恰恰像這樣?!饼R王說:“假如我治理國家果真到了這個(gè)地步,那么百姓即使治理不好,我也不怨恨?!币恼f:“我說這些話不敢不加辯解,123請(qǐng)?jiān)试S我說一下理由。你的法令說:殺人的處死,傷人的用刑。有的百姓畏懼你的法令,受到很大的侮辱都不敢還擊,這是顧全你的法令,你卻說:受侮辱卻不敢還擊的人是自甘受辱。真正叫作屈辱的,不應(yīng)該是這樣。”齊王沒有話可說。齊王的對(duì)話議事都是這樣,所以難免國家衰破,自身危險(xiǎn),逃跑到谷這個(gè)地方去,進(jìn)了衛(wèi)國。齊桓公曾經(jīng)憑借齊國稱霸諸侯,這是因?yàn)楣苤倏疾毂?/p>
14、析賢士的名確實(shí)清楚周密啊。123(一一)善于根據(jù)語言標(biāo)志辨識(shí)特殊句式善于根據(jù)語言標(biāo)志辨識(shí)特殊句式特殊句式這個(gè)小考點(diǎn)在平時(shí)考試中涉及不多,考生能把特別明顯的句式譯出,但對(duì)其他稍復(fù)雜的句式往往會(huì)因忽略而丟分。原因多樣,但一個(gè)主要原因是句式意識(shí)不強(qiáng),尤其是不會(huì)通過語言標(biāo)志詞譯準(zhǔn)特殊句式。事實(shí)上,只要能辨識(shí)出特殊句式,譯準(zhǔn)不成問題。辨識(shí)特殊句式,除結(jié)合文意外,強(qiáng)化根據(jù)語言標(biāo)志詞辨識(shí)特殊句式這一方法意識(shí)也十分重要。譯出特殊句式,是以快速、準(zhǔn)確地識(shí)別特殊句式為前提的。精練點(diǎn)撥1.審題時(shí)要具備“語言標(biāo)志意識(shí)”。特殊句式一般都有語言標(biāo)志,如判斷句多以“者也”或“乃”“即”“皆”“則”等作標(biāo)志,被動(dòng)句多以“為”
15、“見”“于”等作標(biāo)志??忌鷳?yīng)特別注意這些標(biāo)志詞。2.注意容易被忽略的定語后置句、賓語前置句、無被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句、無判斷標(biāo)志的判斷句、表反問的固定句式和省略句。總之,平時(shí)要多積累,在審題時(shí)方能激活原有記憶,借助上下文語境進(jìn)行辨識(shí)。(二二)臨場(chǎng)翻譯,關(guān)注臨場(chǎng)翻譯,關(guān)注“特殊句式特殊句式”1.無標(biāo)志的兩種特殊句式:判斷句和被動(dòng)句無標(biāo)志的兩種特殊句式:判斷句和被動(dòng)句一般而言,特殊句式總有語言標(biāo)志,這些標(biāo)志就是我們判斷句式的主要依據(jù),包括判斷句和被動(dòng)句。但也有例外,就是不帶任何標(biāo)志的意念判斷句和被動(dòng)句。因?yàn)闊o標(biāo)志,所以較隱蔽。要想譯到位,全憑對(duì)文意的把握。當(dāng)然,也有小技巧可以輔助。如無標(biāo)志判斷句,譯時(shí)可
16、加“是”字而意思不變。句中出現(xiàn)了“是”字,當(dāng)它處在主語位置時(shí),“是”是“這”的意思,該句一般為判斷句,如“直不百步耳,是亦走也”。對(duì)于無標(biāo)志被動(dòng)句,可用兩個(gè)方法判斷。在動(dòng)詞前或后加上“被”而未改變句子的基本意義的,是被動(dòng)句。如“匹夫不可奪志也”,在動(dòng)詞“奪”前面加“被”,沒能改變句子原來的意思,所以這是一個(gè)被動(dòng)句。主謂結(jié)構(gòu)的句子能夠變成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)主動(dòng)句的,是被動(dòng)句。如杜牧阿房宮賦中的“函谷舉”,可以將其變?yōu)椤芭e函谷”。2.類型最多、用法最復(fù)雜的特殊句式:賓語前置句類型最多、用法最復(fù)雜的特殊句式:賓語前置句(1)否定句中,代詞“之”作賓語,前置。當(dāng)“之”作代詞賓語時(shí),易被看作結(jié)構(gòu)助詞而不譯。其實(shí),
17、它是個(gè)人稱代詞,必須譯出。(2)辨析兩種“之謂”形式的固定結(jié)構(gòu)。之謂例句:其李將軍之謂也?(史記李將軍列傳)譯文:這大概說的是李將軍吧?點(diǎn)撥點(diǎn)撥這種“之謂”形式,“之”是提賓標(biāo)志,“謂”是謂語動(dòng)詞。其特點(diǎn)是“謂”無賓語,可譯為“說的是”。(此、是)之謂例句:大而化之之謂圣。譯文:道德思想光大到能夠隨機(jī)應(yīng)變的境界就叫作圣人了。點(diǎn)撥點(diǎn)撥與上一種句型相比,其不同之處在于賓語在謂語動(dòng)詞后,“之”取消句子獨(dú)立性,可譯為“這就叫作”。3.最容易被忽略的特殊句式:定語后置句最容易被忽略的特殊句式:定語后置句定語后置句是考生在翻譯過程中最易忽略、最不能譯到位的句式之一。雖說有標(biāo)志,但實(shí)踐中很難把握。這里,有一
18、個(gè)方法可以輔助判斷:當(dāng)要譯成“的人中有的”時(shí),它極有可能是定語后置句。如:求人可使報(bào)秦者。未譯出句式特點(diǎn)的譯法:找一個(gè)人可以出使回復(fù)秦國的。按定語后置句來譯:找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國的人。4.最需要補(bǔ)充詞語的特殊句式:省略句最需要補(bǔ)充詞語的特殊句式:省略句(1)省略句的補(bǔ)充省略句的補(bǔ)充省略是文言文中的一種普遍現(xiàn)象,也是古代語言的一個(gè)特點(diǎn)。省略句是翻譯中的一大難點(diǎn),因?yàn)槭÷袁F(xiàn)象普遍而復(fù)雜,而且很難找到鮮明的標(biāo)志,不像判斷句、倒裝句那樣容易判斷。這些省略成分在翻譯中如果不補(bǔ)充出來,就很難達(dá)到現(xiàn)代漢語表意清楚、表達(dá)流暢的要求。因此,補(bǔ)出省略成分是文意通順的關(guān)鍵。省略句的類型復(fù)雜多樣,怎樣才能在閱讀實(shí)踐
19、中準(zhǔn)確判斷省略句呢?怎樣才能準(zhǔn)確補(bǔ)充成分翻譯出精確的意思呢?方法就在于勤于積累與靈活運(yùn)用。譯出省略部分,須回歸語境、把握語境,這是根本。例如2012年高考大綱全國卷譯句“(郭)浩招輯流亡,開營田,以其規(guī)置頒示諸路”中,“頒示”的主語是誰?從該句來看,主語似乎是“郭浩”,但郭浩“知金州兼永興軍路經(jīng)略使”,只兼一個(gè)永興軍路的經(jīng)略使,怎能“頒示諸路”呢?故這里的主語應(yīng)是“朝廷”。積累常見省略句型,靈活判斷、運(yùn)用于翻譯。最常見也是最??嫉氖÷跃溆校篴.省略主語;b.省略動(dòng)詞后或介詞后的賓語;c.省略介詞“于”或“以”。(2)其他詞語的補(bǔ)充其他詞語的補(bǔ)充在翻譯過程中,除省略成分要補(bǔ)充外,還要添加、補(bǔ)充一
20、些必要的詞語,使句意更加明白,表達(dá)更加流暢。如翻譯一些高度凝練的句式(如“鼎鐺玉石,金塊珠礫”),必須補(bǔ)充一些詞語才能使意思表達(dá)清楚、明白。這樣的補(bǔ)充,沒有標(biāo)志,也無規(guī)律,全憑自己對(duì)原意的精確理解。例如:先大夫慮廢經(jīng)史,屢以為戒。譯文:先父擔(dān)心(我)荒廢經(jīng)史(的學(xué)習(xí)),多次拿(這件事)來告誡我。精練再做1.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。趙簡子,名鞅,為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時(shí),趙簡子為執(zhí)政大夫。王孫圉,楚國大夫,為人機(jī)敏,善言辯,每出使諸侯,不辱使命。楚晉常有行李之往來。十九年,王孫圉聘于晉,定公饗之。趙簡子鳴玉以見,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?
21、”對(duì)曰:“然?!焙喿釉唬骸捌錇閷氁?,幾何矣?”123王孫圉對(duì)曰:“未嘗為寶。楚之所寶者,曰觀射父。能作訓(xùn)辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實(shí)。又有左史倚相,能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下說于鬼神,順道其欲惡,使神無有怨痛于楚國圉聞國之寶,六而已。圣能制議百物,以輔相國家,則寶之;玉足以庇蔭嘉谷,使無水旱之災(zāi),則寶之;龜足以憲臧否,則寶之;珠足以御火災(zāi),則寶之;金足以御兵亂,則寶之;山林藪澤足以備財(cái)用,則寶之。六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也?!?選自國語,有刪改)注注白珩(hn):楚國著名的佩玉。觀射(y)父:楚國大夫。123解析解析得分點(diǎn):“道”
22、,“善敗”的活用,“于寡君”介賓短語后置句。譯文(1)能道訓(xùn)典而敘百物,以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君,使寡君無忘先王之業(yè)。答案答案能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù),在早晚(或隨時(shí))向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國君不忘先王的基業(yè)。解析解析解析得分點(diǎn):第二個(gè)“寶”的活用,省略句,判斷句。(2)六寶則足矣,若夫嘩囂之美,楚雖蠻夷,不能寶也。答案答案國家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)作寶貝的。參考譯文123趙簡子,名字叫鞅,是趙氏孤兒趙武的孫子。晉定公時(shí),趙簡子做了晉國的執(zhí)政大夫。王孫圉,是楚國大夫,為人機(jī)警敏銳,善長言辭,長于辯論,每次出使諸侯,都能不辱使命。
23、楚國跟晉國常有使者往來。十九年,王孫圉到晉國訪問,晉國國君定公設(shè)宴招待他。晉國執(zhí)政趙簡子作陪,故意弄響身上的佩玉,向王孫圉問道:“楚國的白珩還在嗎?”王孫圉回答說:“是的。”趙簡子說:“它被你們當(dāng)作寶貝,有多久了?”參考譯文123王孫圉回答說:“沒將它當(dāng)作寶貝。楚國所當(dāng)成寶貝的,叫作觀射父。他能發(fā)表上乘的外交辭令,以使者的身份在諸侯間周旋,能使人家無法拿我們國君當(dāng)作話柄。還有左史名叫倚相,能夠講述先王的典籍并理順各項(xiàng)事務(wù),在早晚(或隨時(shí))向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使國君不忘先王的基業(yè)。又能取悅于天上地下的鬼神,順應(yīng)它們的所好所惡,使神靈對(duì)楚國沒有怨恨我聽說,國家的寶貝只有六件。明白事理
24、能討論處理各種事務(wù),能輔助治理國家,就將他當(dāng)作寶貝;祭祀用的玉器足夠保佑五谷生長,使國家沒有水旱災(zāi)害,就將它當(dāng)作寶貝;占卜用的龜殼如能判定吉兇(或善惡),就將它當(dāng)作寶貝;珍珠如能抵御火災(zāi),就將它當(dāng)作寶貝;金屬如能防御兵亂,就將它當(dāng)作寶貝;山林湖泊可以供給財(cái)物、用度,就將它當(dāng)作寶貝。國家有六寶就足夠了,至于那鳴響的佩玉,楚國雖然是偏遠(yuǎn)的蠻夷之地,卻不會(huì)把它當(dāng)作寶貝的。”1232.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。種放,字明逸,河南洛陽人也。與母俱隱終南豹林谷之東明峰。淳化三年,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)宋惟干言英才行,詔使召之。其母恚曰:“常勸汝聚徒講學(xué)。身既隱矣,何用文為?
25、果為人知而不得安處,我將棄汝深入窮山矣。”放稱疾不起。其母盡取其筆硯焚之,與放轉(zhuǎn)居窮僻,人跡罕至。太宗嘉其節(jié),詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母,不奪其志,有司歲時(shí)存問。齊賢出守京兆,復(fù)條陳放操行,請(qǐng)加旌賁。即賜詔曰赴闕,放至,即日授左司諫、直昭文館,館于都亭驛。翌日,表辭恩命。上知放舊與陳堯叟游,令堯叟諭意;又謂宰相曰:“朕求茂異,以廣視聽,資治道。如放終未樂仁,亦可遂其請(qǐng)也。”(選自宋史種放傳,有刪節(jié))123參考譯文答案答案你已經(jīng)隱居了,還寫文章干什么?如果你真的被人知遇卻得不到安身的地方,我就離開你深入到山溝的盡頭。譯文(1)身既隱矣,何用文為?果為人知而不得安處,我將棄汝深入窮山矣。解析解析解析得分
26、點(diǎn):“何為”,“為”表被動(dòng),“窮”。答案答案朕尋求才能杰出的人,以擴(kuò)大視聽,作為治理國家的借鑒。(2)朕求茂異,以廣視聽,資治道。解析解析得分點(diǎn):“茂異”“廣”“資”。123種放,字明逸,河南洛陽人。與母親一起隱居在終南山豹林谷的東明峰。淳化三年,陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使宋惟干提到種放的才能操行,皇上下詔派人召見種放。他的母親抱怨說:“我常勸你不要聚集學(xué)生講授文學(xué),你已經(jīng)隱居了,還寫文章干什么?如果你真的被人知遇卻得不到安身的地方,我就離開你深入到山溝的盡頭?!狈N放稱有病沒有動(dòng)身。他的母親全部拿出他的筆、硯燒掉,與種放轉(zhuǎn)移到山溝的盡頭偏僻得人很少到達(dá)的地方。宋太宗稱贊他的氣節(jié),詔令京兆府賜給他錢讓他供養(yǎng)母親
27、,不強(qiáng)迫改變他的志向,有關(guān)官吏每年按時(shí)令撫恤慰問。參考譯文123齊賢任京兆太守,又條列陳述種放的操行,請(qǐng)朝廷加以旌表。朝廷就賜詔說召他赴闕,種放到達(dá)朝廷,當(dāng)天任命種放為左司諫、直昭文館,寓居在都亭驛。第二天,種放上表辭謝皇帝的恩命?;实壑婪N放過去與陳堯叟交游,命令陳堯叟勸諭他;又對(duì)宰相說:“朕尋求才能杰出的人,以擴(kuò)大視聽,作為治理國家的借鑒。像種放既然不樂于當(dāng)官,也可以滿足他的請(qǐng)求?!?233.閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。閱讀下面的文段,翻譯文中畫線的句子。謝貞,字元正,陳郡陽夏人,晉太傅安九世孫也。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史,引祠部侍郎阮卓為記室,辟貞為主簿。貞度叔陵將有異志,因與卓自
28、疏于叔陵,每有宴游,輒辭以疾,未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相連逮,唯貞與卓獨(dú)不坐。至德三年,以母憂去職。貞哀毀羸瘠,終不能之官舍。吏部尚書姚察與貞友善,及貞病篤,察往省之,問以后事。貞曰:“弱兒年甫六歲,情累所不能忘,敢以為托耳?!?選自陳書列傳第二十六,有刪改)123參考譯文解析解析得分點(diǎn):“度”“輒”“雅”,“弗之罪”賓語前置句。譯文(1)貞度叔陵將有異志,因與卓自疏于叔陵,每有宴游,輒辭以疾,未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之,弗之罪也。答案答案謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心,就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵,每當(dāng)有宴飲游樂,總是稱病推辭,不曾參與。叔陵一向(或:非常)欽敬他,不怪罪
29、他。解析解析解析得分點(diǎn):“篤”“后事”,“問以后事”介賓短語前置句及省略句。(2)吏部尚書姚察與貞友善,及貞病篤,察往省之,問以后事。答案答案吏部尚書姚察和謝貞交好,到謝貞病重的時(shí)候,姚察去探望他,問他身后之事。123謝貞,字元正,是陳郡陽夏人,晉朝太傅謝安的九世孫。到始興人王叔陵任揚(yáng)州刺史,推薦祠部侍郎阮卓為記室,征召謝貞為主簿。謝貞猜度叔陵會(huì)有叛逆之心,就和阮卓自行疏遠(yuǎn)叔陵,每當(dāng)有宴飲游樂,總是稱病推辭,不曾參與。叔陵一向(或:非常)欽敬他,不怪罪他。不久高宗駕崩,叔陵橫行不法,背叛作亂,官府中許多人都被牽連拘捕,唯獨(dú)謝貞與阮卓沒有獲罪。參考譯文123至德三年,謝貞因?yàn)槟赣H去世離職。謝貞因哀傷過度身體瘦弱,最終沒能到官府任職。吏部尚書姚察和謝貞交好,到謝貞病重的時(shí)候,姚察去探望他,問他身后之事。謝貞說:“小兒年齡剛六歲,感情所牽不能忘懷,冒昧把他托付(給你)。”123
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