《題李凝幽居》課件

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1、題李凝幽居題李凝幽居賈島賈島 激趣導(dǎo)入 中國(guó)自古就是詩(shī)歌璀璨的國(guó)度。詩(shī)人們的風(fēng)格也不盡相同：或?yàn)t灑或沉郁，或粗獷或婉約。不僅如此，就連作詩(shī)的速度都有所差異：有的人七步成詩(shī)，他叫 ；有的人指物立就，他叫方仲永；也有人作詩(shī)是慢工出細(xì)活，那么你知道最慢的詩(shī)寫(xiě)了多久么？猜猜看吧！“兩句三年得，一吟雙淚流。兩句三年得，一吟雙淚流。”他叫他叫賈島賈島了解作者賈島（779843），字浪仙，唐代（中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六（811），謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（843），卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律，苦吟成癖，“兩句三年得，一

2、吟雙淚流?！保ㄙZ島題詩(shī)后），與孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫(xiě)荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)之情。其集中300多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)捑?，忽視完整藝術(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有長(zhǎng)江集10卷。郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾祭柳子玉文。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。郊、島之詩(shī)風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。了解作者賈島賈島（779843），字浪仙，唐代（中唐中唐）詩(shī)人，范陽(yáng)（今河北涿zhu 州）人。曾出家為僧，后還俗，屢舉進(jìn)士不第。元和六年（811），謁韓愈韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。文宗時(shí)

3、任長(zhǎng)江主簿b，世稱“賈長(zhǎng)江”。武宗會(huì)昌三年（843）卒于普州。賈島擅長(zhǎng)五律五律，苦吟苦吟成癖，“兩句三年得，一吟雙淚流。兩句三年得，一吟雙淚流。”（賈島題詩(shī)后），與孟郊孟郊齊名，世稱“郊寒島瘦郊寒島瘦”。其詩(shī)遣詞造句，刻意工求，常寫(xiě)荒寒枯寂之景，表現(xiàn)愁苦幽獨(dú)愁苦幽獨(dú)之情。其集中300多首存詩(shī)，絕大部分是寄贈(zèng)酬唱寄贈(zèng)酬唱之作，題材狹窄，偏重?zé)挘ㄗ郑┚淦責(zé)挘ㄗ郑┚洌鲆曂暾囆g(shù)境界的創(chuàng)造。賈詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大，著有長(zhǎng)江集長(zhǎng)江集10卷。郊寒島瘦：郊寒島瘦：語(yǔ)出蘇軾祭柳子玉文語(yǔ)出蘇軾祭柳子玉文。寒指清寒枯槁,瘦指孤峭瘦硬。孟郊、賈島風(fēng)格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狹隘,破碎,且講究苦吟推敲,錘字

4、煉句,往往給人以寒瘦窘迫之感,故稱。閑居少鄰并，閑居少鄰并，草徑入荒園。草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。幽期不負(fù)言。題李凝幽居題李凝幽居 賈島賈島朗朗 讀讀 詩(shī)詩(shī) 歌歌閑居閑居/少少/鄰并，鄰并，草徑草徑/入入/荒園?；膱@。鳥(niǎo)宿鳥(niǎo)宿/池邊池邊/樹(shù)，樹(shù)，僧敲僧敲/月下月下/門(mén)。門(mén)。過(guò)橋過(guò)橋/分分/野色，野色，移石移石/動(dòng)動(dòng)/云根。云根。暫去暫去/還還/來(lái)此，來(lái)此，幽期幽期/不不/負(fù)言。負(fù)言。題李凝幽居題李凝幽居 賈島賈島朗朗 讀讀 詩(shī)詩(shī) 歌歌整體感知題李凝幽居從體裁上講屬于題李凝幽居從

5、體裁上講屬于（），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（為（）（）（）（）（）（）（）；從）；從題材上講屬于（題材上講屬于（），通過(guò)寫(xiě)走訪），通過(guò)寫(xiě)走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫(xiě)到友人幽靜友人李凝未遇，進(jìn)而寫(xiě)到友人幽靜的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫(xiě)的居處，最后卒章顯志。前三聯(lián)寫(xiě)景，暗含敘事，最后一聯(lián)（景，暗含敘事，最后一聯(lián)（），），表達(dá)對(duì)（表達(dá)對(duì)（）的向往。）的向往。整體感知題李凝幽居從體裁上講屬于題李凝幽居從體裁上講屬于（五言律詩(shī)五言律詩(shī) ），共四聯(lián)八句，四聯(lián)），共四聯(lián)八句，四聯(lián)依次稱為（依次稱為（首聯(lián)首聯(lián)）（）（頷頷 hn 聯(lián)聯(lián) ）（頸聯(lián)頸聯(lián)）（）（尾聯(lián)尾聯(lián)）；從題材上講屬）；從題

6、材上講屬于（于（田園詩(shī)田園詩(shī)），通過(guò)寫(xiě)走訪友人李），通過(guò)寫(xiě)走訪友人李凝未遇，進(jìn)而寫(xiě)到友人幽靜的居處，凝未遇，進(jìn)而寫(xiě)到友人幽靜的居處，最后最后卒章顯志卒章顯志。前三聯(lián)寫(xiě)景，暗含敘。前三聯(lián)寫(xiě)景，暗含敘事，最后一聯(lián)（事，最后一聯(lián)（抒情抒情），表達(dá)對(duì)（），表達(dá)對(duì)（隱隱逸生活逸生活 ）的向往。）的向往。首聯(lián)屬于環(huán)境描寫(xiě)，開(kāi)篇點(diǎn)題（首聯(lián)屬于環(huán)境描寫(xiě)，開(kāi)篇點(diǎn)題（詩(shī)題詩(shī)題中的中的“幽居幽居”二字）：一條二字）：一條野草叢生的小野草叢生的小徑通向荒蕪不治的小園；附近也沒(méi)有別的徑通向荒蕪不治的小園；附近也沒(méi)有別的人家。白描勾勒環(huán)境的幽深僻靜，語(yǔ)言洗人家。白描勾勒環(huán)境的幽深僻靜，語(yǔ)言洗練，暗示出李凝是一位隱士。練，

7、暗示出李凝是一位隱士。洗練：洗練：(語(yǔ)言、文字、技藝等）簡(jiǎn)練利落。語(yǔ)言、文字、技藝等）簡(jiǎn)練利落。首聯(lián)屬于什么描寫(xiě)，暗示了李凝怎樣的身份?品 味 文 本閑居少鄰并，草徑入荒園。閑居少鄰并，草徑入荒園?！傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”頷聯(lián)描寫(xiě)自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。句頷聯(lián)描寫(xiě)自己步入幽居所見(jiàn)所聞的景色。句中的中的“僧僧”，是作者自稱。詩(shī)人寫(xiě)景，難在捕捉，是作者自稱。詩(shī)人寫(xiě)景，難在捕捉稍縱即逝的稍縱即逝的“瞬間瞬間”景致，此詩(shī)巧妙地抓住了一景致，此詩(shī)巧妙地抓住了一個(gè)富于詩(shī)情畫(huà)意的瞬間。個(gè)富于詩(shī)情畫(huà)意的瞬間。月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹(shù)林里閃月色皎潔，池水瀲滟，池邊濃綠的樹(shù)林里

8、閃動(dòng)著斑駁月光，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上棲宿。在這萬(wàn)籟俱寂動(dòng)著斑駁月光，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上棲宿。在這萬(wàn)籟俱寂的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門(mén)，其聲篤篤，儼的荒園里，一個(gè)僧人在輕輕敲門(mén)，其聲篤篤，儼然一幅有聲有色的圖畫(huà)！然一幅有聲有色的圖畫(huà)！“鳥(niǎo)宿鳥(niǎo)宿”在高處，是靜景，在高處，是靜景，“僧敲僧敲”在低處，在低處，有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配有動(dòng)態(tài)，有音響，一高一低，一靜一動(dòng)，相互配合得多么和諧！合得多么和諧！品 味 文 本從字面意思看，這兩句詩(shī)寫(xiě)出了什么意境?過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。頸聯(lián)寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)頸聯(lián)寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一條小橋，但見(jiàn)月光照耀下的原野，一條小橋，但見(jiàn)

9、月光照耀下的原野，色彩斑斕；晚風(fēng)輕拂，云腳（霧）飄色彩斑斕；晚風(fēng)輕拂，云腳（霧）飄散，仿佛山石在移動(dòng)。這一聯(lián)以幻寫(xiě)散，仿佛山石在移動(dòng)。這一聯(lián)以幻寫(xiě)真，亦真亦幻，更顯出月色的迷離，真，亦真亦幻，更顯出月色的迷離，環(huán)境的清幽，造化的神奇。環(huán)境的清幽，造化的神奇。對(duì)于這兩句，你還有不同的理解么對(duì)于這兩句，你還有不同的理解么？品 味 文 本 換一種思路想想看 頸聯(lián)在敲門(mén)之后未寫(xiě)開(kāi)門(mén)、進(jìn)門(mén)，而是直頸聯(lián)在敲門(mén)之后未寫(xiě)開(kāi)門(mén)、進(jìn)門(mén)，而是直寫(xiě)游園。寫(xiě)游園?！皹驑颉弊殖猩献殖猩稀俺爻亍弊郑?，“野野”字、字、“云云”字承上字承上“荒荒”字。字?！盎膱@荒園”內(nèi)一片內(nèi)一片“野野色色”，月下，月下“過(guò)橋過(guò)橋”，將，將“

10、野色野色”“”“分分”向兩向兩邊。邊?！盎膱@荒園”內(nèi)有石山，月光下浮起夜霧。內(nèi)有石山，月光下浮起夜霧。“移移”步登山，觸步登山，觸“動(dòng)動(dòng)”了山石夜霧。了山石夜霧?！耙埔剖睂?duì)對(duì)“過(guò)橋過(guò)橋”（律詩(shī)頸聯(lián)必須對(duì)仗律詩(shī)頸聯(lián)必須對(duì)仗），自然），自然不應(yīng)作不應(yīng)作“移開(kāi)石頭移開(kāi)石頭”解，而是解，而是“踏石踏石”之類(lèi)的之類(lèi)的意思。用意思。用“移移”字，實(shí)顯晦澀。字，實(shí)顯晦澀。這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，這一聯(lián)，較典型地體現(xiàn)了賈島琢字煉句，力避平易，務(wù)求新奇的詩(shī)風(fēng)。力避平易，務(wù)求新奇的詩(shī)風(fēng)。尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)作者對(duì)李凝怎樣的期望?尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)明全篇主旨（卒章尾聯(lián)是抒情，點(diǎn)明全篇主旨（卒章顯

11、志）。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周?chē)挠拿里@志）。詩(shī)人面對(duì)友人幽居周?chē)挠拿烂匀司吧?，?duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在迷人景色，對(duì)隱逸生活無(wú)比神往。他在心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，心里說(shuō)，我暫且離去，不久當(dāng)會(huì)重來(lái)，一定不負(fù)共同歸隱的相約。一定不負(fù)共同歸隱的相約。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。品 味 文 本閑居閑居/少少/鄰并，鄰并，草徑草徑/入入/荒園?；膱@。鳥(niǎo)宿鳥(niǎo)宿/池邊池邊/樹(shù)，樹(shù)，僧敲僧敲/月下月下/門(mén)。門(mén)。過(guò)橋過(guò)橋/分分/野色，野色，移石移石/動(dòng)動(dòng)/云根。云根。暫去暫去/還還/來(lái)此，來(lái)此，幽期幽期/不不/負(fù)言。負(fù)言。題李凝幽居題李凝幽居 賈島賈島朗朗 讀讀 詩(shī)詩(shī) 歌歌“孰”能成誦

12、？閑 居 少 鄰 并，閑 居 少 鄰 并，草 徑 入 荒 園。草 徑 入 荒 園。鳥(niǎo) 宿 池 邊 樹(shù)，鳥(niǎo) 宿 池 邊 樹(shù)，僧 敲 月 下 門(mén)。僧 敲 月 下 門(mén)。過(guò) 橋 分 野 色，過(guò) 橋 分 野 色，移 石 動(dòng) 云 根。移 石 動(dòng) 云 根。暫 去 還 來(lái) 此，暫 去 還 來(lái) 此，幽 期 不 負(fù) 言。幽 期 不 負(fù) 言。01 入境法入境法悠閑獨(dú)居，無(wú)鄰為伴。悠閑獨(dú)居，無(wú)鄰為伴。草覆小路，直通荒園。草覆小路，直通荒園。鳥(niǎo)兒棲息，僧人敲門(mén)。鳥(niǎo)兒棲息，僧人敲門(mén)。景色可分，云石難辨。景色可分，云石難辨。暫去復(fù)來(lái)，君莫食言。暫去復(fù)來(lái)，君莫食言。02 串字法串字法題李凝幽居題李凝幽居 賈島賈島鏈接：關(guān)于賈

13、島的鏈接：關(guān)于賈島的“推敲推敲”賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！庇钟钟巴仆啤弊郑?，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車(chē)騎方出，島不覺(jué)行止時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車(chē)騎方出，島不覺(jué)行止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，具對(duì)所得詩(shī)句，“推推”字與字與“敲敲”字未定，神游字未定，神游象外，不知回避。象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：退之立馬久之，謂島曰：“敲敲字

14、佳。字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布遂并轡而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交。衣之交。傳說(shuō)賈島煉“推”、“敲”字不決，后世乃以斟酌文字為“推推敲敲”。合 作 探 究合 作 探 究 探究1：“推推”和和“敲敲”哪個(gè)更好，理由有哪些？哪個(gè)更好，理由有哪些？朱光潛先生在朱光潛先生在咬文嚼字咬文嚼字一文中說(shuō)：一文中說(shuō)：“比較起來(lái)，比較起來(lái)，敲敲的空氣沒(méi)有的空氣沒(méi)有推推的那么冷寂。就上句的那么冷寂。就上句鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)看來(lái)，看來(lái)，推推似乎比似乎比敲敲要調(diào)和些。要調(diào)和些。推推可以無(wú)聲，可以無(wú)聲，敲敲就不免篤篤有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎就不免篤篤有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打

15、破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。的那么妥當(dāng)。所以問(wèn)題不在所以問(wèn)題不在推推字和字和敲敲字哪一個(gè)字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。和的。”朱光潛先生所謂調(diào)和，換言之就是和諧，情和景朱光潛先生所謂調(diào)和，換言之就是和諧，情和景(境境)自自然融合，而不只是劃一整齊。然融合，而不只是劃一整齊。“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是動(dòng)與靜的調(diào)和；是動(dòng)與靜的調(diào)和；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)和

16、動(dòng)的是動(dòng)和動(dòng)的調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和調(diào)和，又是動(dòng)和靜的調(diào)和調(diào)和有千萬(wàn)種，調(diào)和的程度就調(diào)和有千萬(wàn)種，調(diào)和的程度就要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。要看情與境的吻合程度，要看它能否觸發(fā)心緒，契合心境。也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，也有人認(rèn)為：結(jié)合全詩(shī)分析，“敲敲”比比“推推”應(yīng)更符應(yīng)更符合詩(shī)歌的意境，也更符合詩(shī)人的心境。合詩(shī)歌的意境，也更符合詩(shī)人的心境。首先，首先，“敲敲”字為字為“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”提供了視覺(jué)依據(jù)。提供了視覺(jué)依據(jù)。因因“敲敲”驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)或引起鳥(niǎo)兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)或引起鳥(niǎo)兒一陣不安的躁動(dòng)，或是從鳥(niǎo)窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲息巢中。不然用鳥(niǎo)窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)

17、圈，又棲息巢中。不然用“推推”只能從只能從詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。詩(shī)外尋找一些解說(shuō)勉強(qiáng)的根據(jù)。其次，其次，“敲敲”字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩(shī)人的心字將環(huán)境襯托得更為幽靜，把詩(shī)人的心境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過(guò)草境表現(xiàn)得更為透明。試想：月光融融，一片寂靜，走過(guò)草徑荒園，來(lái)到友人門(mén)前舉手敲門(mén)，耳聞一兩聲徑荒園，來(lái)到友人門(mén)前舉手敲門(mén)，耳聞一兩聲“咚咚咚咚”的敲門(mén)聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門(mén)，只見(jiàn)樹(shù)上被的敲門(mén)聲音，卻久久不聞?dòng)讶藨?yīng)門(mén)，只見(jiàn)樹(shù)上被驚起的宿鳥(niǎo)驚起的宿鳥(niǎo)幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。幽然之境頓出，孤寂之心情也不言而喻。用用“推推”給人感覺(jué)，氛圍不免死寂，缺乏生氣；

18、抒情給人感覺(jué)，氛圍不免死寂，缺乏生氣；抒情主人公似乎毫無(wú)思想，精神麻木，這就無(wú)法與主人公似乎毫無(wú)思想，精神麻木，這就無(wú)法與“暫去還來(lái)暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言此，幽期不負(fù)言”有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)應(yīng)。有所待有所期盼的活生生的靈魂對(duì)應(yīng)。合 作 探 究合 作 探 究 贊同。題目即已經(jīng)言明贊同。題目即已經(jīng)言明“幽居幽居”。草徑、。草徑、荒園、鳥(niǎo)宿樹(shù)、月下門(mén)、分野色、動(dòng)云根等物荒園、鳥(niǎo)宿樹(shù)、月下門(mén)、分野色、動(dòng)云根等物象，為讀者描繪了一幅清雅靜謐的李凝幽居圖。象，為讀者描繪了一幅清雅靜謐的李凝幽居圖。而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)而于萬(wàn)籟俱寂之時(shí)來(lái)“敲敲”月下之門(mén)，敲門(mén)聲月下之門(mén)，敲門(mén)聲驚動(dòng)驚動(dòng)“宿鳥(niǎo)宿鳥(niǎo)”，以

19、動(dòng)襯靜，更顯寂靜。，以動(dòng)襯靜，更顯寂靜。“移石移石動(dòng)動(dòng)云根云根”又從視覺(jué)形象上以云之動(dòng)寫(xiě)了環(huán)境是又從視覺(jué)形象上以云之動(dòng)寫(xiě)了環(huán)境是幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)幽靜。故而全詩(shī)都突出一個(gè)“幽幽”字。字。探究探究2 2：有人說(shuō)，：有人說(shuō)，題李凝幽居題李凝幽居圍繞一個(gè)圍繞一個(gè)“幽幽”（詩(shī)眼）（詩(shī)眼）來(lái)寫(xiě)，你是否贊同，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?lái)寫(xiě)，你是否贊同，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?xiě)文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。寫(xiě)文章要用詞準(zhǔn)確，關(guān)鍵處字斟句酌。寫(xiě)文章要注意把人物事件放在典型環(huán)境中。寫(xiě)文章要注意把人物事件放在典型環(huán)境中。可以寫(xiě)平常小事，注意融入情感，寫(xiě)出情趣。可以寫(xiě)平常小事，注意融入情感，寫(xiě)出情趣。不遇也可以表現(xiàn)出別樣情

20、趣，學(xué)會(huì)逆向思維。不遇也可以表現(xiàn)出別樣情趣，學(xué)會(huì)逆向思維。他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉：攻：琢【音卓】磨。攻：琢【音卓】磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻借鑒他人的意見(jiàn)、見(jiàn)解來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。后比喻借鑒他人的意見(jiàn)、見(jiàn)解來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉隨堂強(qiáng)化隨堂強(qiáng)化1、題李凝幽居題李凝幽居的作者是的作者是_朝朝_，“題題”字的意思是字的意思是_，“幽幽居居”的意思是的意思是_。答案：唐，賈島，寫(xiě)，唐，賈島，寫(xiě)，“幽居幽居”的意思是的意思是“幽僻的居處幽僻的居處”

21、。2、題李凝幽居題李凝幽居中，詩(shī)人抓住一瞬即逝的現(xiàn)象來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，動(dòng)中，詩(shī)人抓住一瞬即逝的現(xiàn)象來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，動(dòng)中寓靜的兩句詩(shī)是中寓靜的兩句詩(shī)是，。答案：鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。3、“僧敲月下門(mén)僧敲月下門(mén)”一句用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。一句用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。答案：“僧敲僧敲”句，用了反襯手法，以動(dòng)襯靜。此聯(lián)寫(xiě)在皎活的月光下，萬(wàn)籟俱寂句，用了反襯手法，以動(dòng)襯靜。此聯(lián)寫(xiě)在皎活的月光下，萬(wàn)籟俱寂，但突然發(fā)出了幾下敲門(mén)的聲響，這，但突然發(fā)出了幾下敲門(mén)的聲響，這“篤篤篤篤”的聲響進(jìn)一步襯托出了月下幽居的的聲響進(jìn)一步襯托出了月下幽居的安靜。安靜。溫故知新，明辨溫故知新，明辨“

22、是非是非”下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法的是（），不是表現(xiàn)隱逸生活的是（），與原文不符的一項(xiàng)是（）。A、明月松間照，清泉石上流。B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。C、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。D、幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。DDC 作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫(xiě)到月亮作者訪友并題詩(shī)是在白天還是晚上？寫(xiě)到月亮就一定是晚上么？反復(fù)品味本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。就一定是晚上么？反復(fù)品味本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。我認(rèn)為晚上比較準(zhǔn)確，如果“宿”、“月”是實(shí)寫(xiě)，說(shuō)明時(shí)間是晚上，在有月亮的晚上，小路，野色，山石清晰可見(jiàn)，而且月夜訪友符合隱士的雅興，此時(shí)環(huán)境更加清幽，心緒更加平和，適宜商討歸隱。如果是白天，那么

23、“宿”、“月”是虛寫(xiě)，出自詩(shī)人的想象，然而這些物象就在全市中顯得突兀，與整體的意境不協(xié)調(diào)，且不如月夜幽靜。其實(shí)，答案不唯一，時(shí)間也不重要，重要的是其實(shí)，答案不唯一，時(shí)間也不重要，重要的是全詩(shī)幽靜和諧的意境，以及作者期待歸隱的恬淡心全詩(shī)幽靜和諧的意境，以及作者期待歸隱的恬淡心境，還有我們大家細(xì)心獨(dú)到，百家爭(zhēng)鳴的情境。境，還有我們大家細(xì)心獨(dú)到，百家爭(zhēng)鳴的情境。課 外 探 究作業(yè)布置誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)赤壁。誦讀本詩(shī)，預(yù)習(xí)赤壁。自覺(jué)合作，完成課外探究。自覺(jué)合作，完成課外探究?？偨Y(jié)我們初中階段學(xué)過(guò)的田園總結(jié)我們初中階段學(xué)過(guò)的田園隱逸詩(shī)，小組交流這些詩(shī)歌對(duì)隱逸詩(shī)，小組交流這些詩(shī)歌對(duì)我們的人生態(tài)度有何影響。我們

24、的人生態(tài)度有何影響。青少年勵(lì)志名言畢業(yè)班勵(lì)志格言畢業(yè)班勵(lì)志格言1、為了最好的結(jié)果，讓我們把瘋狂進(jìn)行到底。2、當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)！3、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；4、苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。5、把命運(yùn)掌握在自己手中。6、機(jī)遇永遠(yuǎn)是準(zhǔn)備好的人得到的。7、無(wú)情歲月增中減，有味青春苦中甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言1、人生在勤，不索何獲。張衡2、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈3、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。卡萊爾4、聰明出于勤奮，天才在于積累。華羅庚5、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。6、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。7、我未曾見(jiàn)

25、過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。8、世上無(wú)難事，只要肯攀登。毛澤東9、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來(lái)的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。堅(jiān)持不懈的名言堅(jiān)持不懈的名言1、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。伏爾泰2、公共的利益，人類(lèi)的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。佚名3、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。普里尼4、堅(jiān)持者能在命運(yùn)風(fēng)暴中奮斗。5、鍥而不舍，金石可鏤。6、有志者事竟成。7、耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。8、百敗而其志不折。9、失敗是塊磨刀石。10、忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它會(huì)逐給你好處。11、駱駝走得慢，但終能走到目的地。12、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。13、偉大的作品，不是靠力量而是靠堅(jiān)持才完成的。14、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間，該做就做。15、如果相信自己能夠做到，你就能夠做到。