云南省德宏州梁河縣一中高二語文《己所不欲 勿施于人》教學設計 人教版

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1、 《己所不欲 勿施于人》教學設計 備課組長 丁靜玲 中心發(fā)言人 董云嬌 年級 高二 周次 第十一周 備課日期 2012年5月6日 備課題目 己所不欲，勿施于人 課時 第一課時 學科長簽名 一、內容及解析 《己所不欲，勿施于人》是《先秦諸子選讀》中的一篇選修課文，作為精選的《論語》篇章，這篇選文闡釋了儒家思想“仁”的“己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達而達人；克己復禮為仁；仁者愛人”的含義，并闡釋了“仁”的核心思想“己所不欲，勿施于人”的重要意義。 二、 目標及解析 通過這篇文章的教學，既要復習鞏固必修教材中的高

2、考文言知識；又要培養(yǎng)學生的探究能力，學會“以文解文”的閱讀方法；還要陶冶學生的情操，使學生懂得如何才是真正的愛人。 三、教學問題診斷分析 之前學生已經學過一些精選的《論語》篇章，對孔子及論語都有一定的了解，但是由于選文都是文言字詞，對學生來說有一些詞的意義和用法在理解上會有一定困難，因此在講解是應該注意講清楚，另外孔子思想博大精深，在理解有關孔子對'仁'的闡述時，本課教學會適當補充一些類似的思想。 四、 教學重難點分析 ?? ????1、教學重點:?通過翻譯文中重點句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”?。?

3、 ????2、教學難點：思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活） 五、教學支持條件分析 多媒體課件 六、教學過程設計 （一） 教學基本流程 小結 導入 深入探究 初步感知 孔子及論語常識回顧 ——〉 ——〉——〉 ——〉——〉 （二）教學情景 （二） 教學情景 （大屏幕顯示問題） 1、 有關《 論語》名言 2、請完成文學常識填空。 1、 《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。 明確：語錄體；

4、是孔子的弟子和再傳弟子輯錄；《論語》《中庸》《大學》《孟子》和稱為“四書”。 設計意圖：對學過的知識進行復習 （三）導入： 耶穌曾經說過這樣的話，“你們要別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們?！庇终f：“你們要別人怎樣待你們，就得怎樣待別人?！蹦潞蹦略迹骸白罡哔F的宗教是這樣的--你自己喜歡什么，就該喜歡別人得什么；你自己覺得什么是痛苦，就該想到對別的所有人來說它也是痛苦?！? 中華民族的先哲圣人孔子在幾千年前，就闡述過類似的思想，今天今天我們所學的這篇文章，就是有關孔子對'仁'的闡述。 二、朗讀 初步感知課文 三、疏通文意，理解語句的大概意思。 1、【譯文】 顏淵

5、問仁?？鬃诱f：“用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛(wèi)道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮斗要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“請問其詳？”孔子說：“違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做?！鳖仠Y說：“我雖不才，愿照此辦理?！? 2、【譯文】 仲弓問仁。孔子說：“出門時要象會見貴賓一樣莊重，使喚百姓就像承當重大祭祀一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。在諸侯國做官、為諸諸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、為卿大夫做事不怨天尤人?！敝俟f：“我雖不才，愿照此辦理。” 3、 【譯文】 樊遲問仁，孔子說：“對

6、人慈愛?！眴栔?，孔子說：“對人了解?！狈t不理解?？鬃诱f：'以正壓邪，能使邪者正。'樊遲退出來，見子夏說：'剛才我見到老師，問什么是智，老師說：“以正壓邪，能使邪者正，是什么意思？”子夏說：“這話很深刻！舜管理天下，從群眾中選拔人才，選了皋陶，邪惡之徒從此銷聲匿跡。湯管理天下，從群眾中選拔人才，選了伊尹，不法之徒從此無影無蹤。” 4、 【譯文】 子貢問：“有一個字可以終身奉行嗎？”孔子說：“那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強加于人?！? 5、 【譯文】 子貢說：“如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！必定是圣人！堯舜都做不到！所謂仁人

7、，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法?！? 6、 【譯文】 孔子說：“仁離我們很遠嗎？我想要仁，仁就來了?！? 7、 【譯文】 曾子說：“有志者不可以不培養(yǎng)、遠大的抱負、堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。以實現全人類和平友愛為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？” 8、 【譯文】 孔子說：“志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有舍生忘死維護正義的人?！? 9、【譯文】 孔子說：“品質惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。有仁德的人安于實行仁，算計得精明的人利

8、用仁?！? 四、結合注釋，通讀全文，掌握如下重點詞語。 1、為下列加紅字注音。 樊遲_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______ （提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng） 2、解釋下列加紅詞語在文章中的含義。 （1）天下歸仁 ______________ （2）為仁由己 ______________ （3）請問其目 ______________ （4）回雖不敏 ______________ （5）請事斯語矣______________ （6）有一言而可以終身行之者乎 ____

9、__________ （7）堯舜其猶病諸 ______________ （8）能近取譬 ______________ （9）士不可以不弘毅 ______________ （10）死而后已 ______________ （11）不仁者不可以久處約 ______________ （12）克己復禮為仁 ______________ （提示：（1）贊許（2）靠（3）詳情（4）資質愚鈍（5）實行（6）字（7）擔憂（8）比方（9）抱負遠大，意志堅強（10）停止（11）貧困（12）實現） 3、找出下列句子中的通假字。 （1）問知。子曰：'知人

10、。' ______________通______________ （2）舉直錯諸枉 ______________通______________ （3）鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知 ______________通______________ （4）知者利仁 ______________通______________ （提示：（1）'知'通'智'（2）'錯'通'措'（3）'鄉(xiāng)'通'向'（4）'知'通'智'） 4、明確下列句子的特殊句式或者特殊用法。 己欲立而立人，己欲達而達人：立、達為使動用法。 仁以為己任：賓語前置語，正常語序為'以

11、仁為己仁'。 5、注意特殊詞語的用法。 諸、其 五、閱讀課文，思考如下問題。 1、文章中有幾個向孔子請教有關'仁'的問題？文章中有幾個人闡述了對'仁'的看法？ 有四個人，他們分別是顏淵、仲弓、樊遲、子貢。有兩個人闡述了對'仁'的理解，即孔子和曾子。 2、 本文在文體上有什么樣的特點？ 文章中主要通過對話和語錄的形式，來闡述有關'仁'的問題。這兩種文體形式也是《論語》中最常用的形式，同學們在學習的時候，要注意《論語》的這個特點。 六、小結 請大家結合我們找出來的句子，用自己的話簡要概括一下什么是仁，怎樣才能達

12、到仁，施行仁后會怎么樣。 1、什么是仁 仁就是要克制自己，回復到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達就使別人先通達。 2、當大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些啟發(fā)？現實生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸，看看我們應該怎樣在現實生活中運用“仁”學。 （1）克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。 生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的山茶花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：

13、不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關注我們一點，多關心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關心過老師，關注過老師，理解老師內心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解……或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。 （3）愛人 仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經關注過他

14、們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師……當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經是一個“仁”者了。 （4）己欲立而立人，己欲達而達人。 當你想要站得住的同時，也要讓別人站得住；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和

15、諧了。 七、 小結：學以致用。 了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行模艘惨晕覀優(yōu)榘駱?，這樣，和諧校園又怎么可能建設不起來呢？ 3、孔子的“仁”的學說蘊含著哪些值得弘揚的思想精華？ 明確：第一，孔子仁的學說的第一個精華，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在現代仍然具有巨大的意義，它意味著，我們不是在他人對我們好的情況下，才回報式地對他人好；我們對他人好，也根本不是為了得到他人的回報；我們無條件的對他人好，只根據自己的心來體貼

16、他人的心。這凸顯了孔子以及中華民族純正而崇高的道德精神。 第二，“克己復禮為仁”的思想對現代人生也有一定的啟發(fā)意義。不管什么時候，人都是社會性的動物，必須考慮到他人的存在，考慮到社群的秩序，所以，也必須對自我的思想情感和行為加以合理的規(guī)范。因此，孔子宣揚的那套禮固然有不少需要揚棄的具體內容，但它嚴于律己的基本精神也有值得繼承的方面。 總結：從生活到智慧，從智慧到著書立說，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng)，明天，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設和發(fā)展著我們的文化，再此，請讓我們再一次用真誠來朗讀這

17、么幾句話：克己復禮；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；己所不欲，勿施于人；舉直錯諸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲達而達人；無求生以害仁，有殺身以成仁；仁者安仁，知者利仁。 同學們，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應該如何讀，應該讀什么？在這里我想說：讀好選修課，要靠手腦口；時間要用足，背誦要落實；習慣須養(yǎng)成，知識重遷移；開啟青春門，邁好人生路。 五、作業(yè) 1、請同學們從自處和處世的角度來談一談“仁”的內涵。 從自處的角度來看，孔子所說的“仁”就是克服一己私，而遵循禮的規(guī)定。具體地來談，就是“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動“。從處世的角度來看，“仁”就是對他人的關懷，即能夠設身處地地體貼他人。在孔子的語錄里，“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述為“恕”，或者“忠恕”。 2、如何才能夠實現“仁”呢？ 己欲立而立人，己欲達而達人。實現“仁”關鍵是將心比心、推己及人。 教學反思： 此教學設計針對性強，注重從字詞基礎和聯(lián)系生活兩方面來落實學習內容。重點突出，問題串設計合理。在相關文言名句背誦上應該當堂記住。 5